龍泉青瓷文創(chuàng)茶器之實(shí)踐創(chuàng)新探析

吳曉輝

龍泉市吳曉輝青瓷工作室 浙江龍泉 323700

新興的龍泉青瓷文創(chuàng)茶器，已受到人們的青睞。青瓷文創(chuàng)茶器具有現(xiàn)代青瓷的時(shí)尚美感與傳統(tǒng)青瓷的藝術(shù)感，成為當(dāng)代人追求的一種享受和精神寄托。龍泉青瓷誕生于漢魏晉時(shí)期，作為民族的瑰寶流傳至今，蘊(yùn)含著豐富深廣的文化內(nèi)涵。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代人的生活需求和精神上的美好需求，進(jìn)行積極的創(chuàng)新，讓人們獲取實(shí)用需求的同時(shí)，也滿足人們文化精神的追求，創(chuàng)制一些富有時(shí)代品味，富有高雅藝術(shù)品味的茶器，讓現(xiàn)代藝術(shù)茶器真正成為人們的靈魂玩物或精神上的寄托品。這是有待深入研究的課題。

《印象西湖》吳曉輝

《跳刀大洗》吳曉輝

一、注入時(shí)代新鮮文化藝術(shù)血液

文創(chuàng)茶器的藝術(shù)創(chuàng)作，要盡量在完善茶器的實(shí)用功能基礎(chǔ)上，體現(xiàn)龍泉青瓷的文化藝術(shù)內(nèi)涵。文創(chuàng)茶器常采取傳統(tǒng)工藝燒制，注重外觀造型，突出茶器套組的實(shí)用性和觀賞性。設(shè)計(jì)制作過程中注重對傳統(tǒng)文化回歸；以歷史文化為核心；體現(xiàn)時(shí)代尚美精神。筆者之細(xì)水長流茶具、精工跳刀系列茶器，均考慮讓文創(chuàng)類青瓷藝術(shù)茶器注入鮮活的文化藝術(shù)血液，體現(xiàn)鮮明的藝術(shù)特色。盡量考慮讓茶器造型有韻味，裝飾技法獨(dú)步青云，即使采用傳統(tǒng)的刻花、劃花技法，蓮紋、云紋、水波紋、龍鳳紋等進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)圖，也注意線條流暢，勁道飽滿，意境雅美，讓茶器洋溢濃郁的生活氣息。

龍泉作為國家級(jí)歷史文化名城，人杰地靈，文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，自然風(fēng)光優(yōu)美而豐富。將歷史古跡、新城印象、甌江水域文化和傳統(tǒng)龍泉青瓷的形態(tài)元素進(jìn)行集合創(chuàng)作，可以創(chuàng)作出具有濃郁的歷史人文藝術(shù)的視覺爆款。在造型元素設(shè)計(jì)制作過程中，將純粹的文創(chuàng)線條體現(xiàn)韻味，讓龍泉青瓷的自然釉色與青瓷畫面有機(jī)融合，可展現(xiàn)龍泉山水的藝術(shù)魅力。文創(chuàng)茶器，整體的作品造型，雅美的古韻形態(tài)，體現(xiàn)文化傳承，也是具有地域代表性的文化精神禮品。

