李闖　邵沁怡

摘? 要：農(nóng)業(yè)品牌的特殊性決定了其視覺(jué)設(shè)計(jì)要在區(qū)域的多維特征中提取代表性、差異性的元素。文章在研究了國(guó)內(nèi)一百多個(gè)農(nóng)業(yè)品牌的基礎(chǔ)上，結(jié)合筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是從自然環(huán)境、產(chǎn)品特征、建筑風(fēng)格、歷史文化等四個(gè)方面進(jìn)行元素的提取，生成視覺(jué)設(shè)計(jì)的“原本信息”；二是通過(guò)對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)進(jìn)行象征和隱喻意義的賦予，完成視覺(jué)設(shè)計(jì)“象征信息”的生成。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)品牌；視覺(jué)設(shè)計(jì)；原本信息；象征信息；視覺(jué)元素

基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“基于區(qū)域化、網(wǎng)絡(luò)化視角的農(nóng)業(yè)品牌價(jià)值體系建構(gòu)與管理策略研究”（71673243）后期成果。

自2017年寫入中央一號(hào)文件、原農(nóng)業(yè)部將2017年確定為“農(nóng)業(yè)品牌推進(jìn)年”以來(lái)，農(nóng)業(yè)品牌在產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)保護(hù)、文化傳承、社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的價(jià)值逐漸為社會(huì)所認(rèn)可①，以農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌、地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品品牌、鄉(xiāng)村品牌等為代表類型的農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)迎來(lái)了快速發(fā)展期。

從消費(fèi)認(rèn)知的角度看，人們對(duì)品牌圖形圖像信息的認(rèn)知優(yōu)先于文字符號(hào)。在當(dāng)代融媒體環(huán)境下，消費(fèi)者早已步入讀圖時(shí)代，品牌視覺(jué)符號(hào)體系承載的信息傳達(dá)功能獲得前所未有的重視。農(nóng)業(yè)品牌在建設(shè)之初也亟需品牌的符號(hào)“烙印”，以傳遞品牌的核心價(jià)值，形成顯著的視覺(jué)差異化特征。

另一方面，農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的根基在于整個(gè)鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)，涉及方方面面的因素。誠(chéng)如孫浩章所言：“產(chǎn)業(yè)生態(tài)、文化生態(tài)和品牌推廣相互聯(lián)系、相互影響，與產(chǎn)品特性、行業(yè)口碑、社會(huì)評(píng)價(jià)直接相關(guān)，導(dǎo)致形成品牌文化、品牌特質(zhì)，呈現(xiàn)在視、聽(tīng)、用的社會(huì)媒介與信息載體中，遵循著選擇分辨性、簡(jiǎn)約調(diào)節(jié)性、整體組織性、恒常記憶性的心理特征與認(rèn)知原則，表現(xiàn)為特定的品牌語(yǔ)境?！盵1]

在構(gòu)建品牌語(yǔ)境的過(guò)程中，品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)既傳達(dá)“原本信息”（the literal message），也傳達(dá)“象征信息”（the symbolic message），是構(gòu)建品牌語(yǔ)境最初的也是至關(guān)重要的一環(huán)。“原本信息”即“視覺(jué)信息”，是指通過(guò)視覺(jué)能夠直接把握到的“字面（literal）形象”及其形狀、大小、顏色、質(zhì)地等知覺(jué)要素；“象征信息”則是“字面形象”背后更深層次的意指內(nèi)容，如觀念、寓意或聯(lián)想等[2]。

如圖1所示，為探尋農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的規(guī)律性路徑，本文研究了國(guó)內(nèi)一百多個(gè)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌、鄉(xiāng)村品牌的品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)，提出農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)流程的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即典型視覺(jué)元素的提取和象征意義的建構(gòu)，并對(duì)視覺(jué)元素的來(lái)源和建構(gòu)過(guò)程中意義的生成進(jìn)行闡述。

一、農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的特殊性

農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的邏輯起點(diǎn)與工業(yè)品牌、服務(wù)業(yè)品牌一樣，都起源于科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研，但與工業(yè)品牌、服務(wù)業(yè)品牌更多地聚焦企業(yè)、產(chǎn)品和服務(wù)本身不同，它還要調(diào)研更廣泛的鄉(xiāng)村空間以及這個(gè)空間內(nèi)所承載的優(yōu)勢(shì)資源。因此，在市場(chǎng)調(diào)研之外，必須有足夠的田野觀察。主要原因可以概括為下面兩點(diǎn)。

