●周艷麗，劉春元

習(xí)近平法治思想作為馬克思主義法治理論中國化的最新成果，凝聚著中國共產(chǎn)黨人在長期法治建設(shè)探索中形成的經(jīng)驗(yàn)及成就，它深刻回答了為什么要依法治國、怎樣全面依法治國這個(gè)重大時(shí)代課題，為全面建設(shè)社會(huì)主義法治國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供了重要制度保障。推動(dòng)習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)，提升學(xué)生法治素養(yǎng)，必須深入研究習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)、基本要求及學(xué)段邏輯，以實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想的高質(zhì)量融入，充分發(fā)揮習(xí)近平法治思想的育人效果。

一、習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平法治思想內(nèi)涵豐厚、理論深刻，其核心要義及理論精髓充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀和辯證法意蘊(yùn)，彰顯了中華法系的優(yōu)良傳統(tǒng)，是各學(xué)段法治教育教學(xué)不可或缺的育人資源。推動(dòng)習(xí)近平法治思想高質(zhì)量融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)，不僅是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的時(shí)代要求，也是開展新時(shí)代法治宣傳教育的必然要求，將其融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)有助于為國家和社會(huì)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（一）貫徹落實(shí)黨的二十大精神的時(shí)代要求

黨的二十大報(bào)告將“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家必須牢牢把握的重大原則，明確要求“維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”[1]。習(xí)近平法治思想在吸收借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化和馬克思主義法治理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了系統(tǒng)化的“以人民為中心”的法治思想，致力于將“以人民為中心”的法治思想貫徹到法治中國建設(shè)的全過程和各方位，讓人民群眾成為法治的深度參與者，努力構(gòu)建“以人民為中心”的中國式法治現(xiàn)代化新樣態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國社會(huì)形態(tài)發(fā)生了巨大變化，各種文化思潮相互碰撞，“歷史虛無主義”“民族虛無主義”“文化虛無主義”交相為用，對(duì)廣大人民群眾尤其是青少年產(chǎn)生了不同程度的影響，嚴(yán)重?fù)p害著中華民族的精神命脈。將習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)，是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的時(shí)代要求，有助于充分發(fā)揮習(xí)近平法治思想的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，堅(jiān)定法治信仰，培養(yǎng)其養(yǎng)成自覺遵法學(xué)法守法用法的良好行為習(xí)慣，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。

（二）開展新時(shí)代法治宣傳教育的必然要求

新時(shí)代法治宣傳教育是提高全民法治素養(yǎng)、推進(jìn)依法治國基本方略實(shí)施、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。隨著全面依法治國、社會(huì)主義法治國家建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，法律在社會(huì)生活中的應(yīng)用范圍越來越廣泛，這就要求我國公民在日常生活中要了解基本法律常識(shí)，掌握法律方法，養(yǎng)成法治思維，以更好維護(hù)自己的合法權(quán)益。大中小學(xué)各學(xué)段的普法教育是法治教育的重要組成部分，對(duì)我國全面依法治國基本方略的實(shí)施有著重要的戰(zhàn)略意義。但就目前而言，我國在法治宣傳教育方面還存在部分不足，例如急于求成、重視度不足、效果不顯著等。習(xí)近平法治思想不僅是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，也是全面依法治國的根本遵循和行動(dòng)指南，將其融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)，是新時(shí)代加強(qiáng)法治宣傳教育的必然要求，各學(xué)段學(xué)校要以習(xí)近平法治思想為引領(lǐng)，不斷深入開展《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民法典》學(xué)習(xí)宣傳和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》等與青少年成長成才密切相關(guān)的法律法規(guī)宣傳教育，引導(dǎo)青少年堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，夯實(shí)全面依法治國的青少年群眾基礎(chǔ)。

