加曉昕,劉 玙

(四川文理學院a.學報編輯部b.文學與傳播學院四川 達州 635000)

課程思政指以構建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應，把“立德樹人”作為教育的根本任務的一種綜合教育理念。［1］當前國內(nèi)高等教育的主要注意力都在對中國學生的教育上，而忽略了一個龐大的群體——外國留學生。在更廣闊的視野下，來華高校留學生在中國的學習成功與否，檢驗的標準有兩個：一是能夠掌握學科知識，具有較高的學術思維和應用能力，二是具有國際視野，道德高尚。只有培養(yǎng)和塑造出道德、思想高尚的留學生，才能有效促進“一帶一路”和“人類命運共同體”的建設。

一、來華留學生課堂課程思政的必要性

（一）來華留學生課堂課程思政是立德樹人的內(nèi)在需求

2018 年教育部印發(fā)的《來華留學生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》，明確了“來華留學生應當熟悉中國歷史、地理、社會、經(jīng)濟等中國國情和文化基本知識，了解中國政治制度和外交政策，理解中國社會主流價值觀和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識”［2］。之所以對留學生的國際視野和品德教育提出要求，是因為學科知識具有較強的客觀性、科學性，可以在任何地方、任何時候通過網(wǎng)絡、書籍、學校等多種渠道獲得，而海外留學生來華深造本身就有培養(yǎng)國際視野、熟悉風土人情、感受多元文化、樹立人類共同體意識等個人情懷和初衷，這與課程思政、立德樹人的內(nèi)在要求不謀而合。

（二）來華留學生課堂課程思政是協(xié)同育人的必然要義

習近平總書記在2018 年全國宣傳思想工作會議上提出，“講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力”［3］，而傳播對象中很重要的一環(huán)就是來華留學生。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的推進，中外交流持續(xù)深化，在此背景下，來華留學生數(shù)量也越來越龐大，教育部發(fā)布的《2023 年度中國教育現(xiàn)狀統(tǒng)計公報》顯示，目前中國高校共有51.6 萬名國際學生，分別來自214 個國家和地區(qū)，但其中絕大部分為短期求學的非學位生，要想在他們留學期間“培養(yǎng)知華、友華、愛華的人才”，留學生課堂課程思政，即將“課程思政”與留學生各類專業(yè)課程融合，形成協(xié)同育人效應，是十分必要的。

（三）來華留學生課堂課程思政是人才培養(yǎng)的價值要求

在新時代“深化改革開放”“一帶一路”“構建人類命運共同體”等背景下，來華留學生課堂課程思政的課程觀是對課程思政內(nèi)涵的豐富，它把“課程思政”綜合理念融進“知華、友華、愛華”的留學生培養(yǎng)目標，有利于深化高等教育對外開放進程，打造讓來華留學生身心受益、樂于接受的課程，為高等院校國際化再上新臺階創(chuàng)造條件、提供保障，還能讓課程成為中華形象、中國聲音的展現(xiàn)平臺，培養(yǎng)更多知華、友華、愛華國際人士。

相較于面向中國學生的課程思政，留學生課堂課程思政有兩個不同之處：一、強調(diào)“在尊重不同價值觀的基礎上，潤物無聲的多元文化共存”，是在最大同心圓的基礎上，尋找人類共同的價值內(nèi)涵；二、并非思政課程，是在傳授學生專業(yè)知識的前提下，在尊重各國文化傳統(tǒng)的基礎上，客觀理性講好中國故事、展現(xiàn)大國風采。

二、來華留學生課堂課程思政的現(xiàn)狀及問題反思

（一）來華留學生課堂課程思政的現(xiàn)狀

1.重教學輕育人，重智育輕德育

“重教書而輕育人”是教學工作中常見的問題。作為高等教育人才培養(yǎng)重要組成部分的來華留學生教育，教學中往往存在重教學輕育人、重智育輕德育現(xiàn)象，對國際化人才的核心素養(yǎng)、綜合能力培養(yǎng)著力不足。課程多停留在知識與技能、過程與方法上，知識所蘊含的思想價值和精神意義得不到重視，課程育人的作用發(fā)揮不夠。［4］

2.重傳統(tǒng)輕現(xiàn)代，重文化避政治

留學生不同于中國學生群體，相應的課程思政內(nèi)容也有所區(qū)分，不應包含政治意識形態(tài)教育，但留學生課程思政具體包含哪些內(nèi)容，學界尚無共識。大家常常把思想政治教育視為敏感話題，往往采取回避態(tài)度，對每年數(shù)十萬的來華留學生的世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成缺乏主動積極引導。在文化層面，對于中國文化的展示上往往停留在剪紙、毛筆字或者戲劇等傳統(tǒng)文化上，千篇一律，這使得留學生對中國的印象模糊、片面，書法、剪紙或節(jié)日傳統(tǒng)固然是中華民族的歷史傳統(tǒng)，但不能代表中國的全部形象，也不能體現(xiàn)中國的大國聲音和主張。