首先，工業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品可以跨越它誕生的產(chǎn)地，在全球范圍內(nèi)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制，但農(nóng)業(yè)產(chǎn)品卻難以離開(kāi)生產(chǎn)它的土地。即使離開(kāi)了，也可能在品質(zhì)和形狀上發(fā)生變化，這便是“橘生淮南為橘，橘生淮北為枳”的道理。至于以空間全域?yàn)槠放苹瘜?duì)象的鄉(xiāng)村品牌更是如此，因?yàn)槟銦o(wú)法將一個(gè)區(qū)域搬離或復(fù)制到其他區(qū)域。

其次，與上述不可分割性密切相關(guān)的是，農(nóng)業(yè)品牌不僅僅是產(chǎn)品和服務(wù)的品牌化，它也承載了這個(gè)區(qū)域的歷史文化、生活方式、民俗風(fēng)情、自然景觀等一系列特征。在這層意義上，農(nóng)業(yè)品牌也在塑造著整個(gè)區(qū)域的形象。因此，要開(kāi)展農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)，必須要有沉浸式的田野觀察。

二、元素解構(gòu)：差異化元素的提取

農(nóng)業(yè)品牌誕生的區(qū)域——鄉(xiāng)村是集生產(chǎn)、生活、生態(tài)等多功能于一體的空間綜合體，任何一個(gè)層面都蘊(yùn)含多種特征和信息。那么，該選擇何種信息和區(qū)域特征去傳達(dá)農(nóng)業(yè)品牌氣質(zhì)和底蘊(yùn)呢？

從本質(zhì)上講，品牌戰(zhàn)略是差異化戰(zhàn)略的一種。品牌戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)的是差異化競(jìng)爭(zhēng)，力圖從符號(hào)、個(gè)性、文化、品質(zhì)、渠道、定位、人格等一個(gè)或多個(gè)方面去塑造、傳播差異性，以形成消費(fèi)者的差異性認(rèn)知；通過(guò)區(qū)分形象、個(gè)性、內(nèi)涵、價(jià)值、消費(fèi)意義、產(chǎn)品特質(zhì)、消費(fèi)者等方式，實(shí)現(xiàn)品牌的塑造和價(jià)值賦予[3]。在深入地市場(chǎng)調(diào)研和沉浸式田野觀察的基礎(chǔ)上，農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)師要有所甄選、有所取舍，提取代表性、差異化的元素。

在研究上述103個(gè)農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)并結(jié)合筆者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，本文將農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的元素提取來(lái)源概括為四個(gè)方面，分別為自然環(huán)境、產(chǎn)品特征、建筑風(fēng)格、歷史文化。

（一）自然環(huán)境因素

中國(guó)地大物博，南北緯度和東西經(jīng)度的跨度都非常大，地形地貌復(fù)雜多樣，氣候特征各不相同。不同的自然環(huán)境在造就不同的物產(chǎn)特征、生活方式和人文特征的同時(shí)，也賦予農(nóng)業(yè)品牌一定的顯著性因素。自然環(huán)境因素包括地形地貌、自然景觀、氣候特征、土壤水文等一系列因素。

以慶安大米、麗水山耕和天賦河套的品牌LOGO為例。慶安地處黑龍江省中部，是一馬平川的東北平原，是機(jī)械化、現(xiàn)代化大農(nóng)場(chǎng)農(nóng)業(yè)的代表。慶安大米的稻田特征是地勢(shì)平坦、一望無(wú)際，也是條塊分明、一片連著一片的。因此，慶安大米選取了田野條塊分割、阡陌交通的典型特征，以“米字格”的書寫樣式呈現(xiàn)。

麗水山耕（如圖2）基于麗水市的秀麗山水，提取了三個(gè)代表元素，即山區(qū)耕地的彎繞之勢(shì)、梯田的層層疊疊之態(tài)和山間小溪流水的潺潺之姿。天賦河套是內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市的多品類農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌。“巴彥淖爾”意為“富饒的湖泊”，這里的河套灌區(qū)是亞洲最大的一首制自流引水灌區(qū)，1000多萬(wàn)畝的河套平原上，河渠縱橫，分布著300多個(gè)湖泊[4]。天賦河套的視覺(jué)設(shè)計(jì)正是抓取了河套地區(qū)的這一典型特征開(kāi)展設(shè)計(jì)的。

