賈德輝，盧瑞瑞

近年來，與算法的結(jié)合已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究領(lǐng)域不可阻擋的趨勢。對于算法和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之間的關(guān)系，學(xué)界大概持有兩種觀點(diǎn)：第一，利用算法可以塑造網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的思維，強(qiáng)調(diào)算法對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育及其環(huán)境帶來的積極影響和改變，主張要積極運(yùn)用算法來對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育進(jìn)行改造；①例如，有學(xué)者指出，智能算法能夠賦能網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，基于內(nèi)容、協(xié)同、關(guān)聯(lián)、效用、知識的推薦技術(shù)將發(fā)揮極大功用（參見鄧國峰、高安安：《技術(shù)邏輯與價(jià)值定位：算法時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新展望》，載《思想教育研究》2022 年第2 期，第30—34 頁）；還有學(xué)者指出，要“不斷推進(jìn)算法在智媒時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的轉(zhuǎn)型升級發(fā)展”（龐祎曄、錢嫦萍：《智媒時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)與提升路徑》，載《大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2023年第1期，第116—121頁）。第二，利用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以塑造算法的思維的作用，強(qiáng)調(diào)算法對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育及其環(huán)境帶來的消極影響，主張利用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對算法進(jìn)行改造利用。②例如，有學(xué)者提出，必須要加強(qiáng)對算法的治理，“在厘清現(xiàn)有政策的基礎(chǔ)上，未來應(yīng)著力從提升個(gè)體具體到高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育領(lǐng)域，無論是算法塑造還是塑造算法，二者都存在局限性。就前者而言，在算法、元宇宙、人工智能等熱詞層出不窮的當(dāng)下，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)當(dāng)保持對算法等技術(shù)類工具的警惕，要認(rèn)識到現(xiàn)有技術(shù)水平的發(fā)展尚不足以全面應(yīng)用到高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育領(lǐng)域中，算法亦無全面塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育規(guī)律和格局的能力。就后者而言，也必須要看到，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育試圖利用一切算法技術(shù)的意圖并不現(xiàn)實(shí)；與此同時(shí)，伴隨著商業(yè)化算法的擴(kuò)張，商業(yè)化平臺可能會在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育塑造算法的過程中，出于商業(yè)目的引入有悖于教育規(guī)律和教育目的的內(nèi)容。基于此，本文將對算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的非現(xiàn)實(shí)性進(jìn)行分析，并在算法塑造研究路徑之外提出“算法學(xué)術(shù)”這一概念，以對算法與高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之間的關(guān)系進(jìn)行重新審視，以期達(dá)到利用算法優(yōu)勢發(fā)揮助力作用、避免造成干擾的目的。

一、算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的要素結(jié)構(gòu)

用算法來塑造網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的規(guī)律、樣態(tài)、內(nèi)容，在根本上并不具有可行性。對于那些人類理性發(fā)揮決定性作用的領(lǐng)域，譬如價(jià)值判斷、道德判斷、社會實(shí)踐等，算法技術(shù)無法對其進(jìn)行規(guī)制。算法技術(shù)只能停留在事實(shí)層面，無法打破事實(shí)和價(jià)值間的壁壘。對于高校思想政治教育，明確算法塑造高校思想政治教育的行動鏈路和要素集合具有重要意義。

（一）算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的要素集

通過對學(xué)界提出的算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主張的歸納和總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)，算法可能從三個(gè)方向指向目標(biāo)靶，這樣的行動鏈路也揭示了算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本要素集。

第一，從高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的模式選擇來看，算法本身所具有的巨大的技術(shù)優(yōu)勢能夠助力高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的智能化轉(zhuǎn)型。例如，有學(xué)者提出，“人工智能專家和思想政治教育專家團(tuán)隊(duì)需要開發(fā)一系列與之相匹配的思想政治教育智能算法，創(chuàng)建思想政治教育人工智能分析平臺和自動化流程、智能化教育教學(xué)，形成思想政治教育科學(xué)的理論范式和實(shí)踐模式”。[1]（p81-85）

第二，從高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)掌控來看，算法能夠拓寬主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)，達(dá)到傳播正能量、塑造良好網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣的目的。例如，有學(xué)者指出，要“利用算法聚焦青年受眾、加強(qiáng)推送力度，以思想政治教育信息吸引青年受眾，以社會主義意識形態(tài)凝聚青年受眾”。[2]（p129-133）