3.重知識輕價值，重能力輕情感

在教學中，教師經(jīng)常將知識結(jié)構和節(jié)點作為關鍵要素講給學生，學生能否畢業(yè)也是以成績和學分為單一維度判定標準，卻常常忽視了價值和情感層面，比如，學生是否認同具有不同文化傳統(tǒng)的中國，是否包容彼此不同的文化理念，是否具有謀求人類共同發(fā)展繁榮的價值追求。

（二）問題反思：課程思政改革方向

《來華留學生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》將“對中國的認識和理解”定為國際人才培養(yǎng)目標之一，要求留學生“熟悉中國歷史、地理、社會、經(jīng)濟等中國國情和文化基本知識，了解中國的制度和外交政策，理解中國的主流價值觀和公共道德，形成良好的法制觀念和道德意識?！钡芏喔咝５牧魧W生課程片面強調(diào)介紹中國傳統(tǒng)和中國歷史，卻忽略了當代中國，更加固化了留學生對中國的刻板印象，不利于新時代中國形象的傳播。因此，來華留學生課堂亟待課程思政改革。

針對這一現(xiàn)狀和問題，通過對條例中人才培養(yǎng)目標的分析，可以歸納出如下課程思政的改革方向：

1.學生自身成長：通過法律法規(guī)、傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)合格的世界公民

大學教育是將知識模塊、道德情操和價值引領整合在一起的綜合教育。來華留學生正處在身心成長的階段，需要培養(yǎng)良好的道德和法制觀念，而通過中國傳統(tǒng)的道家、儒家思想等教育和引領學生，可以實現(xiàn)這一點。儒家思想包含仁、義、禮、智、圣(信)、恕、忠、孝、悌等，將其現(xiàn)代化和國際化后，其核心即是博愛、厚生、公平、正義、誠實、守信、革故、鼎新、文明、和諧、法治等德道思想。在對留學生的教育過程中應重視這些道德意識、法制意識的培養(yǎng)，從而讓學生知曉中國的法理邏輯，了解中國各項法律及日常規(guī)則，最終成為遵紀守法的人。

2.人才培養(yǎng)目標：通過多元共存的理解教育讓學生形成積極的價值觀

來華留學生教育的目標是“培養(yǎng)知華、友華、愛華的人才”，這個目標也是來華留學生課堂課程思政的目標之一，其本身分為三個層次。一是“知華”。即對中國全面的了解，覆蓋傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、歷史中國和現(xiàn)代中國，以及中國國情和主張。有了這樣的認知基礎，才能辨識別有用心的輿論導向和斷章取義的論斷。二是“友華”。即在認識了中國發(fā)展歷史后，對“真實、立體、全面的中國”秉持友好、、理解、認可的態(tài)度。三是“愛華”。即在認同中國的價值追求基礎上，主動成為人類命運共同體的建設者。該目標是一個從了解到理解到認同的逐漸遞進過程。

3.講好中國故事：通過中國歷史文化和國情教育，全面、立體、真實展現(xiàn)中國

2021 年6 月習近平總書記給北京大學留學生們的回信中指出：“讀懂今天的中國，必須讀懂中國共產(chǎn)黨”，期望留學生們“更加深入地了解真實的中國，同時把你們的想法和體會介紹給更多的人，為促進各國人民民心相通發(fā)揮積極作用?！保?］這也為留學生課堂的課程思政提指出了方向：全面、真實地講述中國，講述共產(chǎn)黨的為人民服務，引導學生了解中國制度和政策，理解中國的責任擔當和和平發(fā)展。培養(yǎng)留學生成為傳遞中國聲音的使者，成為理解中國主流價值的“知華、友華、愛華”人才，這與我國高等教育立德樹人的人才培養(yǎng)亦相匹配。

三、漢語綜合課程課程思政改革探究

（一）研究對象

本文研究對象為四川文理學院在2017—2019 年間招收的三個留學生班級，具體信息見下表：

班級財經(jīng)學院17級1班智能制造學院18級2班智能制造學院19級1班專業(yè)財務管理計算機科學計算機科學人數(shù)10 8 13來源地老撾中東、非洲中東、非洲

在2017—2020 這四年間，筆者承擔了這三個班級兩年的漢語綜合課程教學，其中第一年為漢語基礎教學，主要學習基本的漢語詞匯和語法，第二年則會結(jié)合學生專業(yè)方向，學習相關領域的漢語詞匯和知識。在“課程思政”指導下，對該課程的教學內(nèi)容和方法進行改進，持續(xù)觀察記錄學生的課內(nèi)語言運用和考試表現(xiàn)，定期了解學生對中國的感受，最后綜合分析收集到的信息，對教學效果進行對比。

