胡武龍 翁貞林 謝建平

一、數(shù)字化語境下紅色文化傳播的研究現(xiàn)狀

近年來，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的迅速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)滲透到社會生活的方方面面，成為文化傳播領(lǐng)域中重要的新興傳播方式。在數(shù)字化的加持下，紅色文化傳播鏈條中的各個環(huán)節(jié)被顛覆并重構(gòu)，建構(gòu)了全新的傳播圖景，受到廣泛關(guān)注。

學界對紅色文化數(shù)字化傳播研究取得了一定的成果。概括來說主要集中在以下幾個方面：一是探討紅色文化數(shù)字化傳播的功能與價值。劉黎、鄭海燕［1］等指出，紅色文化數(shù)字化傳播有助于推動紅色資源的保護工作，有助于提升紅色文化的教育功能，有助于鞏固黨的輿論引導(dǎo)能力。程素琴、戎融、李泓江［2］等也認為，在數(shù)字化的傳播語境下，開展紅色文化傳播實踐，有助于建立黨史學習教育的課程資源庫，有助于推動課程思政建設(shè)和新文科建設(shè)，培養(yǎng)愛黨愛國的時代新人，而這正是紅色文化數(shù)字化傳播實踐的思政意蘊。二是關(guān)注紅色文化數(shù)字化傳播的問題。王舒婷［3］認為，紅色文化資源的數(shù)字化傳播相比傳統(tǒng)媒體時代，在傳播手段、傳播時效、傳播范圍等方面都有了很大的提升，但仍然面臨著數(shù)字化傳播方式相對單一、傳播效率有待進一步提高、傳播內(nèi)容良莠不齊、宣傳教育效果流于表面等問題。劉月彤［4］指出，融媒體時代灰色文化泛濫，加之過度商業(yè)化和消費化阻滯了紅色文化發(fā)揮其正面引導(dǎo)作用，對紅色文化傳播造成負面效應(yīng)。三是提出紅色文化數(shù)字化的傳播策略。李一博［5］指出，紅色文化數(shù)字化傳播過程中傳播主體、傳播形式與傳播內(nèi)容至關(guān)重要，并提出通過深化網(wǎng)絡(luò)化文化層次、融合視覺重構(gòu)技術(shù)、構(gòu)建專業(yè)化的數(shù)據(jù)庫等措施來進一步優(yōu)化與創(chuàng)新紅色文化的傳播與傳承路徑。

也有學者將紅色文化研究范圍聚焦特定地域，分析其傳播現(xiàn)狀及面臨的問題，并提出優(yōu)化策略。江西是紅色文化大省，學界從多維度關(guān)注江西紅色文化，并對其傳播的內(nèi)容、渠道、發(fā)展策略等相關(guān)研究逐漸深入。如鄒波［6］以江西紅色文化為例提煉出挖掘傳播內(nèi)涵、拓展傳播渠道、發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)等創(chuàng)新實踐路徑。但總的來說，有影響力的學術(shù)成果還不多，現(xiàn)有成果存在內(nèi)涵研究表層化等問題。

二、數(shù)字化語境下江西紅色文化傳播的創(chuàng)新實踐

本文以江西省愛國主義教育基地數(shù)字展館和江西主流媒體的紅色傳播為主要研究對象，從數(shù)字化的視角審視江西紅色文化傳播力的現(xiàn)狀，重點對江西紅色文化數(shù)字化傳播創(chuàng)新案例進行分析。

（一）構(gòu)建場景平臺，拓展紅色傳播寬度

數(shù)字技術(shù)為紅色文化傳播帶來一種新范式。第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2023年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.79億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達76.4%；2023年上半年，各類數(shù)字化產(chǎn)品及服務(wù)加速滲透，網(wǎng)民掌握數(shù)字技能水平穩(wěn)步提升。［7］這一系列數(shù)據(jù)顯示數(shù)字化已經(jīng)悄然影響著人們的生活。當下傳播觀念必須與時俱進，強化傳播的場景意識，積極探索移動互聯(lián)時代場景傳播的新模式。