第三，從思想政治教育的空間延展來看，算法能夠?qū)崿F(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在虛擬空間的滲透，最大限度實(shí)現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對社會文化的引領(lǐng)。正如有學(xué)者提出的：“要依據(jù)數(shù)字互聯(lián)技術(shù)將思想政治教育植入各種微空間，依靠場景的虛實(shí)相生、社會場所的互通互聯(lián)、文化場域的交互開放，推進(jìn)思想政治教育找尋生活空間與虛擬空間的鏈接，重塑數(shù)字互聯(lián)環(huán)境的擬環(huán)境，進(jìn)而以優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容充實(shí)虛擬空間?！盵3]（p146-153）

本文將上述算法對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的積極功能概括為算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能。據(jù)此，算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能可以被概括為算法技術(shù)塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能、算法話術(shù)塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能以及算法文化塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能。

（二）技術(shù)：算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的能力要素

算法對塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的能力，主要源于其技術(shù)特點(diǎn)，它大致表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是可以超越人力教學(xué)的限制，二是對教學(xué)倫理產(chǎn)生巨大沖擊。

數(shù)字素養(yǎng)、增強(qiáng)算法推薦透明度、強(qiáng)化平臺算法治理入手引領(lǐng)算法”（魏俊斌：《治理算法：思想政治教育網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境治理的政策與趨勢論析》，載《思想教育研究》2022 年第4 期，第50—56 頁）；還有學(xué)者也提出，“必須優(yōu)化算法，加強(qiáng)思想政治教育的價(jià)值賦予與信息融入；反思算法，提升思想政治教育者和網(wǎng)民的‘算法素養(yǎng)’；用好算法，借助算法優(yōu)勢推進(jìn)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展”（崔聰：《人工智能時(shí)代思想政治教育的算法風(fēng)險(xiǎn)及其應(yīng)對》，載《思想理論教育》2020年第5期，第76—81頁）。

一方面，人力教學(xué)的脫域性技術(shù)能力。相比于傳統(tǒng)課堂中缺乏技術(shù)輔助的人工教學(xué)活動，以算法為基礎(chǔ)建構(gòu)的人工智能，增強(qiáng)了課堂教學(xué)形式的多樣性，也極大地豐富了課堂的教學(xué)內(nèi)容。雖然有學(xué)者指出，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的智能化在當(dāng)前僅僅是一個(gè)前瞻性的話題，而并非是對現(xiàn)實(shí)的描述。[4]（p190-196）但是慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、智慧課堂等教學(xué)方式的產(chǎn)生，以及其受到學(xué)生們的熱捧，就是算法重塑高校思想政治教育秩序最為鮮明的例證，這種重塑又具體表現(xiàn)為三點(diǎn)內(nèi)容：第一，無論是慕課，抑或微課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動，都突破了以往課堂的時(shí)空限制，這是傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。即使有學(xué)生因?yàn)楦鞣N原因無法來到課堂，也可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播的形式，及時(shí)獲取課堂資訊；第二，傳統(tǒng)傳授知識的形式，實(shí)際上會受制于教師的閱歷和課堂環(huán)境的約束，而依托算法構(gòu)造出的人工智能，可以超越任何單個(gè)教學(xué)者的直接經(jīng)驗(yàn)限制，以最快的速度查詢到與授課主題相關(guān)的知識信息；第三，傳統(tǒng)的思政課堂中，老師的口述或板書一向占據(jù)著教學(xué)的主導(dǎo)地位，無論老師如何去嘗試激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，都難以避免其顯得過于單調(diào)和枯燥。算法技術(shù)的引入，改變了這一困境，與教學(xué)內(nèi)容相匹配的圖片、音頻、視頻乃至全景VR 技術(shù)，都為思政課堂注入了新鮮的活力。因此，即便是強(qiáng)調(diào)算法有技術(shù)限制，也無法否認(rèn)它可以通過遠(yuǎn)超人力的技術(shù)手段，去重新打造高校思政教育的整體格局。

另一方面，教學(xué)倫理的信息性塑造能力。思想政治教育在根本上，必須要面對的是真實(shí)的、具有社會性的和道德性的人類的生活。[5]（p4-6）然而，算法技術(shù)的革新以及依托算法而構(gòu)造起來的虛擬世界，完全突破了這一“真實(shí)”生活的界限，它可能并不能代表社會化的、群體的、人的實(shí)踐活動，[6]（p151-156）但它對學(xué)生群體的吸引力是毋庸置疑的。它既可以利用大數(shù)據(jù)畫像，重點(diǎn)推送學(xué)生所喜愛的消息主題，又能夠圍繞學(xué)生個(gè)人興趣構(gòu)建教育模式，二者合置借由受教育者的“興趣抓取”實(shí)現(xiàn)“（注意）焦點(diǎn)集中”，具有較強(qiáng)的價(jià)值傳播通路構(gòu)造能力。

