彭 怡

(云南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,昆明 650555)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！盵1]28黨的二十大報(bào)告緊緊圍繞全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略主線,對(duì)高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù)進(jìn)行了全面布局,涵蓋了構(gòu)建新發(fā)展格局,建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等各個(gè)方面。報(bào)告同時(shí)強(qiáng)調(diào)要加快數(shù)字中國(guó)建設(shè),“加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì),促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群”[1]23。以數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能構(gòu)建新發(fā)展格局,助力高質(zhì)量發(fā)展,是著眼于方興未艾的第四次產(chǎn)業(yè)和技術(shù)革命的前瞻性戰(zhàn)略布局。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的:“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)意義重大,是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇的戰(zhàn)略選擇?！盵2]536當(dāng)今的世界正在邁入以數(shù)字化生產(chǎn)力為主要標(biāo)識(shí)的嶄新歷史階段,許多國(guó)家都在積極謀劃發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、加快數(shù)字化戰(zhàn)略布局,都在爭(zhēng)取搶占新的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先機(jī),以期占據(jù)構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的先機(jī)。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家和世界第二大經(jīng)濟(jì)體,加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展意義重大。

一、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時(shí)空構(gòu)境將助力區(qū)域城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

(一)構(gòu)建新發(fā)展格局是適應(yīng)新發(fā)展階段的必然選擇

發(fā)展的階段性意味著在一定的發(fā)展格局內(nèi)的發(fā)展是有限度的,同時(shí)也意味著在該格局下的發(fā)展的放緩不是偶然發(fā)生的。同樣地,發(fā)展階段的劃分也意味著發(fā)展是沒有限度的,從某一階段的發(fā)展為其格局所限制來(lái)看,進(jìn)一步發(fā)展的限制性條件已經(jīng)為舊有的發(fā)展模式和結(jié)構(gòu)所標(biāo)的,這就意味著結(jié)構(gòu)性的調(diào)整以及新的格局的構(gòu)建將帶來(lái)新的質(zhì)的發(fā)展。因此,當(dāng)我們說(shuō)發(fā)展面臨結(jié)構(gòu)性調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)候,正是同時(shí)描述了限制發(fā)展的障礙以及推動(dòng)發(fā)展的舉措。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在經(jīng)歷一個(gè)階段性過程之后總是不可避免地會(huì)遇到階段性的障礙,在這個(gè)過程中,發(fā)展的展開就是超越限制以及調(diào)整、轉(zhuǎn)變自身的結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)邁入更高一級(jí)發(fā)展的前提是之前的發(fā)展對(duì)于新階段前提的再生產(chǎn)。黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)可以有效地調(diào)控一切要素為社會(huì)整體服務(wù),在此過程中將新的社會(huì)總體所需要的條件從現(xiàn)有的條件中創(chuàng)造出來(lái)。只要保障人民的需要始終能夠成為發(fā)展的目的,社會(huì)資源就能夠被配置到滿足真實(shí)需求的領(lǐng)域,就能夠激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,從而人民對(duì)于美好生活的需求的具體表現(xiàn)形式就能夠同時(shí)作為新階段的發(fā)展前提和發(fā)展目標(biāo)被具體地創(chuàng)造出來(lái),如此一來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展就是一個(gè)可持續(xù)的過程。

社會(huì)主義生產(chǎn)的目的在于滿足人民的生活需要,也就是說(shuō)只有生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)能夠真正提高人民的生活質(zhì)量時(shí),這種生產(chǎn)的價(jià)值才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此,社會(huì)主義的生產(chǎn)要獲得充分的發(fā)展就必須不斷地?cái)U(kuò)大內(nèi)需,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造一個(gè)不斷擴(kuò)大的經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)。這樣的內(nèi)循環(huán)意味著社會(huì)主義國(guó)家的勞動(dòng)者將獲取更大的獲得感、幸福感、安全感,在嶄新的發(fā)展格局中生產(chǎn)者創(chuàng)造著自己的美好生活,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和活力也由于人民美好生活需要的不斷提升而提升。國(guó)內(nèi)大循環(huán)是單個(gè)流通的合成總體,是整體性與特殊性的統(tǒng)一,能夠帶來(lái)多樣化需求的實(shí)現(xiàn)和整體經(jīng)濟(jì)效益的提高。每一個(gè)流通循環(huán)都是經(jīng)濟(jì)總體循環(huán)效益實(shí)現(xiàn)的一個(gè)環(huán)節(jié),都以大循環(huán)為中介實(shí)現(xiàn)自身利潤(rùn)。同時(shí),每一個(gè)具體的經(jīng)濟(jì)流通循環(huán)又是經(jīng)濟(jì)大循環(huán)普遍性的特殊實(shí)現(xiàn),在特殊的環(huán)節(jié)之中各種經(jīng)濟(jì)要素資源以不同的形式被規(guī)定。各級(jí)各類市場(chǎng)主體認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)循環(huán)具有創(chuàng)造價(jià)值的潛能之后便會(huì)自覺地將自身的活動(dòng)匯流入經(jīng)濟(jì)大循環(huán)之中。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體或者出現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的特殊行業(yè)領(lǐng)域,或者出現(xiàn)于循環(huán)的某一個(gè)或多個(gè)具體環(huán)節(jié)。經(jīng)濟(jì)大循環(huán)是各個(gè)部分和環(huán)節(jié)的統(tǒng)一體,由具體多樣的單個(gè)循環(huán)組合匯流而成。每一個(gè)具體的經(jīng)濟(jì)循環(huán)都是以經(jīng)濟(jì)大循環(huán)為中介的,因?yàn)槊恳淮窝h(huán)利潤(rùn)的實(shí)現(xiàn)都是社會(huì)總體效益實(shí)現(xiàn)的中介環(huán)節(jié)。經(jīng)濟(jì)循環(huán)提供了現(xiàn)實(shí)的多樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其形式能夠據(jù)以顯現(xiàn)、銜接和轉(zhuǎn)化的一種時(shí)空結(jié)構(gòu)。每一個(gè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)及其環(huán)節(jié)都是經(jīng)濟(jì)大循環(huán)普遍運(yùn)動(dòng)之內(nèi)的特殊性的具體化,在不同的特殊環(huán)節(jié)內(nèi)部,經(jīng)濟(jì)大循環(huán)以不同的具體化形式得以表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)大循環(huán)中既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式的總體。循環(huán)是各個(gè)部分和環(huán)節(jié)的中介,而且由于循環(huán)本身內(nèi)部所蘊(yùn)含的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,這種部分將大循環(huán)的匯合又內(nèi)生為一個(gè)不斷發(fā)展的過程。

(二)數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力新發(fā)展格局的時(shí)空構(gòu)境

