彭蛟 李幸

摘? 要：歷史街區(qū)展示性的薄弱制約了其作用的發(fā)揮，而展示內(nèi)涵的挖掘和梳理是關(guān)鍵。文章以武漢黎黃陂路為例，討論了歷史街區(qū)展示內(nèi)涵梳理挖掘的方法：第一，基于文獻(xiàn)資料和GIS進(jìn)行街區(qū)歷史時(shí)空重建，系統(tǒng)梳理街區(qū)歷史背景；第二，進(jìn)行全面深入的街區(qū)展品研究與闡釋?zhuān)坏谌?，把握“全視角、故事性、非物質(zhì)、在地性”等重點(diǎn)，開(kāi)展展示內(nèi)容與邏輯的梳理規(guī)劃；第四，完善3級(jí)展示體系和解說(shuō)系統(tǒng)。而其中展示主題（線路）的挖掘與梳理尤為重要。通過(guò)展示內(nèi)涵的梳理和挖掘，有助于實(shí)現(xiàn)街區(qū)全面、動(dòng)態(tài)、有機(jī)的展示，為街區(qū)有效的保護(hù)利用奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 歷史街區(qū)；展示內(nèi)涵；黎黃陂路

中圖分類(lèi)號(hào)：TU984；G122? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

DOI：10.19490/j.cnki.issn2096-698X.2023.05.049-058

Abstract： The limits in exhibiting historical blocks restricts their effectiveness， and the identification and organization of the exhibition contents are crucial. Taking Lihuangpi Road in Wuhan as an example， this paper discusses the methods of organization and identifying the contents for exhibiting historical blocks including： reconstruct the historical spatiotemporal of the blocks based on literature review and GIS analysis， and systematical sorting of the historical background; comprehensive and in depth research and interpretation of street exhibits; comprehensive planning of the display content and logic based on principles of“holistic perspective， narrative， immateriality， and locality”; and improve the three-level display system and interpretation system. The identification and designing of display themes （routes） is particularly important. The organization and identification of the exhibition content helps to achieve a comprehensive， dynamic， and organic display of the blocks， laying the foundation for its effective protection and utilization.

Keywords： historic blocks；exhibition content；Lihuangpi Road

展示是文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要一環(huán)，在國(guó)際上已形成一套展示理論方法體系。歷史街區(qū)除了特色建筑外觀和整體風(fēng)貌外，其他豐富而獨(dú)特的文化內(nèi)涵都不外顯，需要進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)展示才能被感知。國(guó)內(nèi)部分街區(qū)嘗試借鑒博物館展陳形式①，但整體來(lái)看，現(xiàn)有的街區(qū)保護(hù)實(shí)踐展示手段較為單一。歷史街區(qū)保護(hù)利用實(shí)踐中一般注重整體風(fēng)貌保護(hù)，并按保護(hù)建筑、風(fēng)貌建筑、一般建筑等不同的保護(hù)對(duì)象與級(jí)別確定建筑整治和功能更新方式[1]。但往往因街區(qū)內(nèi)涵挖掘梳理不夠，導(dǎo)致街區(qū)內(nèi)人與物、物與物、環(huán)境與歷史文化、人與歷史文化的時(shí)空割裂依然存在，同時(shí)導(dǎo)致明確而富有特色的展示主題缺失，難以形成有機(jī)聯(lián)系的展示體系，造成意義構(gòu)建、認(rèn)同塑造的困難。

作為文化遺產(chǎn)富集的歷史街區(qū)，既面臨著遺產(chǎn)保護(hù)與社區(qū)振興的雙重壓力，又承擔(dān)著城市記憶保存、文化傳承甚至文化再造的責(zé)任?！翱蓞⒂^性”（visit ability）是構(gòu)建當(dāng)代城市文化的重要策略[2]。對(duì)文化屬性的深度挖掘、社區(qū)參與的引導(dǎo)鼓勵(lì)等成為實(shí)現(xiàn)活態(tài)保護(hù)、解決歷史街區(qū)“空心化”問(wèn)題的方案[3]。觸摸街區(qū)歷史記憶、感知街區(qū)人文內(nèi)涵是游客造訪歷史街區(qū)的核心動(dòng)機(jī)[4]。因此，有效梳理和挖掘街區(qū)文化內(nèi)涵，提升街區(qū)展示性，是實(shí)現(xiàn)歷史街區(qū)功能價(jià)值的關(guān)鍵之一。

