記承天寺夜游
- 以“意”帶“象”以“象”領(lǐng)“意”
——《記承天寺夜游》閱讀教學(xué)
教學(xué)。《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇古典散文，創(chuàng)作于宋神宗元豐六年（1083 年），此時(shí)正值蘇軾被貶黃州。整篇詩文刻畫了月夜下的多個(gè)意象，描繪了一幅幽靜、夢幻的畫卷。在此文的閱讀教學(xué)中，教師可將意象作為探究和研讀的重點(diǎn)，讓學(xué)生以意象為中心開啟鑒賞和品讀活動。一、設(shè)定目標(biāo)，引領(lǐng)閱讀方向在《記承天寺夜游》閱讀教學(xué)實(shí)踐中，為了讓學(xué)生領(lǐng)會意象的深意，教師要設(shè)定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，于目標(biāo)中體現(xiàn)意象的價(jià)值，以此引領(lǐng)學(xué)生的閱讀方向。[1]綜合《記承天寺夜游》的文體特征和意象賞析的
中學(xué)語文 2023年29期2023-11-30
- “欣然”與“積水”背后的生命超越
：對于《記承天寺夜游》，很多教師往往只抓住“閑”來解讀，僅從單字的角度來解讀這篇意蘊(yùn)豐富的文章易浮于表面，也難以使學(xué)生真正感悟蘇軾的特殊心境。本文借助孫紹振“比較還原法”進(jìn)入文本，以“空明”作為理解蘇軾的切入點(diǎn)，通過解讀蘇軾“欣然”之喜的三個(gè)來源及其筆下月如“積水”的特別之處，探尋蘇軾在“欣然”和“積水”之中完成的生命超越。“空明”不僅指月色的空曠澄澈，更指向蘇軾完成生命超越后走向純?nèi)弧罢嫖摇钡亩磸仂`明之境。 關(guān)鍵詞：《記承天寺夜游》 蘇軾 空明 欣然 比
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2023年9期2023-10-15
- 蘇軾《記承天寺夜游》中的閑境界
摘要：《記承天寺夜游》是蘇軾作品中的名篇，全文短小精悍，情感抒發(fā)水到渠成、流暢自然。作者情感集中表達(dá)落在一個(gè)“閑”字，《記承天寺夜游》中“閑”有三個(gè)層次即人、境、情，它包含了詩人對世人耽于功名的諷刺、對仕途不順的自嘲和在逆境中自洽等多重豐富意蘊(yùn)，同時(shí)也是蘇軾自適人生觀的集中體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：《記承天寺夜游》 蘇軾 “閑” 自適《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州后第四年創(chuàng)作的小品文，與初到黃州的失意孤寂不同，這一時(shí)期的蘇軾已漸漸地從失意中調(diào)節(jié)出來，逐漸發(fā)現(xiàn)生活的閑趣
文學(xué)教育 2023年8期2023-08-22
- 《記承天寺夜游》名師課例比較分析
摘要：《記承天寺夜游》作為初中語文的經(jīng)典篇目，具有多方面的教學(xué)價(jià)值。王崧舟、余映潮、羅豫三位名師執(zhí)教此課的案例，在“詩意語文”“板塊教學(xué)”和任務(wù)驅(qū)動培養(yǎng)學(xué)生審美能力、思維能力和自學(xué)能力等方面具有鮮明的個(gè)性化教學(xué)特色。通過比較，我們在文言文“教什么”和“怎么教”得到啟示，應(yīng)從解讀教材、重視誦讀、任務(wù)驅(qū)動三方面進(jìn)行核心素養(yǎng)導(dǎo)向的文言文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在積累中建構(gòu)語言、在訓(xùn)練和品鑒中提升思維和審美鑒賞能力，并傳承文言文中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)
文學(xué)教育 2023年6期2023-06-22
- 《記承天寺夜游》教學(xué)中的美感教育
以蘇軾《記承天寺夜游》為例，通過品味文章語言美、結(jié)構(gòu)美和景物形象美，以對初中散文教學(xué)中的美感教育進(jìn)行研究探討。關(guān)鍵詞：古代散文 審美教育 《記承天寺夜游》在近幾年的教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)成為教學(xué)最終的目標(biāo)，審美教育在這一目標(biāo)上有著不可缺少的作用。國家提出在教學(xué)上要貫徹審美教育有幾下幾點(diǎn)原因：一是教育改革的需要：現(xiàn)在的教育要更加符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，協(xié)助中學(xué)生發(fā)展諸多方面的本領(lǐng)；二是受教育者自身的需求：一個(gè)人擁有好的審美能幫助受教育者本身獲得令自己愉悅的體
文學(xué)教育 2023年6期2023-06-22
- 閑人入迷，癡人入夢
蘇軾的《記承天寺夜游》和明代張岱的《湖心亭看雪》堪稱游記類小品文中的兩軸精品?？v觀這兩篇作品，從逆境抒懷的背景，到繪景寄情的手法，再到知己知心的情節(jié)，都很容易引起讀者的對照聯(lián)想。但蘇子瞻和張宗子之間，《記承天寺夜游》與《湖心亭看雪》之間，畢竟隔著五百多年的人事變遷、朝代更迭，因而也不可避免地在主題、結(jié)構(gòu)和寫作手法上存在著差異?！娟P(guān)鍵詞】《記承天寺夜游》；《湖心亭看雪》；蘇軾；張岱；閑；癡【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ?