（三）培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的內(nèi)在要求

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“辦好人民滿意的教育，必須全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵2]黨的十八大以來，法治中國建設(shè)取得巨大成就，全面依法治國的理論與實(shí)踐不斷開創(chuàng)新局面、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，公平、正義、誠信等理念逐步深入人心，依法辦事、依規(guī)辦事的意識(shí)愈加熔鑄進(jìn)人們的行為實(shí)踐，做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，已然成為我國人民的崇高追求。然而，在法治中國建設(shè)實(shí)踐中仍然存在著法治信仰尚未普遍建立、法治體系尚未健全等問題，這些都對(duì)新時(shí)代學(xué)生的法治素養(yǎng)提出了更多新的、更高的要求。作為全面依法治國的指導(dǎo)思想，習(xí)近平法治思想準(zhǔn)確把握了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新變化與新特征，融匯了與學(xué)生成長、發(fā)展所密切相關(guān)的法律法規(guī)，將習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)，就是將馬克思主義法治理論中國化的最新成果融入學(xué)生的整個(gè)教育過程，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷掌握法律法規(guī)，增強(qiáng)法治意識(shí)，提升法治素養(yǎng)，牢固法治觀念，從而不斷提升學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義法治道路的理解和認(rèn)同，促進(jìn)立德樹人教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)的基本要求

習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)要以法治核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)導(dǎo)向，依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，整體性融入各學(xué)段教學(xué)過程，充分做到合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想的高質(zhì)量融入。

（一）堅(jiān)持外延式融入與內(nèi)涵式融入相統(tǒng)一

所謂外延式融入即指習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)的方式、方法、路徑、程度、范圍等； 所謂內(nèi)涵式融入即指習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)的質(zhì)量、成效等。堅(jiān)持外延式融入與內(nèi)涵式融入相統(tǒng)一要求我們?cè)趯?shí)際教學(xué)時(shí)既要搞清楚習(xí)近平法治思想如何融入大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)每個(gè)階段、在每個(gè)學(xué)段融入的范圍以及程度是否恰當(dāng)?shù)龋惨闱宄?xí)近平法治思想在融入的過程中所面臨的學(xué)生思想、課程內(nèi)容、教師教學(xué)等幾個(gè)方面的問題，只有搞清楚這些問題，才能實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想與各學(xué)段法治教育的高質(zhì)量銜接，避免在融入的過程中出現(xiàn)“只融入而無效”的現(xiàn)象。在習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)中如果僅僅關(guān)注融入的手段、程度、表現(xiàn)等外在形式而忽略了融入的真正目的所在，就會(huì)本末倒置。習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)，最終還是要看立德樹人的育人效果如何，即通過較長時(shí)段的觀察和跟蹤學(xué)生的日常言行，判定學(xué)生是否樹立了正確的法治觀念，是否具有堅(jiān)定的法治信仰，是否能把法治理念自覺踐行到了日?；顒?dòng)，是否能把法治思維應(yīng)用到維護(hù)自身權(quán)利、參與社會(huì)公共事務(wù)的個(gè)體實(shí)踐當(dāng)中。因此，習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)必須堅(jiān)持外延式融入與內(nèi)涵式融入相統(tǒng)一，只有這樣，才能真正提升大中小學(xué)法治教育的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生知行合一，使其真正成為習(xí)近平法治思想的踐行者。

（二）堅(jiān)持整體性融入與層次性融入相統(tǒng)一

大中小學(xué)法治教育一體化建設(shè)是由大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這三個(gè)子系統(tǒng)在地位與作用、結(jié)構(gòu)與功能上都呈現(xiàn)出相應(yīng)的等級(jí)秩序性，即前者是后者的基礎(chǔ)，而后者則是前者的深化與提升。推進(jìn)習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)，教師必須堅(jiān)持整體性融入與層次性融入相統(tǒng)一，系統(tǒng)審視習(xí)近平法治思想與大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)各學(xué)段教育目標(biāo)、教育內(nèi)容的契合點(diǎn)，在遵循整體性的基礎(chǔ)上滿足層次性的要求。首先，習(xí)近平法治思想內(nèi)涵豐富系統(tǒng)完備，在將其融入大中小學(xué)法治教育教學(xué)時(shí)不能碎片式、孤立式地融入，而是要將其作為一個(gè)具有內(nèi)在邏輯體系的整體融入，否則可能造成學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)習(xí)近平法治思想出現(xiàn)理解和認(rèn)識(shí)上的偏差，比如脫離黨和國家的事業(yè)發(fā)展全局談全面依法治國，就容易出現(xiàn)“就法治論法治”現(xiàn)象。其次，這種融入是指認(rèn)知、情感、意志和踐行四位一體的融入，而不僅僅是指認(rèn)知，不論哪一學(xué)段，都應(yīng)以實(shí)現(xiàn)這四者的整體融入為目標(biāo)，只有做到內(nèi)化于心、外化于行，才能夠真正達(dá)到融入的目的。最后，要依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及其心理特征將整體性的習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)各學(xué)段的法治教育及其教學(xué)環(huán)節(jié)之中，選取恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑵渑c不同學(xué)段法治教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等相融合，以實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想的高質(zhì)量融入，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義法治道路的情感認(rèn)同和政治信仰，提升各學(xué)段法治教育的實(shí)效性。