（三）話語：算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價(jià)值要素

目前算法概念下不僅有科學(xué)中立地討論算法塑造的技術(shù)話語，同時(shí)也有商業(yè)性質(zhì)的算法話術(shù)。實(shí)際上，商業(yè)資本早已滲透到新興技術(shù)領(lǐng)域，商業(yè)話術(shù)和算法話術(shù)的結(jié)合已經(jīng)屢見不鮮，而商業(yè)的第一要務(wù)乃是逐利，因此算法在教育層面中的展開和運(yùn)用，必然會倒向商業(yè)投資方的獲利需求。依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，去進(jìn)行思想政治教育的形式改良儼然成為了當(dāng)下的熱點(diǎn)，算法對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的影響，也日益成為學(xué)者們關(guān)注的重點(diǎn)。①例如，趙龍軒、林聰：《“黑箱”中的青年：大學(xué)生群體的算法意識、算法態(tài)度與算法操縱》，載《中國青年研究》2022 年第7 期，第20—30 頁；向勇：《算法推薦時(shí)代高校思想政治理論課的創(chuàng)新研究》，載《社會科學(xué)》2021 年第12 期，第70—80 頁；張楊、高德毅：《算法推薦時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對》，載《思想理論教育》2021年第7期，第91—96頁。

一方面是多樣性話語。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有的一個(gè)鮮明特征就是匿名性，而匿名性使得個(gè)體不僅可以在一定程度上擺脫道德約束肆意發(fā)泄自己的情感，還可能漠視自己網(wǎng)絡(luò)行為的后果而直接沖破道德約束機(jī)制。[7]（p133-141）最直接的表現(xiàn)就是，作為精力充沛的年輕一代，可以在網(wǎng)絡(luò)盡情表達(dá)自己的意見。不可否認(rèn)，對于社會問題的充分討論，有助于產(chǎn)生各種建設(shè)性意見，但由于匿名機(jī)制的存在，很多人會肆無忌憚地宣泄個(gè)人的不滿情緒，通過段子等方式，揶揄和攻擊當(dāng)下社會；而由于這些段子帶有極大的娛樂性，這就非常容易引發(fā)同齡人的廣泛關(guān)注，并形成固定的流行話語，這些話語的誕生明顯會對傳統(tǒng)思想政治教育話語帶來影響，甚至在年輕一代中間，依憑群體自身對當(dāng)下國際關(guān)系、社會情勢的想象和理解，自我構(gòu)建起年輕人所普遍接受的價(jià)值體系與行為準(zhǔn)則。這一現(xiàn)象有利于學(xué)生以自身的視角去看待和解讀世界，提升他們對時(shí)事政治的興趣度，但基于年輕人的“自說自話”的情況，也在某種程度上凸顯了多樣性話語的存在感，并與以統(tǒng)一性為顯著標(biāo)識的傳統(tǒng)思政話語構(gòu)成鮮明對照。

另一方面是易感性話語。如前所述，網(wǎng)絡(luò)話語的構(gòu)建依托于算法，而算法的背后是商業(yè)力量，這就使得算法框架下的話語建設(shè)更傾向于能夠獲取利益的“言說”，亦即針對能夠吸引人眼球的事件去構(gòu)造流行話語。在當(dāng)下，大學(xué)生需要提升自我判斷力才更有可能做出正確的選擇，[8]（p120-131,160）這也是思想政治教育的核心任務(wù)所在。娛樂化的話語建構(gòu)固然會消解傳統(tǒng)思政話語的嚴(yán)肅性，但在一定程度上，也使得它更容易為人所接受，或者說，具有更強(qiáng)的易感性。至少對于受眾而言，他們不會感到乏味和無趣，學(xué)生也更樂于參與到相關(guān)話題的討論當(dāng)中，而只有充分地思考與討論，才能更好地提升自身的判斷能力。從這一層面上來說，以算法為底層邏輯的網(wǎng)絡(luò)話語是有些許益處的，這同時(shí)也彰顯了其對思政價(jià)值塑造的強(qiáng)大力量。

（四）文化：算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的觀念要素

思想政治教育在本質(zhì)上就是一場文化之旅，而算法文化中所衍生出的，以烏托邦和反烏托邦的雜糅形態(tài)為基礎(chǔ)的“賽博空間”則與思政文化產(chǎn)生了競合，并由此對思政教育的觀念予以了潛移默化的形塑。