今古文創(chuàng) 2023年19期2023-06-09
- 有效性教學(xué)下《記承天寺夜游》的課例對比
元中的《記承天寺夜游》是廣為傳頌的名篇佳作，其經(jīng)典性得到廣大一線教師的重視。而對王崧舟、余映潮兩位特級教師的課例進(jìn)行比較研究，可以從中探知實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)有效性的啟示。 關(guān)鍵詞：《記承天寺夜游》 課例比較 文言文教學(xué)文言文一直是中學(xué)語文閱讀教學(xué)的“老大難”：對于一線教師來說，不知道如何來教，而學(xué)生則不知道如何去學(xué)。在當(dāng)下，很大一部分的一線教師都是采用“重點(diǎn)字詞——逐段翻譯——全篇通譯”的串講法來講授一篇文言文，在應(yīng)試教育的背景下，更是不斷提高學(xué)生對文言文重點(diǎn)
文學(xué)教育·中旬版 2023年5期2023-06-04
- 單篇課文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)與思考
——以《記承天寺夜游》教學(xué)為例
面，以《記承天寺夜游》為例來進(jìn)行具體的闡述與說明。一、確立整個(gè)單元學(xué)習(xí)任務(wù)群的主題統(tǒng)編語文教材八（上）第三單元由《三峽》《短文二篇》《與朱元思書》《唐詩五首》四篇課文組成。這四篇課文均是歌詠山水的優(yōu)美詩文；在寫作中，均突出景物的描寫，重點(diǎn)在以景抒情，從而讓讀者獲得美的享受，凈化心靈，陶冶情操。因此，此單元的主題可以確立為：人文山川——山川為內(nèi)容，人文為中心。這也是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》所突出強(qiáng)調(diào)的三大文化主題之一的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的小
初中生世界 2022年48期2023-01-20
- 基于“電子書包”的語文課程整合策略探究
——以蘇軾《記承天寺夜游》與《浣溪沙》整合教學(xué)為例
版八上《記承天寺夜游》與課外古詩詞《浣溪沙》進(jìn)行整合教學(xué)，便于學(xué)生更好地理解蘇軾被貶黃州時(shí)期樂觀豁達(dá)的人生觀。2.整合構(gòu)想整合路徑分為：學(xué)科內(nèi)整合和跨學(xué)科整合兩類。學(xué)科內(nèi)整合主要包括微觀整合即部編版八上《記承天寺夜游》與課外古詩詞《浣溪沙》進(jìn)行整合教學(xué)?？鐚W(xué)科整合以多元立體整合為特色，力圖實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的全面提升，主要包括語文與傳統(tǒng)文化（古詩詞）的整合、與音樂（配樂朗誦）、美術(shù)（《記承天寺夜游》庭中月色作畫）等學(xué)科的整合、與實(shí)踐（小論文）活動的整合三種。3.
中華活頁文選·教師版 2022年18期2023-01-02
- 從《記承天寺夜游》看蘇軾在黃州的“突圍”
小品文《記承天寺夜游》：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”蘇軾元豐三年二月貶官黃州，此時(shí)距離初到黃州已過去三年多，三年多的時(shí)間，是看開亦或沉淪其中？以蘇軾的一向豁達(dá)，能否走出困境，這篇看似不起眼的小品文，你能從這85字中讀出哪些情緒？我們就著這85字試作品讀?！敖庖掠律霊?，欣然起行
語文天地·高中版 2022年7期2022-07-10
- 例談初中文言文教學(xué)如何巧用“關(guān)鍵詞”創(chuàng)設(shè)“主問題”
蘇軾的《記承天寺夜游》。兩篇文章主問題設(shè)計(jì)如下?！秾W(xué)弈》：1.抓標(biāo)題中關(guān)鍵字提問，并用原句回答；2.故事告訴我們的道理?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">記承天寺夜游》：1.抓標(biāo)題中的關(guān)鍵字，準(zhǔn)確地把課文分成三層，并分別用兩個(gè)字概括每個(gè)層次的內(nèi)容；2.體會文中作者的感情。第一篇文言文《學(xué)弈》相對簡單，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法快速地抓住標(biāo)題關(guān)鍵詞“學(xué)”解決了問題：為什么學(xué)？怎么學(xué)？學(xué)的結(jié)果如何？第二篇文言文《記承天寺夜游》，標(biāo)題復(fù)雜一些，內(nèi)容閱讀對七年級學(xué)生來說還是有很大難度。但學(xué)生在我點(diǎn)撥后抓住
語文世界(教師版) 2022年11期2022-05-30
- 《記承天寺夜游》課例研究報(bào)告
的名作《記承天寺夜游》，是統(tǒng)編語文教材八年級上冊第四單元的課文。這篇文言文是蘇軾被貶到黃州時(shí)所作，全文共84字。文章短而精練，且意蘊(yùn)豐富。八年級學(xué)生雖然已積累了一定的文言知識，內(nèi)容理解上無太大障礙，但是想要走近作者的內(nèi)心世界，了解作者的情感變化，還是有一定難度的。這篇文言文教學(xué)旨在通過多維度的學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)，把重點(diǎn)字詞義的理解融匯到文本內(nèi)容的分析中，達(dá)成淺文深教的效果。二、學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)（一）預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)活動設(shè)計(jì)一：走近蘇軾閱讀、了解蘇軾的相關(guān)生平經(jīng)歷。（二）教學(xué)
教育·教學(xué)科研 2022年8期2022-05-30
- 《記承天寺夜游》怎一個(gè)“閑”字了得
董成喜《記承天寺夜游》全文只用了85個(gè)字，這85個(gè)字卻將敘事、寫景、議論融為一體，以“閑”字為統(tǒng)領(lǐng)，創(chuàng)造了一個(gè)唯美靜謐，安靜愜意的藝術(shù)和文化境界。也在這85個(gè)字中傳遞了蘇軾對現(xiàn)實(shí)的無奈與不滿，對人生感慨和嘆息。既有月下的閑適，又有人生的況味。各種滋味，百感交集，種種慨嘆，寄寓其中。文章以“閑”字串起全文，分三層寫出了“閑”字勾勒出的“閑人”“閑境”“閑情”的閑韻閑致。一、真切樸實(shí)，閑人閑事“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，
語文世界(初中版) 2022年6期2022-05-30
- 《記承天寺夜游》賞讀
莉 《記承天寺夜游》是蘇軾創(chuàng)作的一篇經(jīng)典小品文，是以第一人稱視角所記錄的真實(shí)的生活片段。全篇用看似平淡的語言生動描繪出了閑人賞月的情與思，集敘事、寫景、議論抒情為一體，展現(xiàn)了作者直率無飾的人品。 一、結(jié)構(gòu)自然 《記承天寺夜游》根據(jù)寫作結(jié)構(gòu)可以分為起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)部分。 “元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?！北揪錇椤捌稹?，交代了蘇軾賞月的緣由。秋末冬初，晝漸短，夜?jié)u長，氣溫逐漸變冷?！敖庖掠闭f明時(shí)候不早了，蘇軾脫了外衣準(zhǔn)備休息