武漢市黎黃陂路地處漢口歷史風(fēng)貌區(qū)核心，是典型的歷史街區(qū)，2023年入選第二批國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)名單。該街區(qū)自1997年開(kāi)始持續(xù)進(jìn)行保護(hù)性活化利用實(shí)踐，相關(guān)研究在肯定成績(jī)的同時(shí)也指出其在展示方面存在的問(wèn)題[5-6]，該街區(qū)經(jīng)過(guò)整體修復(fù)后的展示內(nèi)涵和邏輯線索仍有進(jìn)一步梳理挖掘的空間。因此，本文擬基于這一典型案例，開(kāi)展歷史街區(qū)展示內(nèi)涵梳理挖掘路徑的探索，并提出展示提升設(shè)想。

1? ?時(shí)空重建梳理

歷史街區(qū)生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，包括自然生態(tài)環(huán)境和歷史文化環(huán)境[7]，“整體性”作為城市文化遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)，既包括各類(lèi)型遺產(chǎn)要素的完整，也包括要素間、要素與環(huán)境間關(guān)系的完整，同時(shí)，這種完整又有時(shí)間上的延續(xù)性?，F(xiàn)有的街區(qū)保護(hù)實(shí)踐較多關(guān)注現(xiàn)實(shí)背景，而文化內(nèi)涵與特色需對(duì)街區(qū)背景進(jìn)行系統(tǒng)全面的梳理還原。街區(qū)時(shí)空背景的還原梳理既是認(rèn)識(shí)街區(qū)特點(diǎn)和價(jià)值的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行歷史建筑單體研究闡釋?zhuān)瑢?shí)現(xiàn)有效解說(shuō)闡釋功能的基礎(chǔ)。由于城市各類(lèi)信息異常豐富，傳統(tǒng)方法很難分析處理這些海量信息，可系統(tǒng)搜集相關(guān)歷史文獻(xiàn)及建設(shè)管理檔案、地圖、田野調(diào)查資料等多元數(shù)據(jù)，以地理信息系統(tǒng)為主要手段，重建街區(qū)時(shí)空背景，能有效提升街區(qū)歷史文化信息的整合程度和研究分析深度。

漢口由水邊荒洲迅速發(fā)展成為近代大都會(huì)，在近代史中占據(jù)重要位置，其華界市區(qū)整體街巷格局尚存，租界區(qū)近代城市格局保存較好，擁有2個(gè)城市風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，7個(gè)歷史文化街區(qū)、歷史地段、歷史風(fēng)貌街區(qū)，建筑遺產(chǎn)保存較多?；诂F(xiàn)狀時(shí)空梳理，漢口主要建成區(qū)大概包括在現(xiàn)江岸、江漢、口三區(qū)所轄區(qū)域內(nèi)，有建成于近代的優(yōu)秀歷史建筑189處，不可移動(dòng)文物點(diǎn)共79處，其中原租界所屬的江岸區(qū)最多，為204處。黎黃陂路地處原五國(guó)租界區(qū)中段，整體處于歷史街巷格局保留最完好、建筑遺產(chǎn)分布最密集的區(qū)域（圖1）。

結(jié)合空間距離和歷史文脈，將黎黃陂路南北2個(gè)街區(qū)約300 m以?xún)?nèi)的區(qū)域作為研究區(qū)域（圖2）。這一區(qū)域正好完整包含了原俄租界及與之緊密相連的部分原法租界范圍。研究范圍內(nèi)有各級(jí)文保單位14處，優(yōu)秀歷史建筑42處。

近代歷史文化是該街區(qū)的主要文化內(nèi)涵?；跁r(shí)空還原可知，與黎黃陂路相交的沿江大道、勝利街、中山大道商業(yè)繁華，分布有較多洋行，黎黃陂路主要分布公署、公所、醫(yī)院等機(jī)構(gòu)，周邊范圍分布有同興里、泰興里、黃陂二里等大批住宅（圖3）。整體而言，該街區(qū)位于沿江大道、中山大道2條最繁華街道的中間，又地處原英、俄、法3個(gè)較為繁華的租界中段，但其本身并非繁華商業(yè)區(qū)，而是以居住、辦公、休閑娛樂(lè)功能為主。從具體街區(qū)單元看，又呈現(xiàn)出較為明顯的外商內(nèi)住格局。