一方面是校園文化與流行文化的競合形態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)尚未普及的校園時(shí)代，教師是校園中的絕對權(quán)威，而思政教師則是大學(xué)校園中的觀念引領(lǐng)者。然而隨著算法技術(shù)的興起，高校思想政治教育者發(fā)揮的作用逐漸被掌控網(wǎng)絡(luò)輿論的意見領(lǐng)袖所取代。[9]（p91-96）學(xué)生們不再熱衷于課堂上的“陳詞濫調(diào)”，他們更希望追逐網(wǎng)絡(luò)紅人的觀點(diǎn)與看法。這主要是因?yàn)椋W(wǎng)絡(luò)意見的傳播力不會限于某一個(gè)學(xué)校，并且相應(yīng)的意見傳播者往往擁有成百上千萬的粉絲，學(xué)生們在這種意見氛圍的感染之下，更容易體會到“意見”的力量，并基于此形成個(gè)體對某些社會問題的思想與觀念。

另一方面，課堂文化與網(wǎng)絡(luò)文化的競合形態(tài)。在傳統(tǒng)課堂里，知識的傳授與習(xí)得，主要依賴于老師的講解及與學(xué)生的互動，整體的形式并不會顯得豐富多彩。但是隨著算法技術(shù)的日漸成熟，VR、AR、MR、XR 等技術(shù)不斷地被引入課堂，學(xué)生可以全方位、立體化地去學(xué)習(xí)課堂主題的相關(guān)知識，在這個(gè)過程中，教師在某種程度上已經(jīng)被邊緣化了，取而代之的是技術(shù)主導(dǎo)，學(xué)生們更傾向于利用技術(shù)去獲取“真切”的知識，而不是僅憑教師的口頭傳授。在這樣的網(wǎng)絡(luò)文化沖擊背景之下，學(xué)生也更愿意去接受由網(wǎng)絡(luò)帶來的新穎文化，同時(shí)還可能將老師的授課界定為一種迂腐的觀念。

簡言之，算法文化從課堂到校園生活，對思政教育的觀念帶來了巨大的影響，而學(xué)生在這個(gè)時(shí)代中，無可避免地會處于算法文化構(gòu)建的思想觀念之下。

二、高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的算法塑造風(fēng)險(xiǎn)

盡管算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在當(dāng)下并不具有現(xiàn)實(shí)性，但是，這并不意味著高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育塑造算法這一研究思路就具有可取性。無論是算法技術(shù)、算法話術(shù)還是算法文化的角度，算法對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的塑造都會引發(fā)潛在的危險(xiǎn)。

（一）技術(shù)擴(kuò)張風(fēng)險(xiǎn)

一方面，就算法技術(shù)來看，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育并不能真正被算法塑造。算法技術(shù)對思政教師以及相關(guān)管理人員仍然是陌生的，他們并不能在技術(shù)研發(fā)、算法制作等方面去改變和影響算法，在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育領(lǐng)域，算法僅僅是一個(gè)能方便大學(xué)生接受思想政治教育知識的工具。無論怎樣對算法進(jìn)行改造，它永遠(yuǎn)都無法改變算法運(yùn)算的邏輯本身。算法的運(yùn)算是以海量信息為基礎(chǔ)的，它對信息的挖掘和分析是服務(wù)于前置的特定目的的。以目前較為廣泛利用的推薦算法為例，這一技術(shù)以一對一的推薦目的的實(shí)現(xiàn)為目的，恰好契合大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息的習(xí)慣，他們總是關(guān)注自己感興趣的內(nèi)容，且大部分內(nèi)容都是娛樂性、非嚴(yán)肅性的，而算法推薦技術(shù)恰好滿足他們的需求，使大學(xué)生總是能夠待在適合自己的信息舒適區(qū)內(nèi)，久而久之就會形成信息繭房。[9]（p91-96）無論從何種角度來嘗試改造、矯正算法技術(shù)的運(yùn)作邏輯，從根本上講都是不可能的。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育只能通過對算法的設(shè)計(jì)者施加影響，使其盡可能減少特定的算法產(chǎn)品的副作用，或者通過對大學(xué)生的教育增強(qiáng)大學(xué)生的自律性，使其免受算法技術(shù)的負(fù)面影響。

