閆金紅

黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。”中國(guó)式現(xiàn)代化理論是黨的重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化給世界帶來(lái)新機(jī)遇、新助力、新貢獻(xiàn)。全面理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義，有助于我們?cè)谡莆諝v史主動(dòng)中堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

不斷豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)

中華文明對(duì)人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化的形成深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分借鑒人類(lèi)文明發(fā)展成果，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，又基于自己國(guó)情，具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特色。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事。中國(guó)式現(xiàn)代化充分凝練了中華文明的精髓，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的話(huà)語(yǔ)，豐富了現(xiàn)代化的理論體系，深刻反映了中國(guó)智慧的世界性意義。

中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化模式不同，是一種嶄新的現(xiàn)代文明形態(tài)，其發(fā)展方式是在順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上構(gòu)建的一種全方位社會(huì)發(fā)展新模式。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。”中國(guó)式現(xiàn)代化昭示了中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路和發(fā)展方向，促進(jìn)了人類(lèi)多元文明的繁榮發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化提升了人類(lèi)文明整體發(fā)展水平，創(chuàng)造了人類(lèi)文明發(fā)展新道路。

拓寬了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑

中國(guó)式現(xiàn)代化是在探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中提出的，打破了西方現(xiàn)代化的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，擴(kuò)展了現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展道路與傳統(tǒng)資本主義國(guó)家不同，是以馬克思主義中國(guó)化為理論支撐，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，并為其他發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。

首先，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了傳統(tǒng)西方現(xiàn)代化的發(fā)展范式，展現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展模式的新圖景，成功開(kāi)拓了社會(huì)主義現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵，使現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐更加豐富，促使世界認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化模式不是唯一的文明形態(tài)，拓寬了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇。

其次，中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類(lèi)文明發(fā)展的新形態(tài)，為廣大發(fā)展中國(guó)家的文明形態(tài)塑造提供了經(jīng)驗(yàn)參考。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)取得了如此顯著的成績(jī)，足以證明中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)性和成效性。

再者，中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)制度、發(fā)展方式、歷史傳統(tǒng)三位一體的歷史選擇，中國(guó)式現(xiàn)代化驗(yàn)證了社會(huì)主義現(xiàn)代化的成功，為人類(lèi)探索更好社會(huì)制度提供了中國(guó)方案。

指明了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的發(fā)展方向

習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路越走越寬廣，將更好發(fā)展自身、造福世界。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，全球化進(jìn)程加快，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，世界的不穩(wěn)定性特點(diǎn)更加突出，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體意義重大。中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展視野廣闊，并不僅僅局限于本國(guó)的發(fā)展利益，而是著眼于全社會(huì)的共同發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是共通共融的，有著共同的價(jià)值追求。

中國(guó)式現(xiàn)代化順應(yīng)了全球化發(fā)展的趨勢(shì)，自覺(jué)將中國(guó)的命運(yùn)與世界的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，在具體的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、人民富裕、生態(tài)良好、世界和平這一夙愿。隨著中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)程度加深，對(duì)外開(kāi)放格局不斷擴(kuò)大，構(gòu)建合作共贏的利益共同體是唯一的出路和正確的選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化致力于縮小貧富差距，著眼于維護(hù)全人類(lèi)的共同價(jià)值，解決區(qū)域間發(fā)展不均衡的問(wèn)題，維護(hù)世界和平與發(fā)展，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)有機(jī)結(jié)合，用實(shí)際行動(dòng)踐行真正的多邊主義，以寬廣的全球視野、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)推動(dòng)構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)全人類(lèi)的共同發(fā)展。