于志揚

禪語有云：“人生有三見，見自己，見天地，見眾生?！苯虒藨谧晕?、天地間心懷眾生。無獨有偶，《三字經(jīng)》亦云：“三才者，天地人。三光者，日月星?！碧斓厝?，是世界構成的基本。

生在天地之中，長在你我他之間，我們無時無刻不受天地和他人的影響與啟發(fā)。在這影響之下我們不斷完善和改變自我，從而實現(xiàn)自我對社會的價值與貢獻。那么，我們到底應該成為怎樣的人，才能立于天地，成就你我他呢？

身處天地之間，便有廣闊的胸懷，納萬物于心，曉萬事于情。

和光同塵，與時舒卷。一草一天堂，一葉一如來。見天地，開視野，廣格局，志存高遠?！疤鞜o私覆，地無私載，日月無私照?！碧斓匾览矶鴦?，公平地對待世間萬物而從不偏私，達到至公的境界。相比自然天地的廣博，個人是渺小的。但是，我們的胸懷和心靈可以容納宇宙萬物。如果只注重一己的得失，那么我們必然將會被世俗的鐐銬鎖住，一生陷入功名利祿的爭奪之中而迷失自我。張孝祥被貶官后仍然發(fā)出“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊”的豪言，正是因為他已經(jīng)超越了世俗的榮辱得失而與浩渺無限的自然相融合。

天地育人之形，與人之心，成大寫之人。只有超越個人的得失而擁有如天地般廣闊的胸懷，才能以坦然平和的心態(tài)面對生活中的困難與挑戰(zhàn)，不因外物喜悲。

沒有人是一座孤島，你我他是社會的基本構成要素，我們應該在他者的視野之中尋找自我并完善自我。

唐太宗曾感慨：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！彼耸亲约旱囊幻骁R子。以他人為參照，觀察他人的行為，我們可以在他人中發(fā)現(xiàn)自己，并以旁觀者的視角觀察自己，從而更加客觀地認識自己的優(yōu)勢和不足。同時，以史為鏡可以知興替，歷史是最好的教科書，不論是青山智慧，還是和平的祈愿、民族的振興，都有史可鑒，有據(jù)可依。在千年的中華文化之中，我們也能從他者視野中找到參照和慰藉。世界四大文明古國，唯中華幸存，從唐宋豐富的詩詞文化，到如今興起的互聯(lián)網(wǎng)文創(chuàng)，無不能感受到中華歷史之厚重。

社會這張大網(wǎng)，將你我他相連，你為鏡子，他為參照，才能更好地認識自我，完善自我，重塑心靈，升華心性，承中國式浪漫，開時代之新篇。

時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代坐標上謀劃人生、創(chuàng)造歷史。如今時代局勢日新月異，但身處天地之間，你我他依存的古老智慧仍舊熠熠生輝。現(xiàn)代社會我們更加要注重天地人之間的關聯(lián)，走向錦繡山河，獲得更加廣闊的胸懷，也更要走向社會，積極與他人交流，收獲人生的智慧。