另一方面，即便進(jìn)行算法塑造，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育最終也可能會導(dǎo)致技術(shù)依賴。如果能夠?qū)⑺惴ǜ脑鞛槠鹾细咝＞W(wǎng)絡(luò)思想政治教育傳播規(guī)律的做法，勢必會增強(qiáng)教師和大學(xué)生對算法的信任，最終形成算法依賴，從而降低教師和大學(xué)生之間直接交流的頻率。有論者從一般意義上對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的傳播規(guī)律進(jìn)行探討并指出，引起網(wǎng)民關(guān)注、能夠?qū)W(wǎng)民的思想和行為起到教育作用的信息往往都對網(wǎng)民有著較高的吸引力；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主客體在網(wǎng)絡(luò)的交互關(guān)系上是存在思想互動的，這種思想互動是自發(fā)的、自愿的、通暢的，也是建立在吸引力的基礎(chǔ)上的。[10]（p178-183）這就說明，就算在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，高校思想政治教育的成功仍然依托于教師和大學(xué)生的群體互動和思想交流。若雙方過度依賴算法，這種直接的交互關(guān)系就會被轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接交互。在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等算法技術(shù)的支持下，網(wǎng)絡(luò)空間似乎是一個(gè)能夠調(diào)動大學(xué)生主動探尋知識、主動在交往中獲得鍛煉空間的場域，但事實(shí)上，他們并不了解自己身處算法掌控之中，他們在網(wǎng)絡(luò)空間所做的任何決定和選擇可能都并不是基于他們自愿、自發(fā)選擇的結(jié)果，而是算法操控的結(jié)果。正是基于這一原因，對算法的塑造如若不成功，則極有可能反被算法所侵蝕，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則有陷入算法陷阱的危險(xiǎn)。

（二）價(jià)值宰制風(fēng)險(xiǎn)

在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育算法塑造的過程中，算法技術(shù)可能造成高校思想政治教育的價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)。雖已明確高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不能保持對算法話術(shù)的批判態(tài)度，但在算法塑造的過程中，商業(yè)化平臺同樣有反過來牽制高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的可能。

一方面，相對于自主研發(fā)平臺，公共化和商業(yè)化平臺的技術(shù)程度也相對較高，因此在不少高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育案例中也都有和商業(yè)化平臺合作的案例。不過，畢竟公共化、商業(yè)性的平臺具有顯著的開放性特征，存在大學(xué)生群體受平臺其他用戶影響的風(fēng)險(xiǎn)。例如，目前在網(wǎng)絡(luò)公共平臺和商業(yè)化平臺中以愛國主義為主題的內(nèi)容創(chuàng)造者不在少數(shù)，他們原則上都可以視為非專業(yè)的思想政治教育工作者，進(jìn)行著愛國主義思想、中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播工作。然而當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)平臺中同樣充斥著大量的錯(cuò)誤思潮，這些表面上是通過分享日常生活的方式進(jìn)行思想政治教育正能量的傳播，實(shí)際上背后隱含著背離馬克思主義思想、社會主義道路的價(jià)值觀念，并且這些內(nèi)容隱蔽性強(qiáng)，難以防范。[10]（p178-183）近年來的諸多互聯(lián)網(wǎng)事件中，打著愛國牌吸引流量的內(nèi)容創(chuàng)作者不在少數(shù)，例如某平臺“漢服區(qū)up主”在不恰當(dāng)場合宣傳別國文化，又如在某短視頻平臺也存在較多利用愛國主題去夸張地宣傳民粹主義、地方保護(hù)主義、漢民族文化中心主義等錯(cuò)誤思想的內(nèi)容。這些在逐利思維下產(chǎn)生的愛國主義娛樂文化在算法的精準(zhǔn)推送下送到希望學(xué)習(xí)愛國主義知識的大學(xué)生手中，必然會影響高校思想政治教育的效果，為高校思想政治教育帶來負(fù)面評價(jià)。

另一方面，一些商業(yè)平臺中的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育逐漸流量化，偏離高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的初衷。一些商業(yè)平臺看準(zhǔn)了與高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育結(jié)合的趨勢，逐漸在合作中把高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育推向流量化。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿情呈現(xiàn)出熱度高、傳播快的特點(diǎn)，并且焦點(diǎn)事件都能夠在公共社會上引起較大反響，很多時(shí)候這種社會矛盾在網(wǎng)民的關(guān)注和輿論的發(fā)酵下表現(xiàn)為負(fù)面情緒的直接發(fā)泄，互聯(lián)網(wǎng)用戶會變得不理性、網(wǎng)絡(luò)輿論情緒也會群體極化。[11]（p50-53,69）由于高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與上述問題之間存在著密切的關(guān)系，因此網(wǎng)絡(luò)思想政治教育會被平臺運(yùn)營方視為打造輿論的“流量密碼”，商業(yè)化平臺裹挾高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者參與到其商業(yè)化運(yùn)作之中，打著有思想政治教育意義的旗號培養(yǎng)“網(wǎng)絡(luò)紅人”，發(fā)展“飯圈經(jīng)濟(jì)”，遵循“流量思維”。高校思想政治教育的價(jià)值不能被算法衡量，一旦高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在這種合作中走入了上述歧途，那么商業(yè)化平臺的算法塑造也就具有了價(jià)值宰制的風(fēng)險(xiǎn)。

