■陳以軍

一、課例分析

《過零丁洋》是選入統(tǒng)編語文教材九年級下冊的一首愛國主義詩歌。宋末帝祥興元年（公元1278年），文天祥被元軍所擄，次年，在經(jīng)過零丁洋時，寫下了這首詩。首聯(lián)回顧一生經(jīng)歷，把個人遭遇和國家命運緊緊聯(lián)系在一起，感慨悲涼。頷聯(lián)用兩個比喻對仗。頸聯(lián)寫當(dāng)時處境，構(gòu)思措辭巧妙。尾聯(lián)筆勢一轉(zhuǎn)，道出自己視死如歸的人生志向，鏗鏘有力，擲地有聲。

筆者將本詩的教學(xué)目標(biāo)設(shè)為：①反復(fù)誦讀，在誦讀中理解字詞含義與全詩大意；②感受、理解文天祥高尚的民族氣節(jié)和赤誠的愛國情懷。教學(xué)重點為：結(jié)合寫作背景，理解作者復(fù)雜的思想感情。教學(xué)難點為：多角度品味詩歌語言。

二、教學(xué)片段

1.知其人

課前，筆者布置學(xué)生搜集“宋末三杰：文天祥、陸秀夫、張世杰”的相關(guān)材料，從鹽城籍的陸秀夫引入，讓學(xué)生對三人所處時代背景有初步了解，并借此引入文天祥其人其作。

屏顯：

文天祥（1236—1283），字____，又字宋瑞，號____，南宋____家、政治家。代表作____________。

（生寫，展示，互改，訂正。）

師：為了更好地知人論世，我們必須了解詩歌創(chuàng)作的背景，請同學(xué)們齊讀這首詩的寫作背景。

生：南宋末年，為了勤王抗元，文天祥變賣全部家產(chǎn)充當(dāng)軍費，組織抗元義軍。祥興元年，五坡嶺兵敗被俘，前后共四年。被俘期間，他始終不屈于元人的各種威逼利誘，最后從容就義。

師：本詩就是文天祥過零丁洋時所作。

2.誦其詩

師：詩歌不厭百回讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏是我們感受作品思想情感、了解作者創(chuàng)作意圖的前提。請一位同學(xué)來朗讀，其余同學(xué)傾聽并點評。

（一生朗讀，其余學(xué)生認(rèn)真傾聽。）

師：她讀得怎樣？

生：“寥落”，“l(fā)iáo”不能讀“l(fā)iào”。

生：惶恐/灘頭/說惶恐，零丁/洋里/嘆零丁。該句的節(jié)奏應(yīng)是：惶恐灘/頭/說惶恐，零丁洋/里/嘆零丁。

師：是的。惶恐灘、零丁洋是地名，中間不能停頓。在讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏的基礎(chǔ)上，再讀詩歌，讀出韻律，讀出陶醉的感覺。

（生自由朗讀。）

師：《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》等文化節(jié)目富有知識性、藝術(shù)性和濃濃的文化味。同學(xué)們可以從這些節(jié)目的誦讀和評說中提高詩文修養(yǎng)水平。

3.明大意

師：下面，請同學(xué)們結(jié)合注釋，用自己的話說說詩句的意思。

（小組交流討論，斟酌辨析，補充完善。）

師：好。先聽聽首聯(lián)的意思。

生：（我）遭遇辛苦終于因精通經(jīng)籍而被任用，起兵抗元已經(jīng)四年，如今戰(zhàn)事逐漸消歇。

師：補出主語，習(xí)慣很好。還調(diào)整了語序：“四周星，干戈寥落。”那詩人創(chuàng)作時為什么要調(diào)整語序？

生：強調(diào)抗元的斗爭漸趨失敗，還有詩歌的韻律需要。

師：首聯(lián)運用了什么修辭手法？“起一經(jīng)”中“一經(jīng)”為何意？

生：借代。“干戈”，借指戰(zhàn)爭。“一經(jīng)”，一部儒家經(jīng)典，自謙。句意為：因（精通）某部儒家經(jīng)典（通過科舉，而被朝廷選拔重用）。

（板書：讀書出仕，勤王抗元。）

師：是的。文天祥是國之棟梁。詩的頷聯(lián)該如何理解？

生：祖國的大好山河在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散。我遭遇動蕩不安，身世坎坷，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。

