王歡俊

一、 引言

近年來(lái),民間美術(shù)因其審美符號(hào)表征以及承載的民族文化特性而受到廣泛重視,其蘊(yùn)含的豐富人文內(nèi)涵以及多樣化形式是培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力以及民族文化認(rèn)同意識(shí)、審美情趣的重要載體。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源是一項(xiàng)創(chuàng)新之舉,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)以及美術(shù)教學(xué)改革與發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。然而,從小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)施情況來(lái)看,民間美術(shù)資源的應(yīng)用效果并不理想,教師或是對(duì)民間美術(shù)資源的應(yīng)用價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí),或是對(duì)民間美術(shù)資源的應(yīng)用策略缺乏成熟的經(jīng)驗(yàn)。在文章中,筆者就民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值以及具體的應(yīng)用措施進(jìn)行探討,以期促進(jìn)民間美術(shù)資源與美術(shù)教學(xué)的深度融合,使美術(shù)教學(xué)取得更大的成就。

二、 民間美術(shù)的概述

(一)民間美術(shù)的內(nèi)涵

《中國(guó)民間美術(shù)造型》中明確指出:“民間美術(shù)是一種極具廣泛性與普及性的生活藝術(shù)。”雖然目前對(duì)民間美術(shù)并沒(méi)有明確的定義,但是綜合諸多學(xué)者的觀點(diǎn)以及研究資料可以得出,民間美術(shù)是民族傳統(tǒng)文化中重要組成部分,立足生活需求而創(chuàng)作出來(lái)的東西,是人民群眾在長(zhǎng)期的生活中創(chuàng)造出來(lái)并延續(xù)至今的藝術(shù)。此外,民間美術(shù)有豐富的類型,學(xué)術(shù)界對(duì)其分類也多種多樣。有的按照造型藝術(shù)進(jìn)行分類,將民間美術(shù)分成編結(jié)扎制、雕刻彩塑、陶瓷器皿、剪紙皮影等類型;有的按照功能進(jìn)行分類,將民間美術(shù)分為器用類、服飾類、供奉類、貼飾類等。雖然分類方式不統(tǒng)一,但都是互通互融的,只是側(cè)重點(diǎn)不一樣。不同地區(qū)有不同的地理環(huán)境、發(fā)展歷史,所以形成的民間美術(shù)形式、資源也是不一樣的,既有純粹的美術(shù)作品,也有實(shí)用性的資源,還有一些由民族活動(dòng)而衍生出來(lái)的美術(shù)資源,具體如表1所述。

表1 我國(guó)民間美術(shù)資源包含的內(nèi)容

(二)民間美術(shù)的特征

1. 地域性

民間美術(shù)最大的特點(diǎn)是源于民間,所以比較“接地氣”,其藝術(shù)形式、內(nèi)容等與當(dāng)?shù)氐奈幕尘?、發(fā)展歷史有很大的關(guān)系。換言之,不同地區(qū)有不同的地理環(huán)境、民風(fēng)習(xí)俗、生活習(xí)性等,呈現(xiàn)出來(lái)的文化歷史背景是不一樣的,所以民間美術(shù)形式也是不同的。比如,同樣是泥塑,北方和南方就有明顯差異。北方泥塑有較大的體態(tài),在制作方面拙樸,對(duì)細(xì)節(jié)的要求一般不是很高,所以呈現(xiàn)出來(lái)的形式粗放,泥塑的色彩也相對(duì)簡(jiǎn)單。而南方泥塑通常有細(xì)膩的工藝,體態(tài)富態(tài),且有著艷麗、鮮明的色彩。

2. 率真性

率真性是民間美術(shù)的突出特征。民間美術(shù)之所以具有率真性,是因?yàn)檫@些資源主要產(chǎn)自勞動(dòng)人民勞作間隙,如很多民間美術(shù)是勞動(dòng)者在勞作之余利用田間地頭的草、泥土等,通過(guò)簡(jiǎn)單的技術(shù)加工以表達(dá)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)而形成的作品。因?yàn)樵从谏磉叺膶?shí)際生活,反映了身邊的見(jiàn)聞,所以民間美術(shù)是勞動(dòng)者真實(shí)面的一種表達(dá),其中蘊(yùn)含形象之美、勞動(dòng)之美、人性之美。也正因?yàn)槿绱?其原生態(tài)刻畫更能感染人、打動(dòng)人。