（三）觀念弱化風(fēng)險(xiǎn)

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有可能在算法塑造的過程中受到大眾文化的侵?jǐn)_。以前述算法文化為例，算法文化在大眾文化中獲得了一定的根基，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育塑造算法時(shí)，大學(xué)生群體有可能存在因?qū)λ惴ㄎ幕牧私舛ㄟ^文藝化方式抵觸高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育塑造算法的行為。

一方面，算法文化雖然不是算法本身，但是代表著大學(xué)生對算法的主要認(rèn)知。在網(wǎng)絡(luò)空間娛樂主義盛行的當(dāng)下，人們傾向于關(guān)注那些帶來娛樂快感的音像產(chǎn)品，例如短視頻。在這種背景下，大學(xué)生會對以塑造算法為工具的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育產(chǎn)生抵觸心理。他們極有可能對思想政治教育喪失興趣，不再追求更高水平的價(jià)值目標(biāo)和道德目標(biāo)。若高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容過于淺顯，對高校學(xué)生而言，也無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的主動性和積極性也會遭受打擊。同時(shí)，過度高深難懂的算法文化雖然能夠助力高校思想政治教育算法塑造，但無法滿足高校學(xué)生的娛樂需求，更無法激發(fā)他們從文藝作品中獲得批判現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí)的能力。因此，若在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中引入算法文化，其中蘊(yùn)含的人文關(guān)切和社會訴求也就有可能沖擊受眾的精神世界和價(jià)值觀。而大眾化或低俗化作品又有可能助長“娛樂至死”的不良風(fēng)氣，如某些高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的課程設(shè)計(jì)將近年來我國諸多優(yōu)秀的科幻作品作為培育愛國情緒、學(xué)習(xí)人類智慧的窗口，但吸引受眾的往往不是其中的教育意義，而是視聽感官上的體驗(yàn)。這也間接說明了高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與算法文化合作的情況下存在步調(diào)差異。

另一方面，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過分地貼近大眾文化會偏離主流意識形態(tài)。前文已述，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在算法塑造（文化）的過程中存在著隔閡，如果它仍然希望以去意識形態(tài)化的大眾文化藝術(shù)方式與受眾交流，如以講段子、流行語等方式會破壞高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論性、嚴(yán)肅性和科學(xué)性。[12]（p56-57）誠然，文藝作品和思想政治教育相結(jié)合曾造就過許多經(jīng)典，但在當(dāng)下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，由于缺乏專業(yè)文藝工作者和成熟思想政治工作者的指導(dǎo)，一些思想宣傳活動逐漸偏離了嚴(yán)肅性的立場，導(dǎo)致高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育算法塑造的過程中存在意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。因此，對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育算法塑造而言，無論塑造的對象是作為大眾文化的算法文化，還是算法操作的外部批判聲音，都有可能影響思想政治教育和算法的結(jié)合進(jìn)程。

三、邁向“算法學(xué)術(shù)”：高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育算法塑造風(fēng)險(xiǎn)的化解

從當(dāng)下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展情況來看，無論是算法塑造還是塑造算法都更像對未來的展望。作為高校思想政治教育研究者，一方面要具備鉆研算法技術(shù)的能力，另一方面還要注意避免被算法話術(shù)裹挾。因此，無論是把算法當(dāng)作高校思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行研判，還是將之作為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育未來的發(fā)展支撐進(jìn)行改造，算法學(xué)術(shù)的建立都至關(guān)重要。本文認(rèn)為，算法學(xué)術(shù)在宏觀上表現(xiàn)為對算法現(xiàn)象進(jìn)行基于學(xué)理、邏輯、理性和批判立場的觀察和研究，主要體現(xiàn)為用思想政治教育方法論、思想政治教育基本原理、思想政治教育發(fā)展史以及比較思想政治教育學(xué)來處理網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之中的算法論題，并且在學(xué)術(shù)研究過程區(qū)分學(xué)術(shù)、技術(shù)、話術(shù)、（文化）藝術(shù)，讓高校思想政治教育能夠在線上和線下對算法進(jìn)行批判。

