孫楷鑫

（吉林師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 四平 136000）

古詩詞既是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是基礎(chǔ)教育階段語文教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)古詩詞能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，弘揚(yáng)、傳承中華民族傳統(tǒng)文化。古詩詞在高中語文教學(xué)中占據(jù)的比重較大，是高考試卷中不可或缺的一部分。筆者結(jié)合當(dāng)前高中語文古詩詞的教學(xué)情況，利用群文閱讀方法開展古詩詞教學(xué)，能較好地解決教師教學(xué)模式單一、學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏積極性等問題。

一、群文閱讀在古詩詞教學(xué)中實(shí)施的可行性

群文閱讀有別于單篇閱讀，需要選取兩篇或兩篇以上的文章，放在一起開展研究。并非將文本放在一起就可稱為群文閱讀，將有相同議題或有關(guān)聯(lián)性的文章歸到一起才能稱之為“群”。群文閱讀在課程標(biāo)準(zhǔn)中占據(jù)重要地位，在教學(xué)中也極具價(jià)值，將其用于古詩詞教學(xué)具有一定的可行性。

（一）群文閱讀符合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）中明確提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念。學(xué)習(xí)任務(wù)群著眼于文本之間的整體性、關(guān)聯(lián)性和連續(xù)性。新課標(biāo)中指出，“學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出旨在引領(lǐng)高中語文教學(xué)的改革，力求改變教師大量講解分析的教學(xué)模式”［1］。這與群文閱讀的教學(xué)理念一脈相承?！叭何拈喿x”本質(zhì)上與任務(wù)群類似，兩者皆落腳于“群”，要求教師改變逐篇分析、逐段講授的模式，要統(tǒng)籌全局，師生共同把握同一議題，歸納同一類型篇目，再進(jìn)行比較、討論、分析和概括總結(jié)。開展古詩詞群文閱讀的重點(diǎn)是如何把握“群”。學(xué)生對(duì)同類型古詩詞的分析鑒賞，有助于培養(yǎng)自身的思辨能力，間接提升自身對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣；通過分析鑒賞古詩詞，深入理解古詩詞，提升審美能力，培養(yǎng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。此外，群文閱讀教學(xué)理念能夠提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，更符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

（二）群文閱讀符合高中生的階段特點(diǎn)

經(jīng)過小學(xué)、初中階段的學(xué)習(xí)，高中生已有一定的知識(shí)文化積累，在認(rèn)知水平與思維方式上也較為成熟，他們具有獨(dú)立思想，不再習(xí)慣于被動(dòng)接受老師傳授的知識(shí)，對(duì)待事物有自己獨(dú)特的認(rèn)知和思考；他們面對(duì)問題會(huì)考慮得更為周到細(xì)密，解決問題的方式也趨于多元化；他們有自己明確的選擇。群文閱讀這一多元化的教學(xué)方式恰好與高中生的認(rèn)知和思維特點(diǎn)相契合。

二、群文閱讀在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

群文閱讀可以創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)氛圍。教師選出議題整合同類文章后，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，在把握群文之間的區(qū)別與聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

（一）可以豐富學(xué)生的閱讀量，拓展其知識(shí)面

群文閱讀是一種多文本教學(xué)過程，不僅聚焦課內(nèi)篇章，也兼顧課外篇章，內(nèi)容更為豐富，形式更為多樣。學(xué)生通過群文閱讀可以增加閱讀量，拓寬知識(shí)面，為日后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

（二）可以提升學(xué)生的思辨能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出了思辨的重要性，無論是核心素養(yǎng)的設(shè)定、學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出還是近年來語文試卷的考查，都聚焦于學(xué)生的思維能力。通過群文閱讀，教師在明確議題后，將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生可以獨(dú)立思考、自由討論、發(fā)表見解，加深對(duì)議題的理解，提高思辨能力。［2］

（三）能夠促進(jìn)教師提高個(gè)人素養(yǎng)

開展群文閱讀需要教師選擇議題、篩選文本、評(píng)價(jià)學(xué)生，要求教師拓寬自身的知識(shí)面，更新教育理念，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷地豐富和調(diào)整教學(xué)方法；需要教師不斷充實(shí)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，提高個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)，在高中語文整體教學(xué)中游刃有余地向?qū)W生傳授知識(shí)。

三、高中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

開展古詩詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采取符合學(xué)生發(fā)展需要的教學(xué)手段落實(shí)古詩詞教學(xué)任務(wù)，保證學(xué)生們學(xué)有所獲。但是在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，教師們采取的教學(xué)模式單一，加之學(xué)生的古詩詞積累較少，缺乏學(xué)習(xí)的積極性，降低了古詩詞學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