（二）產(chǎn)品特征元素

單品類的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌因?yàn)榫劢箚蝹€(gè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，更傾向于表達(dá)產(chǎn)品的特征。產(chǎn)品特征也是由一系列諸如大小、形狀、顏色、營(yíng)養(yǎng)成分、酸甜度等相關(guān)指標(biāo)構(gòu)成的。這些元素的提取、抽離、變形和創(chuàng)造，構(gòu)成了農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的圖形來(lái)源。

以鹽池灘羊的超級(jí)符號(hào)、象山柑橘和尼勒克黑蜂蜂蜜為例。鹽池灘羊是在我國(guó)三大地方綿羊品種之一蒙古羊的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)風(fēng)土馴化和精心培育而形成的獨(dú)特品種，其品牌輔助圖形使用“鹽池灘羊肉”五個(gè)字形象勾勒了鹽池灘羊腿短、尾大、毛卷的品種特征。

象山柑橘品種眾多，大小各異，顏色不同，口感也有差異，但其共同性在于生長(zhǎng)在象山的山海之間，其內(nèi)部都是橘瓣結(jié)構(gòu)。因此，象山柑橘在選擇山海地貌元素的同時(shí)，也提取了柑橘的產(chǎn)品特征（如圖3）。

尼勒克黑蜂是世界四大名蜂之一，體型大，體質(zhì)好，體能強(qiáng)，抗病和抗寒能力突出，能夠在較低氣溫下采集天山深處和唐布拉大草原上各種神秘中草藥植物的花蜜。因此，尼勒克黑蜂蜂蜜品牌選擇了黑蜂外形、中草藥百花蜂蜜產(chǎn)品特征元素，同時(shí)融入了其作為成熟蜂蜜含水量低和掛勺不滴的產(chǎn)品特點(diǎn)。

（三）建筑風(fēng)格元素

因?yàn)檗r(nóng)業(yè)品牌與區(qū)域的不可分割性，它同時(shí)也成為傳播區(qū)域形象的載體。這樣一種特性，同樣也體現(xiàn)在區(qū)域的建筑風(fēng)格上，尤其是地標(biāo)性的建筑?；谶@種共性，農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)也經(jīng)常從建筑風(fēng)格元素中汲取靈感。

以煙臺(tái)大櫻桃、宜昌宜紅、永安稻香小鎮(zhèn)和運(yùn)城面粉為例（如圖4）。煙臺(tái)大櫻桃基于一百多年的發(fā)展歷程，提煉品牌口號(hào)“點(diǎn)亮中國(guó)紅”，依據(jù)點(diǎn)亮這一動(dòng)作與燈塔之間內(nèi)在價(jià)值的統(tǒng)一性，選取了代表城市標(biāo)志的煙臺(tái)山燈塔作為主要視覺(jué)元素，并在品牌輔助圖形中再次予以凸顯。

運(yùn)城面粉品牌LOGO是一個(gè)近似“運(yùn)”字的圖形，其圖形元素取自運(yùn)城地標(biāo)建筑、我國(guó)四大名樓之一的鸛雀樓和另一知名建筑永樂(lè)宮的外形輪廓，具有很強(qiáng)的區(qū)域指向和文化底蘊(yùn)。

宜昌宜紅品牌的輔助圖形除包括茶馬古道、歷史名人等多種代表性文化元素之外，還選取了宜昌黃陵廟、漢陽(yáng)橋、漁洋關(guān)碼頭等地標(biāo)元素作為表現(xiàn)對(duì)象，共同傳達(dá)該品牌深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

永安稻香小鎮(zhèn)則是將江南傳統(tǒng)村落最常見(jiàn)的粉墻黛瓦意象提取出來(lái)，通過(guò)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的留白手法進(jìn)行表現(xiàn)，與產(chǎn)品、生態(tài)等元素一起構(gòu)建江南稻田的視覺(jué)美學(xué)特征。

（四）歷史文化元素

作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我國(guó)的很多區(qū)域都擁有光輝燦爛的歷史文化。在歷史的長(zhǎng)河中，許多區(qū)域留存了大量的文物古跡，誕生了諸多著名的歷史名人，形成了別具一格的風(fēng)俗習(xí)慣，傳承了與眾不同的生活方式。這些歷史文化元素奠定了一個(gè)區(qū)域的精神氣質(zhì)，活化在當(dāng)代百姓的日常生活中，成為農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的重要元素來(lái)源。品牌印象在本質(zhì)上是文化經(jīng)驗(yàn)的，而非感官的[5]。

