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      肖洛霍夫戰(zhàn)爭小說創(chuàng)傷書寫的特點

      2023-11-20 13:38:07王心茹
      今古文創(chuàng) 2023年44期
      關鍵詞:創(chuàng)傷人道主義

      【摘要】肖洛霍夫的短篇小說《一個人的遭遇》描寫的是普通人索科洛夫在二戰(zhàn)期間不幸被德國法西斯俘虜,在戰(zhàn)俘營經歷種種苦難,后回到祖國仍帶有戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的跡象,且面臨一系列新問題的故事。本文主要運用分析法和文獻研究法,從戰(zhàn)爭文學敘述的角度來分析肖洛霍夫筆下戰(zhàn)俘的遭遇,深入剖析索科洛夫在戰(zhàn)俘營里的磨難,以及“受辱的英雄”回歸社會后身上顯現的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,剖析戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中的人性,研究該作者對人道主義關懷的呼吁,以及其引起的社會反響。

      【關鍵詞】創(chuàng)傷;戰(zhàn)爭小說;《一個人的遭遇》;肖洛霍夫;人道主義

      【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2023)44-0007-03

      【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.44.002

      目前國內文學研究人員對創(chuàng)傷(Trauma)的研究,主要集中在英美文學作品中,而對蘇聯(lián)文學中的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷研究極少。因此本文以《一個人的遭遇》為研究文本,能在最大程度上反映肖洛霍夫的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷書寫特點,凸顯肖洛霍夫所宣揚的人道主義關懷;且該類主題具有教導當代人熱愛和平、尊重生命等重大意義。

      一、 觸及——長期被禁的“戰(zhàn)俘命運”話題

      第二次世界大戰(zhàn)開始后,蘇聯(lián)文學作品中涌現了許多描寫二戰(zhàn)傷痛的戰(zhàn)爭主題作品,在20世紀三四十年代受集體主義思想的影響,該時期文學作品多為贊頌為國為民為正義而戰(zhàn)斗的民族英雄,如特瓦爾多夫斯基的長詩《瓦西里·焦爾金》。五十年代,隨著政治上“解凍”時代的到來,作家們開始轉向更深層次的剖析,往往通過戰(zhàn)爭文學作品來反映戰(zhàn)爭的影響。偉大的作家肖洛霍夫破天荒地在文學作品中觸及長期以來一直被禁的話題——戰(zhàn)俘的命運。

      (一)戰(zhàn)俘營里的磨難

      與其他國家作家不同的是,蘇聯(lián)作家們善于在敘事性文章中加入敘述者“我”的角色,而這個“我”是認識或者知曉主人公的一些事情,因此整部故事也就是“我”講述出來的,這也間接地拉近讀者與主人公的距離。肖洛霍夫的創(chuàng)作也不例外,在本部小說中,講述者和主人公有直接的對話,這讓讀者更加近距離、更加深切地感受到主人公索科洛夫所經受的戰(zhàn)俘營里的磨難之深沉(伊利亞·庫庫林,顧宏哲:4-15)。

      《一個人的遭遇》中的主人公把自己生命中前四十年的故事都講給了講述者:由于饑荒,主人公索科洛夫的原生家庭里其他人都被餓死了,他一人死里逃生。主人公來到城市進工廠謀生,組建了溫馨的小家,一家四口生活得十分幸福美滿,但突如其來的戰(zhàn)爭卻打破了這份寧靜。接著作者肖洛霍夫開始著重刻畫一名運輸彈藥的志愿兵是如何成為“受辱的英雄”。

      肖洛霍夫并沒有用華麗的辭藻展現主人公歷經滄桑的不幸,而是通過直白的訴說,讓這名受辱的戰(zhàn)俘躍然紙上。在回憶自己的前半生時,他向講述者傾訴:“10年算得了什么:你可以隨便問問哪一個上了年紀的人,他可曾發(fā)覺日子是怎么過去的?一點也不會發(fā)覺的!”正因為這十年里充滿了來自家庭的溫暖,所以日子才過得飛快。而當索科洛夫談到戰(zhàn)俘營里的磨難時,卻有一雙“仿佛沉浸在極度悲痛中、充滿了絕望的憂郁、叫人不忍多看的眼睛”(Шолохов:3-5)。

