吳 丹
“意象欲出,造化已奇”,強調(diào)了意象的功能和作用。尤其在古代詩文創(chuàng)作中,作者會將自身的經(jīng)歷、思想情感等寄托在客觀的景觀或者物象之上,賦予客觀事物擬人化、象征化的特征與意義,使其成為具有深厚審美意味和情感內(nèi)涵的意象。當(dāng)讀者能夠準(zhǔn)確理解意象的內(nèi)涵與意義時,他們便能逐步走進(jìn)詩文的意境之中,領(lǐng)會作者的真實心跡。所以,在古詩文的閱讀教學(xué)中,教師要高度重視意象,以意象為切入點進(jìn)行教學(xué)。
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇古典散文,創(chuàng)作于宋神宗元豐六年(1083 年),此時正值蘇軾被貶黃州。整篇詩文刻畫了月夜下的多個意象,描繪了一幅幽靜、夢幻的畫卷。在此文的閱讀教學(xué)中,教師可將意象作為探究和研讀的重點,讓學(xué)生以意象為中心開啟鑒賞和品讀活動。
在《記承天寺夜游》閱讀教學(xué)實踐中,為了讓學(xué)生領(lǐng)會意象的深意,教師要設(shè)定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo),于目標(biāo)中體現(xiàn)意象的價值,以此引領(lǐng)學(xué)生的閱讀方向。[1]綜合《記承天寺夜游》的文體特征和意象賞析的主要目的,教師可設(shè)定如下教學(xué)目標(biāo)。
目標(biāo)1:能夠在誦讀的過程中全面了解古詩文中的意象,并能深入解讀意象的現(xiàn)實含義和象征意義。
目標(biāo)2:能夠從知人論世的角度出發(fā)明確古詩文的創(chuàng)作背景,并能在以“意”帶“象”的過程中,掌握自主閱讀和深度探究的方法。
目標(biāo)3:根據(jù)《記承天寺夜游》的語言特點,探索出正確斷句的方法,并能初步了解古詩文的節(jié)奏和韻律特征。
目標(biāo)4:體會文本中“情景交融”的藝術(shù)特征,深刻領(lǐng)會作者內(nèi)心思想和情感。
目標(biāo)5:能夠充分了解作者描摹環(huán)境和刻畫景物的手法,并能把握以“意”帶“象”、以“象”領(lǐng)“意”的基本特征和表現(xiàn)方式,從而感受作者表達(dá)和升華情感的主要方式。
在設(shè)定目標(biāo)時,教師從以“意”帶“象”、以“象”領(lǐng)“意”兩個層面切入,從朗讀、賞析等方面合理豐富目標(biāo)。
課堂導(dǎo)入是激活學(xué)生興趣、聚集學(xué)生注意力的關(guān)鍵教學(xué)環(huán)節(jié)。在導(dǎo)入階段,教師若能緊扣學(xué)生的興趣點,開展趣味化和針對性的導(dǎo)入活動,學(xué)生不僅能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣、集中注意力,還能精準(zhǔn)地了解課堂教學(xué)的重點與要點。所以教師要巧妙導(dǎo)入課堂,讓學(xué)生能夠?qū)⒆⒁饬性谝庀笊希⒛芰私馓K軾是如何寫意象、如何通過意象表現(xiàn)情感的。課堂導(dǎo)入階段可以劃分為兩個環(huán)節(jié)。[2]
環(huán)節(jié)1:介紹背景,引出課題。
《記承天寺夜游》創(chuàng)作于蘇軾被貶黜到黃州之際,這時的蘇軾心中苦悶、憂郁難耐。要想讓學(xué)生讀出“象(自然景觀)”中的“意(苦悶、憂郁)”,教師就要介紹古詩文的創(chuàng)作背景,關(guān)聯(lián)蘇軾的個人經(jīng)歷?;诖?,教師可在導(dǎo)入語中做出如下設(shè)計。
宋神宗元豐六年(1083 年),因“烏臺詩案”而被貶的蘇軾已經(jīng)在黃州生活了四年。自元豐二年(1079 年)七月后,他經(jīng)歷了無數(shù)個難眠的夜晚。這種近乎流放的生活,讓他心情十分抑郁。同樣是在一個抑郁難耐的夜晚,他欣然起身尋找友人,共同在院子里賞月。那么他看到了什么?又有怎樣的心情呢?讓我們一同走進(jìn)《記承天寺夜游》,重現(xiàn)他的所觀所感吧!