以濰坊農(nóng)品、古辣香米、大觀山蜜桃為例（如圖5）。濰坊是著名的世界風(fēng)箏之都，誕生了被譽(yù)為中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書、世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一的《齊民要術(shù)》。因此，濰坊農(nóng)品在用“齊民要術(shù)地·中國(guó)食品谷”傳遞品牌核心價(jià)值的同時(shí)，選用了蝴蝶風(fēng)箏意象來(lái)表達(dá)區(qū)域的文化底蘊(yùn)。

古辣香米因最早產(chǎn)于古辣鎮(zhèn)而得名，現(xiàn)已是廣西壯族自治區(qū)南寧市賓陽(yáng)縣的地理標(biāo)志產(chǎn)品。古辣香米在品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)中選取了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——賓陽(yáng)炮龍文化作為創(chuàng)意基礎(chǔ)，用稻米元素、品牌名稱、賓陽(yáng)壯錦、人文景觀和耕作場(chǎng)景等元素勾勒出五彩斑斕的炮龍形象。

大觀山蜜桃是余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌。瓶窯鎮(zhèn)是良渚文化遺址的核心區(qū)，良渚古城遺址出土的文物中就有碳化了的桃核。這說(shuō)明五千年前這里就是桃子的種植地。大觀山蜜桃品牌選取了良渚古城遺址出土的玉器——三叉形器作為外形輪廓，并用這里出土的陶器底部的刻畫符號(hào)進(jìn)行品牌名稱的字體設(shè)計(jì)。

三、意義建構(gòu)：象征意義的賦予

對(duì)提取出來(lái)的各種代表性元素進(jìn)行一系列的抽象、變形、修正、優(yōu)化、重組等過(guò)程之后，最終形成品牌的視覺(jué)設(shè)計(jì)。僅到這里顯然還不夠，這只是完成了視覺(jué)符號(hào)（即“原本信息”）的生產(chǎn)，還必須有賦予其價(jià)值和意義（即“象征信息”）的過(guò)程。因?yàn)?，品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)是一種“表意”活動(dòng)，而讓消費(fèi)者“捕獲”其中的意義，形成期盼中的印象，單靠感官感性顯然不夠，還需要形成實(shí)踐理性的引導(dǎo)，即有目的地表意與釋義[5]。

“人為事物是設(shè)計(jì)的本質(zhì)。”[6]品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的“人為性”不僅體現(xiàn)在對(duì)元素的提取、抽象及應(yīng)用上，更體現(xiàn)在人發(fā)揮主觀能動(dòng)性、賦予視覺(jué)設(shè)計(jì)以寓意、觀念、思想的能力上，使之變成“有意味的形式”，并通過(guò)持續(xù)的品牌傳播，引導(dǎo)消費(fèi)者從“原本信息”走向更深層次的“象征信息”，引發(fā)消費(fèi)者情感、思想的共鳴，達(dá)成消費(fèi)。

限于篇幅，本文在此僅分析武陽(yáng)春雨的品牌視覺(jué)主形象和輔助形象。武陽(yáng)春雨原是浙江省武義縣的茶葉單品類農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌。2018年底，基于其溫潤(rùn)的品牌核心價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行了品牌重塑和延伸，使其成為多品類農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌，并進(jìn)行了品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的重塑。

武陽(yáng)春雨品牌LOGO以品牌名稱的線條式字體設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，以道家文化太極圖的輪廓外形鏈接武義縣溫潤(rùn)的養(yǎng)生環(huán)境、隱逸文化和太極星象建筑村落（俞源村），形成陰陽(yáng)共生、相互演化的視覺(jué)效果，象征武義縣農(nóng)業(yè)永續(xù)循環(huán)發(fā)展、品牌生生不息（如圖6）。