師：這聯(lián)運用了什么修辭手法？看出個人、家國處于什么境地？

生：比喻、對偶，個人浮沉不定，國家支離破碎。

師：此時，詩人的心情怎樣？他們有辦法改變南宋王朝即將覆滅的命運嗎？

生：悲傷、失落、痛苦、辛酸、絕望……此時的南宋王朝已積重難返，失去民心。

（板書：國家危亡，命運艱辛。）

師：是的。面對大廈將傾的南宋王朝，他們也是獨木難支。覆巢之下安有完卵？詩的頸聯(lián)提到哪兩個地名？包含哪兩種心情？

生：提到“惶恐灘”“零丁洋”兩個地名，包含“惶恐”“零丁”兩種心情。詩人在江西兵敗，經(jīng)惶恐灘退往廣東，險惡的激流、嚴(yán)峻的形勢，使詩人的心情極為“惶恐”?！傲愣　焙汀傲尕辍敝C音，遙想詩人當(dāng)年起兵勤王時的盛大場景，意氣風(fēng)發(fā)；而現(xiàn)在，兵敗被俘，形單影只，孤苦伶仃，心生感慨。

（板書：形勢危急，境遇悲苦。）

師：諧音雙關(guān)，妙！前三聯(lián)敘事，最后一聯(lián)用了怎樣的表達方式來表明心志？大致是什么意思？

生：議論、抒情。大意為：自古以來誰能不死？我要留取一顆赤誠之心彪炳史冊。

（板書：以死明志，彪炳史冊。）

4.悟其情

師：在明大意的基礎(chǔ)上，我們嘗試揣摩詩人的情感。用“讀詩中的______（詞或句），我讀出了詩人的________”這樣的句式來表達。

生：讀詩中的“寥落”，我讀出了詩人的辛酸與悲痛。

生：讀詩中的“破碎”“浮沉”，我讀出了詩人對家國命運的擔(dān)憂和悲嘆。

生：讀詩中的“干戈寥落四周星”，我讀出了詩人對抗元事業(yè)失敗的無奈與凄愴。

生：讀詩中的“人生自古誰無死”，我讀出了詩人樂觀、豁達、通透的人生智慧。

……

師：同學(xué)們抓住詞句，對詩中的情感有了一定的體悟。讓我們變換欣賞角度，揣摩情感。

屏顯：

你最喜歡這首詩中的哪一句？試說說欣賞的理由。找準(zhǔn)鑒賞角度，組織鑒賞語言，組內(nèi)交流完善后在班級展示。

（生思考，動筆，小組交流，生完善，代表展示。）

生：我選頸聯(lián)。此句雙關(guān)，巧妙地借用“惶恐灘”和“零丁洋”這兩個蘊含感情色彩的地名，又巧妙地將地名轉(zhuǎn)化為心情，寫出了形勢的險惡和境況的?？?，表現(xiàn)了詩人的憂憤之情。此聯(lián)構(gòu)思巧妙，對仗工整，寓意深刻，富有情味。

師：抓住手法，分析境況，體味情感。還關(guān)注了詩句結(jié)構(gòu)、形式上的特點。

生：我選頷聯(lián)。此句運用比喻、對偶的手法，用“風(fēng)飄絮”來比喻南宋王朝破碎的山河，用“雨打萍”來比喻自己浮沉不定的身世。這兩句將國家命運和個人命運緊密相連，表達了詩人對國家危亡的擔(dān)憂，對自己坎坷命運的悲嘆。

師：詩人強烈的家國情懷和憂患意識，令人感佩。

生：我選的是尾聯(lián)。尾聯(lián)直抒胸臆，抒發(fā)了詩人以死明志的決心，表達了詩人視死如歸、堅貞不屈的民族氣節(jié)。

師：從手法入手，挺好。尾聯(lián)也是這首詩的詩眼。

（板書：敘事，悲苦凄涼；議論、抒情，慷慨激昂。）

5.通其旨

師：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！币弧傲x”字了得?！傲x”字，寫法簡單，但做到很難。歷史上哪些人物堪稱“義”方面的楷模？