習(xí)近平總書記指出:“數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,有利于推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局?！盵2]536中國(guó)幅員遼闊,不同地域資源稟賦、基礎(chǔ)條件、人口分布、資源配置各不相同,發(fā)展的具體路徑和水平程度不可能整齊劃一。長(zhǎng)期以來(lái),物理上的空間距離客觀上造成了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行時(shí)間的延遲,發(fā)展不平衡不充分的問題在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的過程中逐步凸顯出來(lái)。進(jìn)入新的發(fā)展階段,新發(fā)展格局的構(gòu)架為從根本上解決區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)問題提供了根本指向?！把h(huán)”是表示某種時(shí)空運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的語(yǔ)詞,但是格局中的“循環(huán)”由于格局的復(fù)雜性而具有了不同于一般自然循環(huán)的復(fù)雜性。暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)可以使特定地域的人們掙脫既定空間的束縛。國(guó)內(nèi)大循環(huán)將帶來(lái)國(guó)內(nèi)空間的更迭、交織與滲透,這些運(yùn)動(dòng)將不斷構(gòu)建新的空間格局。這種新的空間格局將打破中心與邊緣的界限,將不同地域有機(jī)融合為一體,在此基礎(chǔ)上因空間勢(shì)位不同而形成的時(shí)間上的發(fā)展速度的差異將得到逐步減小以至消除。國(guó)內(nèi)大循環(huán)意味著制約發(fā)展的空間障礙不斷地被克服,國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行將越來(lái)越緊密地交融在一起。循環(huán)意味著一個(gè)過程,這個(gè)過程實(shí)際上也就是發(fā)展的實(shí)現(xiàn)過程。中國(guó)廣大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)具有空間上的優(yōu)勢(shì),不同地點(diǎn)具有多層次、多樣化的不同需求,可以形成巨大多元的消費(fèi)需要。交通和通信基礎(chǔ)設(shè)施的大規(guī)模建設(shè)和使用將國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū)緊緊聯(lián)系在了一起,東部與西部、邊疆與內(nèi)地、城市與鄉(xiāng)村彼此相連互通。國(guó)內(nèi)大循環(huán)使得所有地區(qū)的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為全國(guó)性的,落后的生產(chǎn)部門被淘汰了,新的生產(chǎn)部門得以建立起來(lái)。不同的需求與供給總是通過其他位置的需求與供給才定位到自身,不同的位置是相互歸屬相互成就的。

新發(fā)展格局經(jīng)濟(jì)內(nèi)外循環(huán)的暢通將生成一個(gè)不同于自然地理區(qū)間的全新的經(jīng)濟(jì)時(shí)空,這個(gè)時(shí)空并非在地理時(shí)空之外,而是由全國(guó)統(tǒng)一的大市場(chǎng)、高質(zhì)量的傳統(tǒng)和新型基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字化賦能的新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)等構(gòu)建起來(lái)的區(qū)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展的整體態(tài)勢(shì)。如果說(shuō)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程就總體而言是一個(gè)先富帶動(dòng)后富、最終走向共同富裕的過程,那么在經(jīng)歷了讓一部分地區(qū)先富起來(lái)的必要階段之后,推動(dòng)不同地域間的協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)具備實(shí)施的客觀條件,在新發(fā)展格局之中,中心與邊緣、沿海與內(nèi)陸、城市與鄉(xiāng)村都是經(jīng)濟(jì)整體循環(huán)的有機(jī)組成部分和不可或缺的環(huán)節(jié),都有著自身相較于其他地域的比較優(yōu)勢(shì)。在國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的大市場(chǎng)之中,不同的地區(qū)都不是相互外在的單獨(dú)利益體,在經(jīng)濟(jì)大循環(huán)中所有局部利益的實(shí)現(xiàn)都是以國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體為中介的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,局部利益都不可能脫離整體而單獨(dú)實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的資源要素總是流向能夠產(chǎn)生高額利潤(rùn)回報(bào)的地方和領(lǐng)域,這是市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的前提條件,但是在過去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)資源要素的流動(dòng)與合理配置甚至結(jié)構(gòu)整體的優(yōu)化還受到諸如基礎(chǔ)設(shè)施水平、信息傳播速度、地理空間間隔、資源天然稟賦等等諸多客觀條件的限制,而在數(shù)字經(jīng)濟(jì)構(gòu)建的信息高速公路網(wǎng)絡(luò)連通之下,各個(gè)地域的優(yōu)勢(shì)能夠及時(shí)鏈接到相關(guān)的需求節(jié)點(diǎn)已成為驅(qū)動(dòng)自身發(fā)展的內(nèi)生點(diǎn)。同樣地,一個(gè)地域的不足也能夠鏈接到相應(yīng)的供給,這反過來(lái)又使得此地的不足成為刺激彼地發(fā)展的需求。

由數(shù)字化和信息化為核心布展的數(shù)字經(jīng)濟(jì)為解決由于地理空間上的間隔和區(qū)域位置上的偏遠(yuǎn)而造成的地域發(fā)展的不平衡問題提供了可能性條件和技術(shù)性支撐。隨著交通基礎(chǔ)設(shè)施的廣布和新基建建設(shè)的布展,地理上的不同區(qū)域可以在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)中重新定位自己的時(shí)空位置,共同從屬于一個(gè)無(wú)分區(qū)域內(nèi)外、無(wú)分地域彼此、沒有地方外部邊界的統(tǒng)一的全國(guó)大市場(chǎng)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的去物質(zhì)化特征使得其可以最大限度地規(guī)避外部物理?xiàng)l件的制約,將盡可能多的要素吸納到自己的內(nèi)部,不同的經(jīng)濟(jì)要素資源可以在數(shù)字經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)中重新得到定義和詮釋。交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大大降低了運(yùn)輸成本的體量與價(jià)值,促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的空間整合。數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下流通的必要成本大大降低,信息的流通更加便捷,發(fā)達(dá)的交通基礎(chǔ)設(shè)施和物流網(wǎng)絡(luò)是重新塑造地理空間時(shí)空關(guān)系和便捷化資源要素流動(dòng)的物理前提。只有在一個(gè)普遍連接的交通網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)才能組織起高效的商品運(yùn)輸,在此基礎(chǔ)之上才能使批量化的需求創(chuàng)造和產(chǎn)品供給成為可能。經(jīng)濟(jì)大循環(huán)是消解局部條塊分割、積極構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的整合力量。當(dāng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)遭遇到人為地域壁壘和地方保護(hù)的時(shí)候,它的流動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)就會(huì)受到阻礙。在經(jīng)濟(jì)大循環(huán)中,原本為條條塊塊所分割的局部被整合為資源要素自由流動(dòng)的功用性網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)。過往發(fā)展中所形成和留下的局部區(qū)域小市場(chǎng)就是植根于當(dāng)?shù)匕l(fā)展過程中的利益積淀和固化。受制于物理時(shí)空間隔、自然資源稟賦和文化知識(shí)積淀,各個(gè)不同地域的發(fā)展都有越不出邊界的客觀約束條件集合,其所選擇的發(fā)展模式都是立足地方實(shí)際的揚(yáng)長(zhǎng)避短的選擇。在新發(fā)展格局之下,全體人民共同富裕和區(qū)域間的協(xié)調(diào)發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,這種內(nèi)驅(qū)力促使著資源要素流動(dòng)的暢通無(wú)阻和結(jié)構(gòu)化均衡。只有在一個(gè)由數(shù)字網(wǎng)絡(luò)塑造的普遍連接和高速傳輸?shù)娜聲r(shí)空之中,才能通過新時(shí)空連線對(duì)于現(xiàn)實(shí)地理空間不同物理時(shí)空節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)鏈接創(chuàng)造出全新的市場(chǎng)需求。地理時(shí)空與數(shù)字時(shí)空的交互作用不斷創(chuàng)造出多樣化、個(gè)性化的供給與需求。在虛擬與現(xiàn)實(shí)相融合的新時(shí)空格局之中,商品、貨幣乃至數(shù)據(jù)都自由流動(dòng)追求利潤(rùn)。

