吳 琦
黑龍江工商學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150025
數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)邏輯和數(shù)學(xué)背景的高度集中統(tǒng)一,以高等數(shù)學(xué)為例,通過教學(xué)實踐的展開,探索將數(shù)學(xué)文化同高等數(shù)學(xué)如何更加科學(xué)、合理的融合,以幫助學(xué)生深層次理解數(shù)學(xué)背后的精神和邏輯關(guān)系,感受數(shù)學(xué)之美,是時代賦予高等數(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的一個新契機。
數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點、語言,以及它們的形成和發(fā)展。除此以外,還可延伸到數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美,甚至是數(shù)學(xué)教育。數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系等等。
(1)水銀溫度計用于檢測物料與瀝青的混合料出廠和運送到現(xiàn)場的溫度,并且其插入深度應(yīng)大于150mm。在卡車側(cè)面的中間設(shè)置一個專用的溫度的檢測孔,該孔距離車廂底部約300mm。
數(shù)學(xué)文化和高等數(shù)學(xué)教學(xué)兩者相輔相成,不管是在學(xué)習(xí)目標還是教學(xué)渠道上,都有緊密聯(lián)系。首先,從文化角度考慮,高等數(shù)學(xué)的教學(xué)過程就是數(shù)學(xué)文化傳承的過程。表面上看,高等數(shù)學(xué)主要講授定義、符號、公式,并學(xué)會在特定條件下,選擇合適公式取得預(yù)期計算效果的過程。一般情況下,高等數(shù)學(xué)作為公共基礎(chǔ)課程,以培養(yǎng)學(xué)生基本公共素養(yǎng)為目標,這里所指的素養(yǎng)包含嚴謹務(wù)實的學(xué)習(xí)精神、勤懇的學(xué)習(xí)態(tài)度等。單純意義上考慮高等數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和公共基礎(chǔ)科目教學(xué)目標似乎關(guān)系不大,而數(shù)學(xué)文化的出現(xiàn),恰好在兩者之間架起了聯(lián)系的橋梁,讓高等數(shù)學(xué)變得更加立體,學(xué)習(xí)目標更加清晰。通過高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),向優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí),通過了解數(shù)學(xué)各公式的背后故事,培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生嚴謹務(wù)實的科學(xué)精神,錘煉高尚的道德品質(zhì)。其次,從教學(xué)角度考慮,高等數(shù)學(xué)本身是抽象的,引入數(shù)學(xué)文化概念的高等數(shù)學(xué),在教學(xué)過程的選擇上更加靈活,既可是以本節(jié)課程公式等的數(shù)學(xué)文化為切入點,也可以高等數(shù)學(xué)本身內(nèi)容為切入點,分析其背后隱藏的數(shù)學(xué)邏輯關(guān)系,通過對高等數(shù)學(xué)背后故事的學(xué)習(xí),讓晦澀難懂的公式有了新的意義,讓演算過程變成了數(shù)學(xué)邏輯的展現(xiàn)方式,讓高等數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。最后,從實踐運用考慮,數(shù)學(xué)文化促進高等數(shù)學(xué)在實踐運用上變得更加廣泛和深入。引入數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的高等數(shù)學(xué)教學(xué),更能讓學(xué)生感受高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)之美,注重發(fā)掘高等數(shù)學(xué)帶來的數(shù)學(xué)邏輯和數(shù)學(xué)思維,并學(xué)會舉一反三,在生活、學(xué)習(xí)過程中實踐運用。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化,感受數(shù)學(xué)之美,以高等數(shù)學(xué)為例,就是讓我們充分理解高等數(shù)學(xué)背后的數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)邏輯、數(shù)學(xué)辯證思想等幾個方面。