胡玉云

（華僑大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 福建 廈門 361021）

一、媒介融合的時(shí)代背景

媒介融合首次出現(xiàn)于1983 年，由美國(guó)傳播學(xué)者、馬薩諸塞州理工大學(xué)伊契爾·索勒·普爾教授提出，媒介的融合并不是對(duì)各類媒介進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌。在當(dāng)下，各種媒介呈現(xiàn)出多功能、一體化的“融合”趨勢(shì)，原有媒介形態(tài)分界線消融，一切媒介及其相關(guān)要素不斷凝練融合。

近年來(lái)，文化類綜藝節(jié)目聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推出了諸多大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)又寓意深刻的綜藝節(jié)目。文化類綜藝節(jié)目是講好中國(guó)故事、傳播中華優(yōu)秀文化、建構(gòu)大眾文化記憶的高效傳播渠道；其中文化類主持傳播，即以主持人作為傳播主體而展開(kāi)的傳播，或由主持人從事的傳播活動(dòng)的總稱[1]；文化類綜藝節(jié)目主持傳播最大限度引起觀眾共情和藝術(shù)共鳴；讓深厚的文化記憶與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)和鳴，延伸內(nèi)涵聚焦傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)受眾了解并主動(dòng)性接受節(jié)目輸出、喚醒受眾深層次的文化記憶、開(kāi)發(fā)文化資源的鏈接渠道。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)階層開(kāi)始“碎片化”，其中包括市場(chǎng)的“碎片化”、受眾的“碎片化”和時(shí)間的“碎片化”。[2]

媒介融合的時(shí)代下，公眾能夠通過(guò)各種方式參與到節(jié)目之中，并且對(duì)文化類綜藝節(jié)目的內(nèi)容分析與播音主持獨(dú)到的見(jiàn)解在平臺(tái)中發(fā)生著碰撞。主持人作為有聲語(yǔ)言傳播的主體，在此背景下行業(yè)不斷擴(kuò)展進(jìn)步，豐富口語(yǔ)傳播策略、傳播節(jié)目?jī)?nèi)核價(jià)值、服務(wù)滿足觀眾需求，想受眾之想，體現(xiàn)人文關(guān)懷，打造自身的獨(dú)特定位，在快速發(fā)展的媒介環(huán)境中，努力把握著主流媒體話語(yǔ)權(quán)，不斷提升自身專業(yè)素養(yǎng)，傳遞社會(huì)主流意識(shí)的社會(huì)作用。[3]文化類綜藝節(jié)目不斷推陳出新，充分利用新興平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)與融媒體的多角度融合，技術(shù)賦能節(jié)目傳播；結(jié)合拓展文化類綜藝節(jié)目主持傳播的語(yǔ)言特征、發(fā)展空間，堅(jiān)守正確的發(fā)展道路，增強(qiáng)受眾文化歸屬感、認(rèn)同感；在復(fù)雜多變的媒介環(huán)境中蓄勢(shì)發(fā)力。[4]

二、融媒體時(shí)代的文化類綜藝節(jié)目的內(nèi)容特征

近年來(lái)，文化類綜藝節(jié)目巧妙運(yùn)用各類媒介與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化嫁接，突破節(jié)目固有風(fēng)格形式，創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容模式，推出許多讓受眾和市場(chǎng)都滿意的優(yōu)秀節(jié)目；由央視總臺(tái)制作的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等節(jié)目一經(jīng)播出就收獲了廣泛好評(píng)，現(xiàn)象級(jí)的文化類綜藝節(jié)目在國(guó)內(nèi)掀起了一波中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的新熱潮，也為融媒體時(shí)代下文化類電視綜藝節(jié)目的內(nèi)容與發(fā)展提供了創(chuàng)新思路。

（一）節(jié)目?jī)?nèi)容“共情感”

文化類綜藝節(jié)目以傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)民族精神為目的，當(dāng)下的傳播語(yǔ)態(tài)與傳統(tǒng)宏大的敘事方式已經(jīng)不適合媒體話語(yǔ)交際互動(dòng)，是以文化類綜藝節(jié)目不斷創(chuàng)新內(nèi)容，現(xiàn)代科技為輔助手段，堅(jiān)持綜藝性與文化性并重，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化為主體，多種表現(xiàn)形式所呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品，內(nèi)核深刻、底蘊(yùn)深厚，同時(shí)以平民親和語(yǔ)態(tài)，聚焦底層敘事，從“你聽(tīng)我說(shuō)”到融合互鑒，“年輕化”激活節(jié)目?jī)?nèi)容。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家喬納森·特納曾說(shuō)：“人類的獨(dú)特特征之一就是在形成社會(huì)紐帶和建構(gòu)復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)時(shí)對(duì)情感的依賴。”[5]綜藝節(jié)目中的受眾共情來(lái)源，主要便是從節(jié)目主持和節(jié)目?jī)?nèi)容上，例如《故事里的中國(guó)》是央視推出的文化類節(jié)目，通過(guò)"戲劇+影視+綜藝"的綜合表達(dá)方式，創(chuàng)新設(shè)置，兩大空間舞臺(tái)演繹經(jīng)典片段，從訪談主創(chuàng)人物、聚焦英雄榜樣與新時(shí)代棟梁，百年黨史在不同時(shí)期的傳承故事遙相呼應(yīng)，如此符合主流價(jià)值觀的議題，與時(shí)代背景、人們的文化認(rèn)知深刻契合，古今交融間，更能感同身受，喚起節(jié)目受眾的共情。

