淺議基于“三韻”理念的小學(xué)音樂課堂教學(xué)
——以《我和我的祖國(guó)》為例

文/陳 捷

藝術(shù)教育是美育的核心，培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解，為促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。音樂作為藝術(shù)教育的一門基礎(chǔ)性課程，是美育的重要組成部分，其核心要素是“三韻”——聲韻、意韻、情韻。在課堂上踐行“三韻”教學(xué)理念，是優(yōu)化小學(xué)音樂教學(xué)的有效途徑。

一、小學(xué)音樂課程與“三韻”理念概述

（一）小學(xué)音樂

義務(wù)教育藝術(shù)課程要求教師以立德樹人為根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育；堅(jiān)持以美育人、以美化人、以美潤(rùn)心、以美培元，引領(lǐng)學(xué)生在健康向上的審美實(shí)踐中感知、體驗(yàn)與理解藝術(shù)，逐步提高感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，抵制低俗、庸俗、媚俗傾向；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感，堅(jiān)定文化自信，提升人文素養(yǎng)，樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗[1]。

義務(wù)教育藝術(shù)課程包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲?。ê瑧蚯⒂耙暎ê瑪?shù)字媒體藝術(shù)），是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、情操教育、心靈教育，培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)新思維等的重要課程，具有審美性、情感性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性、人文性等特點(diǎn)。音樂學(xué)科課程內(nèi)容包括“欣賞”“表現(xiàn)”“創(chuàng)造”和“聯(lián)系”四類藝術(shù)實(shí)踐。其中，通過欣賞，學(xué)生可以體驗(yàn)音樂的情緒與情感，了解音樂的表現(xiàn)要素、表現(xiàn)形式，感知、理解音樂的體裁與風(fēng)格等，發(fā)展音樂聽覺與感知能力，豐富音樂審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，提升審美感知能力和文化素養(yǎng)[1]。

（二）“三韻”理念

聲韻、意韻、情韻，三者都有一個(gè)“韻”。在音樂課上，教師可合理運(yùn)用“三韻”的要素，引導(dǎo)學(xué)生以音響的聲韻和情境表達(dá)的意韻進(jìn)行思想感情的情韻表現(xiàn)和交流。在“三韻”理念背景下，音樂課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化能有效地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展：從審美的角度優(yōu)化審美結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美意識(shí)；從知識(shí)的角度優(yōu)化知識(shí)的講授過程，符合認(rèn)識(shí)規(guī)律，使學(xué)生掌握起來更順利；從教法的角度優(yōu)化課堂教學(xué)，改善教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)；從能力的角度提高學(xué)生對(duì)音樂的感受能力、理解能力、表現(xiàn)能力、鑒賞能力以及運(yùn)用熟練掌握的音樂知識(shí)、音樂技能表現(xiàn)某種情緒的創(chuàng)作能力；從時(shí)間的角度有效地利用課堂教學(xué)時(shí)間，也是教學(xué)成功的關(guān)鍵[2]。

二、“三韻”理念對(duì)小學(xué)音樂課堂教學(xué)的重要意義

從相關(guān)理論的概述中不難看出，音樂“三韻”能力的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。首先，音樂“三韻”能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育深化的必然趨勢(shì)。在素質(zhì)教育的要求中，開發(fā)人的智慧潛能是素質(zhì)教育開展的根本目的。其次，音樂“三韻”是邏輯思維形成的輔助。在整個(gè)義務(wù)教育階段，邏輯思維貫穿于各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中。因此，音樂“三韻”的形成對(duì)學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也能起到積極的作用。因此，音樂“三韻”是重要的音樂教育內(nèi)容[3]。

三、“三韻”理念在音樂欣賞教學(xué)中的核心

（一）在聲韻上提升學(xué)生音樂鑒賞能力

在《我和我的祖國(guó)》音樂欣賞課上，筆者首先簡(jiǎn)單介紹了作品的創(chuàng)作背景?！段液臀业淖鎳?guó)》的旋律是原沈陽(yáng)音樂學(xué)院院長(zhǎng)、著名作曲家秦詠誠(chéng)在著名詞作家張藜的邀約下完成的。這段旋律是二段體結(jié)構(gòu)，帶有圓舞曲風(fēng)格，第一段落優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，第二段落豪邁抒情。在《我和我的祖國(guó)》的演唱過程中，歌唱家李谷一運(yùn)用氣聲技巧，保持了民族特色和韻味，同時(shí)借鑒了西洋唱法的技巧，形成了中西合璧、獨(dú)樹一幟的現(xiàn)代新民歌演唱風(fēng)格。緊接著，筆者讓學(xué)生繼續(xù)聆聽殷秀梅用美聲唱法和王菲用通俗唱法來演唱的同一首歌，通過欣賞和對(duì)比使學(xué)生了解到相同的一首歌曲由不同的人來演唱，則演唱的風(fēng)格和效果是截然不同的。欣賞不同演唱方法的環(huán)節(jié)是一個(gè)情感融入的過程。在欣賞過程中，筆者還嘗試在背景音樂鋼琴曲中加入新的樂器元素，如吉他、貝斯等，在欣賞上將美聲音色轉(zhuǎn)變?yōu)榱餍袠沸蕾p形式等。欣賞《我和我的祖國(guó)》的流行演繹風(fēng)格，目的并不是與原唱產(chǎn)生對(duì)比，而是通過欣賞將老歌的精神更好地傳承和發(fā)展，這才是現(xiàn)代歌曲欣賞的核心價(jià)值所在。