首先,所謂數(shù)學(xué)精神,具體包含兩個層面,一個層面是高等數(shù)學(xué)公式背后嚴謹?shù)臄?shù)學(xué)科學(xué)精神。任何公式的產(chǎn)生,都經(jīng)歷了背后無數(shù)次的演算推理,誕生在無數(shù)次的失敗之上。雖然高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的公式是結(jié)果,但通過數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的引入,讓學(xué)生從誕生過程重新審視公式,有利于幫助學(xué)生培養(yǎng)嚴謹?shù)目茖W(xué)精神。另一個層面是高等數(shù)學(xué)發(fā)展歷程中展現(xiàn)孜孜不倦的求知精神。數(shù)學(xué)作為一項基礎(chǔ)學(xué)科,對于未知領(lǐng)域的探索從未停止過,一個個公式和演算推理的產(chǎn)生,是長久以來數(shù)學(xué)家孜孜不倦持續(xù)探索的結(jié)果,是數(shù)學(xué)家高度求知精神的集中體現(xiàn)。從高等數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上,學(xué)生可以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家對于某個問題持之以恒探索和高度集中的注意力等,為后續(xù)學(xué)習(xí)和生活筑牢基礎(chǔ)。其次,所謂數(shù)學(xué)邏輯,就是通過對高等數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí),舉一反三提煉出其背后的邏輯關(guān)系,從而解決日常生活和學(xué)習(xí)中遇到問題的能力。將數(shù)學(xué)文化引入高等數(shù)學(xué)教學(xué)中,注重數(shù)學(xué)邏輯的培養(yǎng)成為高等數(shù)學(xué)教學(xué)目標的一個重要方面,即通過對公式產(chǎn)生過程和具體影響因子之間的邏輯關(guān)系,分析其對結(jié)果的影響,掌握其內(nèi)在邏輯關(guān)系。再次,所謂數(shù)學(xué)辯證思想,要主要從結(jié)果是否成立和保留持疑能力的培養(yǎng)兩個方面理解。一個推論是否成立,特別是一個公式是否具有科學(xué)價值,不僅要從論證他成立的角度考慮,還要反向分析其不成立條件是否具有漏洞,即需要多個角度的論證。引入數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程就是幫助學(xué)生理解和認識這一辯證過程,讓學(xué)生保持科學(xué)的持疑態(tài)度,從而學(xué)會獨立分析和解決問題的能力。最后,所謂數(shù)學(xué)著眼點,就是用數(shù)學(xué)的眼光分析、量化和簡化問題,一方面可以上升到哲學(xué)的量變和質(zhì)變的關(guān)系上,用數(shù)學(xué)的思維重新審視日常生活中的數(shù)學(xué)關(guān)系等,拓寬學(xué)生的認知層面。另一方面,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中可以運用數(shù)學(xué)思維量化和簡化的問題,從而快速找到解決路徑,爭取更多的決勝時間或成為優(yōu)于競爭的砝碼。
課程設(shè)置是否合理,會直接影響教學(xué)效果。基于數(shù)學(xué)文化的高等數(shù)學(xué)教學(xué)課程設(shè)置,部分學(xué)校缺少統(tǒng)一的課程設(shè)置標準,究其原因,是將教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置分割看待,或者只從形式上統(tǒng)一,未從內(nèi)容上融合,從而導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中忙于完成教學(xué)規(guī)定動作,而忽視了和學(xué)生的互動,導(dǎo)致學(xué)生被動完成教學(xué)動作,缺少對教學(xué)內(nèi)容的深入理解和延伸思考。
The cut-off frequency was a very important performance parameter for the GaN MESFET. It is the maximum frequency of use of the transistor as a power amplifier. This frequency was defined by the relation below[11]:
百香果汁、胡蘿卜汁、白砂糖、接種菌種、穩(wěn)定劑黃原膠∶CMC(1∶1) 的添加量分別控制在4.0%,25.0%,10.0%,1.0%,0.1%;然后將發(fā)酵溫度分別控制在41,43,45℃,研究產(chǎn)品的最佳發(fā)酵溫度。
