平臺(tái)與共情是跨文化傳播的要素

凌敏

當(dāng)下，在網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)加速發(fā)展的數(shù)字時(shí)代，出現(xiàn)了一些去全球化的雜音，但這改變不了“地球村”的人們渴望相互了解的跨文化、跨地區(qū)交往需求。在此過(guò)程中，藝術(shù)扮演什么角色？藝術(shù)對(duì)國(guó)際交流和跨文化傳播有哪些特殊效用？用什么平臺(tái)與方法才能達(dá)到更好的國(guó)際傳播效果？

以“國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)”和“約翰·莫爾繪畫獎(jiǎng)（中國(guó)）”為例，在展開分析之前，先說(shuō)結(jié)論：一、藝術(shù)是跨文化深度交流與國(guó)際傳播的“密鑰”；二、跨國(guó)交流要有新思維，要用好網(wǎng)絡(luò)化專業(yè)“平臺(tái)”；三、要有共情能力與深度了解彼此需求的意識(shí)，這樣才能找到合適的傳播方式與契機(jī)；四、把握密鑰、平臺(tái)、共情契機(jī)，讓文化傳播切實(shí)有效。

藝術(shù)是跨文化深度交流與

國(guó)際傳播的“密鑰”

國(guó)際交往有多種層級(jí)與形式。從物質(zhì)形態(tài)的一般商品貿(mào)易，到精神性的藝術(shù)品跨國(guó)展出、交流等，各有各的功能與影響。當(dāng)下，國(guó)際貿(mào)易與全球產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)構(gòu)性失衡，給跨文化交流和傳播添加了很多麻煩。但是不同地區(qū)、不同文化的人們反而更想通過(guò)藝術(shù)家、評(píng)論家的作品與文章來(lái)了解對(duì)方、了解這個(gè)世界到底發(fā)生了什么問(wèn)題、了解未來(lái)的走向，這是物質(zhì)形態(tài)的商品貿(mào)易做不到的。而藝術(shù)與藝術(shù)評(píng)論可以揭示更本質(zhì)的存在，加深人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)和理解。這就是藝術(shù)與評(píng)論很受關(guān)注的原因。

比如，由國(guó)際藝術(shù)評(píng)論協(xié)會(huì)和復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院共同主辦的國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)，得到了全球近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)的響應(yīng)。可見(jiàn)這種需求有多廣大。在繪畫方面，由中英雙方攜手創(chuàng)設(shè)的約翰·莫爾繪畫獎(jiǎng)（中國(guó)）自2010年起每?jī)赡昱e辦一屆，每屆都收到數(shù)千件來(lái)自中國(guó)各地藝術(shù)家的應(yīng)征作品。這項(xiàng)賽事有一個(gè)環(huán)節(jié)，就是組織獲獎(jiǎng)藝術(shù)家去英國(guó)駐地創(chuàng)作、交流，這項(xiàng)活動(dòng)深得英國(guó)社會(huì)的關(guān)注與好評(píng)。

為什么會(huì)這樣？為什么大家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和評(píng)論如此關(guān)注？因?yàn)樗囆g(shù)交流與一般商品貿(mào)易不同，一般的商品貿(mào)易會(huì)因?yàn)橘Q(mào)易失衡而發(fā)生摩擦，出現(xiàn)排擠、疑懼，造成誤解、誤判。而藝術(shù)是心靈溝通的媒介，是跨文化深度交流的有效途徑和頗具感染力的傳播方式。藝術(shù)交流越多，人們對(duì)彼此的理解就會(huì)越深；藝術(shù)評(píng)論越中肯，也會(huì)越趨于理性平和。

除此之外，藝術(shù)還有調(diào)節(jié)社會(huì)氛圍的作用，有助于營(yíng)造對(duì)話交流的平臺(tái)，軟化因貿(mào)易摩擦而產(chǎn)生的不良?xì)夥铡＿@就是藝術(shù)成為溝通與傳播“密鑰”的奧秘。

跨文化交流要有新思維

要構(gòu)建并用好專業(yè)平臺(tái)