      肖洛霍夫筆下的索科洛夫到了集中營里,按照他的說法:“一想起所有的那些在俘虜營里給折磨死的朋友們,同志們,你的心就不是在胸膛里,而是在喉嚨口跳著了,你就會喘不過氣來……”(Шолохов:5-6)他目睹了部分俘虜被當場處決,見證了傷勢過重的人慢慢消逝。逃跑的想法在索科洛夫心里萌發(fā),他曾趁夜色逃跑了將近40公里,但還是被警犬追到,迎來非人的酷刑。

      在之后被俘虜的兩年里,主人公被押送到過大半個德國的各地區(qū)做苦力:去過薩克森的硅酸鹽廠里做工、在魯爾的礦井里運煤炭、在巴伐利亞的土方工程上干得折斷了腰……做苦力的地區(qū)在不停地變換,唯一不變的是被俘虜的士兵們被鞭打和強殺。盡管索科洛夫被營里的各種制度約束著,但他自始至終都為了自己國家的名聲而放棄眼前的茍且,他的愛國主義精神甚至打動了敵人長官。

      簡言之,在肖洛霍夫筆下的人物在戰(zhàn)俘營里的種種磨難為自己打上了終生的烙印。作者聚焦一名普通士兵的悲慘遭遇,旨在于揭示戰(zhàn)爭的殘酷,告誡人們珍視和平。

      (二)回歸士兵融入社會生活所面臨的困境

      肖洛霍夫的戰(zhàn)爭小說敘事同新世紀英國的戰(zhàn)爭小說一樣,關注個體的創(chuàng)傷體驗,特別是關注回歸士兵經歷了殘酷的戰(zhàn)爭后重新回歸社會時面臨的各種困惑和難以融入家庭與社會的窘迫處境(劉胡敏:1-2)。

      《一個人的遭遇》中的主人公在劫持德國軍官之后順利返回祖國,但他回歸社會后遭到的最深沉的打擊,無疑是一連串的噩耗。起初是鄰居告訴他,妻女被德軍空降炮炸死在家中;其次是他的兒子安納托利上尉在抗戰(zhàn)勝利的前一天中彈身亡,索科洛夫又一次體會到了白發(fā)人送黑發(fā)人的無限悲哀。

      肖洛霍夫將《一個人的遭遇》中“遭遇”(俄語судьба,本意指命運,在這里特譯為遭遇)的輾轉性發(fā)揮到了極致(何茂正:1-2),這也引領讀者由悲到喜再到悲的感情轉變。主人公索科洛夫回歸社會后,真正的“漂泊”是從與他有血緣關系的人相繼犧牲之后才開始的。正如索科洛夫自己所吐露的那樣:“我在遠離故鄉(xiāng)的德國土地上.埋葬了我那最后的歡樂和希望?!彼骺坡宸蚪洑v數次人生中的重大變故,到頭來只孤身一人漂泊,這使他一度陷入消極。不過他收養(yǎng)了在戰(zhàn)爭中失去雙親的孤兒萬尼亞后,兩顆孤獨的心碰撞在一起,彼此尋找慰藉,自此主人公孤苦伶仃的漂泊感也結束了。但這樣安穩(wěn)的老本行也沒能伴隨索可洛夫眾生,由于一次駕駛撞到了牛,牛毫發(fā)無傷地跑了,公職人員卻吊銷了他的駕照,他對于回憶過去所能做的唯一一件事,也被迫停止了。

      總之,肖洛霍夫筆下的索科洛夫回歸社會后面臨接踵而至的噩耗:兩次失去親人重逢的喜悅,取而代之的是生離死別、生存職能一再削減,好在作者刻畫的孤兒萬尼亞給予飽經滄桑的老兵以心靈的慰藉和創(chuàng)傷的安撫。