教學(xué)體系是學(xué)校整體育人目標的集中體現(xiàn),基于數(shù)學(xué)文化背景下開展高等數(shù)學(xué)教學(xué)活動需學(xué)校整體統(tǒng)籌考慮。但在實際應(yīng)用中,部分學(xué)校將數(shù)學(xué)文化和高等數(shù)學(xué),或?qū)⒏叩葦?shù)學(xué)同其他公共基礎(chǔ)類課程相結(jié)合方面,呈現(xiàn)分割實施、分割看待的情況。這導(dǎo)致高等數(shù)學(xué)的教學(xué)和數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的引入存在“兩張皮”現(xiàn)象,課程融合不夠深入,與其他學(xué)科結(jié)合不夠緊密,教學(xué)效果不盡如人意。
伴隨著信息化教學(xué)手段的運用,當前教學(xué)方式比較靈活多樣,但在結(jié)合數(shù)學(xué)文化基礎(chǔ)上,開展高等數(shù)學(xué)的教學(xué)方式仍然單一,頂層設(shè)計不夠,實施過程疲于應(yīng)付的現(xiàn)象較為普遍,歸根結(jié)底,還是教學(xué)方式的選擇和使用與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)置等契合不足,融合不夠,導(dǎo)致高等數(shù)學(xué)教學(xué)流于形式,不注重內(nèi)涵的延伸和學(xué)習(xí)等,影響了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性,制約了教學(xué)效果的提升。
雖然引入數(shù)學(xué)文化豐富了高等數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,但在具體施行過程中,還是出現(xiàn)了各種問題,例如,部分學(xué)校大力推行數(shù)學(xué)文化教育,從而忽視了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力的培養(yǎng),高等數(shù)學(xué)課程以典故、故事為主,以演算推理為輔,導(dǎo)致學(xué)生對于高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)太過于偏向文化積累,導(dǎo)致高等數(shù)學(xué)整體成績不理想。再例如,有的學(xué)校雖然提出要將數(shù)學(xué)文化引入高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,但在考評體系和考核指標方面,缺少數(shù)學(xué)文化的參考系數(shù),導(dǎo)致學(xué)生主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的積極性不高,效果不盡如人意。
另一方面,數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標與高等數(shù)學(xué)的教學(xué)目標相輔相成。數(shù)學(xué)文化作為文化傳承與學(xué)習(xí)的一項重要內(nèi)容,其主要教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品格,錘煉學(xué)生堅強的人格意志等,歸根結(jié)底是對于學(xué)生個人能力和道德的綜合提升。高等數(shù)學(xué)作為公共基礎(chǔ)教學(xué)科目之一,是大部分專業(yè)都要完成的基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù),肩負培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生公共基礎(chǔ)能力的任務(wù),歸根結(jié)底,也是以學(xué)生為主要對象,培養(yǎng)其嚴謹務(wù)實的科學(xué)精神,通過數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí),培養(yǎng)科學(xué)的邏輯能力等。從這一方面看,不管是數(shù)學(xué)文化,還是高等數(shù)學(xué)教學(xué)實踐,都是以學(xué)生為主要教學(xué)對象,通過教學(xué)活動的展開,培養(yǎng)其綜合道德、能力的過程,而數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的引入,讓高等數(shù)學(xué)的教學(xué)目標更加清晰,其文化傳承使命更加明確,有利于學(xué)生和教師從更多角度學(xué)習(xí)和理解高等數(shù)學(xué)的教學(xué)實踐內(nèi)容。