（三）堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一

2019 年3 月18 日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，從思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）本質(zhì)的高度突出強(qiáng)調(diào)了思政課是“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”的課程[2]。堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想高質(zhì)量融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)的根本前提。現(xiàn)階段，在推進(jìn)習(xí)近平法治思想融入大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)各學(xué)段法治教育教學(xué)時(shí)存在著教師“照本宣科”“自說自話”的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象的存在正是教師對(duì)于教材政治性把握不足、學(xué)理性拓展不夠的重要表現(xiàn)。在實(shí)際教學(xué)中如果教師單純強(qiáng)調(diào)對(duì)于習(xí)近平法治思想的學(xué)理性拓展而弱化政治性闡釋，就會(huì)致使教學(xué)的大方向在一定程度上發(fā)生偏差，從而影響學(xué)生對(duì)于法治教育課程的價(jià)值判斷；反之如果單純強(qiáng)調(diào)習(xí)近平法治思想的政治性闡釋而忽視學(xué)理性拓展，教學(xué)時(shí)就容易陷入純粹說教而缺乏理論說服力和現(xiàn)實(shí)解釋力。因此，當(dāng)前推進(jìn)習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)必須堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，牢牢把握政治性這個(gè)根本和靈魂，著力夯實(shí)學(xué)理性這個(gè)基礎(chǔ)和支撐，在確保始終堅(jiān)持正確政治方向的前提下，著力增強(qiáng)理論闡釋的徹底性、說服力，從而提升大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)各學(xué)段法治教育教學(xué)的實(shí)效性與時(shí)效性，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想的高質(zhì)量融入。

三、習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)的學(xué)段邏輯

《青少年法治教育大綱》明確提出要在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)法治知識(shí)課程，并對(duì)大中小學(xué)各學(xué)段法治教育的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等做了整體規(guī)劃，以推動(dòng)法治教育的系統(tǒng)化、科學(xué)化發(fā)展。因此，習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)也應(yīng)遵循《青少年法治教育大綱》的相關(guān)要求，在掌握大中小學(xué)不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律及成長規(guī)律的基礎(chǔ)上，整體規(guī)劃課堂教學(xué)，避免出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單重復(fù)、斷層脫節(jié)。

（一）小學(xué)學(xué)段：以生活規(guī)則啟蒙為主融入習(xí)近平法治思想

習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持法治教育從娃娃抓起，把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，由易到難、循序漸進(jìn)不斷增強(qiáng)青少年的規(guī)則意識(shí)。[3]”小學(xué)階段是學(xué)生接受法治教育的啟蒙階段，這一階段法治教育的主要內(nèi)容涵蓋了規(guī)則、法治、民主、平等、誠信等部分，并以規(guī)則意識(shí)養(yǎng)成與民主法治觀念的培養(yǎng)為教育目標(biāo)，均勻分布于各個(gè)年級(jí)，其中小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)側(cè)重于規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成，中高年級(jí)則以習(xí)近平法治思想為引領(lǐng)，單獨(dú)編寫了法治教育專冊(cè)即六年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》教材，學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)主要集中于國家意識(shí)、公民意識(shí)等方面，將習(xí)近平法治思想融入小學(xué)階段的法治教育當(dāng)中有利于讓學(xué)生初步接觸法律知識(shí)，了解身邊的法律，形成規(guī)則意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這一階段的學(xué)生普遍身心發(fā)展還未成熟，活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)，對(duì)于外界的認(rèn)知大多還處于感性階段，無法以“法治”的理性思維來認(rèn)識(shí)世界，在這個(gè)過程中，教師就需要發(fā)揮其主體作用，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，以更好地推進(jìn)習(xí)近平法治思想融入法治教育當(dāng)中。