在造型上，采用江南園林常見(jiàn)的圓形門、雕花窗格等意象，大量汲取武義的優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和建筑地標(biāo)元素：熟溪橋的門樓飛檐，武義古村落常見(jiàn)的徽派屋檐和小窗、宣蓮、茶葉以及蜜梨，通過(guò)對(duì)這些元素的抽象和柔性化處理，營(yíng)造出一幅江南煙雨的溫婉意境。宣蓮的荷花采用紅色，形成醒目的點(diǎn)睛效果；蜜梨的造型似太陽(yáng)，與斜對(duì)角的“日”相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出太極圖中陰眼和陽(yáng)眼的微妙效果；茶葉用雨滴的形狀進(jìn)行表現(xiàn)，對(duì)應(yīng)武陽(yáng)春雨品牌名稱，呼應(yīng)武陽(yáng)春雨茶最早作為“針形茶，手揚(yáng)似落雨”的歷史淵源。

武陽(yáng)春雨的品牌輔助圖形將傳統(tǒng)古韻水墨風(fēng)格與現(xiàn)代插畫風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合，糅合了武義縣產(chǎn)業(yè)與人文的代表元素：茶葉、宣蓮、菌菇（食用菌）、梨花（桐琴蜜梨）、刀豆（高山蔬菜）、大米與武義牛頭山景區(qū)等，讓茶葉、梨花等化作春雨，滋養(yǎng)萬(wàn)物，描繪出一幅于山水之間柔軟生長(zhǎng)的“武陽(yáng)春雨”物產(chǎn)圖，印證消費(fèi)者內(nèi)心深處的煙雨朦朧江南印象（如圖7）。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，農(nóng)業(yè)品牌的創(chuàng)建以及與之相匹配的品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)形成一股熱潮，但由于農(nóng)業(yè)品牌與區(qū)域之間不可分割的特殊性，農(nóng)業(yè)品牌成為整個(gè)區(qū)域形象的載體，其視覺(jué)設(shè)計(jì)需要統(tǒng)籌考慮這個(gè)區(qū)域的歷史文化、生活方式、民俗風(fēng)情、自然景觀等多種特征。這需要品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)師通過(guò)沉浸式的田野觀察去了解一個(gè)區(qū)域的多維特征。

在林林總總的區(qū)域多維特征中，農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的元素來(lái)源可以整合歸類為四個(gè)方面：自然環(huán)境、產(chǎn)品特征、建筑風(fēng)格、歷史文化。由于品牌戰(zhàn)略是一種差異化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，農(nóng)業(yè)品牌設(shè)計(jì)師應(yīng)提取最具代表性和典型性的視覺(jué)元素。

具體到不同類型的農(nóng)業(yè)品牌，在元素的應(yīng)用上又有所差異。整體而言，單品類的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌更多使用產(chǎn)品特征元素，同時(shí)兼顧其他方面的元素；多品類的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌和鄉(xiāng)村品牌更多應(yīng)用自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、歷史文化等方面的元素，有時(shí)兼顧產(chǎn)品特征元素。

在經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜的創(chuàng)意組合、優(yōu)化修改的流程之后，提取出的視覺(jué)元素最終形成了農(nóng)業(yè)品牌的視覺(jué)設(shè)計(jì)，完成了“原本信息”的生產(chǎn)。接下來(lái)，農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)還必須面臨“有目的地表意與釋義”的過(guò)程。借助該過(guò)程，農(nóng)業(yè)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)被賦予象征價(jià)值和隱喻意義，完成“象征信息”的生產(chǎn)。通過(guò)“原本信息”和“象征信息”的生產(chǎn)、傳播，農(nóng)業(yè)品牌與消費(fèi)者群體開(kāi)展對(duì)話，引發(fā)共鳴，達(dá)成消費(fèi)，最終實(shí)現(xiàn)自身的商業(yè)邏輯。

注釋：

①農(nóng)業(yè)品牌的創(chuàng)建價(jià)值參見(jiàn)胡曉云：《中國(guó)農(nóng)業(yè)品牌論》，浙江大學(xué)出版社2021版，第56-69頁(yè)；鄉(xiāng)村品牌的價(jià)值參見(jiàn)李闖、易宣羽：《鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村品牌化經(jīng)營(yíng)發(fā)展路徑》，《商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》2021年第11期，第138-139頁(yè)。

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[6]柳冠中.工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].哈爾濱：黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1997：66.

作者簡(jiǎn)介：

李闖，碩士，中國(guó)計(jì)量大學(xué)副教授。研究方向：區(qū)域品牌，鄉(xiāng)村品牌化。

邵沁怡，中國(guó)計(jì)量大學(xué)碩士研究生。研究方向：品牌設(shè)計(jì)與品牌傳播。