數(shù)字化背景下，江西紅色文化傳播正在構(gòu)建虛擬與真實結(jié)合、體驗與互動交替的新傳播場景，越來越多的紅色文化場館都在積極設(shè)計研發(fā)數(shù)字化展館等新型交互式體驗平臺，利用數(shù)字化技術(shù)打破歷史與現(xiàn)實的時空界限，讓紅色文化 “看得見、傳得開、記得住”，實現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)與紅色文化的創(chuàng)新融合。江西省委宣傳部打造的江西省愛國主義教育基地數(shù)字展館是江西紅色文化數(shù)字化傳播的典型代表。該數(shù)字展館采用360度全實景技術(shù)對南昌八一起義紀念館、井岡山革命博物館等48個展館進行數(shù)據(jù)化、智能化建設(shè)，真實還原歷史場景，打破了原有場館的物理時空限制，將原先分布在不同地方的紅色舊址、物件、文獻等物質(zhì)精神資源搬上 “云端”，形成了紅色文化傳播的新端口。同時，全景動態(tài)真人講解視頻技術(shù)的運用，讓瀏覽者可以一邊參觀，一邊聆聽專業(yè)講解員的解說。

（二）加強主題策劃，提升紅色傳播高度

在數(shù)字化的影響下，媒體傳播平臺越來越豐富，新聞傳播手段越來越多。紅色文化傳播要脫穎而出，就要加強策劃。而重要的時間節(jié)點是擴大紅色文化傳播效應(yīng)的難得機遇，比如2021年是建黨百年，2022年是黨的二十大召開之年。如何在重大時間節(jié)點進行報道，讓主旋律更高昂、正能量轉(zhuǎn)化為大流量，是所有媒體共同的命題文章。按照傳播學和傳播心理學的觀點，傳受雙方的接近性、傳播對象的認同和內(nèi)在需求的激發(fā)是形成傳播正能量的重要因素。地方媒體利用好自身的地域特點和語境優(yōu)勢，更能拉近與受眾之間的傳播距離。地方媒體想要在全國重大主題報道脫穎而出，必須結(jié)合地方特色，利用好地方語境優(yōu)勢，推出貼近本地受眾的特色全媒體策劃報道。

以 “江西角度，全國視野” 謀篇布局是江西主流媒體紅色主題全媒體報道一大亮點。圍繞安源工運百年，萍鄉(xiāng)市新聞傳媒中心推出 “逐夢·萍水謠——萍鄉(xiāng)百年風華展”，利用全景VR技術(shù)，集新聞+服務(wù)于一體，融合圖文、音視頻等多種表現(xiàn)形式，全面展示一百年來萍鄉(xiāng)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各方面取得的主要成就和巨大變化。2023年清明節(jié)，江西文明網(wǎng)策劃推出 “緬懷革命先烈傳承紅色基因” 為主題的網(wǎng)上祭英烈活動，通過網(wǎng)上鞠躬獻花、祭文留言等互動的形式引導(dǎo)廣大未成年人慎終追遠、緬懷先輩，激發(fā)他們的愛黨愛國情懷。此次活動專題除了開設(shè)各地動態(tài)、清明習俗、英烈故事外等欄目外，創(chuàng)新將江西省15個國家級烈士紀念設(shè)施搬到線上。此次活動瀏覽量超1547萬人次，共收到網(wǎng)上獻花662萬余人次、留言248萬余條，反響強烈。

（三）創(chuàng)新融媒表達，提升紅色傳播深度

數(shù)字化時代，媒介環(huán)境面臨著新變化和新挑戰(zhàn)，對紅色文化傳播的內(nèi)容和形式提出了更高的要求。近年來，江西主流媒體創(chuàng)新表達方式，深入挖掘本土紅色文化資源，利用數(shù)字化思維和數(shù)字化技術(shù)對傳播形式和傳播渠道進行革新，先后打造了《初心連環(huán)畫》《黨史30秒》《畫說偉大建黨精神》等一批紅色品牌欄目，用紅色正能量生產(chǎn)大流量。

大江網(wǎng)聯(lián)合江西組工微訊、江西省黨史綜合服務(wù)中心推出的《紅色故事繪》專欄就是紅色品牌欄目的代表。該專欄于2021年9月推出，目前已刊發(fā)100余篇作品，主要有五大特色亮點：第一，內(nèi)容輕。用大眾易于接受的手繪國漫形式復(fù)原歷史經(jīng)典情景，用輕量化內(nèi)容吸引年輕受眾主動傳播。第二，視野廣。專欄既立足江西，又放眼全國；既接地氣又站位高。第三，時機準。專欄大多數(shù)作品都選擇了對應(yīng)事件、人物的周年紀念和重大主題報道時機發(fā)布，有效提高了作品的影響力。第四，模式新。形成了 “媒體深入挖掘、創(chuàng)新表達+黨史部門嚴格把關(guān)+組織部面向黨員干部精準傳播” 的內(nèi)容生產(chǎn)分發(fā)模式，確保紅色故事傳播在安全、精準的前提下實現(xiàn)創(chuàng)新。第五，影響大。專欄作品多次得到中央宣傳部的認可和全國上百家網(wǎng)站推送，《學習強國》開設(shè)專題推介。不少作品閱讀量超過千萬人次。