3. 廣泛性與普及性

民間美術(shù)具有大眾性特征,所以民眾參與度廣泛,其藝術(shù)形式的受眾面廣。也正因?yàn)槿绱?民間美術(shù)被稱為具有廣泛性的藝術(shù)。由于蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化,有著極高的應(yīng)用價(jià)值,加上民間美術(shù)本身就有很高的美學(xué)價(jià)值,所以如今在部分領(lǐng)域中得到普及運(yùn)用,具有普及性特征。

三、 民間美術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的關(guān)聯(lián)

(一)認(rèn)知方面

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)要提升學(xué)生認(rèn)知能力,包括想象、思維、記憶、感知等,而這些與民間美術(shù)有一定的關(guān)聯(lián)。例如,民間美術(shù)中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化,而小學(xué)美術(shù)教學(xué)也肩負(fù)著傳授學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的使命,這兩者具有關(guān)聯(lián)性。民間美術(shù)反映了不同地域的文化,學(xué)生可以通過(guò)不同地區(qū)的工藝作品了解地方的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等。而在美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)民間美術(shù)資源可以拓寬學(xué)生的視野,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到更多的傳統(tǒng)文化。比如,組織學(xué)生學(xué)習(xí)皮影戲,學(xué)生不僅了解皮影的制作方法與流程,還在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解這個(gè)民族皮影的發(fā)展變遷與歷史文化。又如,民間美術(shù)涉及各種手工技藝,而小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,這兩者之間存在一定的關(guān)聯(lián)?？v觀我國(guó)的民間美術(shù)資源,大多數(shù)都是就地取材的,具有因地制宜的特性。勞動(dòng)者辛苦制作手工技藝,在這個(gè)過(guò)程中蘊(yùn)含著智慧和良苦用心等,這是現(xiàn)代社會(huì)機(jī)械式生產(chǎn)所無(wú)法比擬的。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)民間美術(shù)資源,可以有效鍛煉學(xué)生動(dòng)手操作能力,彌補(bǔ)學(xué)生過(guò)度依賴機(jī)械化的不足與缺陷,使學(xué)生手、腦、眼得到和諧與全面發(fā)展。

(二)德行方面

民間美術(shù)資源中蘊(yùn)含豐富的匠人精神,而小學(xué)美術(shù)教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)與意志力的重要使命,兩者之間有一定的關(guān)聯(lián)。眾所周知,民間美術(shù)有一個(gè)突出的特征,就是通過(guò)相應(yīng)的活動(dòng)反映出一定的倫理道德,這也是美術(shù)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要資源。例如,很多剪紙中的圖案?jìng)鬟_(dá)著扶弱濟(jì)貧的正義;民間繪畫中有豐富的題材,如“二十四孝”體現(xiàn)了尊老愛(ài)幼;龍形結(jié)、雙錢結(jié)、祥云結(jié)等編制預(yù)示著人們的美好祝愿以及對(duì)生活的熱愛(ài);制作皮影以及演繹皮影戲的過(guò)程中蘊(yùn)藏精益求精、持之以恒的工作態(tài)度等。這些蘊(yùn)藏在民間美術(shù)中的道德規(guī)范對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧、培塑公民修養(yǎng)、維護(hù)公共秩序等有著重要意義。而《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)集體、樂(lè)觀向上、持之以恒的德行品質(zhì)等。所以,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源具有較強(qiáng)的可行性,教師可以利用兩者之間的關(guān)聯(lián)塑造學(xué)生良好品德,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