（一）克制“學(xué)術(shù)”的“（算法）技術(shù)”中心主義

促進(jìn)大學(xué)生群體的知識接受和道德形塑，關(guān)鍵是要思考如何做好高校思想政治教育工作，這從本質(zhì)上看屬于學(xué)術(shù)問題范疇。這是思想政治教育的學(xué)術(shù)問題而不是技術(shù)問題，也就是說無論高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要怎樣去算法塑造，其最終目的是利用算法向受教育者真實(shí)、客觀、清晰地展示思想政治教育內(nèi)容。

有學(xué)者分析了在校大學(xué)生的心理特征指出，若教育者忽略在校大學(xué)生真正的興趣所在、不研究他們關(guān)注的事物、不探索在校大學(xué)生群體的思想動態(tài)，就無法有針對性地對他們進(jìn)行教育，難以指導(dǎo)他們運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)踐，最終導(dǎo)致他們的道德判斷和價(jià)值判斷出現(xiàn)失誤。[13]（p61-64）針對這一問題，算法技術(shù)可以有效解決。具體來看，算法技術(shù)能夠收集學(xué)生的搜索數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)、興趣數(shù)據(jù)等信息，并對這些信息展開統(tǒng)計(jì)分析。但要注意的是，算法技術(shù)本身無法取代人類理性對道德和價(jià)值做出判斷，也即，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育算法塑造雖然有助于提高思想政治教育工作的實(shí)效性，但算法技術(shù)發(fā)揮的作用是有限的，應(yīng)當(dāng)避免陷入“唯技術(shù)主義”的窠臼。

值得強(qiáng)調(diào)的是，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的“算法學(xué)術(shù)”不僅需要理論工作者的參與，還需要技術(shù)工作者發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢對異常的意識形態(tài)要素信息進(jìn)行收集。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)空間輿論場中，信息的傳播同技術(shù)的聯(lián)系越來越密切，技術(shù)甚至能夠傳播隱蔽性的意識形態(tài)信息，潛移默化地對人們的價(jià)值觀和道德觀產(chǎn)生影響。因此，在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作實(shí)踐中，要將高校思想政治教育者的理論優(yōu)勢、思想政治工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與算法技術(shù)工作者的分析數(shù)據(jù)能力相結(jié)合，最大限度發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的算法優(yōu)勢，引導(dǎo)在校學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀。

（二）避免“學(xué)術(shù)”被“（商業(yè)）話術(shù)”過多介入

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要避免商業(yè)資本對教育的干預(yù)，關(guān)鍵在于區(qū)分高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的學(xué)術(shù)活動和商業(yè)化活動。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向。如有論者指出，面對海量的網(wǎng)絡(luò)空間信息，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)主動篩選出具有教育意義和教育價(jià)值的信息。在具有正確價(jià)值觀的信息基礎(chǔ)上進(jìn)行高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，才能更好地幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。[8]（p120-131,160）高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的根本目標(biāo)是立德樹人。在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐過程中，難免受到網(wǎng)絡(luò)平臺趨利性和去意識形態(tài)趨向的影響，這些都是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要警惕和批判的。這就決定了在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要與算法保持若即若離的關(guān)系，相比于充滿娛樂信息的商業(yè)化媒介平臺，專門的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺對大學(xué)生的吸引力相對較弱。因此，相關(guān)主體應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)高校思想政治教育平臺建設(shè)，提高主流意識形態(tài)文化的吸引力和高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性。

如前文所述，算法技術(shù)不能無限度地介入高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，因此有必要加強(qiáng)對算法技術(shù)的監(jiān)督管理，避免算法技術(shù)對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生態(tài)環(huán)境造成干擾。有論者指出，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，如果紅色文化和優(yōu)秀中華文化沒有獲得傳播優(yōu)勢，那么西方錯(cuò)誤思潮將會侵蝕網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，對高校思想政治教育工作提出更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。[14]（p139-144）總之，算法技術(shù)無法取代人類的理性判斷，算法技術(shù)的偏差也會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的變化，因此加強(qiáng)對算法技術(shù)介入高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育顯得尤為必要。

