文化遺產(chǎn)旅游視角下的博物館藏品研究

任彥霖

（貴州民族大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550000）

0 引言

截至目前，我國(guó)已經(jīng)成功申報(bào)37處世界文化遺產(chǎn)，這些世界文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為助推旅游業(yè)發(fā)展的新引擎。不論是地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展還是民眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知需求，都需要作為文化遺產(chǎn)主要收藏場(chǎng)所的博物館更好地實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值的全社會(huì)共享。因此，隨著博物館藏品與文化遺產(chǎn)旅游關(guān)系的日益密切，基于文化遺產(chǎn)旅游視角的博物館藏品利用研究將越來(lái)越重要。

1 研究背景及研究意義

1.1 研究背景

1.1.1 向文物保護(hù)利用強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加重視文物工作的發(fā)展，習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中為新時(shí)代文物工作作出重要指示。如在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好。”《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》從多個(gè)方面入手，提出全面加強(qiáng)文物保護(hù)利用研究，進(jìn)一步探索符合新時(shí)代、新形勢(shì)的文物保護(hù)利用之路。

我國(guó)目前有不可移動(dòng)文物76.7萬(wàn)處、國(guó)有可移動(dòng)文物1.08億件（套）?！笆濉睍r(shí)期文物日漸走入大眾視野，文物保護(hù)工作持續(xù)發(fā)展，文保法律日益完善。到了“十四五”期間，全國(guó)備案博物館數(shù)量預(yù)計(jì)達(dá)6500家，年博物館展陳數(shù)量預(yù)達(dá)3萬(wàn)個(gè)，年觀眾人數(shù)預(yù)計(jì)達(dá)14億人次。這些數(shù)字隨著文物保護(hù)被日益重視還將不斷上升。由此可見(jiàn)，文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展已經(jīng)勢(shì)不可擋，博物館作為文化遺產(chǎn)的主要收藏場(chǎng)所將越來(lái)越成為遺產(chǎn)旅游的首選目的地，這要求博物館必須更加重視對(duì)館藏文物的保護(hù)、研究，更多地站在文化遺產(chǎn)旅游的角度下思考博物館職能的發(fā)揮。

1.1.2 我國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)取得巨大成就。在加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》后，目前已擁有世界遺產(chǎn)53項(xiàng)（其中世界文化遺產(chǎn)36項(xiàng)，世界自然遺產(chǎn)13項(xiàng)，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)）。2021年12月29日中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院發(fā)布《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)2020年度保護(hù)狀況總報(bào)告》。報(bào)告指出2020年度我國(guó)世界文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存（圖1、圖2）。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的文化遺產(chǎn)發(fā)展工作應(yīng)立足于保護(hù)、傳承和展示中華古老文明和悠久歷史，向世界展現(xiàn)真實(shí)立體全面的中國(guó)，更好地推動(dòng)文明交流互鑒。

圖1 2011—2020年國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展情況（圖片來(lái)源于中華人民共和國(guó)文化和旅游部 2020年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)）

圖2 2011—2020年全國(guó)文物機(jī)構(gòu)接待觀眾人次及未成年觀眾人次（圖片來(lái)源于中華人民共和國(guó)文化和旅游部2020年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)）

1.1.3 我國(guó)博物館藏品及利用現(xiàn)狀

我國(guó)博物館、紀(jì)念館收藏的可移動(dòng)文物實(shí)際數(shù)量41963657件（占比65.49%）。目前博物館藏品利用方式除了傳統(tǒng)形式的展覽外，已經(jīng)成功探索出三種新形式：首先是數(shù)字化的廣泛應(yīng)用。許多博物館開(kāi)始重視數(shù)字化平臺(tái)的建設(shè)，通過(guò)搭建數(shù)字化平臺(tái)極大提高了存儲(chǔ)、更新和展示文物資源信息的效率。其次是對(duì)新媒體的運(yùn)用逐漸成熟，人們對(duì)新媒體依賴性日益加重，主要集中于對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等的運(yùn)用，尤其在各種網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)活躍后，各種文物藏品信息開(kāi)始主動(dòng)出現(xiàn)在大眾視野，而不是被動(dòng)地等待游客前來(lái)參觀。最后是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品是目前極具潛力的藏品利用手段，能提高博物館對(duì)自身藏品價(jià)值的闡釋能力，為博物館創(chuàng)造了額外的收入，同時(shí)使博物館與公眾的關(guān)系更為密切，從高端的博物館聯(lián)名奢侈品到普通的辦公文具，文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面。