(三)審美方面

民間美術(shù)資源中蘊(yùn)含豐富的審美情趣,而小學(xué)美術(shù)教學(xué)肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要使命,這兩者之間有一定的關(guān)聯(lián)性。眾所周知,很多民間美術(shù)是民間匠人制作的,這些手工匠人通常按照自己對(duì)事物的理解以及內(nèi)心的審美需求去表現(xiàn)。所以,很多民間美術(shù)作品的表現(xiàn)形式既有規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性,又極大地發(fā)揮了自由度,也正因?yàn)槿绱?民間美術(shù)作品既有屬于自己特色化藝術(shù)內(nèi)涵又能得到大眾的認(rèn)可。部分民間手藝人常用具象、抽象、變形、夸張、寫意、寫實(shí)等手法,所以民間美術(shù)蘊(yùn)含多重審美內(nèi)涵,也因此得到很多美術(shù)界人才的欣賞。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞、探索,以此提升學(xué)生審美能力。而民間美術(shù)可以為教師提供重要的資源支撐,在教學(xué)實(shí)踐中,教師可以通過(guò)民間美術(shù)向?qū)W生傳達(dá)多樣、豐富的精湛技藝與表現(xiàn)手段,這不僅可以啟發(fā)學(xué)生藝術(shù)思維,還能促進(jìn)學(xué)生審美能力的發(fā)展以及藝術(shù)表現(xiàn)力的提升。

四、 民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

(一)豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

民間美術(shù)資源十分豐富,而且有多樣化的形式,這為教師豐富教學(xué)內(nèi)容提供了重要的支撐。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用民間美術(shù)資源,可以彌補(bǔ)教材內(nèi)容的不足,使美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容更加豐富、飽滿。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師可以根據(jù)教學(xué)主題開(kāi)發(fā)合適的民間美術(shù)資源,以此作為教材內(nèi)容的補(bǔ)充,可以有效拓寬學(xué)生的視野,學(xué)生的思維也在一定程度上得到延伸,美術(shù)教育更具有全面性、針對(duì)性。

(二)增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用民間美術(shù)資源,可以豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備,不僅幫助學(xué)生高效、高質(zhì)地理解并掌握美術(shù)理論知識(shí),還能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力、創(chuàng)新能力等,有效滿足美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求。究其根源,民間美術(shù)資源類型豐富,有不同的造型、作用、色彩等,在美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)民間美術(shù)資源,教師需要帶領(lǐng)學(xué)生觀察、感受、創(chuàng)作,可以在無(wú)形中提升學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,不論是對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)還是未來(lái)生活都有積極的促進(jìn)作用。

(三)陶冶學(xué)生道德情操

民間美術(shù)是勞動(dòng)人民智慧與汗水的結(jié)晶,是用來(lái)寄托熱愛(ài)生活之情的重要載體。因此,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源,可以讓學(xué)生感受到勞動(dòng)人民的辛勤,也體驗(yàn)到勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱愛(ài)之情。與此同時(shí),學(xué)生通過(guò)豐富多彩的民間美術(shù)感受到不同形式的美,如藝術(shù)之美、人性之美、自然之美。相較于課本上美術(shù)資源,民間美術(shù)資源富有生命力,更加靈動(dòng)、接地氣,有助于提升學(xué)生審美能力,凈化學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操。教師在美術(shù)教學(xué)中巧妙地運(yùn)用民間美術(shù)資源,可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀、價(jià)值觀,助力學(xué)生塑造健全的人格。

(四)有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

民間美術(shù)資源屬于民族傳統(tǒng)文化的組成部分,是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過(guò)程中用智慧和汗水逐漸形成的藝術(shù),不論是作品內(nèi)容還是作品造型,都在一定程度上反映了勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)民間美術(shù)資源,可以讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及勞動(dòng)人民的狀態(tài),增強(qiáng)學(xué)生的文化自信以及民族精神。與此同時(shí),學(xué)生的人文精神也從中得到培養(yǎng)。此外,民間美術(shù)資源源于民間,源于實(shí)際生活,所以在美術(shù)教學(xué)中融入民間美術(shù)資源可以喚醒學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài),讓學(xué)生體驗(yàn)不同民族人民的生活習(xí)俗,從而自覺(jué)地傳承傳統(tǒng)文化。

