■ 王芳（江蘇省溧陽市燕山中學(xué)）

初中的語文教材中包含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且具有人文特點的初中語文學(xué)科不僅具有傳授基礎(chǔ)語文知識的作用，同時還是給學(xué)生進行德育的主陣地，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染下，其民族認同感獲得增強的同時，也能學(xué)習(xí)和傳承其中優(yōu)良品質(zhì)，成為一名有道德、有情懷、有節(jié)操且愛國、全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者。而文言文作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，其中精煉的語句、優(yōu)美的言詞展現(xiàn)了我國古代文人墨客的才氣，蘊含著令人嘆服的智慧，潛藏著深遠的人生治理，其教學(xué)能使學(xué)生理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力獲得發(fā)展，使學(xué)生的民族認同感獲得提升，使學(xué)生的情感感知能力獲得增強。而要想文言文教學(xué)充分發(fā)揮出對學(xué)生的育人作用，就需堅持“言文并重”教學(xué)理念，讓學(xué)生既能知“言”，又能感“文”。但當(dāng)前，不少教師在教學(xué)文言文的過程中沒有認清“言”與“文”的關(guān)系，導(dǎo)致在教學(xué)文言文時難以采用有效的教學(xué)方法，影響了文言文教學(xué)的育人效果?；诖?，為更好促進初中文言文的教學(xué)，本文從“言文并重”教學(xué)理念出發(fā)，首先明確“言文并重”理念以及其對文言文教學(xué)的意義，其次分析當(dāng)前初中文言文的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，最后根據(jù)其中存在的問題探究初中文言文的教學(xué)方法。

一、“言文并重”教學(xué)理念的含義及意義

1.“言文并重”教學(xué)理念含義

語文文言文教學(xué)中所謂“言文并重”，顧名思義，既要注重對文言文中“言”的教學(xué)，也不可忽視“文”的內(nèi)容，而“言”則指的是對文言文中文言字詞的教學(xué)，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)之中理解和掌握文言文基礎(chǔ)知識。而“文”則指的是解讀和賞析文言文中人、事、景、情、理等，引導(dǎo)學(xué)生進一步感悟文言文，從而指導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，將文言文所具有的感情、思想、品質(zhì)、哲理等更好地向?qū)W生進行滲透，使學(xué)生能在文言文的學(xué)習(xí)中積累更多相關(guān)的常識和知識，提高其對文言文的理解能力，并能在理解的基礎(chǔ)上深度把握文章主旨，與作者產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)會其中所蘊含的哲理等。

2.運用“言文并重”教學(xué)理念的意義

文言文與白話相比有著很大區(qū)別，比如更加晦澀難懂，有更多的詞類活用情形，因此學(xué)生學(xué)習(xí)起來較困難，也很難對其進行背誦，容易對文言文產(chǎn)生畏難心理。而“言文并重”理念既注重對文言文知識的教學(xué)，也不忽視對學(xué)生深度學(xué)習(xí)文言文的引導(dǎo)，因此能讓學(xué)生從中了解古人思維方式、領(lǐng)會古人思想情感。因此將“言文并重”理念滲透于教學(xué)中，有利于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文言知識和理解課文的過程中，實現(xiàn)對文章的深度學(xué)習(xí)和綜合性理解，從而讓學(xué)生在潛移默化積累文言文知識的過程中，逐漸克服無法直譯文言文的困難，從更深的層次和更廣度的視角探索文言文的內(nèi)涵。