1.2 研究意義

隨著我國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，大批優(yōu)秀文化遺產(chǎn)資源得到開(kāi)發(fā)利用，其鮮明的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值為旅游業(yè)創(chuàng)造了一系列充滿歷史文化氛圍的目的地，旅游者開(kāi)始更多地選擇文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目。博物館作為文物藏品的主要收藏場(chǎng)所、保護(hù)場(chǎng)所、研究場(chǎng)所、展示場(chǎng)所，逐漸成為廣大旅游者的首選目的地。因?yàn)槁糜握吣挲g、愛(ài)好、學(xué)歷等方面的復(fù)雜性和博物館對(duì)文物藏品利用效果的不同，藏品往往不能或較少得到充分開(kāi)發(fā)，這不僅浪費(fèi)了文物藏品的寶貴價(jià)值，也會(huì)使旅游者產(chǎn)生較差的旅游體驗(yàn)，長(zhǎng)此以往既不利于文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展，也不利于文物文化的延展。

通過(guò)探索文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展，我們可以借鑒遺產(chǎn)資源在旅游中的利用方式，在文化旅游環(huán)境下為博物館藏品利用尋找更合適的發(fā)展方式。

2 相關(guān)理論概述

藏品是指被博物館或個(gè)人收藏、管理的人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見(jiàn)證物。藏品的包含內(nèi)容很廣，從自然演進(jìn)的標(biāo)本到人類物質(zhì)文明與精神文明的見(jiàn)證物，既包括古代文物也包括現(xiàn)代藝術(shù)品，藏品體現(xiàn)著收藏者的興趣愛(ài)好，也是構(gòu)成博物館基本要素之一，更是人類寶貴的精神財(cái)富。文化遺產(chǎn)泛指一個(gè)民族、國(guó)家或特定群體在歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，它包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是不可再生的珍貴資源。

2.1 遺產(chǎn)旅游的價(jià)值

遺產(chǎn)類型的豐富影響著旅游者對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)程度，無(wú)論是從旅游者角度或遺產(chǎn)旅游本身來(lái)說(shuō)，遺產(chǎn)價(jià)值永遠(yuǎn)是遺產(chǎn)旅游區(qū)別于其他旅游形式的根本。遺產(chǎn)的概念范圍在不斷擴(kuò)大，其內(nèi)涵也在發(fā)生變化，但遺產(chǎn)旅游的內(nèi)涵始終以遺產(chǎn)價(jià)值為主體，從而區(qū)別于生態(tài)旅游、文化旅游、鄉(xiāng)村旅游……旅游者在參與遺產(chǎn)旅游時(shí)，更注重的是遺產(chǎn)背后的自然和文化價(jià)值。

綜上，遺產(chǎn)旅游的內(nèi)涵有三個(gè)角度：第一，從遺產(chǎn)本身的角度看，遺產(chǎn)旅游就是對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的發(fā)掘和闡釋，不同的遺產(chǎn)有各自的特色，可發(fā)掘的遺產(chǎn)價(jià)值也多種多樣。除了對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的開(kāi)發(fā)外，現(xiàn)代遺產(chǎn)旅游同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)。第二，從供給側(cè)（遺產(chǎn)地）角度看，遺產(chǎn)旅游為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供了展示遺產(chǎn)價(jià)值的全新途徑，是一種能夠保護(hù)遺產(chǎn)原真性、促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的開(kāi)發(fā)策略。在這個(gè)角度下，遺產(chǎn)旅游側(cè)重于旅游者到訪遺產(chǎn)地，遺產(chǎn)具有物質(zhì)性。第三，從需求側(cè)（旅游者）的角度看，遺產(chǎn)旅游是一種可以追溯歷史、感受不同于慣常居所地文化的遺產(chǎn)地特色旅游活動(dòng)。在這個(gè)角度下遺產(chǎn)旅游是一種體驗(yàn)性的活動(dòng)，旅游者的參觀活動(dòng)、體驗(yàn)和感受以及遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)都屬于遺產(chǎn)旅游的一部分，其內(nèi)涵側(cè)重于旅游者的參觀體驗(yàn)性。