經(jīng)基于文獻(xiàn)和GIS的系統(tǒng)梳理和時(shí)空重建，可以明確街區(qū)所在城市歷史文化概況，認(rèn)識(shí)該街區(qū)在城市和所在區(qū)域時(shí)空定位，了解其周邊歷時(shí)性的空間格局、建筑遺產(chǎn)資源、街區(qū)的歷史環(huán)境特點(diǎn)等問(wèn)題，為后期進(jìn)一步的研究和展示奠定基礎(chǔ)、提供資源。

2? ?展品研究闡釋

2008年《文化遺產(chǎn)的詮釋與展陳憲章》提出了遺產(chǎn)闡釋與展示的7項(xiàng)原則，其中就明確包括重視背景環(huán)境、文脈和保持真實(shí)性等7項(xiàng)原則，提出了保護(hù)遺產(chǎn)有形和無(wú)形價(jià)值，傳達(dá)其歷史結(jié)構(gòu)和文化價(jià)值等目標(biāo)，并在信息源原則中強(qiáng)調(diào)所有展示要以詳細(xì)系統(tǒng)分析為基礎(chǔ)[8]。展品的梳理和研究對(duì)展示而言至關(guān)重要。當(dāng)下文化遺產(chǎn)展示越來(lái)越強(qiáng)調(diào)意義建構(gòu)，使得關(guān)注展品背后的社會(huì)文化信息，特別是展品產(chǎn)生、演變的生命歷程和精神內(nèi)涵尤為重要。更進(jìn)一步，應(yīng)將街區(qū)內(nèi)各種遺產(chǎn)要素當(dāng)作生態(tài)系統(tǒng)中的有機(jī)部分，根據(jù)其本身的生命情態(tài)予以維護(hù)和更新。而從具體研究方法看，博物館展品研究闡釋中強(qiáng)調(diào)的“分層分類(lèi)、單質(zhì)解析”和“系統(tǒng)、關(guān)聯(lián)”可以有效地結(jié)合。

街巷是街區(qū)的骨架，也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是街區(qū)展示中不可或缺的內(nèi)容。研究街區(qū)整體為較規(guī)則的方格路網(wǎng)，為西方古典主義規(guī)劃手法，與漢口華界蜿蜒密集的路網(wǎng)截然不同。道路名稱(chēng)經(jīng)歷多次變化，也從一個(gè)側(cè)面記錄了街區(qū)歷史。建成之初的街名體現(xiàn)了濃厚的殖民主義色彩，原俄、法租界道路名稱(chēng)均為本國(guó)相關(guān)的地點(diǎn)、人名。1925年俄租界被正式收回后，對(duì)界內(nèi)道路整體更名，南北向道路依次被命名為“一德、兩儀、三教、四民、五族”，東西向道路也均改為中國(guó)地名，體現(xiàn)了民族特色和政治教化取向?？箲?zhàn)勝利后的1946年，街名又一次整體更改，在增加部分用地名命名的街道外，還體現(xiàn)了紀(jì)念辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利等因素（如勝利街、黃興路、中山大道、陳其美路），此次改后的名稱(chēng)沿用至今（圖4）。

根據(jù)最新田野調(diào)查和研究，這一區(qū)域共有歷史建筑和重要機(jī)構(gòu)舊址56處，其中沿線重要?dú)v史建筑15處、重要建筑舊址7處、歷史風(fēng)貌建筑7處，周邊重要?dú)v史建筑27處（圖5）。