(三)數(shù)字經(jīng)濟(jì)將助力城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土空間是一個(gè)根植于鄉(xiāng)土的、以血緣宗族關(guān)系為紐帶的、安土重遷的、在相當(dāng)程度上自給自足的社會(huì)單位,是一個(gè)由本地特色所渲染的具有質(zhì)的特殊性的地點(diǎn)。即便是到了工業(yè)化時(shí)期,盡管它實(shí)際上承擔(dān)著作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重任,但是鄉(xiāng)村的功用也主要表現(xiàn)為為工業(yè)中心城市的延伸以及為發(fā)展工業(yè)提供物質(zhì)保障和人力供給。城市和鄉(xiāng)村從一種二元分割的相互外在的存在轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N相互嵌套的沒有明確外部與內(nèi)部界限的存在。在工業(yè)社會(huì)中,城市空間構(gòu)成了商業(yè)活動(dòng)和社會(huì)交往的公共領(lǐng)域,而鄉(xiāng)土空間則更多地表現(xiàn)出相對(duì)于趨同的城市化的地方性和作為城市邊緣區(qū)域的延伸性的特征。數(shù)字化、信息化、交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興則將縣城、小城鎮(zhèn)乃至各個(gè)分散的村莊都統(tǒng)合到縣域經(jīng)濟(jì)之中去,數(shù)字信息網(wǎng)絡(luò)將散落各地的鄉(xiāng)村都鏈接到信息高速公路上去,便捷的物流和即時(shí)的信息傳遞塑造了全新的時(shí)空環(huán)境,打破了崇山峻嶺和大江大河的阻隔。融入到全新時(shí)空格局之中的人們就不再固著于特定地域的生產(chǎn)活動(dòng)和身份標(biāo)識(shí),生產(chǎn)和生活都不再是受制于地方特殊性的有限模式。農(nóng)民生活空間的邊界隨著網(wǎng)絡(luò)而延展,并由于不同的鏈接形式而不斷生成嶄新的意義形式。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下,原來(lái)作為城市生活的標(biāo)識(shí)的商業(yè)活動(dòng)廣泛社會(huì)交往也延展到了鄉(xiāng)村。地理上相互遠(yuǎn)離的鄉(xiāng)村地域之間的商業(yè)往來(lái)和交往互動(dòng)的程度已經(jīng)達(dá)到一定水平,以至于再簡(jiǎn)單地用熟人社會(huì)與陌生人社會(huì)、田園生活與商業(yè)生活來(lái)簡(jiǎn)化城鄉(xiāng)關(guān)系就越來(lái)越不適宜。城市與鄉(xiāng)村居民之間的身份界分越來(lái)越模糊。從第一產(chǎn)業(yè)到第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變是一個(gè)依次遞進(jìn)的過程。但是這種依次遞進(jìn)并非是簡(jiǎn)單地以后一產(chǎn)業(yè)模式來(lái)取代前一階段的產(chǎn)業(yè)模式,而是以新的業(yè)態(tài)為主導(dǎo)來(lái)構(gòu)建更高水平的產(chǎn)業(yè)模式,將以往階段的經(jīng)濟(jì)模式以新的方式整合到新的發(fā)展模式之中,推動(dòng)形成第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)之間形成相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。當(dāng)前我國(guó)正處于新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化快速發(fā)展階段,工業(yè)化、信息化、智能化的進(jìn)程重新定義和改造了所有農(nóng)業(yè)層面上的要素。隨著新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)穩(wěn)步推進(jìn),農(nóng)村與城鎮(zhèn)、農(nóng)場(chǎng)與工廠、農(nóng)業(yè)與商業(yè)之間的界限逐漸模糊,隨之而來(lái)的是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化基礎(chǔ)上的鄉(xiāng)村全面振興。

相對(duì)于工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；图谢?農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分布廣泛而分散,當(dāng)農(nóng)民在鄉(xiāng)村通過數(shù)字經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的物流系統(tǒng)直接使得田間地頭的勞作服務(wù)于多樣化、個(gè)性化的市場(chǎng)需求時(shí),處于不同地域、具有不同特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就能夠在不同的地點(diǎn)完成而又統(tǒng)一于兼具即時(shí)性、直接性與普遍性的市場(chǎng)供需網(wǎng)絡(luò)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度依賴自然條件的變化、生產(chǎn)周期較長(zhǎng)且其產(chǎn)品無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保存,生產(chǎn)對(duì)于需求的反應(yīng)速度較慢且供求之間往往由于周期性的不對(duì)稱而錯(cuò)配,大規(guī)模投入風(fēng)險(xiǎn)較大,這對(duì)于實(shí)現(xiàn)規(guī)模化和市場(chǎng)是巨大阻礙。不同于工業(yè)文明中勞動(dòng)者、資金和技術(shù)集中于工業(yè)中心城市的狀況,數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)者提供產(chǎn)品和服務(wù)的場(chǎng)所不再簡(jiǎn)單固著于物理意義上的城市地理空間,而更多地體現(xiàn)為數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的信息節(jié)點(diǎn)。一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程會(huì)通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)與可能存在于任何不同時(shí)空節(jié)點(diǎn)的需要相連接,供需的對(duì)接和鮮活農(nóng)產(chǎn)品的保險(xiǎn)運(yùn)輸通過發(fā)達(dá)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)和高效的交通基礎(chǔ)設(shè)施得以實(shí)施,分散的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者通過信息網(wǎng)絡(luò)被會(huì)聚起來(lái)產(chǎn)生總體上的規(guī)模效應(yīng)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使農(nóng)民生產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品可以在其變質(zhì)腐壞之前在網(wǎng)絡(luò)上的任何節(jié)點(diǎn)找到潛在的買家。香格里拉的松茸采集者可以在雪山腳下向遠(yuǎn)在上海的貿(mào)易公司交付新鮮的松茸。同時(shí),上海的外貿(mào)公司可以依據(jù)日本客戶的訂單隨時(shí)查看與其合作的迪慶、麗江、大理的農(nóng)戶在相應(yīng)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的松茸采集狀況。傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中密集勞動(dòng)力的需求使大量的勞動(dòng)力離開鄉(xiāng)村聚集到以工廠為中心的城市群,農(nóng)民也就不用再遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土到城市去尋找工作機(jī)會(huì)。正是信息與商品間越來(lái)越即時(shí)便捷的流通使農(nóng)民在鄉(xiāng)土安穩(wěn)勞作的過程中通過數(shù)字經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)融入全國(guó)大市場(chǎng)之中,網(wǎng)絡(luò)中虛擬節(jié)點(diǎn)的建立在廣泛連接之上的資源要素的流動(dòng)使得作為自然人的農(nóng)民本身不用再受制于地域閉塞和資源不足而被迫進(jìn)行人身上的流動(dòng)。

二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)空有效彌合供需時(shí)空錯(cuò)配

(一)買賣的時(shí)空分離與“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”

國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)家在處理價(jià)值問題時(shí)會(huì)遇到一個(gè)顯而易見的矛盾:如果認(rèn)為價(jià)值是實(shí)存的,那么就意味著其必然有自身獨(dú)立的存在,但在尋找這種存在的過程中卻發(fā)現(xiàn)價(jià)值是一個(gè)純粹的抽象,它不能離開使其自身現(xiàn)實(shí)化的個(gè)別事物而獨(dú)立實(shí)存。那么價(jià)值到底是何種性質(zhì)的存在呢?亞當(dāng)·斯密“在商品順利地與其他商品(貨幣)實(shí)現(xiàn)了交換之后”對(duì)商品進(jìn)行考察,得出了“商品為使用價(jià)值與交換價(jià)值”的結(jié)論?！熬褪钦f(shuō),斯密是在事后進(jìn)行思考的。如果某個(gè)物品沒能成功地實(shí)現(xiàn)交換,那么,就連其使用價(jià)值也談不上而只能廢棄掉?？墒?對(duì)此做事后性思考的斯密將其投射到事前,認(rèn)為商品中早就存在著交換價(jià)值。在他看來(lái),交換價(jià)值就是購(gòu)買力(purchasing power),換言之,即貨幣?！盵3]262但是,實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總是從事前發(fā)展到事后而不是相反。僅僅具有物質(zhì)形態(tài)的勞動(dòng)產(chǎn)品并不就是商品,商品的存在已經(jīng)預(yù)設(shè)了可以進(jìn)行交換流通的市場(chǎng)的先行在場(chǎng)。換言之,商品在其本質(zhì)上具有超越自身物質(zhì)形態(tài)的特性。從這個(gè)角度來(lái)看,使用價(jià)值也是相對(duì)于人而言的。價(jià)值形式意指人對(duì)“物”的設(shè)定,而此種設(shè)定只有通過交換過程才能夠呈現(xiàn)。