2.2 藏品利用的內(nèi)涵

藏品利用與遺產(chǎn)旅游兩者在很大程度上相像，二者都是藏品或文化遺產(chǎn)作為主體被開(kāi)發(fā)并展示價(jià)值的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中涉及三個(gè)方面的相似性：第一，在主體上，文物藏品與文化遺產(chǎn)都具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，都是人類歷史發(fā)展過(guò)程中物質(zhì)文明和精神文明的見(jiàn)證物，性質(zhì)具有相似性。二者在后現(xiàn)代旅游的發(fā)展中愈發(fā)能夠吸引旅游者，逐漸成為旅游活動(dòng)的主要吸引物，作用相似。第二，從供給側(cè)角度看，開(kāi)發(fā)理念具有相似性。不論是博物館還是遺產(chǎn)地都需要合理地開(kāi)發(fā)藏品與遺產(chǎn)資源，以此來(lái)滿足文化旅游的發(fā)展需求。價(jià)值開(kāi)發(fā)的強(qiáng)弱直接影響著旅游服務(wù)體驗(yàn)的優(yōu)劣，更影響著博物館與遺產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)效益的高低。除此之外，在利用中對(duì)藏品及遺產(chǎn)的保護(hù)也成為二者共同強(qiáng)調(diào)的責(zé)任。第三，從需求側(cè)角度看，旅游者能從藏品及遺產(chǎn)資源擁有的價(jià)值中感受到獨(dú)特的旅游體驗(yàn)，藏品及遺產(chǎn)背后的價(jià)值是區(qū)別于其他旅游形式的根本。藏品及遺產(chǎn)已經(jīng)成為旅游者精神生活的主要構(gòu)成部分，旅游者逐漸渴望更深層次地參與到藏品利用與遺產(chǎn)旅游中來(lái)，由此，藏品與遺產(chǎn)保護(hù)甚至開(kāi)發(fā)過(guò)程都有旅游者參與進(jìn)來(lái)。

3 文化遺產(chǎn)旅游視角下博物館藏品利用方式

我國(guó)博物館事業(yè)與文化遺產(chǎn)旅游經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的融合，目前既存在著博物館特色的藏品利用方式，也有適應(yīng)文化遺產(chǎn)旅游要求的藏品利用方式。目前，這些藏品利用方式主要存在四種：一是向旅游者提供陳列展覽；二是向青少年傳播文物知識(shí)；三是開(kāi)發(fā)旅游文化衍生創(chuàng)意產(chǎn)品；四是提供藏品線上展示服務(wù)。

3.1 提供陳列展示

截至2020年底，全國(guó)備案博物館有5788家，90%以上的博物館實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開(kāi)放，年接待觀眾由7億人次增長(zhǎng)至12億人次，博物館在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用持續(xù)顯現(xiàn)。博物館自向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放后，陳列展覽逐漸變成博物館實(shí)現(xiàn)教育和展示功能的傳統(tǒng)與基本方式。博物館藏品以實(shí)物形式存在，藏品的價(jià)值也依附于藏品實(shí)物而存在。陳列展覽是在一定空間內(nèi)、以科學(xué)技術(shù)為輔助手段，按一定標(biāo)準(zhǔn)組合、排序，展示藏品物質(zhì)屬性和文化價(jià)值的手段，是參觀者、博物館、文物藏品三者最直接的互動(dòng)方式。

2020年，博物館接待觀眾52652.35萬(wàn)人次，占文物機(jī)構(gòu)接待觀眾總數(shù)的85.4%。對(duì)于藏品物質(zhì)信息的傳達(dá)，陳列展覽要兼顧學(xué)術(shù)性和美觀性。在基本信息的描述上，不能出現(xiàn)學(xué)術(shù)性錯(cuò)誤，使藏品與描述不對(duì)應(yīng)；對(duì)于藏品文化價(jià)值的展示，要對(duì)藏品的造型、成分、工藝、用途等進(jìn)行充分研究，找到各個(gè)藏品的特點(diǎn)與共性。

3.2 向青少年傳播文物知識(shí)