二、初中文言文的課堂教學(xué)現(xiàn)狀

1.含混“言”與“文”的關(guān)系

在當(dāng)前初中語文文言文的教學(xué)中，很多教師并未真正理順“言”與“文”之間的概念，也模糊了這兩者之間的關(guān)系，比如將對文言文的主要教學(xué)目標(biāo)制定為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解文言文中的“章句”。在帶領(lǐng)學(xué)生通篇疏通文言文中的詞句之后，便向?qū)W生進行講評，而講評階段的結(jié)束，往往也就預(yù)示著整篇文言文教學(xué)的結(jié)束?？梢娫谶@種灌輸模式下，學(xué)生往往只能從淺層次學(xué)習(xí)文言文知識，缺少探究、賞析環(huán)節(jié)，使學(xué)生難以感受文言文中蘊含的感情、愿望或思想等。因此，總的來說，大多初中語文教師在教學(xué)文言文時，往往重“言”輕“文”，沒有認識到“言文并重”的重要性，學(xué)生在學(xué)習(xí)時也因沒有感受其中的內(nèi)涵，而難以產(chǎn)生深度學(xué)習(xí)。學(xué)生在這樣的模式之下，也就難以從古奧的文言字詞中感受我國古典文學(xué)作品的韻味與魅力，從而容易對文言文學(xué)習(xí)內(nèi)容感覺枯燥、乏味，因而難以積極、主動地參與進課堂學(xué)習(xí)。

2.使用“串講”教學(xué)方法

初中語文文言文教學(xué)中大多使用“串講”方法，所謂“串講”，顧名思義，就是對文章逐字逐句的解釋，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解文章片段基礎(chǔ)上，能將文章各個部分串聯(lián)起來，對文言文進行概括性地學(xué)習(xí)。在“串講”教學(xué)方法中主要以教師的講為主，可見這種教學(xué)方法主要體現(xiàn)的是教師在教學(xué)中的主體地位，而忽視了學(xué)生的主體作用，使得學(xué)生難以有效地開展文言文學(xué)習(xí)。此外，“串講”教學(xué)方法主要偏重于文言字詞的講解，并只顧讓學(xué)生閱讀，忽視帶領(lǐng)學(xué)生進行更深層次的感悟，也很少涉及文化滲透等，從而很難讓學(xué)生承繼文言文中所蘊含的文化內(nèi)涵，最終使得教學(xué)效果難以滿足初中文言文的教學(xué)要求，使學(xué)生難以牢固地掌握文言文的基礎(chǔ)知識，更不能挖掘文言文中古人為我們留下的寶貴精神財富。

三、“言文并重”理念下初中語文文言文教學(xué)方法探究

1.增強教學(xué)趣味性，促進言文合一

常言道，興趣是最好的教師。當(dāng)感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容的樂趣之后，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性更易獲得激發(fā)，接受知識的狀態(tài)也會從被動轉(zhuǎn)化為主動。尤其對于文言文的教學(xué)而言，對于本身晦澀難懂的內(nèi)容，如果不增強其形式或內(nèi)容的趣味性，學(xué)生受到歷史時空的限制學(xué)習(xí)起來就會吃力?；诖?，初中語文教師在對文言文教學(xué)進行設(shè)計時，要重視學(xué)生興趣的激發(fā)，應(yīng)使用豐富的教學(xué)形式拉近學(xué)生與文言文的距離，讓古奧難懂的知識以更加形象的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生能從中找到學(xué)習(xí)文言文的樂趣，以此調(diào)動其在課堂中的思維、情緒等，與此同時還應(yīng)采取一定的形式營造強烈的氛圍感，促進學(xué)生投入課堂學(xué)習(xí)而產(chǎn)生沉浸式體驗，并可向?qū)W生展示一些生動的圖片、視頻等資料，借此營造生動且具有真實感的情景，讓學(xué)生在情景之中跨越時空界限，深入文中核心，融入文言背景，與作者產(chǎn)生情感共鳴，并讓學(xué)生在這牽動人心的感人氛圍中理解文章主旨，感受文中人物形象的性格、特征，領(lǐng)會其中所蘊含的人生哲理等，促進“言文合一”，從而讓學(xué)生更加透徹地學(xué)習(xí)文言文。