生：屈原，寧為玉碎，不為瓦全，毅然抱石投江；蘇武，執(zhí)漢節(jié)牧羊十九年，不改初心。

生：岳飛，精忠報國，最終死在風(fēng)波亭上；陸游，臨死不忘國家統(tǒng)一。

生：朱自清，寧可餓死也不吃美國的救濟糧；劉胡蘭，面對敵人的鍘刀，慷慨就義。

……

師：你還學(xué)過哪些詩句，也能詮釋“義”呢？

生：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

生：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

生：粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

……

師：義盡而仁至，善哉！美哉！壯哉！

（板書：義，義盡而仁至。）

三、教學(xué)反思

詩歌，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化園地里的一朵奇葩，深受師生的喜愛。但由于詩歌理解的模糊性、跳躍性、差異性，詩歌教學(xué)是初中語文教學(xué)的難點。在教學(xué)《過零丁洋》一詩時，筆者始終抓住“境”與“情”，帶領(lǐng)學(xué)生向詩歌更深處漫溯。

一是造境始于情。借“宋末三杰”的材料收集，初造境。由熟悉的家鄉(xiāng)民族英雄陸秀夫引出同朝狀元文天祥，讓文天祥其人其詩變得可親可敬，激發(fā)學(xué)生想象詩中的所敘之事、所抒之情，感受詩人的家國情懷、民族擔(dān)當(dāng)。背景的切入，再造境。帶領(lǐng)學(xué)生回到南宋末年那段歲月：文天祥為了勤王抗元，變賣家產(chǎn)，組織義軍。祥興元年，五坡嶺兵敗，身陷囹圄，但他始終不屈于元人的各種威逼利誘，最后從容就義。歷史情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生認(rèn)識了寧死不屈、有著崇高民族氣節(jié)的文天祥。通過詩歌的朗讀、理解，三造境。讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)律，讀出陶醉，不斷深入地讀，反復(fù)觸摸詩歌的文字，師生對詩歌的語言理解不斷深入，對詩文內(nèi)涵的理解逐漸進入文學(xué)層面，詩人形象也漸漸立體、豐滿。賞析、悟情、通旨，四造境。重點關(guān)注關(guān)鍵詞、表現(xiàn)手法、詩人情感，在師生的咀嚼、玩味中，英雄末路的情懷越發(fā)復(fù)雜，學(xué)生的體悟越發(fā)細(xì)膩而深刻，詩人堅貞的民族氣節(jié)越發(fā)感人。

二是入境方悟情。詩歌是詩人表情達意的載體，語言、結(jié)構(gòu)是外顯，而詩歌的情感則是詩歌的內(nèi)核。隨著“造境”的開始，師生漸漸“入境”。得知文天祥與陸秀夫是同科進士時，師生似乎看到一個滿腹經(jīng)綸，有經(jīng)天緯地之志的狀元郎，春風(fēng)得意，躊躇滿志。切入背景，知人論世時，師生仿佛結(jié)識了一個生逢亂世，有心為國卻無力回天，英雄氣短的詩人形象。行進在朗讀中，徜徉在文字里，師生眼前浮現(xiàn)出由讀經(jīng)出仕、勤王抗元、烽火凋零、敗走五坡嶺、押解零丁洋等一幅幅畫面，悲苦、無奈、落寞、傷悲等個中滋味，由若隱若現(xiàn)逐漸變得清晰起來。文字因觸摸而溫暖，因咀嚼而生情。隨著鑒賞的深入，師生對文字所附著的情感，體味得越來越精準(zhǔn)?！傲嚷洹敝械男了崤c悲痛，“破碎”“浮沉”中對家國命運的擔(dān)憂和悲嘆，“惶恐”中的恐懼與不甘，“零丁”中孤苦無依、形單影只的悲苦等，師生漸漸與詩人的情感產(chǎn)生共鳴。鑒賞中領(lǐng)悟?qū)懛?，鑒賞中升華情感。屈原、岳飛、陸游、朱自清、劉胡蘭等一批英雄人物和體現(xiàn)“義”的古詩句進入師生視野，自然生發(fā)出“義盡而仁至”的感慨。至此，詩中不再是詩人文天祥這個英雄具象，而是與他具有共同特質(zhì)的中華民族脊梁般的英雄群像，永存在師生的課堂記憶中。

詩歌教學(xué)中的“境”與“情”，構(gòu)建起詩歌鑒賞的兩個獨立且關(guān)聯(lián)的維度。唯有造境，才能保留詩文美感；唯有入境，才能揣摩詩人情感，把握詩人所言之志；唯“情”“境”俱生，才有師生與詩人情感的共振共鳴。