      二、剖析——戰(zhàn)爭中的人性與情感

      19—20世紀的俄國諸多作家對戰(zhàn)爭的描寫側重迥異,如布爾加科夫在《白衛(wèi)軍》里注重在心理層面上描寫白衛(wèi)軍對以往溫馨生活的留戀、對未來的迷茫;列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》里展現哲學層面上的愛與和平。但肖洛霍夫的戰(zhàn)爭小說另辟蹊徑——越來越關注在戰(zhàn)爭期間人們身上所體現的人性,這類作品往往通過對人性的刻畫來反映戰(zhàn)爭給人類帶來的各種精神和肉體創(chuàng)傷。創(chuàng)傷書寫往往糅合了道德、倫理和人性等主題,增加了作品的深度和廣度。(于慶珠:1-3)

      (一) 戰(zhàn)爭中書寫對人性的剖析

      《一個人的遭遇》對人們在面臨生與死的抉擇時所表現出來的人性善惡有著深刻的剖析。作者肖洛霍夫在重點刻畫戰(zhàn)爭的殘酷無情、愛國者的無私奉獻等場景的同時,將人性的方方面面展現得淋漓盡致。

      首先,肖洛霍夫借主人公的口吻描述了一個俘虜營中叛徒的形象。他為了少受懲罰而打算出賣一同被俘虜的軍長,但主人公索科洛夫對此義憤填膺,聯(lián)合軍長結束了叛徒的生命。人的心存了太多的貪念就會讓原本剛強正直的氣節(jié)變得柔弱、偏激,還容易失去理智,過去原本很純潔的人格也會變得很污濁了。

      其次,《一個人的遭遇》中的俘虜營長米勒雖然是敵對方,但他仍然會被敵對國軍人的氣節(jié)打動,從而打消心中殺人的念頭。由于告密者無中生有,米勒負責懲罰主人公,他對主人公惡語相向,甚至讓主人公索科洛夫為當時德國人“即將到來的”勝利干杯,但索科洛夫直言“愿意為自己的死亡和擺脫痛苦而干杯”,米勒由此對他肅然起敬。這件事是身陷戰(zhàn)俘營的主人公第一次因捍衛(wèi)家國尊嚴而受到常人應有的尊敬,此事也從側面反映了軍官米勒作為軍人對錚錚鐵骨的敬佩。

      最后,主人公索科洛夫的善良和正義、寧死不屈的精神在全文有多次體現。被俘虜期間他并沒有因一己私利而背叛整個團體,一直保持著高尚的節(jié)操。面對敵人對蘇聯(lián)的挑釁,索科洛夫對死亡的恐懼急劇下降,轉而向往自由和解脫。他寧可被槍決,也決不允許祖國被侮辱。戰(zhàn)爭勝利的曙光轉到反法西斯國家時,主人公便下定決心要逃回祖國,此時他內心對死亡的恐懼全然消失,取而代之的是勇敢無畏奔向祖國的喜悅。作者肖洛霍夫也借助戰(zhàn)爭小說把索科洛夫式的“受辱的英雄”刻畫得入木三分。

      雖然文章篇幅有限,甚至可以說,整部故事是主人公半日之內講述出來的,但作者在這緊迫的時間內剖析了不少經典人物的人性:溫柔賢惠的伊琳娜、膽小自私的叛徒、兇狠但人性未泯的敵軍米勒、正義凜然的索科洛夫等。

      (二)戰(zhàn)爭小說中的親情敘事

      親情是文學作品里的永恒主題之一,肖洛霍夫的戰(zhàn)爭小說里有關親情的描寫是對飽受戰(zhàn)亂摧殘的人們的一種慰藉,更能反襯戰(zhàn)爭的冷酷無情。作者在《一個人的遭遇》里展現了兩種親情。