（二）在意韻上達(dá)到學(xué)生與作者的共情

在歌曲欣賞教學(xué)的過程中，準(zhǔn)確地理解作品的意境，感受到作者的情感，是歌曲欣賞的基本要求。然而，在基本要求之上，欣賞者還需要融入自身的情感，如此才能“以情動(dòng)人”。在《我和我的祖國(guó)》這部作品中，作者的情感能從歌詞的意境中體現(xiàn)出來。那么，欣賞者如何換位思考來理解創(chuàng)作者的思想和感受，進(jìn)而達(dá)到共情的目的？欣賞者需要了解歌曲的創(chuàng)作背景，尤其是對(duì)于年代感、時(shí)代感較強(qiáng)的歌曲。教師可以利用視頻展示作者的出身背景與創(chuàng)作背景，讓學(xué)生直觀地感受和捕捉作者情感的遞進(jìn)和變化，走進(jìn)作者的內(nèi)心，這樣能夠避免籠統(tǒng)地概括作者的情感；對(duì)于欣賞者而言，也會(huì)讓情感有的放矢，使對(duì)整個(gè)作品的欣賞具有一定的層次感。《我和我的祖國(guó)》歌曲誕生于20世紀(jì)80 年代初，改革開放的春風(fēng)正席卷著神州大地，老百姓安居樂業(yè)，國(guó)家蓬勃發(fā)展，一片欣欣向榮的景象。一天早晨，詞作家張藜推開窗戶，探頭遠(yuǎn)望，一輪旭日緩緩升起，把對(duì)面的山川映照得如詩(shī)如畫，由此聯(lián)想到自己走過的人生路，和祖國(guó)的命運(yùn)緊緊相連。想到此情此景，著名詞作家張藜脫口而出：“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割?！庇纱丝梢姡蕾p《我和我的祖國(guó)》需要欣賞者跟隨作者的視角，在歌曲的意境中感受作者的愛國(guó)情懷，從而產(chǎn)生自豪感。歌詞通過高山的巍峨、大海的壯闊以及炊煙的溫暖，讓欣賞者感受到改革初期的社會(huì)變化，感受到作者對(duì)祖國(guó)“詠”之不盡的情感。

（三）在情韻上促進(jìn)學(xué)生情感的升華

在建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的今天，如何更有效、廣泛地在課堂教學(xué)過程中傳承和傳播“三韻”理念，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，成為我們必須面對(duì)和思考的現(xiàn)實(shí)課題。經(jīng)典歌曲不僅是音樂經(jīng)典，更是文化經(jīng)典、思想經(jīng)典和精神財(cái)富。它的歷史文化價(jià)值、教育價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值受到全社會(huì)的高度重視。例如，《我和我的祖國(guó)》這首歌曲的作者生長(zhǎng)在海邊，大海賦予了他像大海一樣寬闊的情懷，也賦予他大海般深廣而綿長(zhǎng)的旋律。他深諳大海的潮起潮落，他深愛大海的碧浪輕波，他深知是祖國(guó)培養(yǎng)了他、造就了他，這份承載和包容讓他不由地將大海與祖國(guó)聯(lián)系在一起。歌詞就是作者自己思想感情的真實(shí)寫照，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，使學(xué)生樹立民族自信心和自豪感。

四、“三韻”理念下小學(xué)音樂課堂教學(xué)優(yōu)化的對(duì)策建議

（一）細(xì)化“三韻”理念

“三韻”理念下的小學(xué)音樂課堂教學(xué)誤區(qū)，歸根結(jié)底是由于“三韻”理念的相對(duì)抽象，讓教學(xué)過程中教師對(duì)“三韻”的理解存在一定的偏差，出現(xiàn)了貫徹理念上的諸多問題。為此，綜合來看，教師需要具象化“三韻”教學(xué)理念，如此才能更好地開展小學(xué)音樂課堂教學(xué)。