二、以傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號(hào)重組人文元素

如今的青瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，質(zhì)量一般，形式大眾型較多，復(fù)制和仿制較多，還有一部分缺乏藝術(shù)品味，制作的精致度和雅美度也不高。作為文創(chuàng)類茶器，應(yīng)該提取傳統(tǒng)文化中富有藝術(shù)韻味的符號(hào)，傳承傳統(tǒng)文化的基因，然后與現(xiàn)代藝術(shù)審美理念進(jìn)行碰撞，進(jìn)行重組、整合、美化，融入現(xiàn)代藝術(shù)特有的元素，讓茶器滿足現(xiàn)代審美需求。設(shè)計(jì)蓮花主題的茶器，可以提取荷塘、荷花、荷葉、蓮蓬等系列元素進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。以銀杏這一真善美高尚品格的化身為主體進(jìn)行設(shè)計(jì)，可奠定山水文化的精神底蘊(yùn)，可從長壽、健康、幸福與和諧為主題進(jìn)行拓展，可組合表現(xiàn)自強(qiáng)不息、根深葉茂、無私奉獻(xiàn)、積極向上、堅(jiān)韌剛強(qiáng)等的精神品質(zhì)；可展現(xiàn)生命力旺盛、魅力無窮、美雅大度、彬彬有禮等的個(gè)性形象風(fēng)采。針對茶器的藝術(shù)空間和藝術(shù)特征，展開想象，進(jìn)行大膽的藝術(shù)裝飾。以傳統(tǒng)茶文化為主題，融入龍泉本土的文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以融入香菇、木耳、靈芝文化進(jìn)行裝飾，可以采用歐冶子鑄劍的故事題材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，可滲透哥窯弟窯的青瓷創(chuàng)新故事等。將龍泉青瓷的非遺傳承與藝術(shù)創(chuàng)新，將器和釉、線條與情韻的自然碰撞融入自己的茶器文創(chuàng)之中。筆者創(chuàng)作的純手工浮雕類茶器和填釉類青瓷茶器就采用嶄新的藝術(shù)技法，將動(dòng)物的雕琢、人體藝術(shù)形象塑造等結(jié)合在茶器的藝術(shù)裝飾之中。讓韻味十足的文創(chuàng)茶具，寄寓人們美好的期許，表達(dá)對生活的憧憬和浪漫的詩意，讓人在大飽眼福的同時(shí)，從中感受龍泉青瓷文化的深厚底蘊(yùn)。雅美的藝術(shù)形象和文化氛圍營造，能給人們帶來至美的享受和文化藝術(shù)的熏陶。

三、在經(jīng)典優(yōu)秀文化的創(chuàng)意基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新

《凌云高飛》吳曉輝

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)理論認(rèn)為，人類對藝術(shù)形式的接納往往以特定的歷史文化為基礎(chǔ)。人類的生活、精神、審美情趣等方面幾千年來一直受到強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化的影響。人們視覺圖形形象的識(shí)別和心靈深處的內(nèi)在情緒依然對經(jīng)歷的感知、接收、存儲(chǔ)和信息處理、反饋系統(tǒng)中受到傳統(tǒng)文化因素廣泛而深刻的影響。文創(chuàng)茶器的使用對象往往對傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容有良好的認(rèn)同感，對富有個(gè)性品質(zhì)的茶器較感興趣，有著豐富廣泛的審美情趣。因此文創(chuàng)茶器創(chuàng)新中，堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為本的藝術(shù)理念，以現(xiàn)代藝術(shù)要求對傳統(tǒng)創(chuàng)意圖像元素在新穎、直觀、簡潔、突出、易記憶等視覺特征上，結(jié)合使用對象人群的社會(huì)意識(shí)、年齡階段、文化層次、個(gè)性愛好、審美情趣等進(jìn)行優(yōu)化，反復(fù)組合創(chuàng)新，凸顯傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代審美理念。

文創(chuàng)茶器以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美觀念為基底，對古今中外的茶器中的美好創(chuàng)意進(jìn)行梳理，在優(yōu)化整合中對這一類文創(chuàng)圖像形式進(jìn)行創(chuàng)意改編，融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，組合各類藝術(shù)符號(hào)，或展開想象進(jìn)行拆分、重組、創(chuàng)新，在賦予以不一樣的美感和內(nèi)涵的同時(shí)，帶給現(xiàn)代人一定的精神寄托，提升其美感體驗(yàn)，可以讓青瓷文創(chuàng)茶器脫穎而出。

龍泉青瓷的造型和瓷釉顏色極易激起人們的審美聯(lián)想，這種極有意味的藝術(shù)形式，一旦形成富有意義的視覺沖擊力，在藝術(shù)傳承和創(chuàng)新運(yùn)用中就具有良好的多重審美價(jià)值。文創(chuàng)茶器在沏茶、品茶和約友對飲中，極具“氛圍感”，作為紀(jì)念品饋贈(zèng)親友，也極富文化意蘊(yùn)。在文創(chuàng)茶器創(chuàng)作中，注入時(shí)代新鮮文化藝術(shù)血液，以傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號(hào)重組人文元素，在經(jīng)典優(yōu)秀文化的創(chuàng)意基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新都是良好的文創(chuàng)形式，值得人們深入研究。