（一）教師教學(xué)模式單一，教學(xué)過程缺乏創(chuàng)新性

古詩詞教學(xué)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)詩詞美的過程，但當(dāng)前大部分語文教師的古詩詞課堂教學(xué)仍沿用固定模式，首先知人論世，介紹作者和寫作背景；然后教師范讀，或直接采用多媒體播放，捋順字詞，校正讀音后再由學(xué)生試讀；接著逐句釋義，找到詩中的典型意象，分析意象在詩中的表達(dá)效果；最后分析作者情感，總結(jié)詩歌表達(dá)技巧，歸納鑒賞詩詞的方法。單一固化的古詩詞教學(xué)模式，缺乏創(chuàng)新的課堂教學(xué)，無法激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高

目前學(xué)生對(duì)語文古詩詞的了解頗少，學(xué)習(xí)興致普遍不高。盡管語文教材從小學(xué)起就開設(shè)了古詩詞學(xué)習(xí)板塊，且小學(xué)、初中都注重培育學(xué)生的古詩詞素養(yǎng)，但結(jié)合當(dāng)前高中學(xué)生的古詩詞積累量以及對(duì)古詩詞的理解來看，學(xué)生的古詩詞積累仍較少。［3］學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的積極性不高，不愿意花費(fèi)時(shí)間研究、鑒賞古詩詞，大多是在教師的引領(lǐng)下被動(dòng)學(xué)習(xí)。此外，高中生對(duì)古詩詞的積累關(guān)注不足，未能在學(xué)習(xí)實(shí)踐和課余時(shí)間掌握更多古詩詞，以致影響后續(xù)的學(xué)習(xí)。

（三）“教”與“學(xué)”更傾向于高考需要

由于高中學(xué)生需要學(xué)習(xí)多門高考科目，學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重，教師在教學(xué)過程中大多注重提升學(xué)生的考試成績(jī)，以知識(shí)傳授為主，從高考的考點(diǎn)與學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)出發(fā)去開展古詩詞教學(xué)，重視學(xué)生對(duì)詩歌的默寫與記憶，未能深入引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞語境深入體會(huì)古詩詞的精髓。而學(xué)生在“學(xué)”的過程中也會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間緊，將重點(diǎn)放在怎樣多記憶古詩詞上，對(duì)古詩詞內(nèi)容的理解頗為淺顯，大多只是停留在對(duì)古詩詞知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，缺乏對(duì)古詩詞內(nèi)容的深層理解。

四、群文閱讀在高中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略

在古詩詞教學(xué)中，為更好地提升學(xué)生的理解與鑒賞能力，教師利用群文閱讀開展全文閱讀活動(dòng)，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提升學(xué)生的古詩詞鑒賞技巧與學(xué)習(xí)能力。

（一）改變教學(xué)方法，利用合作互動(dòng)開展教學(xué)

以往的古詩詞教學(xué)是教師講授為主、學(xué)生被動(dòng)接受。群文閱讀的開展改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式，使課堂教學(xué)更加多元化，通過合作學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了生生合作互動(dòng)、師生合作互動(dòng)。

開展生生合作群文閱讀教學(xué)時(shí)，學(xué)生分組討論，每組由代表統(tǒng)一發(fā)言，其他同學(xué)可根據(jù)發(fā)言查漏補(bǔ)缺發(fā)表見解。當(dāng)學(xué)生之間產(chǎn)生分歧時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生傾聽他人的不同見解，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)。隨著學(xué)生知識(shí)的日益增加，有能力的學(xué)生可以自主選擇議題，自主選擇文本，講授一篇“微課”，先由學(xué)生內(nèi)部自評(píng)，提出不同意見，再由教師指點(diǎn)，繼而歸納總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)所選詩詞知識(shí)的理解，更好地落實(shí)教學(xué)的目標(biāo)要求。在師生合作中，教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，將主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生自主閱讀，和學(xué)生平等對(duì)話，當(dāng)學(xué)生和自己的思路不同時(shí)，不要急于否定，應(yīng)共同探討，傾聽學(xué)生的見解，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)。［4］當(dāng)學(xué)生的思考方向發(fā)生偏離時(shí)，教師要及時(shí)引導(dǎo)，不必給出“標(biāo)準(zhǔn)”答案，可給學(xué)生留出思考空間，引導(dǎo)學(xué)生重新做出判斷。學(xué)生通過發(fā)言既能闡明自己的觀點(diǎn)與看法，提升自身的思辨性表達(dá)能力，又能落實(shí)群文閱讀的教學(xué)目標(biāo)。