一方面,數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的引入有利于高等數(shù)學(xué)以更立體的方式呈現(xiàn)。數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵極大地豐富了高等數(shù)學(xué)的教學(xué)實踐過程,從內(nèi)容上,從原來只注重高等數(shù)學(xué)定義、公式的使用,轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅囟x的由來和公式的使用范圍,注重其背后的科學(xué)意義、精神實質(zhì),乃至邏輯關(guān)系等,讓高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容更加豐富,形式更加靈活,效果更加顯著,真正實現(xiàn)高等數(shù)學(xué)作為公共基礎(chǔ)科目的教學(xué)意義,幫助學(xué)生認識到嚴謹科學(xué)精神的意義。[1]高等數(shù)學(xué)不再是獨立于其他學(xué)科的存在,通過數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的引入,建立其與公共基礎(chǔ)科目,甚至是專業(yè)課程之間的聯(lián)系,從文化的角度豐富了高等數(shù)學(xué)的學(xué)科范圍,有效提升了高等數(shù)學(xué)的實踐應(yīng)用效果。
好的教學(xué)方式要和教學(xué)內(nèi)容充分契合,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,選擇合適的教學(xué)方式。在合適的情況下,選擇使用信息化教學(xué)手段,往往能讓教學(xué)效果事半功倍,但是過度使用信息化教學(xué)手段,會疏離和學(xué)生溝通交流。因此,在完成規(guī)定教學(xué)內(nèi)容的同時,還要通過座談交流、辯論研討等方式,增加教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流機會。
高等數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)課程,部分學(xué)生認為只要完成規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容,獲得目標學(xué)分就是完成了整個學(xué)習(xí)過程,缺少在日后發(fā)現(xiàn)和使用高等數(shù)學(xué)知識的時機,不具備充分理解高等數(shù)學(xué)邏輯的能力,特別是在日常生活和學(xué)習(xí)過程中,不具備高等數(shù)學(xué)的實踐運用能力,歸根結(jié)底,還是對基于數(shù)學(xué)文化背景下的高等數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)不夠,認識不足,理解不深。
數(shù)學(xué)文化需要理解、傳承和持續(xù)地學(xué)習(xí),部分學(xué)校能認識到數(shù)學(xué)文化對于高等數(shù)學(xué)教學(xué)實踐的重要意義,但在具體施行過程中,仍從高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程考慮,缺少從文化視角考慮教學(xué)的主觀意愿,導(dǎo)致數(shù)學(xué)文化的傳承只停留在表面,在教學(xué)實踐過程中,和數(shù)學(xué)文化的結(jié)合不夠緊密,高等數(shù)學(xué)教學(xué)效果不好。
確然,真正“會喝酒”的人,喝酒不是為了“求醉”;喝酒,似乎是為了“尋找”一種更好的生命狀態(tài)。所以,喝酒,就不會過分計較酒肴,只要是能“下酒”就好。仿佛,“下酒物”越簡單,才越能表達出一份生命的情味。
工業(yè)4.0、智能制造等概念在行業(yè)內(nèi)掀起了很大的熱潮,未來的市場將以消費者為主,定制化、智能化和專業(yè)化將成為發(fā)展趨勢,企業(yè)如果不能持續(xù)創(chuàng)新,便難逃被淘汰的命運。當前智能制造成為行業(yè)熱點詞,面對如此的發(fā)展趨勢,有人大膽創(chuàng)新,有人望而止步。而臺達作為一家歷史悠久的企業(yè),能夠做到從外部趨勢來審視企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃,不斷的研發(fā)創(chuàng)新,逐步打造出成功的企業(yè)品牌。2018年11月12日,由全球電源管理與散熱解決方案提供商臺達組織,以“打造智慧城市樣本,助力企業(yè)轉(zhuǎn)型升級”為主題的案例探訪活動在武漢正式啟動,跟隨臺達的腳步,體會企業(yè)的成功之道。
從文化視角,優(yōu)化學(xué)校整體教學(xué)體系,將高等數(shù)學(xué)作為落實數(shù)學(xué)文化建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié),同學(xué)校整體發(fā)展理念、育人理念、課程改革方向等緊密聯(lián)系,注重頂層設(shè)計,統(tǒng)籌學(xué)校整體的師資力量、軟硬件設(shè)施,對學(xué)生基礎(chǔ)精準定位,以高等數(shù)學(xué)為例,有針對性地開展高等數(shù)學(xué)教學(xué)實踐研究,優(yōu)化學(xué)校整體教學(xué)體系[2]。
這時姐姐露出神秘的微笑說:“我們先不要告訴你媽媽和你哥哥。十九號晚上告訴你媽媽。二十號等他們?nèi)竺臅r候再告訴他們?!?/p>
