論語·學(xué)而篇

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

【譯文】孔子說：“學(xué)到東西后，按時練習(xí)，不也很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？別人不了解自己，自己卻不生氣，不也是君子嗎？”

【評析】宋代著名學(xué)者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”。本章提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到“人不知，而不慍”，反映了孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴格要求自己的主張。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

【譯文】有子說：“那種孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級的人，是很少見的；不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人是從來沒有的。君子專心致力于基礎(chǔ)工作。基礎(chǔ)樹立了，便產(chǎn)生了仁道。孝敬父母，敬愛兄長，這就是仁道的基礎(chǔ)吧！”

【評析】在孔子的學(xué)說里，“仁”是其核心思想和終極追求，其核心要義是“仁者愛人”。而要想達到“仁”的境界，不僅需要內(nèi)心的體驗，更需要投身現(xiàn)實。有子在這段話中明確指出，求“仁”應(yīng)該從孝悌做起。換句話說，就是從孝悌出發(fā)，推而廣之，就能成為仁人君子。在有子看來，一個人如果在家里懂得孝敬父母，善待兄弟姐妹，當他走向社會后，就會尊重上級，優(yōu)待朋友同事，能以自己的行為促進人際和諧，進而有利于社會穩(wěn)定。

曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

【譯文】曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友往來是否誠實守信了呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否用心復(fù)習(xí)了呢？”

【評析】春秋時期，社會發(fā)生重大變革，反映在意識領(lǐng)域，即人們的思想信仰開始動搖。于是，曾子提出了“反省內(nèi)求”的辦法。此外，在本章曾子還提出了“忠”和“信”的范疇。忠的特點是一個“盡”字，辦事盡力，死而后已?！盀槿酥\而不忠乎”泛指對一切人，并非專指君主，而是指對包括君主在內(nèi)的所有人，都要盡力幫助。因此，“忠”在先秦時期不止用于君臣關(guān)系?！靶拧钡暮x有兩層，一是信任，二是信用?！靶拧笔且粋€人立身處世的基石。