（二）節(jié)目效果“接地氣”

文化類綜藝節(jié)目，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，傳承傳統(tǒng)文化，普及社會(huì)科學(xué)，對(duì)弘揚(yáng)正確價(jià)值觀有著極大的促進(jìn)作用，對(duì)于受眾而言要考慮節(jié)目的普適性。近年來(lái)，央視出品了眾多文化類綜藝節(jié)目轉(zhuǎn)變以往娛樂(lè)模式，立足文化導(dǎo)向、知識(shí)與科技賦能，賦予節(jié)目新的內(nèi)涵,同時(shí)更加貼近觀眾，親民普適從而引發(fā)觀眾的深刻認(rèn)同，“接地氣”文化類綜藝節(jié)目能被各界各年齡段的受眾所接受吸收，取得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

主持傳播在精準(zhǔn)地研判文化類綜藝節(jié)目受眾的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)新時(shí)代的煥新力量感和視覺(jué)感，同時(shí)根據(jù)大眾的語(yǔ)言特點(diǎn)和使用習(xí)慣以溫暖的方式去表達(dá)，達(dá)到一定的構(gòu)建效果。

《非遺里的中國(guó)》便是聚焦非遺的創(chuàng)新應(yīng)用，將高精作品以生動(dòng)述說(shuō)并呈現(xiàn)在大眾眼前，從蘇繡的故事，到紫砂壺的奧秘，沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)非遺的傳承創(chuàng)新之美，節(jié)目為觀眾帶來(lái)了非一般的驚喜感，用傳統(tǒng)推動(dòng)創(chuàng)新，由年輕的視角對(duì)傳統(tǒng)非遺進(jìn)行了解再到后面的煥新，好奇點(diǎn)和趣味點(diǎn)十足，讓受眾從內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴。

（三）節(jié)目呈現(xiàn)“多元化”

受眾被深深打動(dòng)的決定性要素主要取決于節(jié)目的核心內(nèi)容，但核心內(nèi)容的呈現(xiàn)度也受制于節(jié)目的表現(xiàn)方式。傳統(tǒng)單一的敘事語(yǔ)態(tài)已經(jīng)很難激發(fā)受眾對(duì)節(jié)目的傾聽(tīng)興趣，所以節(jié)目制作必須大膽創(chuàng)新，以多元化的方式呈現(xiàn)節(jié)目，例如《典籍里的中國(guó)》讓中華文化優(yōu)秀典籍以通俗易懂的方式，通過(guò)時(shí)空對(duì)話的創(chuàng)新形式，以“戲劇+影視+文化訪談”的多樣表現(xiàn)方法，講述典籍在五千年歷史長(zhǎng)河中源起、流轉(zhuǎn)及書(shū)中的閃亮故事，讓更多的人了解典籍背后的故事，并且激發(fā)閱讀典籍興趣，以小我出發(fā)傳播典籍。

《一本好書(shū)》也是通過(guò)新型的呈現(xiàn)手法將書(shū)"演活了"給觀眾看，使用360 度圍繞觀眾的舞臺(tái)模式，讓觀眾能夠身臨其境地去感受書(shū)中的世界。在舞臺(tái)設(shè)計(jì)、演員的服化道等方面充分完善，盡可能地去還原原著，達(dá)到了理想效果。視聽(tīng)上，觀眾能夠通過(guò)環(huán)繞式的舞臺(tái)全方位地以沉浸式去體會(huì)書(shū)中人物的情感，接近書(shū)中的世界，身臨其境于“書(shū)”中。

此外，文化類綜藝節(jié)目可以綜合運(yùn)用聲音、圖像、動(dòng)漫、短視頻、VR 等多種表現(xiàn)形式,給受眾帶來(lái)全新的多元化體驗(yàn)，讓節(jié)目在內(nèi)容呈現(xiàn)上更具吸引力和感染力。