基于數(shù)學(xué)文化的高等數(shù)學(xué)教學(xué)實踐過程,對于不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)訴求,其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)側(cè)重點也會有所區(qū)別,但部分學(xué)校往往忽視了這一因素。例如,對于非數(shù)學(xué)類專業(yè)和數(shù)學(xué)類專業(yè),統(tǒng)一開設(shè)高等數(shù)學(xué)課程,且課程學(xué)習(xí)目標和教學(xué)內(nèi)容完全一樣,未能區(qū)分出兩者的不同學(xué)習(xí)訴求,導(dǎo)致學(xué)習(xí)深度不夠或過深,缺少對學(xué)習(xí)內(nèi)容向?qū)嵺`階段延伸。
為了更好應(yīng)對部分學(xué)校高等數(shù)學(xué)教學(xué)只注重數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的情況,需要從數(shù)學(xué)文化的角度完善教學(xué)設(shè)置,充實教學(xué)內(nèi)容。還要將文化因素引入教學(xué)設(shè)置、教學(xué)評價、教學(xué)反思等整個教學(xué)過程,鼓勵學(xué)生從數(shù)學(xué)文化的角度重新審視高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)成果,帶動學(xué)生發(fā)掘高等數(shù)學(xué)背后的數(shù)學(xué)文化之美。
從課前、課中、課后三個階段完善教學(xué)整個過程,將數(shù)學(xué)文化與高等數(shù)學(xué)基本概念充分結(jié)合,注重學(xué)生基礎(chǔ),優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),讓學(xué)生成為課堂主體,發(fā)掘?qū)W生主動學(xué)習(xí)的積極性。完善課程設(shè)置,好的課程設(shè)置,能讓教師和學(xué)生獲得雙向?qū)W習(xí),從而獲得更好的學(xué)習(xí)體驗。
學(xué)生學(xué)習(xí)訴求不同,學(xué)習(xí)的積極性自然不同,以高等數(shù)學(xué)為例,一方面,要幫助學(xué)生發(fā)掘高等數(shù)學(xué)在日常生活中的實踐應(yīng)用,從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;另一方面,要幫助學(xué)生合理定位高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)目標,以便在日后的學(xué)習(xí)過程中,有的放矢,獲得更好的學(xué)習(xí)效果。例如,對于非數(shù)學(xué)類專業(yè)學(xué)生,高等數(shù)學(xué)作為公共基礎(chǔ)學(xué)科,需要承擔起基本知識目標學(xué)習(xí)任務(wù)的同時,還要注重品德、人格等方面的培養(yǎng),這需要教師從數(shù)學(xué)文化的角度,幫助學(xué)生充分理解高等數(shù)學(xué)的文化魅力,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美等。
數(shù)學(xué)文化有其獨特的魅力,教師在完成高等數(shù)學(xué)教學(xué)實踐過程中,可以從發(fā)掘數(shù)學(xué)文化內(nèi)在魅力的角度,豐富高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程,例如,開展數(shù)學(xué)文化的研討交流活動、演講活動等,帶動學(xué)生主動探求數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)家身上的閃光科學(xué)特質(zhì),發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化之美。
任何一項學(xué)科,最好的記憶方式就是多次使用,基于數(shù)學(xué)文化的高等數(shù)學(xué)教學(xué)實踐過程更是如此,高等數(shù)學(xué)大部分公式比較晦澀難懂,但是,可以從其背后的精神實質(zhì)角度,同日常生活相聯(lián)系,鼓勵學(xué)生追求真理的勇氣、有持疑的勇氣等,這都是將高等數(shù)學(xué)同日常生活實際相聯(lián)系的重要方式。
綜上所述,基于數(shù)學(xué)文化背景下開展高等數(shù)學(xué)教學(xué)實踐的路徑較多,在具體選擇上,首先要結(jié)合學(xué)生實際,其次要充分整合學(xué)校師資、軟硬件,甚至整合學(xué)校整體發(fā)展理念和發(fā)展特色的因素,合理選擇具體實施路徑。要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化之美,這是拉近學(xué)生和高等數(shù)學(xué)教學(xué)最直接,也是最重要的切入點之一,其創(chuàng)新開展路徑也會伴隨教學(xué)方式和時代背景等,獲得更多的展現(xiàn)機遇。