日本學(xué)者柄谷行人認(rèn)為:“馬克思也講使用價(jià)值和交換價(jià)值。然而,他是將此作為一種‘綜合’來(lái)把握的。換言之,他是從‘事前’來(lái)觀察事態(tài)的。這個(gè)時(shí)候,綜合能否達(dá)成并沒有保證?！盵3]263商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)從“事前”的角度來(lái)看是沒有保障的,正如馬克思在《資本論》中所言:“W—G。商品的第一形態(tài)變化或賣。商品價(jià)值從商品體跳到金體上,像我在別處說(shuō)過的,是商品的驚險(xiǎn)的跳躍。這個(gè)跳躍如果不成功,摔壞的不是商品,但一定是商品占有者。社會(huì)分工使商品占有者的勞動(dòng)成為單方面的,又使他的需要成為多方面的。正因?yàn)檫@樣,他的產(chǎn)品對(duì)他來(lái)說(shuō)僅僅是交換價(jià)值?！盵4]127價(jià)值并非實(shí)際存在于商品產(chǎn)生之前的某個(gè)在先的時(shí)間當(dāng)中。價(jià)值是商品的本質(zhì)并非意味著價(jià)值在時(shí)間上先于商品而實(shí)存,而毋寧說(shuō)價(jià)值是商品的理念。價(jià)值的獨(dú)立實(shí)存是在邏輯意義上來(lái)說(shuō)的,因?yàn)樵诖艘饬x上其不依賴于任何在其之前的東西。從邏輯上來(lái)說(shuō)價(jià)值不是依據(jù)任何在先的前提所得出的結(jié)論,在這個(gè)意義上它就是首要前提,商品是其邏輯結(jié)果。價(jià)值是在思想中與商品相分離,是邏輯上而非事實(shí)上的分離。在事實(shí)上價(jià)值是與特殊的商品結(jié)合在一起的,因而是一種依存的存在。商品對(duì)他人而言必須是使用價(jià)值,而對(duì)于占有它們的所有者而言則沒有直接的使用價(jià)值。當(dāng)商品對(duì)于其所有者而言是滿足其需要的直接的使用價(jià)值的時(shí)候,它們也就不再是商品了?！吧唐吩谀軌蜃鳛槭褂脙r(jià)值實(shí)現(xiàn)以前,必須先作為價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)。”[4]104商品的擁有者只是將商品作為交換價(jià)值的承擔(dān)者,而不是當(dāng)作直接的使用價(jià)值。但悖論性的是,“另一方面,商品在能夠作為價(jià)值實(shí)現(xiàn)以前,必須證明自己是使用價(jià)值,因?yàn)楹馁M(fèi)在商品上的人類勞動(dòng),只有耗費(fèi)在對(duì)別人有用的形式上,才能算數(shù)。但是,這種勞動(dòng)對(duì)別人是否有用,它的產(chǎn)品是否能夠滿足別人的需要,只有在商品交換中才能得到證明”[4]105。商品存在的根據(jù)是從他者那里獲得的,“總之,從事后的角度看,商品是使用價(jià)值和交換價(jià)值的‘綜合’,但從事前的角度觀之,它并不存在。要獲得實(shí)現(xiàn),它必須被其他商品(等價(jià)物)所交換”[3]267。貨幣天然具有交換商品的權(quán)利,但是商品并沒有與貨幣自由交換的權(quán)利。資本家為了實(shí)現(xiàn)資本的增殖就不能做守財(cái)奴,就必須承擔(dān)所購(gòu)買的商品無(wú)法賣出的風(fēng)險(xiǎn)?！皼]有一個(gè)物可以是價(jià)值而不是使用物品。如果物沒有用,那末其中包含的勞動(dòng)也就沒有用,不能算作勞動(dòng),因此不形成價(jià)值。”[5]“簡(jiǎn)要地概括起來(lái),有關(guān)流通,馬克思談到了這一些事情。在商品A—貨幣G—商品W這一流通過程中,W—G(賣)和G—W(買)是分離著的;因此,交換的范圍在時(shí)間和空間上都得到了無(wú)限的擴(kuò)展;但是,在這個(gè)過程中總是于W—G還有W—G(作為包含在這個(gè)過程的逆向過程的賣出)上存在著‘驚險(xiǎn)的跳躍’,故而有‘危機(jī)的可能性’;等等?！盵3]295-296

(二)數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下的供需精準(zhǔn)匹配

“一邊是價(jià)值的生產(chǎn),一邊是價(jià)值的實(shí)現(xiàn),兩者間在時(shí)間上的分裂至關(guān)重要:盡管價(jià)值在生產(chǎn)中已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái),但是,如果流通過程沒有大功告成,嚴(yán)格說(shuō)來(lái)就沒有價(jià)值可言。在這里,時(shí)間是‘先將來(lái)時(shí)’(futur ante’rieur)的時(shí)間:價(jià)值并非‘現(xiàn)在’立即生成的,它只是‘將來(lái)完成’的,它是回溯性地實(shí)現(xiàn)的,是以述行形式運(yùn)作的(performatively enacted)。在生產(chǎn)中,價(jià)值是‘自在’(in itself)地生成了,只有借助于流通過程的完成,它才能變成‘自為’(for itself)的存在。柄谷行人就是這樣解決這一康德式的價(jià)值二律背反的。價(jià)值既是在生產(chǎn)過程中生成的,又不是在生產(chǎn)過程中生成的。在生產(chǎn)中,它只是‘自在’地生成了。”[6]89-90“買”與“賣”的分離造成的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下將大大降低。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的高速連接不僅僅促成了全新時(shí)空格局的架構(gòu)和經(jīng)濟(jì)空間的延展,同時(shí)也生成造就了物理時(shí)空與數(shù)字時(shí)空的交錯(cuò)融合,即經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的物理與數(shù)字雙重性構(gòu)成。地理與數(shù)字兩種時(shí)空并非是相互外在的異質(zhì)的存在,而是一個(gè)相互交融整合的全新時(shí)空構(gòu)鏡。對(duì)于每一個(gè)經(jīng)濟(jì)節(jié)點(diǎn),都存在著地理時(shí)空和數(shù)字時(shí)空的二重性。地理時(shí)空的間隔由于數(shù)字時(shí)空而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程鏈接,高效的數(shù)字信息連接使得不同地理時(shí)空中的地域可以形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源整合,區(qū)域整體資源結(jié)構(gòu)配置得到優(yōu)化。與此同時(shí),形式化的數(shù)字時(shí)空也由于吸納了不同的具有質(zhì)性差異的地域空間而具有了豐富而具體的內(nèi)容,可以在差異化的鏈接之中不斷激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)內(nèi)生動(dòng)力。過去消費(fèi)者每一次購(gòu)物行為的發(fā)生往往都需要以在一定的時(shí)間和地點(diǎn)遇到自己鐘意又能購(gòu)買得起的商品為前提,而現(xiàn)在商品和服務(wù)的送達(dá)只需要通過電腦鼠標(biāo)或者智能手機(jī)顯示屏的一次簡(jiǎn)單觸碰,琳瑯滿目的商品展柜仿佛就在家門口。