語文周報(bào)·教研版 2022年19期2022-05-25
- 核心素養(yǎng)發(fā)展下初中體驗(yàn)式閱讀教學(xué)初探
——以《記承天寺夜游》為例
蘇軾的《記承天寺夜游》時(shí)，可附加一些蘇軾的背景資料、相關(guān)作品和同行評論等來幫助學(xué)生深化文本體驗(yàn)。穿插“助讀資料”是拓展閱讀體驗(yàn)的重要課堂活動。之所以選用人物背景資料來助讀，是為了引導(dǎo)學(xué)生理解蘇軾夜游承天寺的“閑心”內(nèi)涵：①元豐二年，蘇軾被捕入獄，出獄后被貶職，位居黃州團(tuán)練副使，實(shí)是以釋放犯的身份被流放到僻遠(yuǎn)的黃州。②蘇軾成為百姓農(nóng)夫，取名五十畝“荒地”為“東坡”；蘇軾成為書畫家，親手畫雪景壁于“東坡雪堂”；蘇軾成為文人墨客，《赤壁懷古》等名篇佳作先后呈現(xiàn)。
語文天地 2022年4期2022-04-18
- 《記承天寺夜游》課例研究報(bào)告
的名作《記承天寺夜游》，是統(tǒng)編語文教材八年級上冊第四單元的課文。這篇文言文是蘇軾被貶到黃州時(shí)所作，全文共84 字。文章短而精練，且意蘊(yùn)豐富。八年級學(xué)生雖然已積累了一定的文言知識，內(nèi)容理解上無太大障礙，但是想要走近作者的內(nèi)心世界，了解作者的情感變化，還是有一定難度的。這篇文言文教學(xué)旨在通過多維度的學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)，把重點(diǎn)字詞義的理解融匯到文本內(nèi)容的分析中，達(dá)成淺文深教的效果。二、學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)（一）預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)活動設(shè)計(jì)一：走近蘇軾閱讀、了解蘇軾的相關(guān)生平經(jīng)歷。（二）教
教育 2022年31期2022-03-17
- 從《記承天寺夜游》看蘇軾在黃州的“突圍”
小品文《記承天寺夜游》：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！碧K軾元豐三年二月貶官黃州，此時(shí)距離初到黃州已過去三年多，三年多的時(shí)間，是看開亦或沉淪其中？以蘇軾的一向豁達(dá)，能否走出困境，這篇看似不起眼的小品文，你能從這85字中讀出哪些情緒？我們就著這85字試作品讀。“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行
語文天地 2022年7期2022-03-17
- 借助虛詞解讀文言文的情感脈絡(luò)與精神境界
——以《記承天寺夜游》為例
冊中的《記承天寺夜游》，是蘇軾的散文名篇。在本文的教學(xué)中，教師往往注重品析月夜景色的描寫和“閑人”一詞的多重內(nèi)涵，其實(shí)，文中乍看“不起眼”的虛詞也可以成為學(xué)生解讀文章的重要抓手，更可作為學(xué)生探索作者情感世界的入口。借助虛詞學(xué)生可以品出真味，可以讀出蘇軾超越流俗、與眾不同的人格魅力，體悟其曠達(dá)樂觀、冰清玉潔的精神境界。這篇游記十分短小精悍，全文不過85個(gè)字，卻包含多種表達(dá)方式。文中先是記敘，寫明了時(shí)間、地點(diǎn)、人物，與觀賞月夜景色的前因；進(jìn)而描寫，用比喻的修辭
新課程教學(xué)(電子版) 2022年10期2022-03-01
- 《記承天寺夜游》中“蓋”字注釋辨析
蘇軾的《記承天寺夜游》寫于其被貶黃州期間，文章雖短，卻是隨筆小品中的精品，歷來被人們推崇欣賞。文章玲瓏精致，敘事、寫景、議論、抒情熔于一爐，渾然天成。其中的寫景句子“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”精妙無比，韻味無窮。而教材將句中的“蓋”字注釋為“大概是”，與事實(shí)不符，應(yīng)解釋為“原來是”才確切。關(guān)鍵詞：《記承天寺夜游》;蓋;用法;注釋人教版八年級上冊第三單元的《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州時(shí)寫的一篇即興偶感。文章短短85個(gè)字，卻是隨筆小品中的精
語文教學(xué)之友 2022年2期2022-02-24
- 由讀成誦，“四讀法”探秘小古文教學(xué)
——以《記承天寺夜游》課堂教學(xué)為例
，并在《記承天寺夜游》這課的教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)踐。本著生本原則，循序漸進(jìn)的“激趣”讓學(xué)生在“讀”的挑戰(zhàn)中獲得了自信，潛移默化地把“講”融入“讀”中，讓學(xué)生在走進(jìn)文本的基礎(chǔ)上自然成“誦”，中華經(jīng)典“讀”“講”“誦”，一氣呵成。一、“四讀法”課堂教學(xué)實(shí)踐以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011 年版）附錄1 列出的小古文《記承天寺夜游》的教學(xué)實(shí)踐為例，我在課堂上通過“一讀正音”“二讀句讀”“三讀語感”“四讀成誦”四個(gè)環(huán)節(jié)，完成“讀”“講”結(jié)合，由“讀”向“誦”的自然飛躍。（一
華夏教師 2021年1期2021-11-26
- 《記承天寺夜游》中的人與寺
牛積升《記承天寺夜游》是統(tǒng)編版初中八年級上冊第三單元的一篇文言文，全文共91個(gè)字，題目下內(nèi)容共85個(gè)字，卻真實(shí)記錄了作者被貶黃州后的一個(gè)生活片斷。本文感情真摯，言簡意豐;融記敘、描寫、抒情、議論為一體，且起于當(dāng)起處，止于當(dāng)止時(shí)，如行云流水，一氣呵成，歷來為人稱道。然而，在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，大家都在關(guān)注“閑人”，卻往往忽視承天寺。筆者將從人和寺的關(guān)系這一角度，去挖掘文本的豐富意蘊(yùn)。人與寺的關(guān)系，表現(xiàn)著作者入世與出世的情懷。筆者認(rèn)為人與寺交織勾連，互相成全。寺
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2021年8期2021-09-26
- 《記承天寺夜游》優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)