五、 小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源的具體措施

(一)基于民間美術(shù)資源營(yíng)造良好的美術(shù)文化氛圍

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師要想實(shí)現(xiàn)精彩教學(xué),需要營(yíng)造良好的文化氛圍,這是基礎(chǔ)與前提。而作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,民間美術(shù)資源在創(chuàng)設(shè)良好文化氛圍上起到顯著的支撐作用。所以,教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)秉持引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生正確文化觀的原則,多舉措、多渠道地收集民間美術(shù)資源,并以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、容易理解的方式滲透到美術(shù)課上。具體來(lái)說(shuō),教師應(yīng)圍繞教學(xué)主題,遵循因地制宜的原則開(kāi)發(fā)民間美術(shù)資源,然后運(yùn)用到課堂上,引導(dǎo)學(xué)生深入、全面探討民間美術(shù)資源的美術(shù)特點(diǎn)、內(nèi)在含義以及所彰顯的傳承價(jià)值等,以此提升學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)知水平,也讓學(xué)生能夠認(rèn)真、專注地對(duì)待接下來(lái)的實(shí)踐任務(wù)與探索任務(wù)。例如,教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、實(shí)地走訪等方式收集具有民族代表性的民間美術(shù)資源如皮影戲、京劇臉譜、陶泥、剪紙等。當(dāng)然,也可以基于當(dāng)?shù)厮囆g(shù)特色收集具有傳承意義與應(yīng)用價(jià)值的民間美術(shù)素材,如具有一定人文特色的建筑、雕花工藝、扎染藝術(shù)等。通過(guò)多元化整合資源彌補(bǔ)教材內(nèi)容的不足,使美術(shù)課堂內(nèi)容結(jié)構(gòu)更加豐富、完善,讓學(xué)生在這樣的文化氛圍感染下具備深入探索課程的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,為打造有趣、高效的美術(shù)課堂奠定基礎(chǔ)。

(二)基于民間美術(shù)資源創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)多彩的聯(lián)想情境

與其他常規(guī)文化課程不同,美術(shù)是一門藝術(shù)課程,不僅有豐富的內(nèi)涵還有較強(qiáng)的實(shí)踐性、技術(shù)性。在傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師通常采取說(shuō)教式教學(xué)方法,即機(jī)械地講解課本上的美術(shù)概念與理論知識(shí),學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)從與吸收。這樣的教學(xué)方式使得信息傳遞具有單向性特征,無(wú)法突出學(xué)生主體地位。由于學(xué)生未切實(shí)有效地參與教學(xué)活動(dòng),其審美能力、藝術(shù)思維等受到明顯限制。新課改背景下,教師可以以民間美術(shù)資源為載體創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)、形象的情境,讓學(xué)生身臨其境。學(xué)生在這樣的情境中觀察與思考,可以獲得良好的想象空間。尤其是深度聯(lián)想,可以讓學(xué)生深刻地理解、感受民間美術(shù)作品的內(nèi)在含義,從而深化落實(shí)課程教學(xué)目標(biāo)。例如,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“水墨山水畫”這部分知識(shí)時(shí),教師可以提前收集關(guān)于水墨山水畫的作品,如民間藝術(shù)家鄭叔方的《江南水鄉(xiāng)》《火車來(lái)到咱山村》等,并以多媒體技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái),創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)賞析與觀察的情境,讓學(xué)生在情境中邊觀察邊思考,感受水墨山水畫蘊(yùn)含的藝術(shù)底蘊(yùn)與豐富的意境,體會(huì)作者寄托在畫中的情感以及當(dāng)時(shí)的心境。相較于傳統(tǒng)美術(shù)課上“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方式,這種以民間美術(shù)資源為媒介創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式不僅可以豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與內(nèi)涵,還能深化學(xué)生對(duì)主題的理解與感悟,有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