比如在教學(xué)《醉翁亭記》時，學(xué)生受人生經(jīng)歷限制，其所處時代背景也與作者大不相同，并且文中暗藏著的復(fù)雜感情在作者精煉言辭中也稍顯含蓄，因此學(xué)習(xí)理解起來較困難。要想學(xué)生能在作者營造的語境之中體會作者復(fù)雜的思想感情，不僅要讓學(xué)生在面臨文中各類虛詞、詞類活用、古今異議、一詞多義、特殊句式時能通曉全文大意，同時還要讓學(xué)生在作者所營造的語境之中，站在作者行文時的角度、背景，融入作者的仕途經(jīng)歷、遠大抱負以及心系百姓的為民情懷，領(lǐng)會文中“與民同樂”內(nèi)涵，理解作者所抒發(fā)的政治理想，體驗作者的心情。要想實現(xiàn)此教學(xué)效果，教師便可在課前搜集有關(guān)歐陽修生平事跡的視頻材料，在帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合注釋學(xué)習(xí)文章文言字詞、疏通文義之后，便可向?qū)W生播放所準(zhǔn)備的視頻資料，以此讓學(xué)生直觀地知曉作者的人生經(jīng)歷、才華抱負、性格志趣，從而促進學(xué)生在學(xué)習(xí)“言”的基礎(chǔ)上，使作者融入文中所描繪的情景，解讀和賞析文中富有隱含意義的句子短語，在“言文和一”的模式中綜合理解《醉翁亭記》。

2.重視誦讀教學(xué)，搭建文言文學(xué)習(xí)的橋梁

初中語文教學(xué)要求中學(xué)生背誦較大量的文言文文章，每當(dāng)向?qū)W生布置背誦文言文任務(wù)時，都會聽見學(xué)生“叫苦”的聲音，因為相比于唐詩宋詞，文言文不僅古奧難懂，而且篇幅較長，因此學(xué)生常感覺任務(wù)艱巨。誦讀作為文言文教學(xué)內(nèi)容的組成部分，學(xué)生在誦讀文言文的過程中可輕松觸動多重感官，由此其對文言文中所描寫的情、景等也更敏感，學(xué)生也就更易感受文中的內(nèi)涵以及其蘊含的情感魅力，從而可幫助學(xué)生深化對所誦讀文言文的理解。熟讀成誦，讓學(xué)生在不斷加深對文言文印象的同時，還能促進學(xué)生在體會的基礎(chǔ)上對文章進行理解性的記憶，進而便可減輕學(xué)生背誦的難度，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)文言文的畏難心理。而若想有效地發(fā)揮出誦讀對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的促進作用，初中語文教師首先應(yīng)加強對學(xué)生誦讀文言文的重視，其次優(yōu)化學(xué)生誦讀方式，并注重對學(xué)生誦讀的引導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀文言文的過程中即能了解和疏通文章大意，又能在有情感、有聲調(diào)起伏、繪聲繪色的誦讀之中感悟體會文中思想感情，從而促進學(xué)生在誦讀的過程中產(chǎn)生更強的情感體驗，搭建文言文學(xué)習(xí)的橋梁，提升其對文章的欣賞能力。

比如在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可要求學(xué)生反復(fù)誦讀這篇文章，并給學(xué)生制定階段誦讀目標(biāo)，以此引導(dǎo)學(xué)生有步驟、有目的地誦讀，例如可要求學(xué)生在朗誦第一階段時，找到文中生字、難字，并對其進行練習(xí)，達到讀順課文的效果；其次向?qū)W生制定讀熟課文的目標(biāo)，讓學(xué)生在多次誦讀之中感受其中人物形象，獲得一定的閱讀感悟；最后為更好地搭建言文學(xué)習(xí)橋梁，還可要求學(xué)生在誦讀的過程中，進一步地感悟文章中曹穢的精神品質(zhì)。而在整個過程中，為幫助學(xué)生進一步理解《曹劌論戰(zhàn)》中的人物形象，教師可為學(xué)生示范有感情的誦讀，并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中整體把握誦讀節(jié)奏，掌控誦讀語氣，讓學(xué)生在活潑、富有感染力的誦讀之中，融于文中情節(jié)，投入人物角色。此外，為更好地提升學(xué)生對誦讀的興趣，增強文言文教學(xué)的趣味性，教師還可在課堂上展開角色扮演，分配學(xué)生角色，讓學(xué)生分角色誦讀，這樣可豐富誦讀形式，對活躍課堂氣氛有著積極作用。

3.重點突破關(guān)鍵詞句，促進“以言解文”