標(biāo)設(shè)計(jì)《記承天寺夜游》的分層作業(yè)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州后，和好友張懷民在承天寺夜游時(shí)寫下的文章。我將學(xué)生以組為單位，安排學(xué)生通過上網(wǎng)、閱讀等方式查找資料，了解蘇軾的生平經(jīng)歷，以小組合作的方式，借助工具書課下注解來完成翻譯，在理解含義的基礎(chǔ)上歸納文章的主題。作業(yè)全文：由易到難，結(jié)合單元目標(biāo)將作業(yè)分為三個(gè)層次，由不同組的學(xué)生來完成。第一層次作業(yè)：鼓勵(lì)學(xué)困生，完成作業(yè)相對困難的學(xué)生，讓他們有完成作業(yè)的成就感。作業(yè)為：將所學(xué)到的本課“蘇軾被貶之后擁有博大
黑龍江教育·小學(xué) 2021年9期2021-09-24
- 《記承天寺夜游》優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)
標(biāo)設(shè)計(jì)《記承天寺夜游》的分層作業(yè)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州后，和好友張懷民在承天寺夜游時(shí)寫下的文章。我將學(xué)生以組為單位，安排學(xué)生通過上網(wǎng)、閱讀等方式查找資料，了解蘇軾的生平經(jīng)歷，以小組合作的方式，借助工具書課下注解來完成翻譯，在理解含義的基礎(chǔ)上歸納文章的主題。作業(yè)全文：由易到難，結(jié)合單元目標(biāo)將作業(yè)分為三個(gè)層次，由不同組的學(xué)生來完成。第一層次作業(yè)：鼓勵(lì)學(xué)困生，完成作業(yè)相對困難的學(xué)生，讓他們有完成作業(yè)的成就感。作業(yè)為：將所學(xué)到的本課“蘇軾被貶之后擁有博大
黑龍江教育·中學(xué) 2021年9期2021-09-24
- 合宜教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的確定
方法;《記承天寺夜游》一、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的評教角度以教學(xué)方法的角度來評課時(shí)更加關(guān)注的是“怎么教”的問題。甚至在新課程推進(jìn)后，對“教學(xué)理念”的評教也被理解為教學(xué)方法。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是兩個(gè)側(cè)面，評課時(shí)既可以側(cè)重于教學(xué)方法，也可以側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容，然而需要明確的是教師對教學(xué)方法的不斷追求，最終是為了更加有效的講解教學(xué)內(nèi)容，因此，最終的落點(diǎn)應(yīng)該著眼于“教什么”上，即關(guān)注教師的“教學(xué)內(nèi)容”。所以，在評課時(shí)，首先考察其教學(xué)內(nèi)容;其次關(guān)心學(xué)生是否駐留了與教學(xué)內(nèi)
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 基于深度學(xué)習(xí)理念的教學(xué)反思
——以《記承天寺夜游》教學(xué)為例
文言文《記承天寺夜游》。下面就以該課為例，反思這堂課成功的做法。一、依據(jù)深度學(xué)習(xí)特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)要達(dá)到的知識、能力與情感等方面的要求的具體表述，是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，其明確、具體、清晰程度直接影響教學(xué)活動的開展。新課程改革提出三維教學(xué)目標(biāo)要求，把師生的思維囿于一個(gè)框框里，沒有了開放性。制定教學(xué)目標(biāo)，既要注意規(guī)范性，更要強(qiáng)調(diào)開放性。依據(jù)學(xué)科課標(biāo)要求與教材特點(diǎn)以及學(xué)生發(fā)展需求來設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，才是科
師道(教研) 2021年8期2021-09-08
- 賞月夜美景 品詩文教學(xué)
翔老師《記承天寺夜游》的教學(xué)實(shí)錄進(jìn)行比較研究，從而得出一些關(guān)于對初中生古詩文的教學(xué)策略和啟示。關(guān)鍵詞：《記承天寺夜游》 教學(xué)策略 初中生《記承天寺夜游》是“唐宋八大家”之一的蘇軾，寫的一篇經(jīng)久不衰，影響深遠(yuǎn)的名作。蘇東坡散文，上承唐代古文余緒，下啟明清小品先河。[1]100這篇游記小品里總共僅僅只有八十三個(gè)字，卻巧妙的將敘事、寫景、抒情融為一體，給我們描繪出一幅優(yōu)美、動人的月夜景色圖。在余映潮老師與趙謙翔老師的教學(xué)實(shí)錄中就是這樣給我們展現(xiàn)這美妙的月景，這動
文學(xué)教育下半月 2021年8期2021-09-06
- 以《記承天寺夜游》一課為例談學(xué)生思辨能力的培育
文章以《記承天寺夜游》教學(xué)為例，從培養(yǎng)學(xué)生整體思維、聚點(diǎn)思維、批判思維的視角，結(jié)合具體的課堂教學(xué)實(shí)踐，探討在文言文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨力?！娟P(guān)鍵詞】整體思維;聚點(diǎn)思維;批判思維當(dāng)下的語文教學(xué)，尤其是文言文教學(xué)，大多數(shù)教師還停留在“朗讀課文—串講字詞—寫法歸納—主旨提煉—誦讀默寫”的套路上。不可否認(rèn)，文言文教學(xué)需要朗讀來形成語感，需要串講來積累文言知識，需要誦讀來形成記憶，但是，如果我們的文言文教學(xué)僅限于此，長久下來，學(xué)生必然會對文言文產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥心理
教育界·中旬 2021年7期2021-08-09
- 語文核心素養(yǎng)視域下《記承天寺夜游》課例比較研究
執(zhí)教的《記承天寺夜游》進(jìn)行研究，以發(fā)現(xiàn)名師教學(xué)簡短文言文的獨(dú)特藝術(shù)，為語文教師教學(xué)簡短文言文提供重要借鑒。關(guān)鍵詞：《記承天寺夜游》 語文核心素養(yǎng) 課例比較新時(shí)代初中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，因?yàn)槿鄙俟盼牡恼Z言環(huán)境，對于接受和理解文言文存在一定困難。而文言文的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生不僅要理解文言詞匯，學(xué)習(xí)文言句式，更重要的是在于通過感知文章內(nèi)容，進(jìn)而領(lǐng)悟到文章深層所蘊(yùn)含的思想感情，體會中華文化經(jīng)典的魅力。以北宋文學(xué)家蘇軾的經(jīng)典名篇《記承天寺夜游》為例，這是蘇軾貶官黃州后
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年6期2021-08-03
- 基于標(biāo)題式閱讀的敘述類文言文課堂教學(xué)的實(shí)踐探究
——以《記承天寺夜游》為例