電子化遠(yuǎn)程在場(chǎng)的需求與實(shí)體性生產(chǎn)的在此實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)對(duì)接,它彌合了買與賣之間的時(shí)空措置。以需求為導(dǎo)向的數(shù)字經(jīng)濟(jì)有效鏈接供給與需求:一方面是客戶的需求及時(shí)準(zhǔn)確地傳遞給企業(yè),企業(yè)與用戶的互動(dòng)優(yōu)先考慮用戶需要什么然后再實(shí)施生產(chǎn),避免了生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品的種類和數(shù)量與市場(chǎng)需求不匹配的問題;另一方面是用戶可以依據(jù)自身個(gè)性化的需求定制相關(guān)產(chǎn)品,如此一來(lái)需求由于有更多的個(gè)性化選擇空間而得到不斷升級(jí)和拓展,新的需求不斷地被激發(fā)和創(chuàng)造出來(lái)。一個(gè)企業(yè)在物理時(shí)空中此時(shí)此處鏈接到一個(gè)用戶定制需求,原本商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的“賣”的一步被前置到了商品生產(chǎn)之前,全新的時(shí)空架構(gòu)之中,原本在事后才能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值在事前就已經(jīng)在數(shù)字與物理交融的新時(shí)空中在邏輯上先行得到實(shí)現(xiàn)。企業(yè)對(duì)于需求的研判不再是事前有限的綜合判斷,而是在生產(chǎn)展開之前就在邏輯上先行賣出了商品,在新的時(shí)空中在邏輯上避免了“驚險(xiǎn)的一躍”,將綜合判斷轉(zhuǎn)化為分析判斷。對(duì)于用戶而言,則是將自己“買”的行為在商品生產(chǎn)者生產(chǎn)之前就在頭腦中先行完成了,不再受制于既有的供給而做出有限的選擇,而是可以將已經(jīng)想到的甚至尚未想到的需求實(shí)現(xiàn)出來(lái)。原本分裂為兩個(gè)不同節(jié)點(diǎn)的“賣”與“買”在實(shí)現(xiàn)了的鏈接中變成了先于商品生產(chǎn)的重合的點(diǎn),全新時(shí)空中此時(shí)此地在場(chǎng)的買賣現(xiàn)在不再受到價(jià)值的真實(shí)實(shí)現(xiàn)的未來(lái)的宰制。即時(shí)在場(chǎng)的未來(lái)降低了商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的盲目性和不確定性。在物理時(shí)空中,用戶獲得使用價(jià)值是在商品生產(chǎn)者進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)之后,需求與供給的匹配完成于產(chǎn)品交付的時(shí)刻,但是由于數(shù)字時(shí)空已經(jīng)先行將定制的產(chǎn)品需求鏈接到企業(yè),因此需求與供給的鏈接已經(jīng)先行完成。這樣兩種時(shí)空在同一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都是真實(shí)有效的,過去事后實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的時(shí)刻一旦通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)有效鏈接的話,就可以移置于事前。

在事后性之中,賣的結(jié)果回溯性建構(gòu)了過去買的活動(dòng)的意義。與此不同,數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的用戶訂制正是通過繞道于未來(lái)的賣而實(shí)現(xiàn)的,這樣一來(lái)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)才能夠在規(guī)避賣不出去的風(fēng)險(xiǎn)的條件下精確完成。精準(zhǔn)鏈接是作為買與賣的同時(shí)在場(chǎng)實(shí)現(xiàn)的,買與賣的同時(shí)在場(chǎng)“必須抵達(dá)自我關(guān)聯(lián)點(diǎn)(point of self-relating)。在自我關(guān)聯(lián)點(diǎn)上”,買與賣“不僅互動(dòng),彼此相互關(guān)聯(lián),而且更加緊密地相互滲透”。[6]348在與未來(lái)的賣的相互關(guān)聯(lián)之中,商品的生產(chǎn)與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)了起來(lái),商品被制造出了未來(lái)賣時(shí)的樣子。數(shù)字經(jīng)濟(jì)使得同一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不同環(huán)節(jié)的大量節(jié)點(diǎn)相互重合,盡管在物理上這些節(jié)點(diǎn)仍然相互分離,但是在新的技術(shù)鏈接中卻實(shí)現(xiàn)了共時(shí)化并且知曉自己所屬的具體經(jīng)濟(jì)過程,這使得因?yàn)闀r(shí)空錯(cuò)位而造成損失的風(fēng)險(xiǎn)大大降低。不同物理時(shí)空的錯(cuò)位可以在遠(yuǎn)程登錄上實(shí)現(xiàn)共時(shí)化,數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下的買方與賣方普遍而即時(shí)的連接與溝通。如果市場(chǎng)上每個(gè)買家都能夠在需求產(chǎn)生之時(shí)就及時(shí)知道應(yīng)該找哪個(gè)賣家去購(gòu)買或訂制產(chǎn)品,同時(shí)賣家也能夠即時(shí)知道買家的產(chǎn)品需求和心理價(jià)位,那么數(shù)字經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)上的買賣雙方就都能夠盡可能做出充分掌握信息狀況下的理性決定,社會(huì)資源也就能得到盡可能合理的分配。數(shù)字經(jīng)濟(jì)鏈接將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)張成為數(shù)字化的市場(chǎng),成為全新的時(shí)空媒介和資源優(yōu)化配置的中介?！耙粋€(gè)企業(yè)的社址僅僅是為方便信息向分散的各個(gè)商業(yè)單位的傳輸而建立的眾多網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)扭結(jié)(noeud)?！盵7]97互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)用戶需求、企業(yè)商家、金融信用、就業(yè)群體之間的廣泛而即時(shí)的連接,不斷提高經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的速度和精準(zhǔn)度,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和資源配置。在數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的條件下,產(chǎn)品和服務(wù)提供者不一定再集中于空間中的統(tǒng)一固定場(chǎng)所進(jìn)行流水線作業(yè),而是可以通過即時(shí)性的網(wǎng)絡(luò)連接實(shí)現(xiàn)一種虛擬的節(jié)點(diǎn)上的匯聚性生產(chǎn)。不同節(jié)點(diǎn)上的勞動(dòng)可以在更高層級(jí)的節(jié)點(diǎn)上匯合,同樣地,高層級(jí)的生產(chǎn)任務(wù)可以分派到不同的次層級(jí)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)上。不同的節(jié)點(diǎn)合作完成的成果由上一層級(jí)的節(jié)點(diǎn)匯總之后即時(shí)地直接送達(dá)給客戶。雖然供給與需求處于不同的物理時(shí)空節(jié)點(diǎn),但是數(shù)據(jù)信息網(wǎng)絡(luò)可以通過便捷高效的信息傳遞和反饋將原本錯(cuò)置于不同物理時(shí)空節(jié)點(diǎn)的供給與需求直接連接在一起,實(shí)現(xiàn)總體上的資源優(yōu)化配置。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)所具有的去中介化、去中心化、去層級(jí)化特征使得不必要的中介環(huán)節(jié)得到減少,縮減了不必要的成本費(fèi)用和降低了額外負(fù)擔(dān)。

(三)以滿足人民美好生活需要為中心的經(jīng)濟(jì)循環(huán)

資本邏輯下的需求本質(zhì)上是同質(zhì)的需求,只存在著量的差異而無(wú)質(zhì)的區(qū)別。需求的重要性是由其在整體經(jīng)濟(jì)體系中的效能決定的,資本增值是界定需求的決定性要素。在由資本邏輯所主導(dǎo)的社會(huì)之中,現(xiàn)實(shí)需要的產(chǎn)生已經(jīng)先在地由資本的增值邏輯規(guī)定,也就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)的人的真實(shí)的需求是不重要的。與之相應(yīng),需求及其滿足形式也往往是由資本增值需要的結(jié)構(gòu)化生成的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),在資本主義國(guó)家不存在整體的人民的需求,只存在處于不同經(jīng)濟(jì)地位的人的不同需求,而這些需求本質(zhì)上都是由資本邏輯建構(gòu)的體系化中的差異位置的需求。需求指的是資本所創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)自身增值的機(jī)會(huì),決定著需求實(shí)現(xiàn)的乃是資本增值的風(fēng)險(xiǎn)與程度。在此體系之下的差異歸根到底是量的差異而非質(zhì)的差異,一旦我們超越對(duì)差異的關(guān)注轉(zhuǎn)而追問造成這些差異的原因的時(shí)候,作為具體差異顯現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象就被資本的不同程度的量的累積點(diǎn)代替了。

