凌益琴

●江蘇省蘇州市相城區(qū)春申中學(xué)

議題式教學(xué)相對于傳統(tǒng)的教學(xué)方式而言,能夠滿足學(xué)生更高的參與度要求。學(xué)生可以在所設(shè)置的議題之下,更好地激活自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活經(jīng)驗,進而積極參與到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中來。而學(xué)生一旦有了這樣的學(xué)習(xí)體驗,那么道德與法治學(xué)科知識就不再抽象,政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識等核心素養(yǎng)的培養(yǎng),也就更加有保障。

一、初中道德與法治議題式教學(xué)的理論梳理

有研究者指出,“主題”和“議題”是《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)提出的兩個重要概念,暗示了初中道德與法治議題式教學(xué)的新走向——主題內(nèi)容的議題式建構(gòu)。在實施議題式教學(xué)之前,教師要從理論的角度對其進行梳理,以確保對議題式教學(xué)的理解是準(zhǔn)確的,采取的教學(xué)策略是有效的。通過研究筆者以為,開展議題式教學(xué)的首要條件,就是根據(jù)所教學(xué)的內(nèi)容確定議題。

在確定了議題之后,還要注意議題只是一個宏觀目標(biāo)與脈絡(luò),議題的落地要通過話題的討論來實現(xiàn)。話題是議題的具體體現(xiàn),是銜接議題與具體知識之間的重要橋梁。在引導(dǎo)學(xué)生討論話題的時候,教師需要創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境。這樣,才更容易激發(fā)學(xué)生的興趣,也更容易實現(xiàn)教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。在引導(dǎo)學(xué)生討論話題的過程中,除了要創(chuàng)設(shè)情境外,問題也是不可忽略的一個重要元素。

所以,綜合以上的分析可以發(fā)現(xiàn),在初中道德與法治教學(xué)中,借助于一體式教學(xué)提升教學(xué)質(zhì)量,本質(zhì)上就是議題的確定與話題的選擇,然后在情境創(chuàng)設(shè)與問題設(shè)計的基礎(chǔ)上,確保學(xué)生話題討論的過程能夠與預(yù)設(shè)的議題路徑一致。這樣,議題式教學(xué)就可以成為提升核心素養(yǎng)的有效途徑。

二、初中道德與法治議題式教學(xué)的實踐例析

在具體的教學(xué)實踐中,教師要做的就是基于自己的理論理解實施議題式教學(xué)。從已有的實踐經(jīng)驗來看,初中道德與法治教學(xué)設(shè)計應(yīng)貼近社會實際,具有時代氣息,學(xué)科特色鮮明。只有貼近社會實際且具有時代氣息,才能真正吸引學(xué)生注意力,才能保證所確定的議題能夠達成課程目標(biāo)。

以統(tǒng)編版道德與法治九年級上冊第一課第一框“堅持改革開放”的教學(xué)為例。對于當(dāng)前的初中學(xué)生而言,他們對改革開放的認(rèn)識是既清晰又模糊。說認(rèn)識是清晰的,是因為學(xué)生正享受著改革開放的成果;說認(rèn)識是模糊的,是因為當(dāng)下的初中學(xué)生并不知道改革開放的來之不易。為了解決這一矛盾,教師在教學(xué)的時候可以確定一個議題,設(shè)置若干話題,并在情境與問題的驅(qū)動之下保證學(xué)生有一個高質(zhì)量的學(xué)習(xí)過程。

在確定議題的時候,筆者結(jié)合教材內(nèi)容,確定了“改革開放的必要性”這一議題。在這一議題的引導(dǎo)之下,讓學(xué)生討論的話題有:為什么要進行改革開放?我國歷史上有哪些與改革開放不一致的情形?今天社會發(fā)展的成果哪些是來自于改革開放的?

在這樣的議題與話題結(jié)合之下,再給學(xué)生提供相關(guān)的資料,讓學(xué)生認(rèn)識到中國之所以能夠在很多方面走在世界的前列就是因為改革開放。

三、初中道德與法治議題式教學(xué)的思考

事實證明,通過上述教學(xué)設(shè)計與實施,學(xué)生可以經(jīng)歷一個議題明確、話題豐富的學(xué)習(xí)過程。通過這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,學(xué)生所建構(gòu)出來的道德與法治學(xué)科知識自然會更加系統(tǒng)。

從核心素養(yǎng)發(fā)展的角度來看,由于有了議題式教學(xué),學(xué)生可以對知識體系中的核心知識有更準(zhǔn)確的把握,也能通過自己的體驗式學(xué)習(xí)對所學(xué)知識產(chǎn)生更多的輔助性理解。這種理解意味著學(xué)生所建構(gòu)出的知識不再是生硬的,不再需要通過死記硬背與機械的題目訓(xùn)練來鞏固。這也就說明,議題式教學(xué)對于當(dāng)下的道德與法治學(xué)科來說,有著特別強大的生命力。