教育是博物館的職責(zé)之一，博物館擁有的豐富藏品為實(shí)現(xiàn)其教育職責(zé)提供了資源優(yōu)勢(shì)。在博物館科技水平和運(yùn)營(yíng)方式的變革下，青年人群已成為博物館旅游者的主體，博物館借此機(jī)會(huì)也推出了針對(duì)青年人的社教活動(dòng)。青少年對(duì)文化知識(shí)有強(qiáng)烈需求，同時(shí)也肩負(fù)著傳承文化的責(zé)任，他們是博物館教育的主要參與者。博物館具有豐富文化資源，也肩負(fù)著社會(huì)教育的職責(zé)。2020年10月20日，教育部、國(guó)家文物局發(fā)布《關(guān)于利用博物館資源開(kāi)展中小學(xué)教育教學(xué)的意見(jiàn)》，提出要推動(dòng)博物館教育資源開(kāi)發(fā)應(yīng)用，拓展博物館教育方式途徑，建立館校合作長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)博物館教育組織保障等意見(jiàn)。博物館教育活動(dòng)越來(lái)越豐富，如研學(xué)活動(dòng)、走進(jìn)中小學(xué)課堂、志愿者團(tuán)隊(duì)義務(wù)講解、小小講解員等活動(dòng)。

3.3 開(kāi)發(fā)旅游文化衍生創(chuàng)意產(chǎn)品

《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干措施》強(qiáng)調(diào)，要把握正確導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘文化文物資源的精神內(nèi)涵，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為廣大人民群眾感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的重要載體。2013年臺(tái)北故宮博物院一款文創(chuàng)膠帶爆火，瞬間點(diǎn)燃了國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)熱潮，2016年中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院率先與騰訊、阿里巴巴合作，上線了自己的文物旗艦店，開(kāi)發(fā)線上文創(chuàng)平臺(tái)，至此博物館文化資源正式進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的大市場(chǎng)。

目前博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在藏品研究、文創(chuàng)生產(chǎn)、產(chǎn)品宣傳方面有了較為完善的體系，對(duì)藏品的研究也不再局限于藏品本身，以往直接復(fù)制藏品形制的文創(chuàng)幾乎退出了歷史舞臺(tái)，博物館開(kāi)始更多地發(fā)掘藏品的文化價(jià)值，更加注重博物館文創(chuàng)產(chǎn)品IP塑造，試圖將文化內(nèi)涵賦予文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)生產(chǎn)的模式主要有文創(chuàng)自研、外包、合作三種，博物館與文創(chuàng)企業(yè)的合作模式介于自研與外包之間，是由博物館進(jìn)行藏品資源的開(kāi)發(fā)、文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，與文創(chuàng)企業(yè)共同確定產(chǎn)品的最終形式，博物館與文創(chuàng)企業(yè)都有一定的參與度，雙方可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。

4 文化遺產(chǎn)旅游視角下博物館藏品利用問(wèn)題

當(dāng)前博物館通過(guò)線上線下展覽、開(kāi)發(fā)文創(chuàng)等方式已經(jīng)積累了豐富的藏品利用經(jīng)驗(yàn)，但是仍然存在藏品利用效率低、未能充分開(kāi)發(fā)文化資源、缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等問(wèn)題。

4.1 博物館藏品利用率低

博物館藏品利用率低的問(wèn)題主要表現(xiàn)在藏品形式單一、缺少專業(yè)研究人員、利用成果展示不足等問(wèn)題。首先，利用的主體是文物藏品，如果博物館內(nèi)的文物藏品類型陷入同質(zhì)化，就會(huì)導(dǎo)致藏品利用率低。從全國(guó)可移動(dòng)文物數(shù)量來(lái)看，大量的文物集中為錢幣、陶器、瓷器等類型，它們不僅占據(jù)了博物館藏品研究的大量精力，而且因類型趨同，難以形成完整的展覽思路。除此之外，長(zhǎng)時(shí)間展出同樣幾類文物會(huì)讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞，但因博物館沒(méi)有新的藏品更新展覽，即便更新，也只是同類文物進(jìn)行替換而無(wú)法產(chǎn)生新的展覽思路。對(duì)于體量較大的博物館來(lái)說(shuō)，此種情況盡如人意，它們可以通過(guò)文物交換、借展等方式進(jìn)行更新，然而對(duì)于中小型博物館來(lái)說(shuō)，即便館際有交流，雙方藏品類型其實(shí)大同小異。另外目前庫(kù)房陳舊、展覽停滯依舊是常態(tài)。其次，博物館藏品利用成果展示不足，主要是指大多數(shù)博物館對(duì)藏品的研究都以促成展覽為落腳點(diǎn)，陳列展覽固然是博物館的主要展示方式，但是新的發(fā)展環(huán)境不僅要求博物館辦好展覽，還要求博物館與其他社會(huì)熱點(diǎn)一同競(jìng)爭(zhēng)，這就需要博物館探究其他的展示方式。