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，講“好”故事是激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵所在，教師要積極尋找課本內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的契合點(diǎn)，選取典型故事，并以故事為主線，將其轉(zhuǎn)化為“兒童化”的生活語言，使學(xué)生在潛移默化中把生活中的法律規(guī)范內(nèi)化為自身的內(nèi)心感知。例如在進(jìn)行“我們的守護(hù)者”這一單元教學(xué)時(shí)，可以先以“約法三章”“立木為信”等故事為主線，將誠信、規(guī)則、守法等概念植入其中，就什么是法律、法律規(guī)定我們的權(quán)利和義務(wù)以及民法典的相關(guān)知識(shí)做出講解，并結(jié)合當(dāng)代中國的真實(shí)法治案例，采用問答互動(dòng)交流方式，使學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中感受到法律與我們的生活息息相關(guān)；然后通過第一節(jié)內(nèi)容的講授引入憲法，向?qū)W生說明憲法是國家的根本大法，但是由于剛升入六年級(jí)的學(xué)生對(duì)憲法知識(shí)了解有限，而課本中有關(guān)憲法的知識(shí)理論性較強(qiáng)，與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不夠密切，這使得學(xué)生普遍覺得教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，課堂氣氛沉悶。因此，教師在授課時(shí)要通過組織課堂活動(dòng)、活躍課堂氛圍、設(shè)置情境等方式，讓學(xué)生積極參與課堂討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使其能夠積極主動(dòng)地、全面地、深入地學(xué)習(xí)憲法相關(guān)理論，從而引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立憲法至上理念，使憲法知識(shí)入腦入心。

（二）初中學(xué)段：以法律常識(shí)普及為主融入習(xí)近平法治思想

初中階段是學(xué)生成長過程中的“拔節(jié)孕穗”期，將習(xí)近平法治思想融入初中階段的法治教育當(dāng)中有利于切實(shí)提升學(xué)生的憲法意識(shí)與法治素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的法治觀念，深化對(duì)習(xí)近平法治思想的認(rèn)識(shí)。這一階段法治教育的主要內(nèi)容涵蓋了進(jìn)一步深化憲法教育、了解民事法律活動(dòng)的基本原則、初步了解政府運(yùn)行的法治原則、加深對(duì)社會(huì)生活中常見違法行為的認(rèn)知、初步了解我國司法制度的基本原則等方面，并且以習(xí)近平法治思想為引領(lǐng)單獨(dú)設(shè)置了八年級(jí)下冊(cè)法治教育專冊(cè)，此專冊(cè)銜接了小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)的法治教育專冊(cè)，目的在于結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，圍繞學(xué)生實(shí)際生活中需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題，以加強(qiáng)憲法教育為主線，深入淺出地闡述習(xí)近平法治思想蘊(yùn)含的深刻憲法精神，闡釋新時(shí)代依憲治國、依憲執(zhí)政的內(nèi)涵和意義，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立憲法至上、法律面前人人平等等基本法治理念。這一階段的學(xué)生生理與心理都發(fā)生了巨大的變化，他們的自我意識(shí)開始形成，已經(jīng)能夠?qū)⒉糠稚鐣?huì)準(zhǔn)則、道德規(guī)范納入自我評(píng)價(jià)當(dāng)中，但是在某些情況下，初中生在對(duì)于客觀事物的認(rèn)知上還存在著一定的片面性，無法全面、辯證地分析問題、解決問題。基于以上特點(diǎn)，加強(qiáng)法治教育中習(xí)近平法治思想的教學(xué)，重點(diǎn)是要立足法治核心素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的守法意識(shí)、公民意識(shí)，培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)主義法治制度和法治道路的強(qiáng)烈認(rèn)同感。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容的講授上既要在了解學(xué)生原有知識(shí)儲(chǔ)備的前提下將習(xí)近平法治思想的核心要義與《道德與法治》課本內(nèi)容相銜接，講清楚習(xí)近平法治思想的有關(guān)理論；也要在授課時(shí)注意從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，選取與學(xué)生生活密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將課本中所涉及的法律條文與生活實(shí)際相聯(lián)系，激發(fā)他們對(duì)習(xí)近平法治思想的深刻認(rèn)同感。例如將堅(jiān)持依憲治國、依憲執(zhí)政與八年級(jí)下冊(cè)第二課第一框“堅(jiān)持依憲治國”相結(jié)合，凸顯習(xí)近平法治思想中“憲法至上”的重要內(nèi)涵，在授課時(shí)以電視劇《人民的名義》導(dǎo)入新課，在教學(xué)過程中綜合應(yīng)用情境教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、案例教學(xué)法、辨析討論法，并結(jié)合初中生的生活實(shí)際，按照情境導(dǎo)入、自主學(xué)習(xí)、合作探究、主題升華、總結(jié)提升五個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生明白憲法的重要地位和作用；明白憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則，憲法具有最高的法律效力；懂得中國共產(chǎn)黨必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則的道理，從而提高學(xué)生對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)憲法觀念，自覺維護(hù)憲法。