首先，教師要細(xì)化“三韻”理念，從小學(xué)音樂課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)入手，在教學(xué)設(shè)計(jì)中將聲韻、意韻、情韻這三個(gè)部分，按照合理的占比在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)，并在實(shí)際教學(xué)中有效落實(shí)。在這個(gè)過程中需要注意的是教學(xué)設(shè)計(jì)不能與教學(xué)活動(dòng)出現(xiàn)脫離的情況，如果教學(xué)設(shè)計(jì)過于理想化，教學(xué)過程無法按照教學(xué)設(shè)計(jì)來進(jìn)行，那么也無法收獲教學(xué)設(shè)計(jì)中預(yù)期的教學(xué)效果。特別是對(duì)于小學(xué)音樂這一學(xué)科來說，由于在學(xué)科重要程度上的偏見，讓小學(xué)音樂課堂教學(xué)更加難以優(yōu)化[4]。其次，細(xì)化“三韻”理念，還需要對(duì)聲韻、意韻、情韻的具體培養(yǎng)方法進(jìn)行規(guī)劃。例如，在欣賞《我和我的祖國(guó)》的過程中，教師要將整個(gè)作品進(jìn)行“三韻”的細(xì)分，有針對(duì)性地幫助學(xué)生從“三韻”層面了解歌詞和作曲。例如，教師可利用不同的教學(xué)手段、媒介、道具等來針對(duì)性地輔助學(xué)生對(duì)聲、意、情三個(gè)層面的掌握，實(shí)現(xiàn)聲音、意象、情感三個(gè)層面的疊加教育。

為此，建立一定的“三韻”教學(xué)試點(diǎn)能夠讓“三韻”教學(xué)的思路得到更科學(xué)的普及。在試點(diǎn)的教學(xué)過程中，教師可以將“三韻”教學(xué)的多種方法進(jìn)行實(shí)踐，并對(duì)記錄教育效果的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和總結(jié)，通過一定的教學(xué)效果來論證教學(xué)思路的正確與否，這樣更有利于總結(jié)出“三韻”教學(xué)更有價(jià)值的教育思路，同時(shí)也能在普及的過程中找到更好的實(shí)踐方法。在常規(guī)的歌唱學(xué)習(xí)中，歌曲欣賞并不被師生重視。因此，教師要通過豐富歌曲欣賞教學(xué)的形式，實(shí)現(xiàn)歌曲欣賞在歌曲學(xué)唱過程中的落實(shí)。

（二）具象化“三韻”教學(xué)

目前，“三韻”理念在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中出現(xiàn)落實(shí)困難的情況，所以具象化“三韻”教學(xué)勢(shì)在必行。首先，教師要將“三韻”理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，將能夠培養(yǎng)小學(xué)生聲韻、意韻、情韻的具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提取和分類，讓“三韻”理念在具體的教學(xué)內(nèi)容中找到融合和切入的關(guān)鍵點(diǎn)。例如，在紅歌的學(xué)習(xí)中，小學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)欣賞，更要對(duì)紅歌背后的情感有所感知，并將情感運(yùn)用到歌曲的欣賞過程中，讓情韻發(fā)揮出促進(jìn)自身身心健康發(fā)展的重要作用[5]。

將歌曲欣賞教學(xué)融入更多的多媒體形式，不僅能夠真實(shí)地還原，還能融入新時(shí)代的元素，讓紅色經(jīng)典歌曲改變傳統(tǒng)、刻板的印象，賦予新時(shí)代的元素，學(xué)生也會(huì)因此而喜歡上歌曲欣賞。例如，在《我和我的祖國(guó)》欣賞教學(xué)中，教師可通過多媒體呈現(xiàn)這首歌曲的創(chuàng)作歷程、背后的故事等，這樣能夠從感知層面讓學(xué)生有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。歌曲欣賞的教學(xué)往往存在情感上的共鳴難以建立。因此，教師在教學(xué)上要進(jìn)行更多的創(chuàng)新，特別是教學(xué)形式的創(chuàng)新，活躍課堂氛圍，幫助學(xué)生加深對(duì)歌曲的記憶，使歌曲欣賞成為文化傳承的重要載體。

（三）踐行“三韻”教學(xué)理念

科學(xué)的教學(xué)理念是構(gòu)筑有效課堂的支柱，是教學(xué)行為的指揮棒。在教學(xué)中，教師要緊扣“三韻”要素，挖掘教材“三韻”，設(shè)計(jì)“三韻”教學(xué)內(nèi)容。在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生品“聲韻”，達(dá)“意韻”，舞“情韻”，沉浸式參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，感受音樂，升華情感，進(jìn)而提升學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。同時(shí)，教師要及時(shí)反思改進(jìn)，總結(jié)有效實(shí)施“三韻”教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化“三韻”教學(xué)，構(gòu)建高效課堂[6]。

五、結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)音樂教師要重視“三韻”理念在教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)等音樂教育教學(xué)活動(dòng)中的融合和應(yīng)用，這樣一方面能夠發(fā)揮“三韻”理念的重要價(jià)值和作用，另一方面也將推動(dòng)小學(xué)音樂課堂教育教學(xué)的完善，使小學(xué)音樂教學(xué)成為助推小學(xué)生全面發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。“三韻”教學(xué)目前還存在一定的問題，需要從細(xì)化“三韻”理念、具象化“三韻”理念教學(xué)、敢于實(shí)踐“三韻”這三個(gè)角度來解決這些問題，這是小學(xué)音樂教育教學(xué)發(fā)展的必由之路，同時(shí)也說明了小學(xué)音樂教育依然任重道遠(yuǎn)。