法。以《記承天寺夜游》為例，通過標(biāo)題式閱讀“三部曲”，探究有趣、有效的初中文言文課堂。（一）大膽想象，猜讀標(biāo)題兒童是天生的幻想家，這一點(diǎn)成人無法匹敵。本環(huán)節(jié)，一方面鼓勵(lì)學(xué)生審讀標(biāo)題，選擇關(guān)鍵字，根據(jù)已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，大膽猜想內(nèi)容；另一方面讓學(xué)生構(gòu)建思維導(dǎo)圖，并將思維導(dǎo)圖進(jìn)行交流、分享。通過審讀《記承天寺夜游》的標(biāo)題，可確定關(guān)鍵字詞有“游”“夜”“承天寺”?！坝巍?，根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，得知是“游記”，既然是游記，那么就涉及時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、情感等。標(biāo)題中
亞太教育 2021年9期2021-07-16
- 語文核心素養(yǎng)視域下《記承天寺夜游》課例比較研究
典名篇《記承天寺夜游》為例，這是蘇軾貶官黃州后，與友人張懷民夜游承天寺，有感而發(fā)創(chuàng)作的一篇短文。文章簡練樸素，共84字，寫人不著一聲，寫景不著一情，卻將情景物巧妙融為一體，在靜謐月色的描寫中暗藏了蘇軾“閑”的復(fù)雜情愫以及樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。該文以其經(jīng)典特色多次入選初中語文教材，對初中生思維想象能力和審美能力的培養(yǎng)，有著不可或缺的價(jià)值。但大多數(shù)語文教師仍側(cè)重于對語言文字的解釋和理解，輕視文章內(nèi)容和意境的感悟領(lǐng)會，無法真正提升學(xué)生語文素養(yǎng)。因此本文選取特級教師
名作欣賞 2021年18期2021-06-16
- 《記承天寺夜游》的三重境界品讀
小品文《記承天寺夜游》是蘇軾特殊心境的映照，具有極高的賞讀價(jià)值和闡釋空間，借助宋代青原惟信大師提出的三重境界說來對文本進(jìn)行三番涵詠觀照，能夠感悟到蘇軾月下獨(dú)特的生命情懷的層次性展露，即初讀欣喜、再讀悲涼、三讀曠達(dá)，這一審美情感體驗(yàn)的轉(zhuǎn)換過程也是作者當(dāng)時(shí)心路歷程的映射。關(guān)鍵詞：蘇軾 《記承天寺夜游》 三重境界 欣喜 悲涼 曠達(dá)文言文誦讀，就像一扇別有洞天的窗，推開它，滿世繁花，心中盡是璀璨暖日，令人久久回味。正如國學(xué)泰斗葉圣陶先生所說：“吟誦的時(shí)候，對于討究
名作欣賞·評論版 2021年4期2021-05-04
- 小品文閱讀教學(xué)策略例談
精簡?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">記承天寺夜游》是一篇極具代表性的小品文，被世人譽(yù)為“神品”，具有較高的文本價(jià)值與教學(xué)價(jià)值，以王崧舟老師執(zhí)教的《記承天寺夜游》為例，探討小品文閱讀教學(xué)策略。在小品文教學(xué)中讓學(xué)生從“煉字煉句處”觸摸文本意脈，感受作者所滲透的獨(dú)特情感;品味其獨(dú)特的藝術(shù)形式，領(lǐng)會作者的“所言志、所載道”;重視誦讀，讓學(xué)生體味小品文的文學(xué)趣味。關(guān)鍵詞：小品文 《記承天寺夜游》 教學(xué)策略初中文言文選文體裁較多，有先秦諸子散文、名人傳記、游記經(jīng)歷等，這些經(jīng)典名作蘊(yùn)含著豐富的文人
文學(xué)教育·中旬版 2021年3期2021-04-12
- 《記承天寺夜游》《龍井題名記》
【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！疽摇吭S二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽。龍井有辨才①大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿②，則曰：“以不時(shí)至，去矣?！笔窍?，天宇開霽③，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯
快樂作文（7.8年級） 2021年3期2021-04-08
- 基于“月”的《記承天寺夜游》賞析
摘要：《記承天寺夜游》堪稱宋代小品文之妙品，全文85字，以“月”為線索，展開敘事與抒情。在文本賞析過程中，以“月”為切入點(diǎn)，方能幫助讀者理清文章思路，體會閑者深意。關(guān)鍵詞：月 記承天寺夜游 閑《記承天寺夜游》出自部編版八年級語文教材上冊，是宋代大文人蘇軾貶謫黃州即興偶感之作。此文短小精悍，卻意境超然，韻味豐厚。細(xì)讀此文，筆者發(fā)現(xiàn)，以“月”為線索，全文可分為見月起行、月庭漫步、月下抒情三個(gè)片段：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者
文學(xué)教育 2021年1期2021-02-04
- 《記承天寺夜游》優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)
標(biāo)設(shè)計(jì)《記承天寺夜游》的分層作業(yè)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州后，和好友張懷民在承天寺夜游時(shí)寫下的文章。我將學(xué)生以組為單位，安排學(xué)生通過上網(wǎng)、閱讀等方式查找資料，了解蘇軾的生平經(jīng)歷，以小組合作的方式，借助工具書課下注解來完成翻譯，在理解含義的基礎(chǔ)上歸納文章的主題。作業(yè)全文：由易到難，結(jié)合單元目標(biāo)將作業(yè)分為三個(gè)層次，由不同組的學(xué)生來完成。第一層次作業(yè)：鼓勵(lì)學(xué)困生，完成作業(yè)相對困難的學(xué)生，讓他們有完成作業(yè)的成就感。作業(yè)為：將所學(xué)到的本課“蘇軾被貶之后擁有博大
黑龍江教育(教育與教學(xué)) 2021年9期2021-01-16
- 基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)重構(gòu)
——以蘇軾《記承天寺夜游》為例
以蘇軾《記承天寺夜游》為例，闡述通過重識教材、重構(gòu)課堂、重建常規(guī)，培養(yǎng)提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。一、重識教材內(nèi)容，精準(zhǔn)定位目標(biāo)《記承天寺夜游》是語文部編版教材八年級的文言文，本文篇幅雖小，卻充分顯示了作者的藝術(shù)才思和豁達(dá)寬廣的胸襟。對有一定文言基礎(chǔ)的八年級學(xué)生而言，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品讀文章的結(jié)構(gòu)、文章的脈絡(luò)，從而進(jìn)一步走進(jìn)文本，思考文本的價(jià)值，水到渠成理解作品表達(dá)的思想感情、表達(dá)的情懷胸襟等這些“文化”的東西，做到“言”與“文”的和諧統(tǒng)一?；谝陨戏治?，確定