與之不同,在社會(huì)主義國(guó)家中,資本的力量受到有效約束與范導(dǎo),資本的逐利本性不再是建構(gòu)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的決定性要素。塑造新發(fā)展格局空間架構(gòu)的決定性因素是人民對(duì)美好生活的需要,在這里,需求不再僅僅是創(chuàng)造利潤(rùn)的方式,而是能夠聚集和引導(dǎo)資源流動(dòng)的聚集性的節(jié)點(diǎn)?！耙劳袕?qiáng)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng),貫通生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié),打破行業(yè)壟斷和地方保護(hù),形成國(guó)民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)。優(yōu)化供給結(jié)構(gòu),改善供給質(zhì)量,提升供給體系對(duì)國(guó)內(nèi)需求的適配性?！盵8]不同的生產(chǎn)和消費(fèi)節(jié)點(diǎn)圍繞著真實(shí)的需要而得以逐漸成型,不同的空間位置圍繞著人民的現(xiàn)實(shí)需要交錯(cuò)纏繞在一起,由于人民對(duì)美好生活的需要是具體的流動(dòng)的,圍繞其展開的空間關(guān)系就處于不斷的變化與調(diào)整之中,這實(shí)際上也正適應(yīng)了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展變化的潮流。從人民對(duì)美好生活的需要角度來(lái)看,現(xiàn)實(shí)的需要總是已經(jīng)置身于一個(gè)空間位置之中。也就是說(shuō),經(jīng)濟(jì)循環(huán)的是聚焦于人民對(duì)美好生活需求的具體形式的,經(jīng)濟(jì)循環(huán)中不同的時(shí)空位置都是通過人民對(duì)美好生活的具體需要展現(xiàn)出來(lái)的。依據(jù)人民的具體需求而被開顯的循環(huán)的具體節(jié)點(diǎn)當(dāng)然不能夠被還原為物理空間中的具體固定位置,因?yàn)槿绻h(huán)的節(jié)點(diǎn)一旦被固化下來(lái),那么也就談不上不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往了。國(guó)內(nèi)循環(huán)將需求側(cè)與供給側(cè)有效連接起來(lái),將多層次、多樣化的市場(chǎng)需求信息及時(shí)反饋到供給側(cè),使得供給側(cè)能夠不斷依據(jù)需求結(jié)構(gòu)的變化調(diào)整自身。

特別需要注意的是,社會(huì)主義的共享原則要求規(guī)范引導(dǎo)平臺(tái)運(yùn)作,防范壟斷以及侵害消費(fèi)者權(quán)益。平臺(tái)具有特殊性,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心要素是數(shù)據(jù),“我們應(yīng)該把數(shù)據(jù)作為必須提取的原材料,用戶的活動(dòng)是這種原料的天然來(lái)源。就像石油一樣,數(shù)據(jù)是一種被提取、被精煉并以各種方式被使用的物質(zhì)。數(shù)據(jù)越多,用途越多”[9]。數(shù)據(jù)本身是中性的原始材料。平臺(tái)規(guī)模越大,可供提取和加工的數(shù)據(jù)資源就越多。特定的平臺(tái)加工出來(lái)的信息和知識(shí)已然是對(duì)于作為原材料的數(shù)據(jù)的形式化處理的結(jié)果。數(shù)字平臺(tái)抓取和分析海量的數(shù)據(jù)流,并將之加工為一定的信息產(chǎn)品和服務(wù)。數(shù)字平臺(tái)將用戶與數(shù)據(jù)捆綁在一起,塑造了全新的時(shí)空格局以及用戶對(duì)于新時(shí)空之中的路徑依賴,在促進(jìn)企業(yè)與用戶高效鏈接的同時(shí)也使得越來(lái)越多的企業(yè)和商家不斷增加對(duì)平臺(tái)數(shù)據(jù)服務(wù)的依賴性。平臺(tái)參與的競(jìng)爭(zhēng)不是與作為用戶的企業(yè)與商家的競(jìng)爭(zhēng),而是平臺(tái)與平臺(tái)之間的競(jìng)爭(zhēng)。平臺(tái)之內(nèi)往往以數(shù)據(jù)壟斷的形式進(jìn)行運(yùn)作,而平臺(tái)之內(nèi)的壟斷程度越高,該平臺(tái)與其他平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就越明顯。進(jìn)入一個(gè)數(shù)字平臺(tái)中的企業(yè)、商家、個(gè)體運(yùn)營(yíng)商和客戶越多,使用相關(guān)資源與服務(wù)的時(shí)間越久,就越是依賴該平臺(tái)所提供的服務(wù)和設(shè)備,也就使得平臺(tái)的壟斷能力更強(qiáng)。資本無(wú)序擴(kuò)張既與其提供的平臺(tái)執(zhí)行價(jià)值實(shí)現(xiàn)的“以太”媒介的職能有關(guān),又與其所提供的平臺(tái)服務(wù)所具有的特殊的數(shù)據(jù)收集能力有關(guān)。資本就是平臺(tái),資本就是數(shù)據(jù),資本同時(shí)擁有平臺(tái)和數(shù)據(jù)兩種功能。平臺(tái)在其服務(wù)對(duì)象不斷開展的交易活動(dòng)中不斷增強(qiáng)服務(wù)群體對(duì)自身的依賴性,反轉(zhuǎn)為關(guān)系的主導(dǎo)一方。流通領(lǐng)域越來(lái)越為平臺(tái)所吸納,由此生產(chǎn)的總過程的一定部分能夠在平臺(tái)經(jīng)濟(jì)中得到展現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)平臺(tái)更好地為人民服務(wù)就必須對(duì)平臺(tái)及其資本進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范,就必須完善平臺(tái)經(jīng)濟(jì)治理和防范平臺(tái)壟斷。防止資本無(wú)序擴(kuò)張和行業(yè)壟斷,由政府牽頭建設(shè)公共數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)、大數(shù)據(jù)交易中心等基礎(chǔ)設(shè)施,構(gòu)建多層次全類別的計(jì)算基礎(chǔ)設(shè)施體系,破除“數(shù)據(jù)孤島”,彌合“數(shù)據(jù)鴻溝”。

三、數(shù)字經(jīng)濟(jì)不斷催生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)與就業(yè)機(jī)會(huì)