（三）高中學(xué)段：以制度規(guī)范認(rèn)知為主融入習(xí)近平法治思想

高中學(xué)段作為義務(wù)教育階段與高等教育階段銜接的橋梁，是學(xué)生個(gè)性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，將習(xí)近平法治思想融入高中“政治與法治”課，有利于提升學(xué)生法治素養(yǎng)，夯實(shí)理想信念之基。高中法治教育內(nèi)容主要集中于必修三《政治與法治》及選修2《法律與生活》兩大部分，其中《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》將《政治與法治》模塊劃分為三個(gè)部分，即黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國三個(gè)單元，三者相互依存，組成一個(gè)有機(jī)整體，偏重于培養(yǎng)學(xué)生的法治思維；《法律與生活》則分為民事權(quán)利與義務(wù)、家庭與婚姻、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、社會(huì)爭(zhēng)議解決四個(gè)部分，更偏重于培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題以及參與法治實(shí)踐的能力。在進(jìn)入高中階段后，學(xué)生由于剛剛經(jīng)歷了青春期的發(fā)育，生理、心理和認(rèn)識(shí)能力乃至知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累上都進(jìn)入了一個(gè)全新的層次，而這個(gè)全新的層次就是這個(gè)階段的學(xué)生已經(jīng)相對(duì)擺脫了自我與周圍世界特別是成人世界的關(guān)系互動(dòng)式（也體現(xiàn)為關(guān)系排斥式）的發(fā)展階段，進(jìn)入了一個(gè)理論思維、辯證思維充分發(fā)展的階段。在這個(gè)階段學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解已不僅僅局限于表面，他們能夠在辯證思維的指導(dǎo)下依據(jù)自身所學(xué)知識(shí)將其整合為系統(tǒng)的理論體系，以在實(shí)際運(yùn)用時(shí)指導(dǎo)自己做出正確的行為選擇。因此，高中階段的教師應(yīng)以新課標(biāo)及《青少年法治教育大綱》為依據(jù)，立足法治核心素養(yǎng)，深入研讀教材內(nèi)容，一方面要不斷整合與完善習(xí)近平法治思想與高中《政治與法治》 教材的契合之處，逐步在教學(xué)中形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；另一方面也要注意與義務(wù)教育階段法治教育內(nèi)容的銜接，做好知識(shí)的補(bǔ)充，避免教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)與交叉錯(cuò)位等問題的出現(xiàn)。以《政治與法治》第九課“全面推進(jìn)依法治國的基本要求”為例，本課內(nèi)容共分為四框，這四框共同構(gòu)成了法治中國的體系，明確了建設(shè)法治中國是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要黨和國家統(tǒng)籌和謀劃，其中第四框“全民守法”不僅體現(xiàn)了習(xí)近平法治思想中新時(shí)代法治建設(shè)十六字方針中的全民守法思想，還與初中八年級(jí)上冊(cè)第二單元第五課“做守法的公民”相銜接，充分體現(xiàn)了一體化理念，教師在講授時(shí)應(yīng)注意，課前做好資料收集（時(shí)政熱點(diǎn)以及真實(shí)法治案例等），課中以恰當(dāng)?shù)陌咐肓?xí)近平法治思想以及民法典中與學(xué)生息息相關(guān)的內(nèi)容，通過應(yīng)用合作探究法、社會(huì)體驗(yàn)法、講授分析法等教學(xué)方法，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)全民守法的具體要求，明白全民守法是—個(gè)系統(tǒng)性工程、漸進(jìn)性工程、持續(xù)性工程，從而強(qiáng)化學(xué)生守法意識(shí)，增強(qiáng)其法治觀念。