跨國(guó)、跨文化交流有多種組織形態(tài)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何整合全球資源，實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化，需要調(diào)整思路，從互聯(lián)網(wǎng)的角度來(lái)看待并整合與文化交流和傳播相關(guān)的各種資源，調(diào)整運(yùn)作模式和運(yùn)行架構(gòu)，尤其要注意新的業(yè)態(tài)變化。比如，專業(yè)共享平臺(tái)組織靈活、術(shù)有專攻，能夠像春雨一樣潤(rùn)物無(wú)聲，通過(guò)線上與線下傳播，產(chǎn)生彌漫性影響。特別是它能夠非常有效地深入民間，發(fā)揮其他機(jī)構(gòu)不能替代的傳播效用。

專業(yè)共享平臺(tái)之所以有如此能量，可以從三個(gè)方面看，一是專家資源的網(wǎng)絡(luò)化聚合，極大地豐富了思想與信息來(lái)源；二是經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)彌漫性擴(kuò)散，文化傳播的影響力與影響面呈指數(shù)化放大狀態(tài)；三是受眾在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下對(duì)文化信息的接受是多元、自主和零碎的。這樣的文化傳播生態(tài)，對(duì)任何機(jī)構(gòu)來(lái)講都是不能忽視的。

這兩年復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院與國(guó)際藝術(shù)評(píng)論協(xié)會(huì)聯(lián)手，通過(guò)遍布世界的專家網(wǎng)絡(luò)獲得了豐富的專業(yè)資源。雙方攜手組織國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)，既拓展了哲學(xué)院的專業(yè)領(lǐng)域，又為中國(guó)藝術(shù)在國(guó)際藝術(shù)評(píng)論場(chǎng)域獲得了相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)性。這是復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院通過(guò)專業(yè)共享平臺(tái)開辟新天地的有益探索。

而約翰·莫爾繪畫獎(jiǎng)（中國(guó)）聚合國(guó)際與國(guó)內(nèi)專家，通過(guò)科學(xué)合理的運(yùn)行機(jī)制，為最近13年中國(guó)當(dāng)代繪畫優(yōu)秀作品的遴選、記錄，并匯聚一批藝術(shù)家，留下了十分珍貴的作品與文獻(xiàn)檔案。尤其是通過(guò)這個(gè)平臺(tái)讓有才華的中國(guó)藝術(shù)新人走上了國(guó)際舞臺(tái)，增加了全球能見(jiàn)度。這只有專業(yè)平臺(tái)才會(huì)如此運(yùn)作。

分析這兩個(gè)例子，一個(gè)是國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)，一個(gè)是當(dāng)代繪畫賽事。一個(gè)在藝術(shù)理論場(chǎng)域，一個(gè)在藝術(shù)創(chuàng)作場(chǎng)域。像這樣利用跨國(guó)平臺(tái)在不同國(guó)家和地區(qū)間展開跨文化交流是很不容易的，這種順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)潮流，堅(jiān)守專業(yè)、平穩(wěn)發(fā)展的新型平臺(tái)，對(duì)跨國(guó)交流與跨文化傳播的作用和意義究竟有多大，值得細(xì)細(xì)探討。

要有共情能力尋找合適方式

深化對(duì)彼此需求的了解

在跨國(guó)交往中，商品貿(mào)易注重的是現(xiàn)實(shí)利益，是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。藝術(shù)交流注重的是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是文化價(jià)值。兩者有交集，都有成本問(wèn)題，都要考慮經(jīng)濟(jì)承受能力，但是藝術(shù)更注重人文性、注重精神內(nèi)核。

在跨國(guó)交流和跨文化傳播中，如何讓別人理解你，讓別人聽(tīng)你講故事入耳入心，很重要的一點(diǎn)是要解決共情問(wèn)題，也就是同理心與彼此了解的需求。同理心就是站在對(duì)方角度想問(wèn)題，彼此真心了解對(duì)方的看法和需求。這其中既有溝通方法問(wèn)題，也有交往對(duì)象的構(gòu)成問(wèn)題。