三、融媒體時(shí)代的文化類綜藝節(jié)目的形式創(chuàng)新

（一）傳播方式創(chuàng)新：多屏互動(dòng)，增強(qiáng)觀眾的參與感

5G 及VR 技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，為媒介融合提供了更有力的技術(shù)支撐和保障，利用VR 技術(shù)，根據(jù)文化類綜藝節(jié)目實(shí)際情況制作相關(guān)歷史虛擬人物或文物，線下投放在各類文化場(chǎng)所，制作虛擬實(shí)景，讓受眾親身參與到互動(dòng)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)。此外，文化類綜藝節(jié)目也能積極入駐各大互聯(lián)網(wǎng)新興傳播平臺(tái)，注重?cái)?shù)字算法技術(shù)的推動(dòng)應(yīng)用，互動(dòng)層面上可以開(kāi)通官方社交賬號(hào)，在日常運(yùn)營(yíng)維護(hù)中，多與受眾進(jìn)行互動(dòng)關(guān)聯(lián)。

《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》以多種藝術(shù)形式融合跨界呈現(xiàn)，結(jié)合現(xiàn)代化科技手段、創(chuàng)意性舞臺(tái)表達(dá)，打造文藝精品，推出了諸多激發(fā)人民精神文明力量的優(yōu)秀舞臺(tái)作品，截至2022年12月，節(jié)目全網(wǎng)共計(jì)收獲365個(gè)熱搜熱榜，相關(guān)話題閱讀量已經(jīng)累計(jì)突破了17.8億，全網(wǎng)視頻播放量累計(jì)達(dá)2.57億，受到了觀眾的廣泛熱議與好評(píng)。

《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》不僅在國(guó)內(nèi)廣受觀眾喜愛(ài)，在海外也廣受好評(píng)?？偱_(tái)國(guó)際傳播規(guī)劃局借助與海外華文媒體合作開(kāi)辦的“中國(guó)電視”新媒體專區(qū)，以專題形式推介《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》，在諸多國(guó)家的華文新媒體平臺(tái)及社交媒體賬號(hào)上發(fā)布傳播，影響深遠(yuǎn)。

（二）文化內(nèi)核創(chuàng)新：技術(shù)賦能，重構(gòu)受眾的感知力

如何讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字古跡、珍藏在博物館里的歷史文物、分散在中華大地上的遺跡珍寶都活起來(lái)，這對(duì)于文化類綜藝節(jié)目的內(nèi)核與傳播功力非常具有考驗(yàn)，對(duì)此，不少節(jié)目將文化內(nèi)容與技術(shù)相結(jié)合，利用各類新技術(shù)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景還原、現(xiàn)場(chǎng)復(fù)刻。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在七年來(lái)持續(xù)創(chuàng)新，無(wú)論是外在形式，還是自我更新的文化內(nèi)核上，數(shù)字技術(shù)貫穿其中，打破了舞臺(tái)時(shí)空的假定性，創(chuàng)造性地將人們的知覺(jué)與感覺(jué)進(jìn)行重構(gòu)。節(jié)目中融入大量的虛擬視覺(jué)，例如千人團(tuán)虛擬和意境虛擬，虛擬技術(shù)則為云中千人團(tuán)共誦詩(shī)詞、千人出題、千人答題的氣勢(shì)磅礴場(chǎng)景呈現(xiàn)提供強(qiáng)大的技術(shù)支撐。

此外，還利用XR 技術(shù)，有限的舞臺(tái)空間內(nèi)給受眾盡可能的空間延伸感和視覺(jué)沖擊感，身臨其境般融入節(jié)目。[6]技術(shù)賦能，極大提升了觀看、體驗(yàn)、互動(dòng)的真實(shí)感，實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)，加深受眾對(duì)節(jié)目輸出文化的印象。

（三）語(yǔ)言特征創(chuàng)新：人機(jī)協(xié)同，智能主播增值看點(diǎn)

綜藝節(jié)目近期常出現(xiàn)虛擬數(shù)字人，擁有特定的外貌、性別等人物特征，可以擁有人的行為動(dòng)作、面部表情，在節(jié)目中與主持人和嘉賓能夠進(jìn)行正常的交流互動(dòng)。例如湖南衛(wèi)視將虛擬主持人同現(xiàn)實(shí)主持人相結(jié)合，借助虛擬主持人與現(xiàn)實(shí)主持人“人機(jī)融合”模式，推進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容發(fā)展，兩者的融合運(yùn)用使得主客觀相融、虛實(shí)相生的交流模式應(yīng)運(yùn)而生。

此外，在湖南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目《我是未來(lái)》中，微軟小冰以3D 投影的方式登場(chǎng)，以及“小靈”在2019 年中央人民廣播電臺(tái)《五月的鮮花》五四晚會(huì)上虛擬卡通主持人亮相等，節(jié)目讓受眾驚嘆于技術(shù)的成熟運(yùn)用同時(shí)其贏得了許多關(guān)注和好感。