（四）大學(xué)段：以法治理念培育為主融入習(xí)近平法治思想

大學(xué)階段是學(xué)生由校園的專業(yè)學(xué)習(xí)向社會(huì)現(xiàn)實(shí)過渡的直接準(zhǔn)備階段，這一階段的學(xué)生身心發(fā)展逐步趨向成熟完善。因此，這時(shí)進(jìn)行法治教育不僅要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于習(xí)近平法治思想的強(qiáng)烈認(rèn)同感，還應(yīng)在教育的過程中將其更多地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，促使其牢固樹立法治信仰，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義法治道路的理想和信念。大學(xué)階段的思政課程種類眾多，例如《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德與法治》《近現(xiàn)代史綱要》《形勢(shì)與政策》等，此處主要以《思想道德與法治》課程的融入為例。《思想道德與法治》課程內(nèi)容共包括六章，其中第六章“學(xué)習(xí)法治思想，提升法治素養(yǎng)”是習(xí)近平法治思想融入的重點(diǎn)章節(jié)，這一章以習(xí)近平法治思想的邏輯框架為講授重點(diǎn)，通過將習(xí)近平法治思想融入教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想與教材內(nèi)容的高質(zhì)量銜接。在融入的過程中教師要注意：一方面教師要對(duì)習(xí)近平法治思想的相關(guān)理論形成充分準(zhǔn)確的理解，這是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量融入的必要準(zhǔn)備；另一方面，教師在準(zhǔn)確把握習(xí)近平法治思想并對(duì)其進(jìn)行政治性闡釋的基礎(chǔ)上，也要做到相應(yīng)的學(xué)理性擴(kuò)展，將其按照教材的邏輯體系與教材內(nèi)容相結(jié)合，深層把握教材中所蘊(yùn)藏的法治思想，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想的高質(zhì)量融入，以培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念，提升學(xué)生的法治素養(yǎng)。例如在“堅(jiān)持全面依法治國”一課的教學(xué)中，教師可以通過習(xí)近平總書記關(guān)于法治的經(jīng)典語錄導(dǎo)入全面堅(jiān)持依法治國，在教學(xué)過程中可以基于以案導(dǎo)思、以問導(dǎo)學(xué)、以理導(dǎo)析、以建導(dǎo)行的教學(xué)邏輯，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解習(xí)近平法治思想的形成過程、重大意義和主要內(nèi)容，明確堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路的基本原則，掌握建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系的主要內(nèi)容。新時(shí)代大學(xué)生作為未來社會(huì)發(fā)展的主力軍，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。他們對(duì)法治道路的堅(jiān)定信仰、對(duì)法治事業(yè)的衷心擁護(hù)，將有助于帶動(dòng)全社會(huì)形成良好的法治氛圍，助力全面依法治國基本方略有序?qū)嵤苿?dòng)法治中國建設(shè)開創(chuàng)新局面。

四、結(jié)語

青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，在遵循外延式融入與內(nèi)涵式融入、整體性融入與層次性融入、政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一原則的基礎(chǔ)上，厘清大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)各學(xué)段習(xí)近平法治思想的教學(xué)思路，深入推動(dòng)習(xí)近平法治思想融入大中小學(xué)法治教育一體化教學(xué)，有利于學(xué)生通過持續(xù)的學(xué)習(xí)，逐步增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平法治思想、中國特色社會(huì)主義法治道路的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、思想認(rèn)同以及政治認(rèn)同，從而充分發(fā)揮習(xí)近平法治思想的育人效果，提升各學(xué)段法治教育的實(shí)效性。