意境和意象雖然概念上不同但是兩者是相通的，據(jù)史料記載“意境”和禪宗學說有著密切聯(lián)系。唐代詩僧皎然云：“了空如藏史，始肯會禪家”；王昌齡說：搜求于象，心人于境，神會于物因心而得（《詩格》）[3]；唐代僧人神秀：“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃”表明他已參透人生，不入紅塵。他們作詩風格都是深受禪宗的影響，作詩時將佛境引入詩境。詩人將有形變化成無形，無感變化為有感，實境幻化成虛境，這使得詩中的意境深遠且韻味無窮，將普通的生活境界升華到了藝術(shù)境界。

（四）重構(gòu)話語體系，增強紅色傳播精度

青年是觸網(wǎng)用網(wǎng)的主力軍，是地方紅色文化傳播的核心受眾。在紅色文化傳播實踐中，江西主流媒體構(gòu)建青年話語體系，向年輕人要流量，將話語模式由 “大水漫灌” 轉(zhuǎn)換為 “精準滴灌”，在潤物無聲中影響青年，達到入耳入腦入心的效果。

2021年10月，贛州興國縣政府聯(lián)合 “功夫動漫” 打造的3D動漫《長征先鋒》以長征為背景，生動形象地表達了紅軍戰(zhàn)士執(zhí)著追求的共產(chǎn)主義信念和浴血奮戰(zhàn)不怕犧牲的 “長征精神”，贏得了受眾的高度評價。2022年，由江西省委宣傳部等單位出品，江西廣播電視臺等單位承制，全國首檔采用XR（擴展現(xiàn)實）技術(shù)拍攝的紅色講演類節(jié)目《閃亮的坐標（青春季）》以青年英模故事為切口，選取革命烈士邱少云、維和英雄申亮亮、?？招l(wèi)士王偉等12個選題，以英模身邊人的視角還原最 “普通” 的他們。節(jié)目創(chuàng)新性地采用XR技術(shù)，對講述場景進行還原，用 “做不平凡事的平凡人”引發(fā)共鳴，用同齡人的接近性激發(fā)向上的力量。

三、數(shù)字化語境下紅色文化傳播面臨的挑戰(zhàn)

數(shù)字化推動了江西紅色文化傳播的發(fā)展。從5W模式視角來看，江西紅色文化傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播受眾以及傳播效果正在發(fā)生根本性的變化?；?W模式深入審視數(shù)字化在江西紅色傳播中的現(xiàn)實圖景，反思存在的問題，使數(shù)字化在紅色文化傳播過程中發(fā)揮更大的效用。

（一）傳播主體較為單一

江西紅色文化傳播的主體多為政府機關(guān)、事業(yè)單位和主流媒體，企業(yè)、社會組織和個體雖有參與但影響力有限，缺乏民間組織、社會力量等多元化宣傳主體的持久合力。在 “人人都有麥克風” 的新媒體時代，主流媒體的話語權(quán)和連接受眾的能力逐漸被弱化，傳播的 “去中心特征” 日益顯著，這也給紅色文化傳播帶來新的挑戰(zhàn)。

（二）傳播內(nèi)容不夠生動

一是內(nèi)容同質(zhì)化。紅色文化傳播的內(nèi)容依舊是基于自上而下的硬新聞，多以 “舊面孔” 示人，內(nèi)容同質(zhì)化、模式化，宏大敘事多微觀表達少、歷史講述多當代視角少、重表達形式輕內(nèi)涵，說教味道較重，使用新媒體講故事的水平有待提高。二是表現(xiàn)形式單一。傳播中沒有融入流行元素，圖文是主要的內(nèi)容載體，音頻、漫畫、視頻次之，而動畫、游戲等形式運用不多，缺乏趣味性、吸引力和感染力。三是國際傳播水平不高。盡管這幾年，江西主流媒體做了些紅色文化國際傳播的實踐，但整體水平不高，國際傳播能力偏弱。此外，江西紅色文化傳播還面臨著多元文化尤其是歷史虛無主義、泛娛樂化、西方文化侵蝕等挑戰(zhàn)，在復(fù)雜多元的互聯(lián)網(wǎng)輿論場，易出現(xiàn)輿論導(dǎo)向偏差問題。