(三)基于民間美術(shù)資源組織學(xué)生開(kāi)展趣味美術(shù)游戲

學(xué)生的天性使得他們喜歡有趣的課堂,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,若是教師基于“寓教于樂(lè)”原則展開(kāi)教學(xué)活動(dòng),可以取得事半功倍的效果。而游戲教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)“寓教于樂(lè)”簡(jiǎn)單的教學(xué)方式,符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與興趣需求,有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。與美術(shù)教材上的基礎(chǔ)知識(shí)相比,民間美術(shù)資源具有靈動(dòng)性、趣味性,是教師組織美術(shù)游戲活動(dòng)的重要依托。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師可以運(yùn)用民間美術(shù)資源合理規(guī)劃游戲活動(dòng),做出科學(xué)的安排,以此激發(fā)學(xué)生深度探索美術(shù)知識(shí)與技能的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,從而達(dá)到在愉悅的氛圍中高效推進(jìn)美術(shù)課堂的目的,充分彰顯美術(shù)課程育人價(jià)值。例如,在給學(xué)生講解“帽子與頭飾”這部分內(nèi)容時(shí),教師可以多渠道收集多元、豐富的民間資源,如少數(shù)民族特色頭飾、傳統(tǒng)民族服飾等,對(duì)這些民間美術(shù)資源進(jìn)行整理。與此同時(shí),根據(jù)教學(xué)主題與民間美術(shù)資源整理游戲材料,如多種樣式的珠子、剪刀以及花式獨(dú)特、色彩鮮明的布料等。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解這些民間帽子和頭飾等,具備一定的認(rèn)知水平,然后鼓勵(lì)學(xué)生自主繪制設(shè)計(jì)圖,根據(jù)繪制的圖案動(dòng)手操作。為了降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,教師可以組織學(xué)生以小組為單位展開(kāi)探究活動(dòng),即以團(tuán)隊(duì)配合的方式設(shè)計(jì)并制作出具有民族特色的手工作品。最后,組織各小組圍繞成果分享經(jīng)驗(yàn),重點(diǎn)闡述設(shè)計(jì)理念,在此基礎(chǔ)上,教師組織學(xué)生歸納總結(jié)優(yōu)秀的美術(shù)技巧與工藝。有民間美術(shù)資源的介入,美術(shù)課堂氣氛更加活躍,學(xué)生主觀能動(dòng)性更強(qiáng),課堂教學(xué)也在快樂(lè)的氛圍中取得更大的成就。

(四)基于民間美術(shù)資源引導(dǎo)學(xué)生深入鑒賞藝術(shù)作品

鑒賞教學(xué)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中不可或缺的組成部分,是增強(qiáng)學(xué)生審美情趣、塑造健全人格的重要途徑。尤其在新課改背景下,教師需要高度重視學(xué)生藝術(shù)賞析能力、審美思維的培育,并合理、有效地運(yùn)用民間美術(shù)資源,立足實(shí)際搭建賞析式美術(shù)課堂,盡可能地營(yíng)造出自由、開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生圍繞特定主題深入分析民間美術(shù)資源的內(nèi)在文化內(nèi)涵,以此啟發(fā)學(xué)生的審美思路與藝術(shù)靈感,讓學(xué)生對(duì)具體的民間美術(shù)工藝與作品形成獨(dú)到的見(jiàn)解,在深入的賞析與探索中形成深刻的認(rèn)識(shí),充分感知民間美術(shù)資源無(wú)窮的魅力,從而達(dá)到提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知水平、增強(qiáng)學(xué)生傳承民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)的目的。例如,在給學(xué)生講解“青銅藝術(shù)”這部分知識(shí)時(shí),教師可以提前讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢與青銅藝術(shù)有關(guān)的資料,包括經(jīng)典的青銅藝術(shù)作品以及相關(guān)的文化要素,了解青銅藝術(shù)的演變過(guò)程與歷史發(fā)展等,讓學(xué)生具備一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。在課堂上,教師以多媒體呈現(xiàn)典型的青銅藝術(shù)作品,如季傳志的《棲畫》《毛公鼎》等,然后讓學(xué)生根據(jù)自己所了解的青銅藝術(shù)信息賞析作品中的藝術(shù)特色以及蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)等。為了激發(fā)學(xué)生賞析動(dòng)機(jī),進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣,教師可以采取小組合作模式,讓學(xué)生以小組為單位交流經(jīng)驗(yàn)、分享感悟。不同的學(xué)生有不同的生活環(huán)境、家庭教育、成長(zhǎng)背景等,所以在欣賞同一件藝術(shù)作品時(shí)感知到的美也是不一樣的。讓學(xué)生圍繞民間美術(shù)資源進(jìn)行互動(dòng)、交流,既可以促進(jìn)學(xué)生審美情趣、發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展,還能深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解,推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)落地。