4.2 未能充分開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)旅游資源

文化遺產(chǎn)旅游地與博物館具有相似之處，探討文化遺產(chǎn)旅游地利用文化遺產(chǎn)資源時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)分析博物館利用藏品時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題具有前瞻性的借鑒意義。文化遺產(chǎn)旅游地在利用文化遺產(chǎn)資源時(shí)主要有輕視資源保護(hù)、配套建設(shè)不完善、重形式輕內(nèi)涵等問(wèn)題。第一，輕視遺產(chǎn)資源保護(hù)是一個(gè)貫穿于文化遺產(chǎn)旅游始終的問(wèn)題，《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》要求全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，要堅(jiān)持保護(hù)第一、強(qiáng)化系統(tǒng)保護(hù)，牢固樹(shù)立保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)責(zé)任重大的觀念。對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，文物作為人類文明發(fā)展的見(jiàn)證物具有不可再生性，因此對(duì)文物藏品的保護(hù)至關(guān)重要。第二，配套建設(shè)不完善的問(wèn)題，指圍繞文化遺產(chǎn)資源和觀眾體驗(yàn)的配套建設(shè)，如交通線路、參觀路線、服務(wù)區(qū)、公共衛(wèi)生、消防等建設(shè)。第三，重形式輕內(nèi)涵，是指在利用文化遺產(chǎn)資源時(shí)不注重文化價(jià)值的開(kāi)發(fā)，一味地迎合熱點(diǎn)、創(chuàng)造噱頭。面對(duì)這樣的問(wèn)題，要牢記文物展品研究不能再囿于物質(zhì)的層面，應(yīng)努力揭示其背后的精神因素。

4.3 內(nèi)部管理存在協(xié)調(diào)障礙，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

博物館內(nèi)部管理崗位設(shè)置過(guò)于細(xì)化或不嚴(yán)謹(jǐn)都會(huì)導(dǎo)致協(xié)調(diào)障礙，尤其是在博物館部分工作逐漸外包的環(huán)境下，如策展人員、研究人員、文保人員之間如果無(wú)法協(xié)調(diào)管理，那么陳列展覽的邏輯性、學(xué)術(shù)性和嚴(yán)謹(jǐn)性將會(huì)大打折扣。博物館的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與內(nèi)部管理也有聯(lián)系，博物館的“保護(hù)”與“利用”不能協(xié)調(diào)就會(huì)缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，出現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)象。目前只有部分博物館能夠獨(dú)立地開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，大多數(shù)的博物館與遺產(chǎn)旅游地內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品都是大同小異的鑰匙扣、膠帶、裝飾品、包裝盒、U盤等。文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)生同質(zhì)化現(xiàn)象的主要原因是單純地追求經(jīng)濟(jì)效益，缺少資金和專業(yè)人才投入，對(duì)文物藏品研究不深入，開(kāi)發(fā)淺嘗輒止等。

5 文化遺產(chǎn)旅游視角下博物館藏品利用案例分析

故宮博物院與陜西歷史博物館在文化遺產(chǎn)資源的豐富程度與館藏文物的數(shù)量、屬性三個(gè)因素都具有相似性的情況下，在藏品利用上仍然各具特色。故宮博物院以紫禁城為基礎(chǔ)建立的，經(jīng)歷了600年的風(fēng)雨；西安是十三朝古都，陜西歷史博物館坐落于西安南郊大雁塔附近，二者都具有豐富的文化遺產(chǎn)旅游資源，有助于在文化遺產(chǎn)旅游的角度進(jìn)行研究。本文以二者為例，從基本展覽、教育服務(wù)（講座）、館際交流（赴外展覽、館際合作）、科技創(chuàng)新、學(xué)術(shù)研究等5個(gè)方面做案例分析。

5.1 故宮博物院多元化藏品利用案例分析

故宮博物院主要依托紫禁城原始建筑、采取原狀陳列的展示手法，最大程度的還原歷史原貌。其常設(shè)展覽主要包括專館與原狀陳列。專館依托文物藏品的數(shù)量、按文物藏品類型可劃分12個(gè)展覽館，如鐘表館、珍寶館、書(shū)畫(huà)館等；原狀陳列依托紫禁城的古建筑，將文物藏品按歷史記載擺放，最大程度還原古建設(shè)的歷史原狀。故宮博物院館藏文物藏品數(shù)量180萬(wàn)余件（套），此外收錄進(jìn)故宮博物院數(shù)字文物庫(kù)的新石器時(shí)代至元代文物有12933件。