漢口宋慶齡舊居（華俄道勝銀行）位于沿江大道162號(hào)，3層混合結(jié)構(gòu)，外立面采用柱廊、券拱窗等處理形式，為漢口較早的現(xiàn)代主義風(fēng)格銀行建筑。該建筑位于街區(qū)黎黃陂路入口處，也是“漢口外灘”重要景觀點(diǎn)，從體量、建筑藝術(shù)角度看，建筑本身并不突出，因此研究和闡釋重點(diǎn)應(yīng)該在其歷史文化內(nèi)涵上。該建筑位于原俄租界臨江處，歷史上，這一區(qū)域多分布銀行、洋行、航運(yùn)、堆棧等相關(guān)行業(yè)建筑?，F(xiàn)其周?chē)饕獮楣稹⒆≌?lèi)建筑遺產(chǎn)，它是原俄租界內(nèi)唯一的銀行建筑遺產(chǎn)。華俄道勝銀行前身為華俄銀行，成立于1896年，是清政府唯一的合資銀行，在中國(guó)東北、蒙古、日本等地設(shè)有分行；1910年改組為華俄道勝銀行；1898年漢口分行成立，為俄國(guó)茶商提供金融服務(wù)；1926年12月，宋慶齡來(lái)漢居住于此；1927年

曾作為武漢國(guó)民政府財(cái)政部，也曾為國(guó)民政府中央銀行漢口分行。該建筑既見(jiàn)證了晚清以來(lái)西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)滲透，也見(jiàn)證了20世紀(jì)20年代的重要政治事件，作為街區(qū)首件“展品”，突出闡釋好這2個(gè)方面的內(nèi)涵，能概括性地提示出整個(gè)街區(qū)的總體文化內(nèi)涵。

俄國(guó)領(lǐng)事館位于洞庭街90號(hào)，建筑平面呈扇形，整體外形與近代俄商茶盒類(lèi)似。1869年俄在漢設(shè)領(lǐng)事館，初設(shè)于漢陽(yáng)，1891年遷往漢口。該建筑建于1902年，1920年俄國(guó)十月革命后，領(lǐng)館被中國(guó)方面接管；1925年正式收回租界后，蘇聯(lián)重新開(kāi)設(shè)領(lǐng)事館；1927年領(lǐng)館關(guān)閉，曾被用作武漢衛(wèi)戍副司令陶鈞官邸；1933年重開(kāi)；1939年領(lǐng)事官撤離；1946年正式關(guān)閉。俄國(guó)領(lǐng)事館位于俄租界下段臨江處使館集中區(qū)，與法國(guó)、美國(guó)等領(lǐng)事館相近。該建筑本身曲折的生命歷程折射了漢口乃至近代中國(guó)歷史演進(jìn)的曲折起伏。研究范圍內(nèi)的中共中央機(jī)關(guān)舊址、八七會(huì)址、湖北共進(jìn)會(huì)舊址、俄租界巡捕房、漢口美國(guó)海軍青年會(huì)等一系列重要?dú)v史建筑均應(yīng)進(jìn)行類(lèi)似的專(zhuān)題研究梳理。

除了重要?dú)v史建筑點(diǎn)，該街區(qū)還有不少群體建筑。如，珞珈山街住宅地處蘭陵路與黎黃陂路之間，呈西南、東北走向（圖6）。建筑沿主街和街心花園錯(cuò)落分布。內(nèi)有垂直于主街的巷道4條，街道兩側(cè)均為2層、3層磚石結(jié)構(gòu)西式樓房。這里最初為英租界外跑馬場(chǎng)，后為俄租界空地，珞珈山街初名“LOCKERBIE Road”，中文譯名為“珞珈碑路”，是俄租界唯一以英文命名的道路。建筑為1912—1927年由英商怡和洋行投資，石格斯設(shè)計(jì)，漢協(xié)盛營(yíng)造廠興建。其中12號(hào)樓為中共中央長(zhǎng)江局機(jī)關(guān)舊址。該建筑群位于原俄租界中部，民國(guó)時(shí)期這一區(qū)域主要為居住區(qū)，臨街有部分商店、洋行。原有街心小花園，在漢口住宅建筑中少有，是民國(guó)早期高級(jí)住宅區(qū)，作為中共早期重要機(jī)關(guān)所在地，具有很高的歷史價(jià)值，承載了居民的情感與記憶。這些建筑單體本身并不起眼，但作為一個(gè)整體較為完整地保留了歷史環(huán)境和記憶的建筑，營(yíng)造并保持了歷史氛圍。自20世紀(jì)初漢口出現(xiàn)里分后，這一建筑形式迅速發(fā)展，成為近代漢口最重要的居住形式，并形成了獨(dú)特的居住文化。某種程度上看，里分是近代漢口城市圖景中的重要“底色”，是居住文化轉(zhuǎn)折的物質(zhì)見(jiàn)證。研究范圍內(nèi)有泰興里、黃陂二里、同興里、蘭陵村、義品里等一批里分建筑群也需要進(jìn)行類(lèi)似的梳理研究。