      第一種是有血緣關系的親情,即索科洛夫和妻子兒女之間建立的以家庭為單位的親密關系。戰(zhàn)前這個溫馨的小家給主人公留下美好的溫情,并支撐他上到戰(zhàn)場上以保家衛(wèi)國為己任。被俘虜后,主人公也把對家人的思念轉化為生存的信念和重返祖國的動力,這種強大的力量也將他帶回了祖國。戰(zhàn)爭中的親情總是以生離死別的悲劇為結局,這種親情在戰(zhàn)爭中飽受創(chuàng)傷,逐漸被剝掉外殼,最終轉化為一種思念。

      第二種是沒有血緣關系的親情,即戰(zhàn)后無依無靠的索科洛夫收養(yǎng)孤兒萬尼亞,建立的新家庭里的親情。索科洛夫收養(yǎng)萬尼亞后,原本枯燥無味的單身漢生活瞬間充滿煙火味,萬尼亞也成為他好好活下去并為美好生活而奮斗的動力。在這段新的親情關系中,索科洛夫重拾父母親般的責任與擔當,也時常為小兒子的點滴而感到欣慰。第二種親情是第一種親情的延續(xù),是受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的人們抱團取暖的典型;正是第二種親情的出現,主人公的生活才有了盼頭。原本粗糙的單身漢生活瞬間充滿家的溫馨。第二種親情是本文的講述者目睹的,主人公親切地稱萬尼亞為他的“新兒子”(Шолохов:6)。

      肖洛霍夫通過對這兩種親情的敘述,反襯了殘酷的戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難之沉重,創(chuàng)傷之深沉。也正因如此,人們才能更加銘記歷史,更加珍惜當下的種種情感和來之不易的和平,更加憧憬沒有戰(zhàn)爭的美好生活。

      三、呼吁——人道主義關懷

      幾乎所有戰(zhàn)爭小說作品的作者都是通過刻畫槍林彈雨的戰(zhàn)場來呼吁和平的,但肖洛霍夫是通過描寫戰(zhàn)爭中最受創(chuàng)傷的主體——戰(zhàn)俘的命運,來達到寫作的目的?!兑粋€人的遭遇》這部作品在當時,僅從呼吁人道主義關懷這一點來說,就已經意義非凡了。

      戰(zhàn)爭小說的創(chuàng)作背景通常是歷史事實,那么它的書寫意圖也和時代的主題、作者的目的是分不開的。當時赫魯曉夫指出:“戰(zhàn)爭除了帶來眼淚,帶來破壞和毀滅人們用勞動創(chuàng)造出來的珍貴財富以外,不會帶來任何東西。”肖洛霍夫就是根據這一基本觀點進行寫作的,他認為在他的作品中沒有反面人物,唯一的一個反面形象就是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是造成“兩個失去親人的人,是兩顆被空前強烈的戰(zhàn)爭風暴拋到異鄉(xiāng)的砂子”(Огнев:9)。戰(zhàn)爭使得勇敢的戰(zhàn)士淌下,“吝嗇而傷心的男人的眼淚。”

      這部戰(zhàn)爭小說創(chuàng)作于1956年,肖洛霍夫以自己的見聞和戰(zhàn)爭時期的經歷為基礎,書寫戰(zhàn)俘的命運這一話題。此部小說的首要創(chuàng)作意圖是為這群受辱的英雄平反,因為他們在戰(zhàn)爭中經受過槍林彈雨,并且在戰(zhàn)俘營命懸一線,正如《一個人的遭遇》中的主人公,縱使有萬般不幸,但相比于絕大多數死于戰(zhàn)俘營的俘虜來說,他幸運地逃回了祖國。

      每當作家們將筆觸伸向戰(zhàn)爭類話題時,總是想通過刻畫一系列深刻的教訓來呼吁珍惜生命、熱愛和平的話題。《一個人的遭遇》在1957年發(fā)表在《真理報》上并引起廣大的社會反響。讀者們也迅速領略到了作者在此呼吁人道主義關懷,號召人們珍愛來之不易的和平,珍惜當下普通人群的幸福生活(袁順芝:16-22)。