(五)基于民間美術(shù)資源開(kāi)展多樣化課外實(shí)踐活動(dòng)

民間美術(shù)資源是民間勞動(dòng)者、匠人熱愛(ài)生活的表現(xiàn)形式,是生活智慧的體現(xiàn),是沉淀了各時(shí)期人們生活智慧的藝術(shù)產(chǎn)物。即使時(shí)代發(fā)展與更迭,民間美術(shù)資源所散發(fā)的魅力也并未減少,反而愈發(fā)凸顯。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)重視這一重要的教學(xué)資源,遵循小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律以及素質(zhì)教育戰(zhàn)略發(fā)展要求,充分利用民間美術(shù)資源的實(shí)踐性、生活化特性,立足實(shí)際開(kāi)展豐富多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)。接著,讓學(xué)生秉持感受藝術(shù)魅力、傳承民族經(jīng)典的原則積極參與其中,以此啟迪學(xué)生的心智,讓學(xué)生掌握豐富的美術(shù)知識(shí)與技能并形成良好的審美思維,針對(duì)優(yōu)秀民族文化建立正確的感知。例如,在給學(xué)生講解“剪紙”這部分知識(shí)時(shí),教師可以組織學(xué)生開(kāi)展“探索民間剪紙工藝”的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生深入現(xiàn)實(shí)生活。通過(guò)走訪民間藝人、上網(wǎng)查閱資料等方式發(fā)掘不同內(nèi)涵、類型的剪紙工藝作品,有條件的情況下可以與剪紙文化傳承者以及民間手藝人探討剪紙的具體工藝與要素。除此之外,教師還可以充分利用節(jié)假日契機(jī)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),如春節(jié)前夕組織學(xué)生開(kāi)展“剪窗花”比賽,讓學(xué)生遷移應(yīng)用自己的剪紙知識(shí)與技巧,剪出富有美好寓意的作品,然后選出最好的作品張貼在窗戶上。這樣的實(shí)踐活動(dòng)既可以拓展學(xué)生對(duì)民間美術(shù)資源的認(rèn)知,還能讓學(xué)生在真正付諸行動(dòng)后充分感知到民間美術(shù)資源的魅力,從而驅(qū)使學(xué)生自覺(jué)地肩負(fù)起傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)。

(六)基于民間美術(shù)資源鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)作

在美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)民間美術(shù)資源,目的是讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠通過(guò)課堂得到創(chuàng)新與發(fā)展。然而,傳承文化并非是一成不變,因?yàn)闀r(shí)代在不斷變化,即使是蘊(yùn)含豐富文化底蘊(yùn)的民間美術(shù)資源,也有一些過(guò)時(shí)的元素,所以正確的傳承是去除糟粕、合理創(chuàng)新,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠更好地適應(yīng)新時(shí)期的變化,更加契合時(shí)代特征。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)秉持這一原則運(yùn)用民間美術(shù)資源,鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)作,既要深入挖掘其中的優(yōu)秀內(nèi)涵,了解并掌握傳統(tǒng)藝術(shù)工藝,還要大膽嘗試、敢于突破、自主創(chuàng)新,在保留優(yōu)秀民族藝術(shù)特色與魅力的同時(shí)探索出具有個(gè)性化的藝術(shù)手段與美術(shù)工藝,使學(xué)生形成較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新思維,全面提升其在民間美術(shù)資源傳承與創(chuàng)新領(lǐng)域的實(shí)踐水平。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師可以圍繞美術(shù)教學(xué)主題引進(jìn)合適的民間美術(shù)資源,組織學(xué)生開(kāi)展趣味性的競(jìng)賽活動(dòng),增強(qiáng)其自主創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力,使學(xué)生認(rèn)真對(duì)待民間藝術(shù)創(chuàng)新任務(wù),在發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化的同時(shí)激發(fā)學(xué)生美術(shù)潛能。