綜合來(lái)看，對(duì)于重要的歷史建筑點(diǎn)，除了建筑本身的類(lèi)型、造型、裝飾等藝術(shù)特點(diǎn)外，歷史的演進(jìn)在建筑上的“層累、疊壓”正是其文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，而要釋讀出歷史建筑的完整文化價(jià)值，就應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)梳理；要發(fā)揮好歷史建筑的承載和教育作用，就應(yīng)該重點(diǎn)展示這些文化內(nèi)涵。而對(duì)于里分等建筑群，通過(guò)梳理并展現(xiàn)里分的空間布局特點(diǎn)、整體的歷史氛圍、承載的歷史記憶，能夠有效提升觀眾代入感，幫助觀眾“透物見(jiàn)人”，深入理解街區(qū)和城市文化?？梢?jiàn)，對(duì)歷史街區(qū)內(nèi)街巷、重點(diǎn)建筑、建筑群等不同展示要素進(jìn)行全面深入的研究和闡釋是展示內(nèi)涵梳理挖掘的主要階段。

3? ?主題線索凝練

在展示形式上，1984年《魁北克宣言》就明確提出：“主張博物館陳列應(yīng)該有非常明確的主題。”從早期相對(duì)無(wú)序的“珍寶柜”陳列到科學(xué)分類(lèi)陳列，再到主題陳列，其背后反映的是博物館參觀（學(xué)習(xí)）方式的轉(zhuǎn)變和博物館與觀眾關(guān)系的轉(zhuǎn)變。體驗(yàn)和感受成為主要的參觀學(xué)習(xí)方式，講故事的方法被普遍接受，觀眾不再是陌生人或者學(xué)生，而是客戶、朋友甚至主人。有研究也指出：城市空間是一個(gè)進(jìn)行文化敘事的場(chǎng)所，而敘事的內(nèi)核則來(lái)自城市自身的文化與歷史，城市空間本身即講故事的空間[9]。在展示內(nèi)容上，非物質(zhì)要素的地位不斷提高。這一方面是原真性、整體性的要求；另一方面，從意義構(gòu)建的角度，遺產(chǎn)的本質(zhì)內(nèi)涵就是超越本體物質(zhì)性的非物質(zhì)性?xún)?nèi)容。因此，街區(qū)內(nèi)的空間、景觀、情感、記憶等要素都成為應(yīng)當(dāng)考慮的內(nèi)容。從展示的視角看，在地性也成為展示考慮的重點(diǎn)。地方性空間和日常性時(shí)間構(gòu)成了旅游者體驗(yàn)的歷史文化街區(qū)集體記憶的景觀表征，兩者交融成當(dāng)?shù)氐膽T常時(shí)空，成為旅游者體驗(yàn)下的“非慣常環(huán)境”[10]。因此，面向在地居民，提煉地域性信息，通過(guò)小歷史、小物件，塑造地方感和地方認(rèn)同成為關(guān)鍵。

從世界的角度看，該街區(qū)最為突出的是茶葉貿(mào)易遺存（圖7、圖8）。漢口是萬(wàn)里茶道上最大的貿(mào)易樞紐，被譽(yù)為“東方茶葉港”。19世紀(jì)60年代，俄國(guó)開(kāi)始在漢口經(jīng)營(yíng)湖北及周邊的茶葉貿(mào)易，先后建立了順豐、新泰、阜昌等茶廠，至1869年，俄商在兩湖建有茶廠15家。因便利的交通條件，漢口茶商云集。隨著俄租界的建立，漢口成為俄在中國(guó)的重要居民點(diǎn)，磚茶業(yè)也開(kāi)啟了武漢的近代工業(yè)。漢口在茶葉貿(mào)易中的地位，引起了俄國(guó)的高度重視。1888年6月，亞歷山大·米哈伊爾維奇大公訪問(wèn)漢口；1891年4月，俄皇儲(chǔ)（末代沙皇）也專(zhuān)程訪問(wèn)漢口。街區(qū)留存了大量相關(guān)遺存，除前文提到的歷史建筑和重要機(jī)構(gòu)的舊址外，還有江邊的順豐茶廠碼頭、新泰貨棧碼頭等。順豐茶廠碼頭建于同治十年（1871年）[11]，是沿江第二個(gè)重要碼頭，其后又建有俄商新泰貨棧碼頭[12]。