文言文具有鮮明的特征，其中精妙絕倫的字詞句，常常讓人拍手叫絕，初中語文教材中精選的文言文更是經(jīng)典中的經(jīng)典，文章中的字里行間都透露著作者的如泉文思、過人才華。尤其對于文章的關(guān)鍵詞句，在顯示作者高超的語言表達能力的同時，也能對整篇文章起到出點睛之筆的效果，因此在教學(xué)文言文時，需重點抓住文章中的關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生對其賞析，讓學(xué)生領(lǐng)會其中飽含的藝術(shù)之美，同時通過對關(guān)鍵詞句的理解融會貫通全文篇章，進而學(xué)生便可更好地領(lǐng)略文章中的人、景、情。因此，教師在教學(xué)文言文時，不可忽視學(xué)生對關(guān)鍵詞句的品讀，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，也應(yīng)下意識地引導(dǎo)學(xué)生分析關(guān)鍵詞句，實現(xiàn)以言解文、言文結(jié)合的目的。此外，由于以“言”解“文”是一個較復(fù)雜的過程，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中也應(yīng)耐心地引導(dǎo)學(xué)生逐步探索關(guān)鍵詞句中的詞類活用、古今異義等，帶領(lǐng)學(xué)生解讀其中的重要知識點，提高學(xué)生的解讀、理解能力，為學(xué)生品“文”做好充分準(zhǔn)備，促進“言”“文”共品的實現(xiàn)。

例如《魚我所欲也》，其中散文式的藝術(shù)表達抒發(fā)了作者“舍生取義”的道德觀念，教師在帶領(lǐng)學(xué)生梳理文意后，為進一步地幫助學(xué)生領(lǐng)會其中的境界內(nèi)涵，教師便不可忽視對其中關(guān)鍵詞句的解讀，例如“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”這兩句，其中不僅使用了類比手法，同時也暗含全文主旨。要想帶領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)“言”“文”共品，便需帶領(lǐng)學(xué)生深入分析其中類比做法以及其產(chǎn)生的效果，讓學(xué)生在掌握類比手法的同時，領(lǐng)會作者舍生取義的道德觀念、大義凜然的思想境界，從而通過對“言”的深入探究，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟其中“文”的內(nèi)涵。

4.融會貫通言文教學(xué)，探討文中深意

文言文中獨特的形式展現(xiàn)了中華文字魅力，其中的一字一句也飽含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊，承載著古人的智慧、情思、品質(zhì)、志趣、抱負等。要想學(xué)生從文言文的一詞一句中感知其背后的深意，初中語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)積累文言文基礎(chǔ)知識的同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將其中的文學(xué)知識內(nèi)化吸收，采用有效的訓(xùn)練幫助學(xué)生將所學(xué)的文言文知識內(nèi)化于心，轉(zhuǎn)化為理解文言文能力。當(dāng)學(xué)生理解文言文的能力獲得提升之后，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力也會隨之獲得增強，促進了學(xué)生實現(xiàn)融會貫通學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更牢地掌握文言文基礎(chǔ)知識的同時，能從其中的詞、句深究文章背后的含義，使文言文中所蘊含的哲理、思想感情等能更好地向?qū)W生滲透，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。雖然，帶領(lǐng)學(xué)生認知、理解以及吸收文學(xué)知識是一項復(fù)雜且長期的工作，但因其對提升學(xué)生理解文言文能力具有明顯的效果，所以初中語文教師需長期堅持言文教學(xué)這一方式。

文言文的學(xué)習(xí)對于不少學(xué)生來說都是一塊“硬骨頭”，要想學(xué)生能突破文言文中難懂的句式、復(fù)雜的詞類活用現(xiàn)象、豐富的一詞多義等，實現(xiàn)融會貫通效果，初中語文教師就應(yīng)從“言文并重”教學(xué)理念出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從“言”的表面含義、“文”的深層境界中全方位地學(xué)習(xí)和理解文言文?；诖?，為更好地促進初中語文的文言文教學(xué)，本文從“言文并重”理念出發(fā)，提出初中語文教師在教學(xué)文言文過程中應(yīng)增強教學(xué)趣味性，促進言文合一；重視誦讀教學(xué)，搭建學(xué)習(xí)文言文的橋梁；重點突破關(guān)鍵詞句，促進以言解文；融會貫通言文教學(xué)，探討文中深意。