(一)數(shù)字經(jīng)濟(jì)釋放經(jīng)濟(jì)潛能

經(jīng)濟(jì)潛力的不在場(chǎng)狀態(tài)受技術(shù)進(jìn)步和市場(chǎng)供求規(guī)律的支配,創(chuàng)新發(fā)展追求的正是發(fā)掘出這種還沒有直接在場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)潛能。市場(chǎng)需求的潛能是一個(gè)沒有止境的廣闊空間,它總是不能夠滿足于特定的發(fā)展水平,總是能夠在特定發(fā)展階段的前沿標(biāo)識(shí)出界限之外的發(fā)展可能。以不在場(chǎng)的形式存在的勞動(dòng)者創(chuàng)造潛能的多元性和多樣性被數(shù)字經(jīng)濟(jì)不斷生成的鏈接激活,轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的生產(chǎn)能力。由于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)本身所具有的技術(shù)性、開放性、共享性、協(xié)同性、聯(lián)動(dòng)性和去中心化的特征與新發(fā)展理念的價(jià)值旨趣和目標(biāo)要求高度契合,因此互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為這些理念目標(biāo)的落地實(shí)施提供了技術(shù)路徑載體,同時(shí)新發(fā)展理念又成為引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展的指向先導(dǎo)。粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式下生產(chǎn)要素單位投入量的產(chǎn)出量不高,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠生產(chǎn)要素投入量的增加。創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的最重要的驅(qū)動(dòng)因素。創(chuàng)新發(fā)展理念中的創(chuàng)新內(nèi)涵包含的范圍很廣,包括技術(shù)設(shè)備、科學(xué)知識(shí)、經(jīng)營(yíng)管理等方面的創(chuàng)新以及由于科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新而產(chǎn)生的組織管理、生產(chǎn)設(shè)備和資源投入等方面更有效率的優(yōu)化設(shè)計(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開科技創(chuàng)新的支撐推動(dòng)作用,為了獲得可持續(xù)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿?平臺(tái)企業(yè)能夠不斷加大對(duì)技術(shù)研發(fā)的投入。隨著消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的拓展,產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和數(shù)字產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)之間的跨界融合和整合重組,不斷催生新的數(shù)字化融合的產(chǎn)業(yè)模式。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺(tái)豐富和拓展了資金與各式各類生產(chǎn)者之間偶然相遇的路徑和多樣化搭配的可能性。數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)中依靠資本、土地和勞動(dòng)作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的狀況,而主要依靠數(shù)字化的知識(shí)和信息等無(wú)形資本的投入。大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等技術(shù)的進(jìn)步可以更加高效地加工利用網(wǎng)絡(luò)上積淀的海量數(shù)據(jù)資源助力實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)和即時(shí)鏈接。數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下,數(shù)據(jù)與數(shù)字技術(shù)和其他傳統(tǒng)生產(chǎn)要素相結(jié)合形成了新的生產(chǎn)過程,作為核心生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)在生產(chǎn)過程中的貢獻(xiàn)不斷提升。因此依據(jù)作為核心生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)的貢獻(xiàn)分配占比相較于傳統(tǒng)生產(chǎn)要素而言得到了提升?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)的去物理化、去物質(zhì)化的特征使其與綠色發(fā)展理念相契合。產(chǎn)品生產(chǎn)、物流倉(cāng)儲(chǔ)、金融流通、數(shù)據(jù)流動(dòng)等等通過數(shù)字平臺(tái)整合在一起并實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)層的精準(zhǔn)連接。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高效應(yīng)用和數(shù)據(jù)計(jì)算能力的海量躍升是有效提高生產(chǎn)率和優(yōu)化資源配置的核心驅(qū)動(dòng)力。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推進(jìn)了產(chǎn)業(yè)生態(tài)的演進(jìn)和結(jié)構(gòu)的升級(jí),重新塑造著產(chǎn)業(yè)的組織形式和聚集形態(tài)?？偟馁Y本流通借助數(shù)字化信用體系得到了協(xié)調(diào)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)催生了一系列新產(chǎn)品、新模式、新業(yè)態(tài)。新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)內(nèi)容涵蓋廣泛,包括5G、物聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)中心、新能源汽車充電樁、城際高速鐵路、特高壓等等。作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),“新基建”的快速發(fā)展不僅拉動(dòng)了當(dāng)下的巨額投資,而且能夠不斷為經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)厚植發(fā)展?jié)摿?使未來(lái)可以享受到當(dāng)前建設(shè)的紅利,避免傳統(tǒng)基建由于與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)不配套而造成產(chǎn)能過剩的問題。以信息基礎(chǔ)設(shè)施為代表的“新基建”大大促進(jìn)了數(shù)字技術(shù)與各個(gè)行業(yè)的深度融合,充分發(fā)揮了平臺(tái)效應(yīng)、賦能效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。

(二)數(shù)字經(jīng)濟(jì)拓展收入獲得渠道

社會(huì)生產(chǎn)方式的主體性體現(xiàn)在生產(chǎn)自身的物質(zhì)性條件及自身的生存活動(dòng)上。舊發(fā)展階段上被視為發(fā)展劣勢(shì)的東西在新發(fā)展階段上有可能是吸引資源的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。比如說(shuō)隨著人民美好生活需要的日益增長(zhǎng),消費(fèi)品位更加高端,消費(fèi)需求更加多元,傳統(tǒng)少數(shù)民族地區(qū)、廣大農(nóng)村地區(qū)、山區(qū)林區(qū)等等在發(fā)展初級(jí)階段處于地域劣勢(shì)如今都可以成為消費(fèi)的對(duì)象。一個(gè)邊疆民族地區(qū)的村落在過去可能被看作是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的象征,但是今天可能成為旅游、電子商務(wù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),相應(yīng)地,東部沿海地區(qū)的人到西部邊疆旅游觀光又很好地滿足了自身對(duì)美好生活的需求。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代的工業(yè)化進(jìn)程中往往以工廠為中心組織社會(huì)生活。同時(shí)傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也為工業(yè)化進(jìn)程重新塑造與定義,傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榧w生產(chǎn)合作社的形式,加之?dāng)?shù)字化和信息化進(jìn)程改造升級(jí)與全新定義了社會(huì)生產(chǎn)生活各個(gè)不同層面的要素,工業(yè)生產(chǎn)受制于時(shí)空的凝固性被逐步打破。中國(guó)擁有全球最大的網(wǎng)民規(guī)模,超過10億的上網(wǎng)用戶使我國(guó)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有其他任何國(guó)家都無(wú)可比擬的超大規(guī)模的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的發(fā)展有強(qiáng)大的市場(chǎng)需求作為支撐。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)向工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)方向的拓展將大大推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)全產(chǎn)業(yè)協(xié)同數(shù)字化轉(zhuǎn)型,加速傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展模式、生產(chǎn)方式等方面的更新?lián)Q代和轉(zhuǎn)型升級(jí)。中國(guó)擁有全球最為完備的現(xiàn)代工業(yè)體系以及超過1.5億市場(chǎng)主體,這些為產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)提供了規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型貫穿研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造、企業(yè)運(yùn)維、經(jīng)營(yíng)管理、市場(chǎng)服務(wù)等多個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)可以通過大數(shù)據(jù)和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)高效對(duì)接相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)的供給和需求信息,能即時(shí)有效地為市場(chǎng)提供產(chǎn)品供給創(chuàng)造條件,還能夠增強(qiáng)對(duì)于產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈上下游相關(guān)環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)狀況的預(yù)見性和前瞻性,有效提升企業(yè)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。各類新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不斷推進(jìn)和完善為數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合積聚了有利條件。

平臺(tái)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)展離不開相關(guān)技術(shù)的創(chuàng)新對(duì)于應(yīng)用門檻的不斷降低,其開放性、普惠性、平等性和去邊界化的優(yōu)點(diǎn)得以放大,包括不同弱勢(shì)全體在內(nèi)的社會(huì)群體能夠被吸納進(jìn)入最前沿的經(jīng)濟(jì)模式之中。平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的外溢效應(yīng)可以為社會(huì)創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位,這種創(chuàng)造不僅體現(xiàn)在絕對(duì)數(shù)量方面,也體現(xiàn)在形式路徑方面。靈活就業(yè)大量增長(zhǎng),固定式的單位就業(yè)慢慢縮小。不適合從事全職工作的人也有了靈活就業(yè)的機(jī)會(huì)。同時(shí)平臺(tái)本身隨著規(guī)模和業(yè)務(wù)的擴(kuò)展也不斷吸納大量就業(yè)人員。數(shù)字經(jīng)濟(jì)將勞動(dòng)力從特定的與生產(chǎn)工具的固著性連接或是特定行業(yè)的生產(chǎn)方式中解放出來(lái)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代的工業(yè)化進(jìn)程中往往以工廠為中心組織社會(huì)生活。同時(shí)傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也為工業(yè)化進(jìn)程重新塑造與定義,傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榧w生產(chǎn)合作社的形式,加以數(shù)字化和信息化進(jìn)程改造升級(jí)與全新定義了社會(huì)生產(chǎn)生活各個(gè)不同層面的要素。工業(yè)生產(chǎn)受制于時(shí)空的凝固性在被逐步打破。數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)力從工業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移不必然再伴隨大規(guī)模的人口遷移和流動(dòng)。第三產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是知識(shí)、信息、文化、娛樂和情感的交往。數(shù)字經(jīng)濟(jì)下第三產(chǎn)業(yè)的大部分工作都是高度個(gè)性化和流動(dòng)性的,不一定依附于特定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)工具,而是更多涉及各式各樣的主體性特質(zhì),比如知識(shí)、外貌、才藝、語(yǔ)言交際能力、幽默機(jī)智等等。數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的生產(chǎn)要素市場(chǎng)被重新定義,家庭提供勞動(dòng)的途徑和方式大大擴(kuò)展,收入渠道變得多元而靈活。同樣拓寬家庭收入渠道的是家庭或個(gè)人甚至可以依靠平臺(tái)直接提供產(chǎn)品和服務(wù)獲得收入。消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)的供給主體也不再局限于傳統(tǒng)企業(yè),供給更加個(gè)性化、多元化和精準(zhǔn)化。在傳統(tǒng)工業(yè)文明下,工廠組織構(gòu)成了組織生產(chǎn)的空間。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下,在很多行業(yè)之中的此種明確的生產(chǎn)組織形式已經(jīng)逐步趨于消解。需求的個(gè)性化和多樣化倒逼生產(chǎn)的空間和形式也越來(lái)越個(gè)性化和多樣化。生產(chǎn)空間的私人化程度的提升使得再簡(jiǎn)單套用組織和個(gè)人、私人與社會(huì)、生產(chǎn)與消費(fèi)、內(nèi)部與外部間的界分來(lái)理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主體身份已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。個(gè)性化生產(chǎn)的公共化與公共需求的私人化是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一體兩面的過程。