該街區(qū)見(jiàn)證了風(fēng)云變幻的時(shí)局和若干重大歷史轉(zhuǎn)折。租界區(qū)繁華、人流量大，里分、旅店多，加上特殊的政治地位，隱蔽性強(qiáng)，成為地下革命活動(dòng)的重要區(qū)域。1911年10月9日，革命黨人在楚善里共進(jìn)會(huì)制造炸彈時(shí)失慎爆炸，成為第二天武昌首義導(dǎo)火索。1926年年底，國(guó)民政府遷往漢口，中共中央也從上海遷往漢口，此時(shí)在漢口的還有蘇聯(lián)顧問(wèn)團(tuán)，一時(shí)間，武漢成為全國(guó)中心。中共中央機(jī)關(guān)設(shè)于四民街，與國(guó)民黨軍政要人唐生智公館毗鄰。其他重要機(jī)關(guān)也多在漢口，其中組織部、宣傳部在模范區(qū)，軍委、工委、婦委均在法租界，農(nóng)委在武昌，這也是中共中央唯一一次與國(guó)民黨公開(kāi)在同一城市辦公（圖9）?！?·12”反革命政變和“7·15”反革命政變后，中共被迫轉(zhuǎn)入地下，著名的“八七會(huì)議”在三教街41號(hào)怡和房子中段召開(kāi)，成為中國(guó)革命歷史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

該街區(qū)同樣也屬于普通居民。漢口文化本身具有“市民化”傾向，黎黃陂路一帶也是重要的住宅區(qū)，街區(qū)承載著普通居民的生活記憶。除了有形的歷史建筑外，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣值得關(guān)注。該街區(qū)所屬的現(xiàn)江岸區(qū)擁有較多的各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)梳理，與街區(qū)相關(guān)的共有13項(xiàng)，其中傳統(tǒng)戲曲有楚劇、漢劇、杖頭木偶戲等；與日常生活緊密相關(guān)的傳統(tǒng)手工技藝有榮寶齋書(shū)畫(huà)裝裱、武漢煨湯技藝、長(zhǎng)生堂美發(fā)造型技藝、老通城豆皮制作技藝、五芳齋湯圓制作技藝等；傳統(tǒng)醫(yī)藥有張介安中醫(yī)兒科診療方法、彭銀亭中藥炮制技術(shù)等5項(xiàng)。

漢口的茶園、戲園是楚劇等地方戲劇產(chǎn)生發(fā)展的沃土，租界較早允許楚劇前身黃孝花鼓戲的演出，而當(dāng)時(shí)的華界當(dāng)局是禁止的。該街區(qū)有多家重要茶園戲館，如，蘭陵路口洞庭街76號(hào)原為環(huán)球大戲院（后發(fā)展為光明大戲院、中南劇場(chǎng)），兼演電影和戲曲，票房火爆，影響較大。臨近的法租界及其外圍茶園、戲館、劇院更為集中，如丹桂茶園、玉壺春戲園、共和升平樓、大舞臺(tái)、天聲劇院等[14-15]。而煨湯、豆皮、湯圓等傳統(tǒng)手工技藝早已融入當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ?，其主要發(fā)展與傳承地也都距離該街區(qū)不遠(yuǎn)。傳統(tǒng)醫(yī)藥類(lèi)多為武漢市中醫(yī)院申報(bào)，該醫(yī)院位于街區(qū)內(nèi)萬(wàn)國(guó)醫(yī)院舊址，而街區(qū)內(nèi)還有高氏醫(yī)院、贊育藥房、中華醫(yī)學(xué)會(huì)武漢分會(huì)等歷史建筑，歷史上這里本身就是重要的醫(yī)療區(qū)?？梢哉f(shuō)，該區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，且與街區(qū)建筑、文化歷史高度契合，有利于融合展示全面立體的城市文化和居民生活。