環(huán)節(jié)2:相機提問,巧妙導(dǎo)入。
在簡單介紹背景引出課題后,教師可以在導(dǎo)入階段相機提問,激活學(xué)生的探究興趣。示例如下。
蘇軾因一樁莫須有的罪名,被貶黃州已有四年。他此刻是怎樣的心情,又有著怎樣復(fù)雜的想法呢?看到月夜下的美好景色,蘇軾的心里難免有眾多感慨,但是縱觀《記承天寺夜游》,沒有一處展現(xiàn)作者主觀思想的詞句,那么我們?nèi)绾尾拍芨兄男那楹拖敕兀?/p>
如上所述,教師在導(dǎo)入階段的第一環(huán)節(jié),根據(jù)古詩文的創(chuàng)作背景和蘇軾的個人經(jīng)歷,創(chuàng)編短故事,設(shè)課堂導(dǎo)入語,從而達(dá)成以“意”帶“象”的目的;而在導(dǎo)入階段的第二環(huán)節(jié),通過提問,讓學(xué)生將關(guān)注點聚焦在作者的主觀思想和情感上,探尋作者表達(dá)情感的方法,從而凸顯以“象”領(lǐng)“意”的寫作手法。
通過前期的準(zhǔn)備環(huán)節(jié),學(xué)生已經(jīng)大致了解《記承天寺夜游》中以“意”帶“象”和以“象”領(lǐng)“意”的兩個主要特征。在此基礎(chǔ)上,教師應(yīng)將教學(xué)要點放在解析意象上,啟發(fā)學(xué)生的審美鑒賞和深度解讀意識,使其將客觀景物與作者主觀情感關(guān)聯(lián)起來,進(jìn)而梳理出“意”與“象”之間的關(guān)系。
其一,在解讀“月色”時重現(xiàn)幽遠(yuǎn)的意境?!霸律笔俏闹械牡谝粋€意象,象征著寂寥和冷清。當(dāng)蘇軾站在院子中,抬頭看到清冷、幽寂的月光,他再也無法壓抑內(nèi)心的沖動,轉(zhuǎn)身尋找好友張懷民,想要與好友共同欣賞美麗景色,回顧過往生活。
其二,在解讀“中庭”時欣賞孤獨的景物。在蘇軾的眼中,“中庭”有什么呢?從“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”一句中可知,“中庭”里空無一人,但是有清冷、幽寂的月光,有交錯的竹柏影子。這些略顯孤獨的景物勾起了蘇軾內(nèi)心的孤獨。
其三,在解讀“積水”時窺探澄澈的內(nèi)心??盏厣系姆e水異常澄澈,竹與柏的影子落在積水上,讓蘇軾誤以為是水中的藻和荇。地上的積水與天上的月色相對,正如蘇軾澄澈的內(nèi)心。
其四,在解讀“藻、荇”時感知復(fù)雜的關(guān)系。庭院中的積水倒映出竹與柏的影子,在漫步的過程中,蘇軾仿佛看到了縱橫交錯的藻和荇。從這一處可以看出,蘇軾內(nèi)心深處對政途中的復(fù)雜關(guān)系極為抵觸。同時,“藻、荇”意象也暗暗體現(xiàn)出他不與世俗同流合污的心態(tài)。
其五,在解讀“竹柏影”時領(lǐng)會不屈的氣節(jié)。在古代文學(xué)的語境中,“竹柏”一直象征著志存高遠(yuǎn)、遺世獨立的品格,指代具有高尚品德的人。此處運用“竹柏影”這一意象,蘇軾意在表現(xiàn)自己不屈的氣節(jié),也是向世人宣告自己不會輕易服輸。
在古詩文的閱讀教學(xué)中,教師從設(shè)定目標(biāo)、巧妙導(dǎo)入、解析意象等角度引領(lǐng)閱讀,激活學(xué)生探究興趣;并從整體上梳理文本脈絡(luò)、分析意象的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生能夠從不同的角度深度解讀意象后,他們對于《記承天寺夜游》的內(nèi)容、主題和思想主旨等,皆能有所了解和感悟。