（三）傳播渠道整合不足

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，紅色文化傳播渠道日益多元化和數(shù)字化。多元化主要體現(xiàn)在利用新媒體、短視頻、直播等新型渠道傳播紅色文化。整體上，江西紅色文化傳播渠道整合不足，紅色品牌意識不強，缺乏聯(lián)動，沒有形成傳播合力，精準傳播能力不足。此外，全省各大紅色文化場館在數(shù)字化傳播整體水平較低，仍以場館、講解、活動等傳統(tǒng)載體為主，在新媒體傳播主戰(zhàn)場還是集中在 “兩微一端”，傳播渠道相對單一，傳播流于形式。

（四）受眾傳播動力不足

江西紅色文化的受眾以黨員干部為主，群眾接觸紅色文化的途徑較為單一，以紅色影視和紅色旅游為主。紅色文化傳播在部分青少年群體中存在生硬枯燥的 “刻板印象”。青少年利用直播、短視頻等方式主動創(chuàng)作、分享、傳播紅色文化的主動性不高、動力不足。

（五）傳播效果有待提高

四、數(shù)字化語境下紅色文化傳播的優(yōu)化路徑

紅色文化數(shù)字化傳播要堅持問題導(dǎo)向和目標導(dǎo)向，在傳播主體、內(nèi)容、渠道等方面全面發(fā)力，讓人真聽、真信、真用，不斷增強其傳播質(zhì)效。

一是創(chuàng)新話語體系，深耕優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。內(nèi)容上要突出本地特色，加強對紅色文化內(nèi)涵的深度挖掘和時代性的詮釋；創(chuàng)新紅色文化話語體系，突出新媒體傳播語言特點和風格，用群眾聽得懂、聽得進、喜歡聽的話語講好紅色故事，要向年輕人要流量；以數(shù)字化賦能傳播形式創(chuàng)新，強化內(nèi)容可視化、本地化、個性化表達；把握重要的特殊時機，找準切入點和著力點，加強全媒體新聞策劃，多維度打造本地紅色傳播品牌；強化議題設(shè)置，注重輿論導(dǎo)向。

二是調(diào)動一切積極因素，拓展多元傳播主體。強化頂層設(shè)計，轉(zhuǎn)變紅色文化傳播理念，加強傳播主體之間的合作，形成 “官方組織+大眾傳播+全員參與” 多元協(xié)同的紅色文化傳播格局，特別是要創(chuàng)造條件，激發(fā)青少年主動參與到紅色文化傳播中去。

三是強化全媒矩陣傳播，擴大傳播聲量。堅持移動優(yōu)化策略，借助直播、短視頻等數(shù)字化技術(shù)和平臺，在立體的全媒體傳播體系中讓紅色文化 “飛入尋常百姓家”。同時，聯(lián)動中央和外省媒體平臺，擴大傳播音量；加強數(shù)字化建設(shè)，充分利用大數(shù)據(jù)、云計算、VR、AI等先進技術(shù)，構(gòu)建立體化的紅色文化傳播場景，讓紅色文化 “活” 起來。

四是科學細分受眾需求，注重精準傳播。人的需求是傳播工作謀劃的出發(fā)點，是提高宣傳針對性、實效性的基本要求。紅色文化傳播要尋求歷史與當下的結(jié)合點，針對不同的受眾群體，在細分對象的基礎(chǔ)上，主動把握受眾需求，靈活運用各地方言、網(wǎng)言網(wǎng)語等，重視年輕人的視角，提高傳播的精準性；強化與受眾的互動，拉近與受眾的距離，引發(fā)受眾的二次傳播。

五、結(jié)語

傳承紅色基因是一種責任，更是一種使命。紅色文化數(shù)字化傳播是一項復(fù)雜的系統(tǒng)大工程，需要全方位發(fā)力。數(shù)字化時代的到來對于紅色文化傳播既是挑戰(zhàn)也是機遇，要順應(yīng)時代的變化、滿足社會大眾的需求，轉(zhuǎn)變傳播理念，強化紅色文化內(nèi)容建設(shè)，主動設(shè)置紅色議題，拓展多元傳播主體，重塑傳播話語體系，以用戶為中心創(chuàng)新融媒表達，利用數(shù)字技術(shù)強化媒體傳播矩陣，全面提高紅色文化傳播質(zhì)效，讓紅色文化的傳播入腦入心。