由上述分析可見(jiàn)：通過(guò)挖掘梳理，可以從世界、全國(guó)和本街區(qū)的“全視角”全面認(rèn)識(shí)黎黃陂路街區(qū)，認(rèn)識(shí)到它與俄國(guó)的密切聯(lián)系、對(duì)中國(guó)革命的重要影響以及充滿生活氣息的地域特色。相關(guān)的歷史事件、地點(diǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以有效地串聯(lián)起建筑單體與街區(qū)空間格局、社會(huì)文化與生活記憶，從而講述鮮活動(dòng)人的故事。

4? ?展示體系構(gòu)建

挪威博物館學(xué)家約翰·杰斯特龍?zhí)岢觯盒畔①Y料中心（documentation center）和生態(tài)博物館要素或文化展示點(diǎn)（ecomuseum elements or cultural sites）是生態(tài)博物館的基本模式。結(jié)合前文的討論，黎黃陂路可以借鑒相關(guān)模式，構(gòu)建起一個(gè)從信息資料中心→四大主題（4條線路）→若干展示點(diǎn)的3級(jí)展示體系，其中展示主題（線路）是承上啟下的關(guān)鍵（圖10、圖11）。

可以基于對(duì)展品和展示內(nèi)涵的全貌梳理，遵循“整體性”“原真性”，在富有特色、充滿記憶的街區(qū)空間內(nèi)，科學(xué)規(guī)劃、靈活展示各類(lèi)遺產(chǎn)資源。如優(yōu)秀歷史建筑巴公房子位于街區(qū)中心位置，且體量較大，建筑空間形式多樣，建筑本身又具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，較為適合作為信息資料中心。中心可以通過(guò)加強(qiáng)社區(qū)檔案建設(shè)，搜集史料與實(shí)物，運(yùn)用傳統(tǒng)展示手段，建立綜合性展示場(chǎng)所，集中保存和展示街區(qū)各類(lèi)文化遺存。街區(qū)沿線的文保單位和優(yōu)秀歷史建筑可以作為展示點(diǎn)，沿線風(fēng)貌建筑和部分公共空間可以作為非遺展示和體驗(yàn)點(diǎn)，展示點(diǎn)著重打造與街巷肌理相結(jié)合的戶外展示和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“演繹”。

借鑒博物館展覽的主題設(shè)置，基于前文梳理，可以在黎黃陂路設(shè)置“東方茶港、租界風(fēng)云、偉大轉(zhuǎn)折、庸常歲月”四大展示內(nèi)容主題。

“東方茶港”主題主要展示俄租界和茶葉貿(mào)易史，展現(xiàn)漢口作為萬(wàn)里茶道重要樞紐的歷史地位，還原茶葉貿(mào)易的歷史場(chǎng)景。展示的建筑點(diǎn)包括華俄道勝銀行、俄國(guó)巡捕房、俄國(guó)總會(huì)、李凡洛夫公館、新泰大樓、順豐茶棧等17處，著重闡釋建筑點(diǎn)之間的關(guān)系，以及它們?cè)诓枞~貿(mào)易中發(fā)揮的作用。可以重點(diǎn)介紹順豐、新泰等磚茶廠，還可以將俄國(guó)皇儲(chǔ)的訪問(wèn)等歷史事件穿插其中，提升故事性和吸引力。這一主題重點(diǎn)向觀眾闡釋萬(wàn)里茶道在歐亞文明交流中的歷史價(jià)值及該街區(qū)在其中的重要地位。