（二）漢語綜合課程思政元素挖掘與教學方法

1.“課程思政”下的漢語綜合課程教學內(nèi)容

為了向留學生“展現(xiàn)真實、立體、全面的中國”，本研究在進行漢語綜合課程思政時，教學內(nèi)容主要考慮“中國國情和文化地理知識”等，具體來說包括飲食文化、傳統(tǒng)節(jié)日、自然地理、科學技術、服飾、社會熱點、留學生出入境管理等方面，不僅要體現(xiàn)傳統(tǒng)古典的中國，更要反映當代中國取得的諸如嫦娥工程、雜交水稻等發(fā)展成就以及新的變化趨勢，進而促進學生知識目標、能力目標、情感價值目標的多維實現(xiàn)。

2.漢語綜合課程思政教學方法

為了將國情和文化地理知識融入課堂，主要采用“隱性融入例句”和“顯性專題講解”兩種教學方法：

（1）隱性融入例句

此方式主要在學習漢語的第一年使用，原因在于該階段學生的漢語詞匯、語法基礎還很薄弱，無法理解老師長篇、系統(tǒng)的講解，只能接受一些零散信息，因此必須將文化地理和國情信息分散到例句當中，通過隱性、潛移默化的方式讓留學生習得。具體操作分兩種：

一是用中國特色的文化地理事物取代教材原有例句中的通用句法成分。例如，在學習“比字句”時，教材例句為“飛機比火車快”，這句話放之四海而皆準，并不能體現(xiàn)中國的特色，可以用中國的城市名取代原有成分，改為“冬天三亞的溫度比上海高”“哈爾濱的冬天比上海冷”，再輔以地圖標注說明，既可以了解中國的城市，還能對中國氣候的空間分布有一個大致了解。

二是用目標生詞、語法點闡述中國的國情信息。例如，學習“在字句表方位”時，原例句為“超市在學校的南邊”，并配了一張?zhí)摌嫷貓D，由于是虛構地圖，該例句的信息無現(xiàn)實意義。可以將例句改為“四川在陜西的南邊”，既能了解中國的行政區(qū)劃，還能了解省與省的相對地理位置。在學生基本掌握用法后，結(jié)合圖片和地圖，引導學生仿說，輸出“中國天眼在中國的南邊”，從而鞏固語法點的習得，同時也展示了中國的偉大成就。

（2）顯性專題講解

該教學方式在第二年使用，具體操作也可以分三種：

一是圍繞歷時發(fā)展故事開展案例教學。以某一行業(yè)、某一領域作為主題，向留學生展示中國幾十年的發(fā)展和變化，介紹中國的發(fā)展措施，并且讓學生介紹自己國家在該行業(yè)、該領域的現(xiàn)狀。例如，以中國鐵路運輸發(fā)展為主題，講述中國鐵路“綠皮車—普速列車—動車—高鐵”的發(fā)展歷程，介紹售票方式“窗口排隊售票—電話訂票—網(wǎng)絡訂票”的演變，讓學生體會到中國鐵路行業(yè)的巨大發(fā)展成就。

傳統(tǒng)的外宣往往過于急切地展示自身優(yōu)點和成就，顯得過于刻意，讓人不適。而這種“對比過去和現(xiàn)在”的案例教學，以一種娓娓道來的方式講述發(fā)展歷史，只闡述事實而不自夸，將評判權交給對方，反而讓傳播對象覺得舒服。此外，對比的方式更能體現(xiàn)過去條件的艱苦和今日成就的來之不易。

二是圍繞新聞節(jié)目中關于社會熱點、新趨勢的報道開展案例教學。上一點中的案例側(cè)重于多個時間點的對比，而這里的案例只著眼于當下這個時間點，重點在于“新變化、新趨勢”?？梢詮难胍暤摹靶侣勚芸?、新聞調(diào)查、新聞1+1”等專題新聞欄目中選擇主題，例如可以從“刷臉新界限”這則新聞故事展開，介紹當下中國人對隱私的看重，可以由“公交車上的婚禮”展開，介紹婚俗、婚禮儀式以及人們婚姻觀念的新變化。也會給學生展示和探討一些不合規(guī)矩、不合法的案例，比如結(jié)合“婚鬧”相關新聞，讓學生明白法大于情，還可以結(jié)合“道路交通安全專項整治”相關新聞，讓學生樹立“遵守交通規(guī)則”的意識。這類最新的案例，可以讓留學生了解當下中國的情況，并且意識到中國文化是多樣的、是隨著社會發(fā)展而變化的。

三是整合具有中國特色的教學資源。來華留學生教學資源應該立足中國實際，擯棄一些夾帶西方價值觀的報道?？梢赃x取一些學習強國、人民日報、央視的新聞、小視頻、紀錄片等作為課程參考資料分享給學生，例如將《厲害了，我的國》作為課程思政的教學資源讓學生觀看，使學生在情感上產(chǎn)生了很大的震撼和認同。