(三)數(shù)字經(jīng)濟(jì)消除了勞動(dòng)者的身份固著

在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)模式中,勞動(dòng)者自身潛力的發(fā)揮受到時(shí)間空間以及與特定行業(yè)相關(guān)的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)工具的限制,所以勞動(dòng)者收入受行業(yè)之間的收入差別和所處地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制和制約,呈現(xiàn)出固定化的差別。數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下各種資源要素的高度流動(dòng)性和信息反饋的即時(shí)性使得人們獲得付酬的勞動(dòng)機(jī)會(huì)超出了原有固定的生產(chǎn)勞動(dòng)崗位,獲得薪酬的時(shí)段也不再僅僅局限于8小時(shí)的工作時(shí)間之內(nèi)?！懊魈?隨著這些互動(dòng)技術(shù)(techniques interactives)變得平凡,關(guān)于職業(yè)和分班次的工作的許多已被接受的思想都將要求被重新思考或被反駁?！盵7]96需求的多樣化和個(gè)性化使得提供產(chǎn)品或服務(wù)的領(lǐng)域不再限于傳統(tǒng)生產(chǎn)崗位,而是可以延伸到所有的生活空間,這一切變化使得勞動(dòng)者可以在8小時(shí)工作時(shí)間之外找尋到獲得收入的機(jī)會(huì)和途徑。更多獲得收入的途徑和就業(yè)機(jī)會(huì)的選擇倒逼用人企業(yè)改善勞動(dòng)條件和提高福利待遇。流動(dòng)的資源要素不再跟風(fēng)擠在特定的熱門生產(chǎn)部門或投資領(lǐng)域,而是順著數(shù)字經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)反饋的即時(shí)市場(chǎng)信息隨時(shí)嗅出市場(chǎng)需求,隨時(shí)隨地捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的市場(chǎng)機(jī)會(huì)并依據(jù)需求的變化不斷吸納不同的產(chǎn)品勞務(wù)提供者和可供利用的人力資源。生產(chǎn)主體的身份多樣化了,或者說(shuō)生產(chǎn)者與其身份不再具有簡(jiǎn)單的固著關(guān)系。潛在的勞動(dòng)能力具有多重指向,不僅包括傳統(tǒng)的體力和直接與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)相關(guān)的腦力,而且越來(lái)越多的具有精神屬性和個(gè)性化特征的內(nèi)容也被吸納進(jìn)來(lái),包括歌唱能力、語(yǔ)言能力、幽默能力甚至外表長(zhǎng)相等等。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的時(shí)空結(jié)構(gòu)沒有組織化的中心,而是不斷地生成新的連接和生產(chǎn)。工業(yè)化時(shí)代的工廠是一個(gè)組織化的有明確界限的以生產(chǎn)為目的的整體,而數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)者沒有封閉的同一性,不為任何固定的生產(chǎn)模式所規(guī)定。消費(fèi)者又可能同時(shí)是生產(chǎn)者,每一個(gè)主體在通過信息網(wǎng)絡(luò)與另一個(gè)或一群主體相連接的時(shí)候,就可能依據(jù)不同的需求成為特定的類型生產(chǎn)者。不同的網(wǎng)絡(luò)連接產(chǎn)生不同的生產(chǎn)者和消費(fèi)者以及同一主體的消費(fèi)者和生產(chǎn)者屬性的疊加和轉(zhuǎn)換。例如一個(gè)擁有一輛私家車的公司白領(lǐng),當(dāng)他平時(shí)駕駛這輛車去上班的時(shí)候,那么該車就是一個(gè)交通工具。在他業(yè)余時(shí)間通過滴滴平臺(tái)與特定用戶相連接的時(shí)候,他就變成了一名出租車司機(jī),而私家車則變成了一輛出租車。工業(yè)化的生產(chǎn)以某種預(yù)設(shè)的產(chǎn)品為目的進(jìn)行某物的生產(chǎn),是一個(gè)在流水線上運(yùn)作的封閉的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。而數(shù)字信息時(shí)代的生產(chǎn)則依據(jù)不同的需求不斷生成新的連接,從而即時(shí)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,最大可能避免生產(chǎn)與需求的不匹配。生產(chǎn)不再是從某種既定的模式出發(fā)而組織起來(lái)的具有同一性的過程,而是通過創(chuàng)新來(lái)創(chuàng)造出越來(lái)越多樣化的供給可能性。需求不再僅僅是既定的,不再僅僅是基于某種預(yù)設(shè)的需要的滿足,而是包括在不斷生成的網(wǎng)絡(luò)連接中被激發(fā)和生產(chǎn)出來(lái)的全新需求。數(shù)字的每一種連接都可能創(chuàng)造出生產(chǎn)與需求的可能性,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成為一個(gè)去中心化的、交互的、網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)造性過程。數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以將生產(chǎn)和消費(fèi)從組織化的模式中解放出來(lái),不一定是先有某一個(gè)固定身份的生產(chǎn)部門才有與之相固著的特定生產(chǎn)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)主體不一定是傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)者,也不再是一個(gè)固定的角色身份,而是由與跨時(shí)空的經(jīng)濟(jì)連接和多樣化需求相關(guān)聯(lián)的各種可以不斷調(diào)整組合和重新設(shè)定的生產(chǎn)要素的組合構(gòu)成。資金流不一定預(yù)先具有確定的路徑或指向,生產(chǎn)者也不一定就具有固定的生產(chǎn)者身份,當(dāng)資金發(fā)現(xiàn)特定主體的特定行為或資源稟賦具有生產(chǎn)性的時(shí)候,就會(huì)流入并催生出新的生產(chǎn)者。

進(jìn)入新發(fā)展階段,以數(shù)字化和信息化為核心布展的數(shù)字經(jīng)濟(jì)為解決區(qū)域發(fā)展的不平衡問題、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題、行業(yè)收入不平衡問題提供了可能性條件和技術(shù)性支撐,為實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)提供了助推器和動(dòng)力源。面對(duì)日趨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì),無(wú)論是實(shí)現(xiàn)在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)全體人民共同富裕的目標(biāo)任務(wù),還是實(shí)現(xiàn)構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)、搶占未來(lái)制高點(diǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo),都要求我們必須抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展機(jī)遇,推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展,不斷厚植數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì),助力社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè),助力人民美好生活實(shí)現(xiàn)。