為了更好地完成博物館教育服務(wù)，故宮博物院于2016年成立故宮博物院教育中心，截至目前舉辦165期故宮講壇。為了完善博物館兒童教育服務(wù)，故宮博物院與中信出版集團(tuán)聯(lián)合打造“我要去故宮”線上微課堂，在線下針對(duì)不同年齡段，開(kāi)展了從5歲至成人的教育活動(dòng)。

故宮博物院依托其強(qiáng)大的藏品保有量與知名度，與避暑山莊博物館、蘇州博物館、龍泉市博物館、韓美林藝術(shù)館、日中友好會(huì)館美術(shù)館等國(guó)內(nèi)外許多博物館進(jìn)行合作辦展。

故宮博物院積極探索藏品利用科技創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)上線數(shù)字多寶閣與故宮博物院數(shù)字文物庫(kù)，如故宮博物院“全景故宮”等，其文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)除有實(shí)體產(chǎn)品以外，也有動(dòng)漫、游戲等，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。

故宮博物院為博物館發(fā)展提供專業(yè)人才支持，踐行博物館公眾教育和社會(huì)服務(wù)的使命，故宮博物院組建故宮學(xué)院，這是國(guó)內(nèi)首家以博物館辦學(xué)的模式成立的“學(xué)院”，主要負(fù)責(zé)故宮博物院?jiǎn)T工培訓(xùn)、國(guó)內(nèi)文博業(yè)界培訓(xùn)、國(guó)際文博業(yè)界培訓(xùn)、公眾教育培訓(xùn)四大部分。

5.2 陜西歷史博物館藏品利用措施

陜西歷史博物館館藏文物170余萬(wàn)件（套），其中清、唐、宋、漢、“中華民國(guó)”藏品數(shù)量位居前五位，分別占37.16%、19.43%、16.65%、11.62%、6.62%。館內(nèi)的常設(shè)展覽共七個(gè)單元，按時(shí)間順序展出163萬(wàn)年前至1911年陜西地區(qū)的文物，依托文物資源，面向青少年開(kāi)展線下體驗(yàn)活動(dòng)，教育內(nèi)容包括古代科技、傳統(tǒng)節(jié)日。

陜西歷史博物館與其他類型博物館合作辦展，如揚(yáng)州博物館、貴州省博物館、天津博物館等，與國(guó)外博物館也有合作。

陜西歷史博物館建設(shè)了系統(tǒng)完善的電子藏品庫(kù)，收錄文物藏品的基本信息、文物簡(jiǎn)介及所處展覽簡(jiǎn)介。館內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品種類豐富，有學(xué)習(xí)用具、生活用具、裝飾品、圖書(shū)等。

陜西歷史博物館的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)主要包括創(chuàng)辦刊物、學(xué)術(shù)研討會(huì)、學(xué)術(shù)講座等，針對(duì)館藏文物藏品的特點(diǎn)，成立了館藏壁畫(huà)科研基地。

6 文化遺產(chǎn)旅游視角下博物館藏品利用優(yōu)化建議

針對(duì)目前博物館藏品利用效率較低的問(wèn)題，通過(guò)文化遺產(chǎn)旅游的視角，以具體博物館藏品利用為例，研究總結(jié)五個(gè)優(yōu)化建議：完善博物館藏品利用制度、多樣化開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)旅游資源、設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意精品提高社會(huì)服務(wù)意識(shí)、增進(jìn)館際交流、現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用。

6.1 完善博物館藏品利用制度

完善博物館藏品利用制度包括有效處理已入館藏品和科學(xué)規(guī)劃未來(lái)藏品兩部分。對(duì)于已經(jīng)入館登記的文物藏品，首先需要更新藏品信息，將陳舊過(guò)時(shí)的信息重新統(tǒng)計(jì)、審核，統(tǒng)計(jì)內(nèi)容包括入館時(shí)間、基本信息、完殘情況等，目的是對(duì)館藏文物情況知根知底。博物館要根據(jù)館藏文物現(xiàn)狀制定未來(lái)的藏品征集計(jì)劃。陳列展覽是博物館藏品利用的主要手段，收藏符合展覽特色的文物藏品是博物館藏品征集的重要要求。除此之外，博物館的庫(kù)房條件也會(huì)影響博物館藏品的征集，一般條件下紙質(zhì)文物或者絲綢的保存條件更為苛刻，而陶器、瓷器、金銀器等對(duì)庫(kù)房環(huán)境要求小，博物館要根據(jù)自身庫(kù)房條件“量力而行”。

