□孫文韜
題跋二
趙原《陸羽烹茶圖》是大家熟知的山水名作。與其他元末明初的山水畫作品比較起來(lái),此作有一種別樣的文人情懷。兩宋以降,山水畫的文人參與度越來(lái)越高。從詩(shī)歌贊頌繪畫題材、總結(jié)畫理畫論的協(xié)同形態(tài),逐步過渡到詩(shī)畫一體、文境難分的融合形態(tài)。隨著文人群體的深度介入,繪畫語(yǔ)言的審美屬性逐漸得以加強(qiáng),點(diǎn)畫不再緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)物象,逐漸成為文人情感的載體。正如我們?cè)谛蕾p董源、巨然傳世畫作時(shí),感動(dòng)于那種“靜靜聆聽宇宙聲音”的孤寂之美。而在趙原的畫作中,我們卻體會(huì)到一種舒緩閑適的安然狀態(tài)。登山臨水,感知自然的偉力,經(jīng)山歷水發(fā)出“屬于自己的聲音”。
從畫面結(jié)構(gòu)看,主體建筑與山林相對(duì)集中,水面與天空相對(duì)疏闊。題跋與款識(shí)分布較為松散。題識(shí)“陸羽烹茶圖”處于畫面右首,模仿卷軸畫作題簽位置。左上方題詩(shī)字體與落款“趙丹林”較為相像,有研究者認(rèn)為是作者趙原自題,但是并無(wú)確鑿證據(jù)說明文字之間的關(guān)聯(lián)。我們看題詩(shī)中的句子:“山中茅屋是誰(shuí)家,兀坐閑吟到日斜。俗客不來(lái)山鳥散,呼童汲水煮新茶?!笔紫?,代替觀眾對(duì)畫面主體建筑設(shè)問,引起觀賞的興趣,所謂“奇文共欣賞,疑義相與析”。然后描述畫面,“閑吟到日斜”點(diǎn)出時(shí)間?!八卓筒粊?lái)”杜絕塵氛與外界隔絕,“煮新茶”涵養(yǎng)自我心內(nèi)求索。言辭不多,盡得風(fēng)流。加之銀鉤鐵劃之間,筆跡勁爽,讓觀賞者有陸羽隱居弁山青塘別業(yè)的感受。另一首款署“窺斑”,以顏真卿筆法書寫,自有中唐氣象。“睡起山亝渴思長(zhǎng)。呼童剪茗滌枯腸,軟塵落碾龍團(tuán)綠?;钏K蟹眼黃。耳底雷鳴輕著韻。鼻端風(fēng)過細(xì)聞香。一甌洗得雙瞳豁。飽玩苕溪云水鄉(xiāng)?!痹搱D現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院, 曾為清宮舊藏,畫的右上角有乾隆御筆題詠:“古弁先生茅屋閑, 課僮煮茗云間。前溪不教浮煙艇,衡泌棲遲絕往還?!?/p>
題跋一
從上述三首詩(shī)“兀坐閑吟”“飽玩苕溪”“課僮煮茗”來(lái)看, 題跋點(diǎn)出了畫作題目,反映茶圣陸羽在湖州的隱逸生活。畫作名為“陸羽烹茶”, 卻未拘泥于烹茶的表現(xiàn), 而是以烹茶的環(huán)境映襯、寓意烹茶這件雅事。茅屋草舍, 顯現(xiàn)陸羽安貧樂道、志行樸拙的雅士風(fēng)范。令人聯(lián)想起顏真卿主政湖州時(shí),曾自己籌資在妙喜寺東南為陸羽建亭。公元773年農(nóng)歷十月廿一,顏真卿將亭子贈(zèng)予陸羽,這天恰是癸酉年、癸卯月、癸亥日,便給亭子取名“三癸亭”,顏真卿欣然為之書寫匾額。詩(shī)僧皎然賦詩(shī)以記其事。茶亭、題字與詩(shī)歌,稱為“三絕”,雅士閑吟,云水千載。趙原繪制此幀畫作,又得文人雅士題名、留詩(shī),亦為雅韻傳續(xù)。作為后世觀者,我們能從詩(shī)畫之間感受到文人雅士,引為知己,閑吟云水,破除孤寂。
《陸羽烹茶圖》元·趙原 紙本水墨 27cm×78cm 臺(tái)北故宮博物院藏