（三）漢語綜合“課程思政”教學效果

通過對兩年教學過程中收集到的課堂、考試表現(xiàn)和學生感受的整理分析，“課程思政”下教學內(nèi)容和方法的調(diào)整，除了幫助學生獲取知識、提升能力以外，在情感認同上取得了以下三點教學效果。

1.知華：增加對了中國風俗、文化、地理的了解和認同

剛開始漢語學習時,留學生們對中國的文化地理和國情知之甚少，城市、景點只知道北京、上海、故宮、長城等幾個最負盛名的，節(jié)日只知道春節(jié)，飲食只知道幾道海外聞名的中國菜。而到第二年快結(jié)束時，學生們對中國的了解大大加深，能輕松說出眾多旅游城市及著名景點，節(jié)日方面既了解傳統(tǒng)中國節(jié)日及習俗，還熟知520、雙11 等新產(chǎn)生節(jié)日，飲食上也知道幾大菜系和一些代表性的菜。此外，還熟練掌握了網(wǎng)購、網(wǎng)上購票、公眾號預約等技能，了解社會機構的大致分工，能在中國順心地生活。很多同學表示喜歡中國，愿意留在中國，回國后會向周圍的人宣傳他們見到的中國。

2.愛華：破除了“傳統(tǒng)古典”的刻板印象，熱愛現(xiàn)代化的中國

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于海外社交媒體對中國正面信息的限流，很多留學生來華前對中國的印象還是“落后、農(nóng)村、古典、傳統(tǒng)”，并不了解中國現(xiàn)代化的成就以及當代中國正在發(fā)生的新變化。但在進行了“案例專題講解”后，很多同學對中國的印象轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展快、技術新”，他們知道了中國網(wǎng)絡、交通、基礎設施等方面的大發(fā)展，理解了港澳回歸這些政治大事，認識到了大疆、華為、阿里、比亞迪等高科技企業(yè)，以及北斗衛(wèi)星導航、天宮二號空間實驗室等航天成就。留學生們看到了中國現(xiàn)代化的一面，還知道了不婚族、新消費、研學游等生活方式的新變化，對中國社會、中國人有了更全面、時新、真實的了解，對中國人形成了“自律、勤奮、講究效率、尊老愛幼、重視情感”的印象。

3.友華：形成了對中國發(fā)展模式、社會問題解決辦法的信任

在學習歷時發(fā)展故事時，學生們體會到了中國的發(fā)展成就，對其背后的發(fā)展模式也產(chǎn)生了好感，對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力表示贊賞，有同學表示希望自己國家能借鑒中國的發(fā)展模式。在此基礎上，很多同學對黨史產(chǎn)生了興趣，于是在課程資源里準備了中國革命的珍貴歷史影像，幫助他們真正了解、認識中國共產(chǎn)黨。

而在學習當下熱點和新趨勢的新聞故事過程中，學生們了解到了中國解決這些社會問題的方法，比如通過“重工業(yè)外遷、改善燃料結(jié)構、扶持新能源產(chǎn)業(yè)”應對環(huán)境污染，通過“鼓勵公共交通出行、開辟單獨自行車道”應對交通擁堵，數(shù)據(jù)讓留學生看到了措施的有效性，也促使留學生們對這些中國模式與中國辦法產(chǎn)生了信任，留學生切身體會到了“中國智慧”和“中國方案”。

結(jié)語

課程思政對高等教育的重要性毋庸置疑，它旨在將教書和育人深度融合起來，將知識和價值觀融合起來，將教書拉回到真正的育人本質(zhì)軌道上來。來華留學生所學專業(yè)無論自科還是社科，都應該找準專業(yè)課和思政的切合點，全方位、多層次、多維度地進行課程思政的建設?，F(xiàn)階段應在以下幾個方面著力。一是提高政治站位，在學校甚至更高層面做好來華留學生課程思政教育頂層設計。二是構建課程思政多重聯(lián)動機制，打造聚合課程協(xié)同思政，建設全員、全過程、全方位育人團隊。三是組織匯編可承擔課程思政教育的優(yōu)秀教材，建設契合課程思政的語料庫和資源庫。四是構建課程思政質(zhì)量（標準）育人評價體系、制度配套和保障激勵機制。五是豐富課程思政實施載體，優(yōu)化創(chuàng)新路徑，建設由“課堂、校園、社會實踐”構成的實踐體系。

也期待通過實施留學生課程思政教育，統(tǒng)籌并整合高校內(nèi)外的教育教學資源，創(chuàng)新課程設置和教學思路，為國家高等教育國際化、“雙一流”高校和學科建設注入有益元素，從而提升中國高等教育在全球教育體系中的競爭力與影響力。