6.2 多樣化開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)資源

旅游模式對(duì)遺產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)目前較為單一，很難滿足旅游者的旅游需求?！丁笆奈濉蔽幕吐糜慰萍紕?chuàng)新規(guī)劃》指出“通過(guò)科技促進(jìn)文化和旅游生產(chǎn)方式、體驗(yàn)方式、服務(wù)方式、管理模式的創(chuàng)新，提高文化事業(yè)的保障能力，提升文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的供給質(zhì)量。”遺產(chǎn)、旅游、科技三者融合發(fā)展是遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)的主流。在藏品展示環(huán)節(jié)使用科技手段將遺產(chǎn)資源的圖像數(shù)字化、開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品庫(kù)與線上展覽是熱門手段；在藏品保護(hù)環(huán)節(jié)利用科技手段分析文物成分、控制恒溫恒濕，極大地提升了文物保護(hù)效率。

6.3 設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意精品，提高社會(huì)服務(wù)意識(shí)

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是時(shí)下博物館藏品利用的熱門領(lǐng)域，但是存在著重形式輕內(nèi)涵的現(xiàn)象，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品千篇一律缺乏創(chuàng)意、同質(zhì)化嚴(yán)重。博物館要樹(shù)立文創(chuàng)設(shè)計(jì)“精品意識(shí)”，選取特色文物藏品、深度開(kāi)發(fā)藏品文化價(jià)值。博物館在放寬營(yíng)收限制、著力解決資金問(wèn)題時(shí)，不能忽略自身公共服務(wù)的職責(zé)一味地追逐經(jīng)濟(jì)效益，在文化遺產(chǎn)旅游視角下，要始終以本土文化資源IP為出發(fā)點(diǎn)，積極創(chuàng)新，著力提高社會(huì)服務(wù)意識(shí)，進(jìn)一步吸引旅游者。

6.4 增進(jìn)館際交流合作

目前，許多博物館出現(xiàn)庫(kù)房藏品積壓與展覽一成不變同時(shí)存在的問(wèn)題，這種問(wèn)題不僅影響博物館藏品的后續(xù)征集，也影響陳列展覽的更新，最終陷入惡性循環(huán)。究其原因有兩點(diǎn)：一是庫(kù)房藏品與展覽所需藏品類型大同小異；二是博物館展覽空間有限導(dǎo)致更換藏品的成本較大。增進(jìn)館際交流可以有效地解決藏品積壓與展覽更新等問(wèn)題，博物館之間通過(guò)互相交換借用文物、共享展覽空間等方式，可以極大地減輕博物館藏品利用的壓力。

6.5 現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用

博物館對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用尤為重要，博物館的科技水平已成為衡量博物館社會(huì)服務(wù)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)博物館現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用起步較晚，目前主要傾向于用VR/AR技術(shù)打造虛擬博物館。在虛擬博物館的建設(shè)中，VR技術(shù)主要被應(yīng)用于虛擬展廳的開(kāi)發(fā)，AR技術(shù)主要用于開(kāi)發(fā)數(shù)字庫(kù)房。相對(duì)于傳統(tǒng)的展陳手法，VR/AR技術(shù)的應(yīng)用具有許多優(yōu)勢(shì)：第一，其應(yīng)用彌補(bǔ)了博物館展陳空間不足的問(wèn)題，尤其對(duì)于館藏文物展陳率低或者陳列空間利用率低的博物館，通過(guò)VR將展覽開(kāi)發(fā)到線上、用AR開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品庫(kù)房。第二，兩者可以增加展覽的趣味性，提供更多信息。博物館出于展覽設(shè)計(jì)的需要，不得不減少文物藏品信息的展示空間，有時(shí)也會(huì)放棄某件藏品的展陳，通過(guò)AR技術(shù)，旅游者可以線下欣賞文物，用手機(jī)瀏覽文物信息。目前許多博物館已經(jīng)利用AR技術(shù)在展廳內(nèi)設(shè)置大屏幕互動(dòng)游戲，增加創(chuàng)意性文化互動(dòng)項(xiàng)目。以此提升旅游者的參觀體驗(yàn)感。