閱讀與寫作是相輔相成的關(guān)系，在課上開展古詩詞群文閱讀后，可讓學(xué)生寫一篇文學(xué)短評(píng)［5］，評(píng)價(jià)某一詩詞的寫作特色、情感表達(dá)、作者風(fēng)格等。比如在開展以“蘇軾”為議題的群文教學(xué)后，教師可讓學(xué)生以文學(xué)短評(píng)的方式去體味蘇軾曠達(dá)樂觀、壯志難酬的心緒，然后對(duì)學(xué)生的短評(píng)及時(shí)批改，做到有針對(duì)性地評(píng)價(jià)，從而使得學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更為深入的理解。

（二）選擇合理可行的議題開展群文閱讀

我國(guó)的古詩詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩詞篇目繁多，在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時(shí)，議題的選擇極為重要，不同的議題有不同的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式。我們一般可從詩詞題材、詩詞作者以及情感態(tài)度等方面來確定議題。［6］

從題材出發(fā)，高中語文常見的古詩詞題材有愛情閨怨詩、山水田園詩、邊塞軍旅詩、愛國(guó)思想詩、詠史懷古詩等。以某一題材為標(biāo)準(zhǔn)確定議題后，學(xué)生通過群文閱讀學(xué)習(xí)可以深入了解該類題材詩詞的內(nèi)容與形式，在后續(xù)學(xué)習(xí)中輕松判定出詩詞所屬題材，繼而準(zhǔn)確把握該類題材的情感表達(dá)。

從詩詞作者出發(fā)，要“知人論世”。一般同一位詩人或詞人，有其固定文風(fēng)，在詞作內(nèi)容、情感表達(dá)上會(huì)有許多相似之處，通過開展群文閱讀能準(zhǔn)確把握作者詩詞的整體風(fēng)格與情感走向，比如李白，典型的浪漫主義詩人，他的作品以飄逸浪漫、灑脫自由為主。但有時(shí)同一位作者由于歷經(jīng)時(shí)代變遷，人生境遇發(fā)生變化，其不同時(shí)期的作品風(fēng)格會(huì)截然不同，如婉約派詞人李清照，她的人生階段可大致分為南渡之前和南渡之后兩部分，前期以寫閨中情致為主，后期作品則是飽含顛沛流離、國(guó)破家亡的愁思。所以在以作者為議題開展群文閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注意結(jié)合詩人、詞人的人生經(jīng)歷，根據(jù)創(chuàng)作背景，將同一時(shí)期同一類型的詩詞放在一起開展群文閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生更好地掌握與記憶。

（三）合理篩選閱讀文本，豐富群文內(nèi)容，增加學(xué)生的詩詞積累

在群文閱讀活動(dòng)開展過程中，教師必須采取合理化的手段選擇文本內(nèi)容，開闊學(xué)生的閱讀視野，增加他們的詩詞積累量，提升其整體學(xué)習(xí)水平。教師應(yīng)該依據(jù)教學(xué)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的理解水平來選擇適合學(xué)生的議題，然后根據(jù)議題，選擇合理的文本。

首先，文本的選擇要回歸教材。教材是所有教學(xué)開展的出發(fā)點(diǎn)，也是考試命題的出發(fā)點(diǎn)，所以教師要以教材內(nèi)容為主、課外篇目為輔。比如《氓》和《孔雀東南飛》都屬于側(cè)重?cái)⑹碌脑娮?，且同為講述古代婚姻愛情悲劇的民歌，在開展以婚姻愛情為議題的群文閱讀時(shí)，可以將兩篇文章放在一起，比較兩篇中的人物形象、語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等，然后在此基礎(chǔ)之上，選取課外篇目加以補(bǔ)充。

其次，在選擇文本時(shí)要注重文本整體的邏輯性，在選擇時(shí)要貼合教學(xué)目標(biāo)，刪繁就簡(jiǎn)，把握重點(diǎn)，選取符合高中生當(dāng)前階段特點(diǎn)的文本。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選取難易程度適中的篇目，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地開展群文閱讀教學(xué)。

五、結(jié)語

在高中語文古詩詞教學(xué)中，群文閱讀實(shí)為必不可少的教學(xué)方式。廣大一線語文教師應(yīng)該多鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生開展群文閱讀，提高學(xué)生在古詩詞方面的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，提升學(xué)生對(duì)古詩詞的分析鑒賞能力，進(jìn)而提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，為學(xué)生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。同時(shí)，教師自身也要充分利用課內(nèi)外資源，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備量，創(chuàng)新教學(xué)手段，努力改變固化的教學(xué)模式，為當(dāng)前高中語文課堂注入活力。