課外語文 2021年16期2021-01-02
- 入境：沉浸課堂的理想之態(tài)
態(tài)。以《記承天寺夜游》的教學(xué)實(shí)錄為例，試談深度沉浸情境與深入抵達(dá)心境的路徑。關(guān)鍵詞：《記承天寺夜游》 入境 沉浸一、 教學(xué)過程（一）課堂導(dǎo)入師上課！同學(xué)們好！生老師好！師請齊聲誦讀《題西林壁》。（學(xué)生齊讀：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！保熯@首詩的作者是誰？生（齊）蘇軾。師能向大家介紹你所了解的蘇軾嗎？一句話、一個(gè)短語或一個(gè)詞都行。生唐宋八大家之一。生他是美食家，東坡肉是他發(fā)明的。師除了東坡肉，還有東坡湯、東坡魚、東坡
教育研究與評論（課堂觀察） 2020年5期2020-12-21
- 自主互助課堂《記承天寺夜游》教學(xué)案例
簡介：《記承天寺夜游》是八年級上冊第三單元 11課短文兩篇中的第二篇。學(xué)生已經(jīng)積累了一定的實(shí)詞、虛詞解釋，所以完全可以自己疏通文意。本文是一篇抒情小品，作者在寫景上獨(dú)具匠心，我們需要反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，進(jìn)入的到文章美好的意境，這也是本文的重點(diǎn)所在。教學(xué)目標(biāo)：1、積累文言實(shí)詞和虛詞，提升文言文翻譯的能力;2、理解文章內(nèi)容，感受作者豁達(dá)胸襟和對生活的熱愛。教學(xué)重難點(diǎn)：分析文章景物描寫的特點(diǎn)并把握古文描寫的意境美。教學(xué)方法 ：1.注重誦讀，逐漸加深對文本的
中華兒女·海外版 2020年24期2020-09-10
- 品文言精粹，悟月下情思
比賽中《記承天寺夜游》一課為評價(jià)對象，探索文言教學(xué)的新模式。本文主要總結(jié)了此課的三處閃光點(diǎn)：在切入點(diǎn)設(shè)計(jì)方面以“月”為引;在教學(xué)進(jìn)程方面以情為線;在教學(xué)方法方面以評代講。最后提出了文言教學(xué)要以美啟真，讀寫結(jié)合的反思。【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué);文言文;《記承天寺夜游》【中圖分類號】G642 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1672-0490（2020）22-0060-02【本文著錄格式】崔梓瑩.品文言
課外語文·上 2020年8期2020-08-31
- 閑人不閑《記承天寺夜游》賞析
界內(nèi)對《記承天寺夜游》一文的研究具有明顯的實(shí)踐性和指導(dǎo)性，但多停留于教學(xué)層面，少對文本本身有細(xì)致的解讀和賞析，是一種論教學(xué)而教學(xué)的研究。在教學(xué)過程中存在的文本解讀不清、教學(xué)不明的淺陋現(xiàn)象。海德格爾的存在主義，將世界萬物都看成是可研究的存在，也包括文本中的每一個(gè)符號，一字一詞一句皆可謂“在者”。在萬物中，只有人既是一種與萬物一樣的一般存在，也是一種超越萬物的特殊存在。因此，從海德格爾的存在主義來看文本可以是以人為出發(fā)點(diǎn)，接著追求事物背后的深層面的意義，然后再
文學(xué)教育·中旬版 2020年6期2020-07-04
- 文本細(xì)讀視域下的文言教學(xué)
教學(xué); 記承天寺夜游中圖分類號：G633.3 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1006-3315（2020）5-014-001一、顧黃初先生認(rèn)為，文言教學(xué)要學(xué)習(xí)古人語言中“有生命的東西”。何為“有生命的東西？”以《記承天寺夜游》為例，從隨機(jī)挑選的教案來看，都在探究“閑”的含義。同時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同之處：講述蘇軾經(jīng)歷“烏臺詩案”后，被貶至當(dāng)時(shí)荒涼的黃州擔(dān)任團(tuán)練副使，因此成為被閑置的人。但他仍有“閑情”庭下散步，欣賞月色?？梢姟?/div>
科學(xué)大眾·教師版 2020年5期2020-06-04
- 《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計(jì)
材分析《記承天寺夜游》是語文版八年級上冊第六單元的一篇古文，寫蘇軾被貶黃州期間，尋好友張懷民同游承天寺的故事，運(yùn)用了敘事、寫景，抒懷等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境，充分顯示了作者的藝術(shù)才思和豁達(dá)寬廣的胸襟。（一）教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與能力目標(biāo)：掌握一些文言實(shí)詞的意思，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)文言文的能力。（2）過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀，進(jìn)行欣賞，并背誦全文。（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：體會作者微妙而復(fù)雜的感情，體會作者樂觀曠達(dá)中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2020年6期2020-04-14
- 初中語文教學(xué)導(dǎo)語內(nèi)容的確定 ——以《記承天寺夜游》為例
點(diǎn)，以《記承天寺夜游》作為例案內(nèi)容，對初中語文教學(xué)導(dǎo)語內(nèi)容的確定展開討論。一、導(dǎo)語寫作要求導(dǎo)語牽引著的是文章以及閱讀人的興趣，一篇好的導(dǎo)語就仿佛是待人開啟的潘多拉寶盒，它是神秘而有吸引力的。導(dǎo)語并非需要對文章面面俱到的進(jìn)行描述，就像一塊奶油蛋糕，你知它香甜便一下子吃完，但過后肯定會覺得過于甜膩，對它失去興趣，之后也不愿繼續(xù)吃。不如換一種方式，知道蛋糕好吃，于是只吃一部分，過一過癮，留下的等以后再吃，這樣你會想著它，認(rèn)識到這塊蛋糕是有多么吸引人，不但不會覺得語文教學(xué)與研究 2020年12期2020-02-23
- 遙隔千百年的致敬 ——《記承天寺夜游》與《湖心亭看雪》之對比解讀
劉雨霞《記承天寺夜游》《湖心亭看雪》兩篇美文，恰如兩朵雙生花，一朵遺散在宋代，一朵輾轉(zhuǎn)到明清；亦如夜空兩顆明珠，讓人難辨伯仲。梁衡先生說得好：“有一種畫軸，且細(xì)且長，靜靜垂于廳堂之側(cè)。她不與那些巨幅大作比氣勢、爭地位，卻以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學(xué)寶庫中，就垂著這樣兩軸精品，這就是北宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明末清初張岱的《湖心亭看雪》?！币?、烏臺詩案VS 前塵往事坡仙孤獨(dú)，“烏臺詩案”一貶再貶。命運(yùn)和蘇軾開了一個(gè)大玩笑，名滿京城的蘇黑龍江教育(教育與教學(xué)) 2020年12期2020-01-17