智能對(duì)話機(jī)器人非常全能省心，它具有確保語(yǔ)音規(guī)范、播報(bào)準(zhǔn)確、工作時(shí)間長(zhǎng)等優(yōu)勢(shì)；文化類綜藝節(jié)目中，AI 主播與人類主持人在一個(gè)舞臺(tái)場(chǎng)景下協(xié)同工作，各施所長(zhǎng)。簡(jiǎn)單而言，人機(jī)協(xié)同工作既給主持人增加了一個(gè)并肩合作的智能助手，又給文化類綜藝節(jié)目增加新的看點(diǎn)，充分激發(fā)受眾的觀看興趣。

四、媒介融合條件下文化類綜藝節(jié)目主持的未來(lái)展望

當(dāng)下，如何進(jìn)行媒介深度融合是重要話題。ChatGPT是由美國(guó)OpenAl 研發(fā)的聊天機(jī)器人程序，于2022年11月30 日發(fā)布。它能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人類的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話，目前是歷史上增長(zhǎng)最快的消費(fèi)者應(yīng)用程序。ChatGPT的出現(xiàn)將為信息產(chǎn)業(yè)帶來(lái)巨大變革，也為媒介的深度融合增加動(dòng)能。

現(xiàn)階段，在各項(xiàng)活動(dòng)與舞臺(tái)中頻頻出現(xiàn)數(shù)字人，可謂是傳媒業(yè)的新寵。真正的主持人的傳統(tǒng)職業(yè)屬性進(jìn)一步弱化，在節(jié)目中的角色越來(lái)越多樣化，與數(shù)字人成為“同事”，其出現(xiàn)確實(shí)會(huì)代替一些主持人工作，但是它們始終是智能機(jī)器，無(wú)法替代人類獨(dú)有的想象力、創(chuàng)造力、情感力，虛擬主播并不會(huì)也不能取代真正的主持人傳播。新時(shí)代的文化類綜藝節(jié)目的主持人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特殊傳播群體，是在媒介融合背景下的節(jié)目主持傳播，主持是一種傳播手段的同時(shí)也是主持個(gè)體的傳播行為，主持人既是傳播者，又是把關(guān)人，其專業(yè)化、精細(xì)化是數(shù)字與機(jī)器無(wú)法比擬的。[7]媒體可以充分利用好ChatGPT 的能力與優(yōu)勢(shì)從而為數(shù)字人的個(gè)性塑造、能力打造上不斷完善，推動(dòng)數(shù)字主持人與節(jié)目主持人的更好結(jié)合，呈現(xiàn)新時(shí)代下節(jié)目主持傳播的形式創(chuàng)新。

結(jié)語(yǔ)

文化類綜藝節(jié)目在日常生活中滿足受眾的娛樂(lè)需求，潛移默化提升著受眾的文化素養(yǎng)，秉持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同時(shí)筑牢了大眾的文化自信。媒介深度融合的當(dāng)下，文化類綜藝節(jié)目應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持內(nèi)容為王，喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳播同時(shí)注意節(jié)目的深度價(jià)值挖掘，主持傳播也應(yīng)注意受眾群體面積的擴(kuò)大，提高觀眾的觀看興趣。新興技術(shù)手段必不可少，技術(shù)賦能多元化形式呈現(xiàn)節(jié)目，輔助主持傳播效果，積極打造并大力宣傳為大眾喜愛(ài)的優(yōu)秀文化類綜藝節(jié)目，在社會(huì)中營(yíng)造積極而正能量的文化氛圍。

文化類綜藝節(jié)目持續(xù)自我更新，不斷擴(kuò)寬傳播渠道，優(yōu)質(zhì)節(jié)目?jī)?nèi)容需要通過(guò)一定的宣傳來(lái)增強(qiáng)影響力。在融媒體時(shí)代利用全媒體進(jìn)行節(jié)目的推廣與傳播，進(jìn)一步擴(kuò)大傳播范圍。[8]節(jié)目主持人在文化類節(jié)目中更需要考慮受眾的年齡特征與接受教育層次。主持人如何用清晰易懂的語(yǔ)言準(zhǔn)確傳達(dá)節(jié)目所需要傳播的深刻思想，帶給不同層次的受眾真心真情感，貼合受眾的需求，加強(qiáng)收集和處理信息能力，以過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)將優(yōu)秀的文化類綜藝節(jié)目呈現(xiàn)給觀眾。

媒介融合的背景下，節(jié)目主持人更要積極加強(qiáng)鞏固和發(fā)展自身的競(jìng)爭(zhēng)地位，尋找并把握文化傳播場(chǎng)中的有利資源，創(chuàng)造性發(fā)揮文化類綜藝節(jié)目主持傳播優(yōu)勢(shì)，取得創(chuàng)新性傳播與突出性發(fā)展。