以國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)為例，無(wú)論是復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院還是國(guó)際藝術(shù)評(píng)論協(xié)會(huì)，在合作過(guò)程中都會(huì)碰到三種人：一種是聞名世界又分布各地的學(xué)術(shù)權(quán)威，一種是資深藝術(shù)媒體人和當(dāng)紅評(píng)論員，還有更多的是藝術(shù)家和美術(shù)館、畫廊等機(jī)構(gòu)。怎么聯(lián)絡(luò)他們發(fā)揮作用、怎么與他們打交道、怎么讓他們有價(jià)值的作品與活動(dòng)被關(guān)注和傳播，這都需要溝通、量化配置。約翰·莫爾繪畫獎(jiǎng)（中國(guó)）也是如此，每屆大賽都要全部換上藝術(shù)視角不同的評(píng)委，無(wú)論中方外方，都要找到有影響、有眼光的著名藝術(shù)家或評(píng)論家出任評(píng)委。這樣才能通過(guò)有效的遴選機(jī)制，從中國(guó)各地的應(yīng)征者中選出當(dāng)下的優(yōu)秀作品與藝術(shù)家。

要達(dá)成上述目標(biāo)，除了要對(duì)業(yè)內(nèi)人士有比較深入的了解，還要對(duì)相應(yīng)地區(qū)當(dāng)下的社會(huì)氛圍有所了解，在此基礎(chǔ)上采用科學(xué)合理的方法與不同對(duì)象進(jìn)行細(xì)致溝通才能實(shí)現(xiàn)。這其中成功與否的關(guān)鍵，就在于你的共情能力，在于你能不能了解對(duì)方真實(shí)的想法，也讓對(duì)方了解你的真實(shí)想法。只有這樣才能找到合適靠譜的合作伙伴，找到恰當(dāng)?shù)膶?duì)話方式和文化傳播契機(jī)。

把握跨國(guó)交流的三要素文化傳播才有效

如果將藝術(shù)、專業(yè)平臺(tái)、與他人溝通的共情能力視為跨國(guó)交流與跨文化傳播的三要素，那是不是有了這三個(gè)要素就一定能夠講好“中國(guó)故事”呢？也未必。因?yàn)檫@里面還有一個(gè)配置問(wèn)題。沒(méi)有合理有效的配置，便難以達(dá)到理想的效果。

比如，國(guó)際藝術(shù)評(píng)論獎(jiǎng)在對(duì)不同的潛在對(duì)象逐一評(píng)估之后，最終由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院接手，為這項(xiàng)賽事既增加了學(xué)術(shù)后援，又為哲學(xué)院的專業(yè)拓展創(chuàng)造了條件，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)界與評(píng)論界的雙贏。約翰·莫爾繪畫獎(jiǎng)（中國(guó)）也曾面臨過(guò)相似問(wèn)題，考慮到繪畫獎(jiǎng)的獨(dú)特性，為保持大賽公平公正公開，約翰·莫爾繪畫獎(jiǎng)（中國(guó)）最后選擇了獨(dú)立運(yùn)行，完成了自身的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

在上面兩個(gè)例子中，藝術(shù)與藝術(shù)批評(píng)是工作重心，服務(wù)于這個(gè)中心是平臺(tái)存在的理由。與不同方面不同對(duì)象的溝通，深入了解對(duì)方情況與需求，同時(shí)把自身的情況與需求告訴對(duì)方，也就是產(chǎn)生共情，并且以優(yōu)化方式將三要素組合在一起，由此通過(guò)轉(zhuǎn)型升級(jí)打開新的局面。

上述種種，可以歸納為三句話。第一，藝術(shù)包括美術(shù)在內(nèi)，在跨國(guó)交往中有奇妙的溝通作用，能緩和社會(huì)氛圍，對(duì)文化傳播有無(wú)可替代的影響力。第二，專業(yè)共享平臺(tái)由于潤(rùn)物無(wú)聲、深入社會(huì)、接觸對(duì)象，因此它對(duì)文化傳播的實(shí)質(zhì)性幫助是其他機(jī)構(gòu)難以替代的。第三，了解對(duì)方，也讓對(duì)方了解自己，相互理解，達(dá)到共情，既有溝通問(wèn)題，也有結(jié)構(gòu)與比例問(wèn)題；而要達(dá)到理想的溝通效果，自己必須了解自己。

總之，要講好中國(guó)故事，藝術(shù)很重要，了解藝術(shù)的神奇?zhèn)鞑チΓl(fā)揮藝術(shù)獨(dú)一無(wú)二的精神影響力，可做的事情很多很多。

（作者系上海美術(shù)學(xué)院副教授）