“租界風(fēng)云”主題主要介紹租界歷史，展示租界從設(shè)立、發(fā)展到收回的歷程以及國(guó)內(nèi)外環(huán)境，還原租界內(nèi)部的管理運(yùn)行。展示的建筑點(diǎn)包括基督教信義公所大樓、美國(guó)海軍青年會(huì)、俄租界工部局舊址、萬(wàn)國(guó)醫(yī)院舊址等24處。將建筑在租界運(yùn)行發(fā)展中的作用作為闡釋重點(diǎn)，可以突出介紹有代表性的重點(diǎn)建筑單體，系統(tǒng)介紹街區(qū)空間格局和街巷名稱(chēng)變化，講述建筑背后的故事。這一主題重點(diǎn)展示近代西方列強(qiáng)對(duì)漢口的侵略，客觀介紹租界在促進(jìn)城市近代化等方面的事實(shí)， 這一主題重點(diǎn)對(duì)觀眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

“偉大轉(zhuǎn)折”主題主要介紹街區(qū)的革命史，以“八七會(huì)議”為中心，還原這一偉大轉(zhuǎn)折的歷史情景。展示的建筑點(diǎn)包括八七會(huì)址、中共中央機(jī)關(guān)舊址、日偽放送局等7處。可以介紹1927年前后中國(guó)共產(chǎn)黨在武漢的相關(guān)機(jī)構(gòu)及共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)，以共進(jìn)會(huì)、日偽放送局等建筑點(diǎn)為線索，整體勾勒出近代中國(guó)從辛亥革命到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史輪廓。這一主題重點(diǎn)對(duì)觀眾進(jìn)行革命紅色教育。

“庸常歲月”主題主要介紹街區(qū)及周邊的日常生活和記憶，展示近代以來(lái)街區(qū)百姓的居住空間、衣食風(fēng)俗等內(nèi)容。展示建筑點(diǎn)包括珞珈山街住宅、高氏醫(yī)院、周蒼柏公館、同興里等14處?？梢赃€原街區(qū)的歷史時(shí)空，介紹街區(qū)在日常生活、醫(yī)療等方面的特色，展示里分建筑的空間特點(diǎn)。這一主題重點(diǎn)向觀眾展示鮮活的城市文化，引導(dǎo)街區(qū)居民保護(hù)傳承街區(qū)文化。

最后，可整體完善標(biāo)示標(biāo)牌和解說(shuō)體系，并結(jié)合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和3R等數(shù)字技術(shù)，開(kāi)展“數(shù)實(shí)結(jié)合”的全面展示，打造主題式、探索式、定制式、參與式展示空間，引導(dǎo)居民和游客在歷史現(xiàn)場(chǎng)“時(shí)空穿越”。而相關(guān)里分建筑群則作為日常生活展示體驗(yàn)點(diǎn)，在面向觀眾的同時(shí)面對(duì)社區(qū)居民，挖掘和展示街區(qū)生產(chǎn)生活方式、傳統(tǒng)節(jié)俗等，可利用里分內(nèi)的公共空間開(kāi)展活態(tài)展示體驗(yàn)，鼓勵(lì)居民積極參與。

5? ?結(jié)束語(yǔ)

經(jīng)過(guò)系統(tǒng)梳理和研究，不僅能完整準(zhǔn)確地把握街區(qū)特點(diǎn)和文化價(jià)值內(nèi)涵、全面深入闡釋歷史建筑的文化價(jià)值、凝練出富有特色的主題和故事，而且還能基于研究成果實(shí)現(xiàn)全面、動(dòng)態(tài)、有機(jī)的展示，有效提升了展示效果。歷史文化街區(qū)作為“生命體”，既需要傳承與延續(xù)，也需要更新與發(fā)展。如何結(jié)合街區(qū)實(shí)際，在“政府支持、專(zhuān)家指導(dǎo)、居民主導(dǎo)”的多方協(xié)作中建立街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制是核心問(wèn)題，這也是街區(qū)完成全面活態(tài)展示的任務(wù)后，需進(jìn)一步討論解決的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介（通信作者）：彭蛟（1987—），男，館員，博士，主要研究方向?yàn)槲幕z產(chǎn)保護(hù)。E-mail：179552826@qq.com.

基金項(xiàng)目：湖北省社科基金一般項(xiàng)目“基于時(shí)空還原的城市建筑遺產(chǎn)研究—以漢口為例”（HBSK2022YB462）；武漢大學(xué)圖書(shū)館青年館員科研引導(dǎo)基金一般項(xiàng)目（2022-YB-03）

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