六、 民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用效果

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)民間美術(shù)資源,筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)效果有明顯改善,而且學(xué)生也有了很多喜人的變化。第一,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。在以前美術(shù)課上,學(xué)生雖然對(duì)繪畫、手工等也充滿興趣,但是引進(jìn)民間美術(shù)資源后筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣更加強(qiáng)烈。比如,在美術(shù)課上參與實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性強(qiáng),表現(xiàn)出來(lái)的好奇心也非常強(qiáng),這一點(diǎn)通過(guò)課堂上學(xué)生提問(wèn)頻率、作品成果的增加趨勢(shì)可見(jiàn)一斑。部分學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下會(huì)頻繁地提出問(wèn)題,從中可見(jiàn)其興致濃郁。第二,學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)。在以前的美術(shù)學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)筆者表現(xiàn)出較強(qiáng)的依賴性,通常是筆者要求做什么學(xué)生才會(huì)做什么,很少主動(dòng)去探索美術(shù)世界,即過(guò)于被動(dòng)。而在美術(shù)課堂上引進(jìn)民間美術(shù)資源一段時(shí)間之后,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力明顯變強(qiáng)。比如,筆者在課堂上講解“剪紙”知識(shí)后,部分學(xué)生利用課后服務(wù)活動(dòng)時(shí)間或課外時(shí)間研究各種剪紙技巧,不斷創(chuàng)新,剪出各種好看的圖案,作為禮物贈(zèng)送給同學(xué)、家長(zhǎng)、教師。第三,學(xué)生的文化底蘊(yùn)明顯增強(qiáng)。民間美術(shù)資源中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化,如陶瓷、木雕、刺繡等,很多學(xué)生之前對(duì)這些民間美術(shù)資源一無(wú)所知,甚至有的學(xué)生認(rèn)為這些是古老的藝術(shù)品,已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)。而筆者在美術(shù)課堂上引進(jìn)民間美術(shù)資源之后,學(xué)生不再抵觸、排斥這些“古老”的藝術(shù)品,不再認(rèn)為這是過(guò)時(shí)的藝術(shù),反而從中體驗(yàn)到古代勞動(dòng)人民的智慧,也感受到了不同地區(qū)的風(fēng)土人情與習(xí)俗文化,擁有更強(qiáng)的民族自豪感與文化自信。

七、 結(jié)論

綜上所述,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)民間美術(shù)資源是一個(gè)重要的教學(xué)創(chuàng)新,是開(kāi)闊學(xué)生眼界、傳承優(yōu)秀文化的重要途徑,也是豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)涵、提升教學(xué)效果的有效方式。新課改背景下,教師要從思想上重視民間美術(shù)資源并深入研究其應(yīng)用價(jià)值,結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律探索科學(xué)的應(yīng)用方式。在這個(gè)基礎(chǔ)上構(gòu)建合理的教學(xué)模式,以此豐富教學(xué)內(nèi)容、活躍課堂氣氛、改善學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),促進(jìn)學(xué)生想象力、觀察力、創(chuàng)造力的發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感與責(zé)任感。民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,作為教師,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),在未來(lái)的工作中仍需要以謙卑的態(tài)度持續(xù)學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐與反思,充分發(fā)揮民間美術(shù)資源的應(yīng)用價(jià)值,將美術(shù)教學(xué)水平推上一個(gè)新的臺(tái)階。