      肖洛霍夫所寫的《一個人的遭遇》在成名度上來說,遠不及先前使他獲諾貝爾文學獎的長篇小說《靜靜的頓河》,但《一個人的遭遇》這部作品僅從呼吁人道主義關懷、直白地揭露戰(zhàn)爭年代俘虜的遭遇這個層面來講,就已經開啟蘇聯(lián)文學的嶄新一角且意義非凡了。

      四、結語

      肖洛霍夫戰(zhàn)爭小說創(chuàng)傷書寫的首要特點就在于勇敢地揭示戰(zhàn)俘的命運,盡管在當時的蘇聯(lián)文壇中,戰(zhàn)俘一直是被禁的話題。在肖洛霍夫筆下,戰(zhàn)俘是戰(zhàn)爭中最受創(chuàng)傷的群體,他們被譽為“受辱的英雄”。

      肖洛霍夫戰(zhàn)爭小說創(chuàng)傷書寫的第二大特點為:通過對戰(zhàn)爭的描寫,更進一步地展開對人性的剖析與親情的敘事。生死之際是對人性的考量,大丈夫在國家榮譽與個人性命之間做取舍時,會毫不猶豫地選擇了前者;貪生怕死者選擇出賣集體,卻不料正義者對他“先下手為強”。親情在戰(zhàn)爭中總是要經歷生離死別,但超越血緣關系的偉大親情使遭受創(chuàng)傷的人們抱團取暖,互尋慰藉。

      肖洛霍夫戰(zhàn)爭小說創(chuàng)傷書寫的第三大特點是呼吁人道主義關懷。戰(zhàn)爭創(chuàng)傷不可磨滅,只能通過社會的關心去慢慢撫平。因此呼吁人道主義關懷是戰(zhàn)爭文學的一大共性,這也是本書作者寫作的意圖所在,也在當時引起廣大的社會反響,至今仍是老生常談的佳作。

      《一個人的遭遇》在蘇聯(lián)中的過渡性意義明顯,小說既有英雄主義的流風余韻,又開啟了非宏大敘農的先河。索科洛夫既驚心動魄又尋??梢姷慕洑v,使這部小說開啟了蘇聯(lián)戰(zhàn)爭文學新的一頁。總之,肖洛霍夫的戰(zhàn)爭小說在蘇俄文學史上意義非凡,且戰(zhàn)爭給予戰(zhàn)俘不可磨滅的創(chuàng)傷,唯有創(chuàng)傷主體積極抗爭和社會的人道主義才是慰藉人心的良藥。

      參考文獻:

      [1]董笑.戰(zhàn)爭敘事模式與文化意味分析——肖洛霍夫《一個人的遭遇》與路翎《初雪》的比較閱讀[J].發(fā)明與創(chuàng)新,2020,(08):92-93.

      [2]何茂正.評肖洛霍夫的《一個人的遭遇》[J].學習與探索,1979,(5):5.

      [3]劉胡敏.新世紀英國戰(zhàn)爭小說創(chuàng)傷書寫的新特點[J].湖南科技大學學報(社會科學版),2022,25(03):50-55.

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      [5]王悅.論《一個人的遭遇》中的人道主義思想[J].新紀實,2021,(06):36-38.

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      [7]袁順芝.永恒的倫理道德主題:人與戰(zhàn)爭——肖洛霍夫《一個人的遭遇》文學倫理學分析[J].外國語文研究, 2015,1(06):16-22.

      [8]伊利亞·庫庫林,顧宏哲.傷痛的調節(jié):1940-1970年代俄羅斯文學中衛(wèi)國戰(zhàn)爭暨第二次世界大戰(zhàn)創(chuàng)傷體驗的流變[J].俄羅斯文藝,2015,(01):4-15.

      [9]Огнев А·?!ぇ钵学悃悃堙学?Шолохова М.?Судьба человека?:учеб.пособие[M].Высшая школа,1984:18.

      [10]Шолохов.Судьба человека[N].Газыта.Правда, 1956:1-66.

      作者簡介:

      王心茹,陜西寶雞人,西安外國語大學碩士研究生,研究方向:俄羅斯文學。

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