留學(xué)大唐殊為不易

艾公子

據(jù)《舊唐書·儒學(xué)傳序》記載，貞觀年間，四夷諸國(guó)先后派遣大批留學(xué)生入唐學(xué)習(xí)儒學(xué)。

入唐留學(xué)，是各國(guó)與唐朝文化交流的一個(gè)重要紐帶。而唐朝海納百川，慷慨地將知識(shí)傳授給這些異國(guó)學(xué)子，并由此將中華文明傳播到天涯海角。

一個(gè)王朝是否真的自信、開放，從其如何對(duì)待留學(xué)生上可見一斑。

艱險(xiǎn)求學(xué)

唐代交通不便，有些地方山高水遠(yuǎn)，只能靠人力征服，一路上長(zhǎng)途跋涉、險(xiǎn)象環(huán)生。與中國(guó)一衣帶水的日本，派遣學(xué)生入唐留學(xué)時(shí)就要經(jīng)歷驚濤駭浪的考驗(yàn)，船隊(duì)經(jīng)常沉沒(méi)，或被迫折返，可以說(shuō)是一場(chǎng)以生命為賭注的冒險(xiǎn)。

然而，包括日本在內(nèi)的其他小國(guó)，都不懼艱險(xiǎn)，拼了命也要來(lái)唐學(xué)習(xí)，只因他們仰慕大唐的榮耀。

唐朝的先進(jìn)文明，無(wú)論典章制度、律令體制，還是儒學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科技、佛學(xué)等，無(wú)一不讓他們嘆服。

入唐留學(xué)，不是說(shuō)來(lái)就來(lái)，想走就走的，首先要經(jīng)過(guò)本國(guó)嚴(yán)格的選拔，最后能來(lái)唐留學(xué)的都是高精尖人才。以日本為例，官派的留學(xué)生多選自優(yōu)秀的中下層貴族子弟，來(lái)唐學(xué)習(xí)佛法的學(xué)問(wèn)僧也多出自日本名寺。

朝鮮半島的新羅更是嚴(yán)格限制留學(xué)資格，初期選派赴唐留學(xué)的多為王族子孫。人數(shù)上，每次僅為2 —12人不等，若所派人數(shù)超過(guò)唐朝規(guī)定人數(shù)，就會(huì)被遣退回國(guó)，即“并勒還蕃”。

隋唐時(shí)，日本剛步入封建社會(huì)，體制尚未完善，思想落后，文化凋敝，只好奉行“拿來(lái)主義”，效仿大唐。

日本留學(xué)生來(lái)大唐有明確的分工，有人學(xué)習(xí)政治律法，有人學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)。他們把唐朝的先進(jìn)文化照搬回家，給日本帶去翻天覆地的變化。

盛唐時(shí)留學(xué)的日本遣唐使吉備真?zhèn)?，入唐后“留學(xué)受業(yè)，研覽經(jīng)史，賅涉眾藝”，歷時(shí)19年。除習(xí)得經(jīng)史典籍之外，還為日本帶回書籍、樂(lè)器和武具，以及六藝中的射藝?；貒?guó)后，吉備真?zhèn)錇槿毡救藗魇谖褰?jīng)、三史、算術(shù)、音韻等中國(guó)知識(shí)，最終位極人臣，成為女皇孝謙天皇的得力助手。

人才篩選

入唐以后，留學(xué)生要再度接受篩選，辦理嚴(yán)格的入學(xué)審批手續(xù)。

即便是空海這樣的日本高僧，也差點(diǎn)兒沒(méi)能取得入學(xué)資格。

唐德宗貞元二十年（公元804年），空海隨第十八次遣唐使入唐，途中遭遇風(fēng)暴，在海上漂流了34天才到達(dá)今福建一帶。正當(dāng)空海興高采烈地背起書包準(zhǔn)備到長(zhǎng)安報(bào)到時(shí)，同行的遣唐使卻告訴他，因他資歷尚淺，未被列入去長(zhǎng)安的名單，只能滯留福州開元寺。

年輕的空海不甘心，急中生智，疾書一封《與福建觀察使入京啟》，直呈福建觀察使閻濟(jì)美。閻濟(jì)美從信中看出空海求知若渴的心情，也得知他確實(shí)是個(gè)人才，才破格允許他前往長(zhǎng)安。

而與空海同期入唐的書法家、號(hào)稱日本“三筆”之一的橘逸勢(shì)就沒(méi)那么走運(yùn)了。

橘逸勢(shì)有個(gè)堂妹后來(lái)成為嵯峨天皇的皇后。照理說(shuō)，皇親國(guó)戚入唐留學(xué)應(yīng)該備受優(yōu)待，可大唐對(duì)待留學(xué)生一視同仁，不會(huì)給成績(jī)不合格的學(xué)生開后門。橘逸勢(shì)的漢語(yǔ)水平太差，沒(méi)資格入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。年僅20歲的他，原本計(jì)劃在唐學(xué)習(xí)20年，但僅僅過(guò)去一年多，他還沒(méi)來(lái)得及補(bǔ)習(xí)漢語(yǔ)，就花光了生活費(fèi)，只好請(qǐng)求回國(guó)。

嚴(yán)格管理

與唐朝對(duì)留學(xué)生的嚴(yán)格管理相比，“拒收”現(xiàn)象只能算是小兒科。

唐代，留學(xué)生主要由鴻臚寺負(fù)責(zé)安排具體事宜，合格者可進(jìn)入最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)。國(guó)子監(jiān)下分六館，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)。

留學(xué)生在國(guó)子監(jiān)所學(xué)的課程中，國(guó)子學(xué)、太學(xué)和四門學(xué)等科目與唐朝學(xué)生相同，都是儒家經(jīng)典，必修課為《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》。

唐朝主張“華夷一家”，在生活上對(duì)留學(xué)生予以優(yōu)待，免費(fèi)提供衣糧住宿，并有醫(yī)療保障、返程糧食補(bǔ)助。

但是，留學(xué)生無(wú)法享有特權(quán)，衣食住行方面和唐朝學(xué)生是同等待遇。

留學(xué)生想在唐朝人眼皮子底下干什么不正經(jīng)的事，更是白日做夢(mèng)。

據(jù)《唐六典》記載，國(guó)子監(jiān)各學(xué)最長(zhǎng)修業(yè)年限為 9年。這9年間，留學(xué)生如果未能完成規(guī)定課程，或連續(xù) 3年考核均為下等，或犯有游蕩、賭博、吵架、辱罵師長(zhǎng)等過(guò)錯(cuò)，以及一年內(nèi)超假100天以上者，全部會(huì)被勒令退學(xué)。

據(jù)《唐會(huì)要》記載，僅太和九年（公元835年）一年間，就有7名新羅留學(xué)生受到處分，被遣送回國(guó)，當(dāng)時(shí)新羅的留學(xué)生名額有時(shí)尚不到10人，可見此次處罰手段之嚴(yán)厲。唐文宗開成年間，渤海國(guó)留學(xué)生也曾被退回10人。也就是說(shuō)，留學(xué)生如果不專注于學(xué)業(yè)，極有可能空手而回。

唐朝對(duì)留學(xué)生的課余活動(dòng)也進(jìn)行必要的限制，以免其危害大唐百姓?！短坡墒枳h》規(guī)定，留學(xué)生在大唐犯罪傷人，若雙方是同一國(guó)籍，可以依生源國(guó)的法律論處；若涉及不同國(guó)籍，就全部以唐朝法律處置，絕不留情。

（摘自《趣說(shuō)古人生活史》中國(guó)畫報(bào)出版社）