- 品文言精粹，悟月下情思 ——評《記承天寺夜游》課例
崔梓瑩（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150025）文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語言承載體，是古代詩人跨越歷史長河與我們心靈對話的紐帶。因離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，文言課堂通常缺乏活力，使學(xué)生產(chǎn)生“畏難”與“抗拒”心理。“燭光杯”比賽中郭楠老師為我們提供了優(yōu)秀的范例，本節(jié)課的閃光點(diǎn)不勝枚舉，以下僅選取三點(diǎn)展開評述：一、以“月”為引，深挖文本閱讀教學(xué)是語文課堂中的重要部分，承接著識字與寫字教學(xué)，又是開展寫作教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第四學(xué)段閱讀部分中提課外語文 2020年22期2020-01-09
- 疏影橫斜月清淺，搖曳生姿有暗香 ——《記承天寺夜游》課例分析
61）《記承天寺夜游》這篇僅有84字的小品文堪稱古代文學(xué)寶庫中的精品卷軸，值得反復(fù)咀嚼玩味。蘇軾寥寥數(shù)筆，竟寫出了月色清冷皎潔的藝術(shù)美，亦傳達(dá)出作者似喜也憂的微妙情緒，而要讓中學(xué)生體會到這些，則需精心構(gòu)思一番。于是，在教授本課時(shí)，以“讀”為核心，筆者設(shè)置如下三個(gè)版塊：“誦讀文章之韻”“賞讀月色之美”“研讀閑人之心”，由淺入深，層層深入。一、“誦讀文章之韻”文言文的可貴之處即在于有味地朗讀。學(xué)生初讀文章，在理解文章內(nèi)容后，能做到文從字順，但是如何做到抑揚(yáng)頓挫課外語文 2020年13期2020-01-08
- 基于統(tǒng)編教材教學(xué)的讀寫結(jié)合實(shí)踐探索 ——以蘇軾《記承天寺夜游》的改寫為例
書書》《記承天寺夜游》）的課后“積累拓展”，設(shè)計(jì)了一道寫作題：從兩篇短文中任選其一，發(fā)揮想象，將其改寫成一篇白話散文。這是典型的讀寫結(jié)合的練習(xí)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了統(tǒng)編教材編寫的意圖。與教材配套的《教師教學(xué)用書》，關(guān)于教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)“寫作的專題設(shè)置，意在強(qiáng)調(diào)一課一得，通過分解訓(xùn)練達(dá)到綜合運(yùn)用的效果”，也指出“教師要重視二度開發(fā)教材，針對學(xué)生的具體情況，靈活運(yùn)用教材以及教學(xué)用書中提供的資源，形成獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)風(fēng)格”。[1]從《教師教學(xué)用書》的建議中我們至少可以就“教學(xué)月刊（中學(xué)版） 2019年36期2019-12-31
- 談《記承天寺夜游》的寫作藝術(shù)
要：《記承天寺夜游》是北宋著名文學(xué)家蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州時(shí)所作的一篇小品文，文章篇幅雖短，但言簡義豐，被后人譽(yù)為小品文的“神品”。該文受人稱道的原因有很多，筆者就文章的章法、敘事的巧合、寫景的別具一格、虛實(shí)相間的手法、極強(qiáng)的諷刺色彩等方面來分析這篇小品文。關(guān)鍵詞：寫作章法;寫景手法;虛實(shí)相間《記承天寺夜游》篇幅極短，全文只有85個(gè)字，卻包含了極其豐富的內(nèi)涵，言簡義豐，文章流露出了作者非常復(fù)雜的情感，甚至作者對美的態(tài)度在文中也有體現(xiàn)。可以說，這篇小品教學(xué)研究與管理 2019年8期2019-12-13
- 《記承天寺夜游》課堂實(shí)
典美文《記承天寺夜游》。（板書課題）你會怎樣讀這一題目呢？（生齊讀題目）師：你會在哪里斷句？為什么？ 生：“記”后面。記述了在承天寺發(fā)生的一件事。師：又可以在哪里斷句呢？?? 生：“承天寺”后面，因?yàn)椤俺刑焖隆笔堑攸c(diǎn)。生：還可以在“夜”后面斷句，“夜”是時(shí)間。師：一個(gè)題目涵蓋了如此多的信息，那么，這一晚究竟發(fā)生了什么呢？我們先從朗讀文本入手。大家先自己朗讀課文。（生自由朗讀課文，展示朗讀。）師：讀得很好呢，我把這篇文章讀一下，大家注意聽節(jié)奏、重音、斷句、情知識文庫 2019年10期2019-10-20
- 怎一個(gè)“閑”字了得
摘要：《記承天寺夜游》是一代文豪蘇軾的經(jīng)典佳作，具有超然的意境與雋永的韻味。文章以“月”為引，描述了蘇軾與友人張懷民夜游承天寺的見聞。“閑”是整篇文章的文眼，統(tǒng)領(lǐng)著文章的脈絡(luò)、詩人的心境和夜游的環(huán)境，通過精讀、細(xì)品，能悟出文中的“閑”情雅致和作者心中的那份閑適。關(guān)鍵詞：文本賞析;《記承天寺夜游》;蘇軾北宋蘇軾所著的《記承天寺夜游》可謂是“文閑意長”，全篇寥寥八十余字卻被推舉為宋代筆記小品中的經(jīng)典佳作。作者用一片閑適、幾分空明，表述出和諧自然、毫無雕飾之美，語文教學(xué)之友 2019年8期2019-09-16
- 《記承天寺夜游》教案
流放。《記承天寺夜游》就寫于作者貶官黃州期間。二、初讀1.師：請同學(xué)們用自己喜歡的方式朗讀課文。（請一生讀課文）看大屏幕，有幾個(gè)字讀得不太準(zhǔn)，我們來認(rèn)識一下。（出示投影2）qǐn? ? zǎo? ? xìnɡ 寢? ? ? ?藻? ? ? ? ?荇2.師：文言文朗讀還要注意真確停歇，我們來看看。（投影3）念無與為樂者。遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也，但少閑人如吾兩人者耳。（學(xué)生解讀）指導(dǎo)朗讀：文言文句速讀·中旬 2019年10期2019-09-10
- 多媒體教學(xué)不可拋棄課堂板書
板書;《記承天寺夜游》近期各年級上了富有特色的同課異構(gòu)課，又舉行了青年教師賽課活動，參賽青年教師準(zhǔn)備充分，活動舉行得也有聲有色，但存在著一個(gè)普遍現(xiàn)象：板書沒了。課堂看到的滿眼是豐富多彩的多媒體課件，整堂課下來，黑板上，有的老師隨意寫上一些凌亂的東西，或是干脆沒有任何書寫內(nèi)容，完全放棄了板書的使用。面對這種情況，評課的時(shí)候，我提出這個(gè)問題，也問過上課老師為什么在課堂上沒了板書？不少教師回答說：該講的內(nèi)容多媒體課件全都展示出來了，覺得沒必要再寫了，再寫就重復(fù)啰新課程·中學(xué) 2019年5期2019-07-11
- 基于統(tǒng)編教材教學(xué)的讀寫結(jié)合實(shí)踐探索