（三）敦促“學(xué)術(shù)”與“（文化）藝術(shù)”理性區(qū)隔

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在學(xué)術(shù)和藝術(shù)上的區(qū)分，關(guān)鍵在于明確教育改造世界的目的、提升受眾社會視野的目標(biāo)。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是區(qū)別于藝術(shù)的學(xué)術(shù)活動，雖然藝術(shù)文化倡導(dǎo)的技術(shù)悲觀主義、批判現(xiàn)實(shí)主義也是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育及其學(xué)理研究的一個(gè)層面，但藝術(shù)文化中隱含的如自由主義、歷史虛無主義、消費(fèi)主義等錯(cuò)誤思潮對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育造成挑戰(zhàn)。實(shí)際上，藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)的表達(dá)和對社會的批判，也可作為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的資源。若高校思想政治教育欲借助藝術(shù)的手段進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育規(guī)訓(xùn)，還要尊重藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。

因此，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在學(xué)理上應(yīng)當(dāng)保持更切實(shí)的思考方式，時(shí)刻牢記批判世界和改造世界的目標(biāo)。如前述，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要建立在大學(xué)生群體的特征之上。在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中傳播馬克思主義基本原理和社會主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持內(nèi)容為王，兼顧傳播方式的趣味性，才能有效提高人們對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。從本質(zhì)上來看，大學(xué)生群體作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”對算法技術(shù)具有天生的親和力。也就是說，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育算法塑造可作為對其進(jìn)行思想政治教育的有效方式，高校思想政治教育工作者可以嘗試借助算法技術(shù)進(jìn)行思想政治工作，以提高大學(xué)生群體對思想政治教育的認(rèn)可程度。

從質(zhì)性上看，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對大學(xué)生的規(guī)訓(xùn)內(nèi)容集中表現(xiàn)在意識形態(tài)、價(jià)值觀道德觀、政治制度、政黨制度、生態(tài)環(huán)境等領(lǐng)域，更多的是嚴(yán)肅文化，同網(wǎng)絡(luò)空間中的娛樂主義形成鮮明對比，嚴(yán)肅文化通常是反技術(shù)主義的。也就是說，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在同嚴(yán)肅文化相融合的過程中，應(yīng)當(dāng)牢牢守住學(xué)理立場和政治底線，避免淪落為技術(shù)主義的附庸。同時(shí)，要將嚴(yán)肅文化的批判態(tài)度指向網(wǎng)絡(luò)思想政治教育算法塑造的實(shí)際效果。另外，當(dāng)今社會中存在多種多樣的文化形式，這些文化形式對算法介入高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育秉持著不同態(tài)度?？偟膩碚f，在算法同高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育相互融合的過程中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮藝術(shù)對高校思想政治教育立德樹人目標(biāo)的作用，汲取藝術(shù)中對思想政治教育有價(jià)值的元素，豐富高校思想政治教育資源。

四、結(jié)語

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要目的在于教化，要提防被算法話術(shù)、算法文化主導(dǎo)。但也必須看到，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對于算法塑造及其現(xiàn)象也應(yīng)對乏力。由此觀之，無論是算法塑造抑或是塑造算法，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育都必須要謹(jǐn)慎對待，并且高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與算法應(yīng)用的結(jié)合也需要審慎看待。算法時(shí)代的到來給高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展帶來了新的契機(jī)，如何將兩者結(jié)合從而發(fā)揮更好的作用，仍需要大量的學(xué)術(shù)研究助力。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要以算法學(xué)術(shù)先行，通過實(shí)證研究的方式考察算法現(xiàn)象，對其進(jìn)行研究分析，確定算法可以用于思想政治教育、確定算法應(yīng)用具有可控性；也要對其進(jìn)行學(xué)理研究，在現(xiàn)象中探尋其工具價(jià)值，以把握其關(guān)鍵之處，進(jìn)而應(yīng)用到高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育添柴助力。不過，仍然要澄清的是，算法塑造和塑造算法在本文中被賦予“高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育由算法塑造”以及“高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育塑造算法”這兩種意義，就字面的理解來說，仍存在“用算法塑造高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育”和“在外部塑造適合高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的算法”這些意義。由于本文無法窮盡漢語的博大精深，因此只是用這兩個(gè)簡化的賦義去表達(dá)筆者對技術(shù)和思想政治教育關(guān)系的反思，以此論證算法可以對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在正向作用，但未窮盡兩者之間的所有關(guān)聯(lián)。隨著時(shí)間與科技的發(fā)展，算法也將“進(jìn)化”得更加完善，期望未來學(xué)者的后續(xù)研究關(guān)注算法未來的發(fā)展趨勢，更好地引導(dǎo)算法為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育賦能。