結(jié)合;《記承天寺夜游》一、緣起統(tǒng)編教材八年級上冊第11課《短文兩篇》（《答謝中書書》《記承天寺夜游》）的課后“積累拓展”，設(shè)計(jì)了一道寫作題：從兩篇短文中任選其一，發(fā)揮想象，將其改寫成一篇白話散文。這是典型的讀寫結(jié)合的練習(xí)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了統(tǒng)編教材編寫的意圖。與教材配套的《教師教學(xué)用書》，關(guān)于教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)“寫作的專題設(shè)置，意在強(qiáng)調(diào)一課一得，通過分解訓(xùn)練達(dá)到綜合運(yùn)用的效果”，也指出“教師要重視二度開發(fā)教材，針對學(xué)生的具體情況，靈活運(yùn)用教材以及教學(xué)用書中提供的資源，形教學(xué)月刊·中學(xué)版（語文教學(xué)） 2019年12期2019-06-03
- “靜”字切入，感受豐富的內(nèi)心情致
摘要：《記承天寺夜游》是宋代蘇軾的一篇游記散文，入選部編版語文教材八年級上冊第三單元。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)緊扣文本特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況，以點(diǎn)帶面展開教學(xué)。在提煉出課眼“靜”后，可從景、人、情三方面展開，圍繞“景靜——心靜——悟靜”的情脈線，引導(dǎo)學(xué)生體悟蘇軾豐富的內(nèi)心情致。關(guān)鍵詞：《記承天寺夜游》；“靜”；對位式；情致一、設(shè)計(jì)思路《記承天寺夜游》中作者記敘了元豐六年十月十二日夜，與好友張懷明夜游承天寺的情景。通過對承天寺寧靜、美麗月色的描寫，既傳遞了其閑適沉語文教學(xué)之友 2019年3期2019-04-19
- 讀《記承天寺夜游》有感
無懼？《記承天寺夜游》或許能回答這個(gè)問題?！霸S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！蔽恼聝H僅八十五字。起筆似乎平淡的很，但請注意，夜游之事是在“元豐六年”，也就是蘇軾到黃州的第四年。對于蘇軾六十六年的人生而言似乎很短，但對于被朝廷拋棄的人而言可是很長?！霸律霊簟?，“戶”為單扇的扉，不是窗戶，想必蘇語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2019年3期2019-04-19
- “還原”悟情“比較”品景 ——《記承天寺夜游》教學(xué)中文本細(xì)讀策略初探
。蘇軾《記承天寺夜游》全文僅84字，細(xì)讀之后卻發(fā)現(xiàn)這84字字字珠璣。文章不管是敘事、寫景還是抒情都圍繞著作者的“閑人”情懷展開，緊扣中心選材。文中對月色的描寫，雖然只有三句，卻成為千古寫月名句。另外，本文還運(yùn)用多種寫作手法，比如情景交融。所以立足于細(xì)讀文本，把“悟情”和“品景”作為本設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)，從文本出發(fā)，又跳出文本啟發(fā)學(xué)生的閱讀和寫作。本文就以蘇軾的《記承天寺夜游》為例，探討閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀策略。一、一字一句總關(guān)情：還原法“悟閑人情懷”一篇文章，福建教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年8期2019-03-28
- 《記承天寺夜游》的文化底蘊(yùn)探尋
崗?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">記承天寺夜游》中，蘇軾解衣欲睡，因月色入戶，而欣然起行。作為文化意象、文化基因的“明月”一直傳承至今，沒有中斷過。這就是中國人特有的精神現(xiàn)象和心理特征。一提起它，自然要思鄉(xiāng)懷人，循著這樣一條情感邏輯線，《記承天寺夜游》的月色之美的分析便有章可循。月色是醉的，情境是美的，自然，情感的曲線變化隨著月的推移，而清晰可表。這一意象，又有月背后的情感寄托，體會“閑”中清閑賞月的意境。其實(shí)，還有諸如此類的很多意象，“風(fēng)”“花”“雪”“柳”“雁”“橋”……在文言中學(xué)語文·大語文論壇 2019年1期2019-03-13
- 確定導(dǎo)語內(nèi)容的三要素 ——以《記承天寺夜游》為例
筆者以《記承天寺夜游》為例，分別從時(shí)間、地點(diǎn)、人物三方面為內(nèi)容來設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)語。一、以“時(shí)間”為內(nèi)容設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)間是記敘文六要素之一，這個(gè)“時(shí)間”既可以涉及某段時(shí)間也可以是具體時(shí)間。因?yàn)槲恼率怯洈⑽?，所以文章中的人、事、物、景必須要處在一定的時(shí)間里。在《記承天寺夜游》這篇文章中所提到的人和事，講的是發(fā)生在夜里的事情，這篇題目中提到的這個(gè)“夜”字限制住了活動的特定時(shí)間，因此教師可以通過這個(gè)“夜”字來設(shè)計(jì)導(dǎo)語，內(nèi)容如下:“同學(xué)們，就今天社會的發(fā)展來看，人們還在維持語文天地 2019年5期2019-03-05
- 《記承天寺夜游》的文化底蘊(yùn)探尋
崗?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">記承天寺夜游》中，蘇軾解衣欲睡，因月色入戶，而欣然起行。作為文化意象、文化基因的“明月”一直傳承至今，沒有中斷過。這就是中國人特有的精神現(xiàn)象和心理特征。一提起它，自然要思鄉(xiāng)懷人，循著這樣一條情感邏輯線，《記承天寺夜游》的月色之美的分析便有章可循。月色是醉的，情境是美的，自然，情感的曲線變化隨著月的推移，而清晰可表。這一意象，又有月背后的情感寄托，體會“閑”中清閑賞月的意境。其實(shí)，還有諸如此類的很多意象，“風(fēng)”“花”“雪”“柳”“雁”“橋” ……在文中學(xué)語文 2019年3期2019-01-31
- 文言文朗讀教學(xué)策略探究 ——余映潮老師《記承天寺夜游》教學(xué)課例分析
。二、《記承天寺夜游》中的“百回讀”余老師在《記承天寺夜游》這節(jié)課中，做的讀背示范與品析指導(dǎo)，是遵循文言文特點(diǎn)的課堂，且語文味和文言韻味自然散發(fā)，令人久久回味。這節(jié)課中，余老師指導(dǎo)學(xué)生讀背共二十八次。七次讀全文，兩次重點(diǎn)語句范讀，另外還有讀作者介紹、讀創(chuàng)作背景、讀蘇軾成就、讀注釋、讀譯文、讀重點(diǎn)句品析、讀手法品析等。大多采用齊讀的方式。余老師說過，能集體訓(xùn)練學(xué)生的，絕不單獨(dú)訓(xùn)練。除了訓(xùn)練學(xué)生一起朗讀，朗讀內(nèi)容豐富外，還注重指導(dǎo)讀出文言的味道，讀出夜游的興致中學(xué)語文 2019年21期2019-01-30
- 《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計(jì)