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      小城巫溪千年而來(lái)

      2023-12-02 05:55:30楊洪露
      城市地理 2023年9期
      關(guān)鍵詞:大寧河大寧巫溪

      楊洪露

      1. 序

      柏楊河匯大寧河,次第鋪城繡幾波。

      古往今來(lái)山水畫(huà),桃源峽郡韻如歌。

      ——題記《七絕·速寫巫溪城》

      巴山南麓,三峽深處,有一座北望秦楚要隘、南近長(zhǎng)江天險(xiǎn)的小城——巫溪。

      巫溪,往昔故城依勢(shì)在自北向南流的大寧河右岸生長(zhǎng),今日新城溯洄于由西朝東淌的柏楊河兩岸發(fā)展。城名亦實(shí),外美內(nèi)秀,被譽(yù)為“峽郡桃源”。

      巫溪,城雖不大,然而故城、新城、未來(lái)之城由著郁郁植被續(xù)斷又接,由著淙淙溪河一連再串,人們幸福滿滿地把這里作為詩(shī)意的棲居之處。

      巫溪,在今日快捷交通的追光中,這里就是詩(shī),和遠(yuǎn)方的不遠(yuǎn)處。

      2. 源溯

      “天地靈巫,融水匯溪”“巫咸古國(guó),上古鹽都”“巴蜀戶牖,秦楚咽喉”,崗重嶺復(fù),澗深原闊,棧道懸棺,舟子漁家,乃為巫溪寫照。

      簡(jiǎn)言風(fēng)兼物

      巫溪,位于渝陜鄂交界地,幅員面積4014.96 平方千米,在重慶區(qū)縣排名第三。巫溪不只地闊,也物博。境內(nèi)古鹽泉至今流淌不息,在西南地區(qū)乃至全國(guó)罕見(jiàn);巍巍陰條嶺橫亙,主峰海拔2796.80 米,被稱為“重慶第一高峰”;清澈后溪河透底,為重慶唯一一條Ⅰ類水質(zhì)河流;戰(zhàn)國(guó)四君子之一春申君故鄉(xiāng)——紅池壩,是我國(guó)南方最大的天然高山草場(chǎng);生態(tài)勝景,大寧河之秀、蘭英大峽谷之幽、白龍過(guò)江妙峽之壯、白果原始森林之神秘……美不勝收。

      言及巫溪,必提大寧河。大寧河古稱即為“巫溪”,今名按方志說(shuō)法,是宋代在縣境置大寧監(jiān)改稱而來(lái)。大寧河又叫“鹽溪”,自然與水道運(yùn)鹽有關(guān);亦稱“昌江”,是由于水道沿途大小場(chǎng)鎮(zhèn)鋪列不斷,因鹽昌盛而名之。

      大寧河的源頭就在巫溪境內(nèi)。上游東溪河在兩河口(地名)與西溪河匯合后始稱“大寧河”,自北向南流入長(zhǎng)江。多條支流如后溪河、柏楊河等,自西向東奔流,大多城邑集鎮(zhèn),如寧廠古鎮(zhèn)、大寧古城、徐家大鎮(zhèn),順河排布。

      略說(shuō)鹽與巫

      鹽,是生命之源,更是文明之源。凡鹽源之地,幾乎都是地球文明起源區(qū)。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,巫溪因有鹽泉發(fā)現(xiàn),先民聚此繁衍生息。

      后溪河畔,寶源山麓,鹽泉飛瀉,鹿引人至。此地最初立國(guó),名為“巫咸國(guó)”。巫咸,為帝堯醫(yī)師?!跋獭?,與鹽有關(guān),呼鹽為“咸”,古今相通。巫溪境內(nèi)因出鹽鹵而得名的有咸水壩、咸池子等等。巫咸國(guó)之后是巫臷國(guó),舜帝將其子無(wú)淫派到這里而立國(guó)。

      巫咸國(guó)、巫臷國(guó),以及今縣名巫溪,均帶有“巫”字,其源說(shuō)紛紛。其中,有說(shuō)法是巫山長(zhǎng)江南岸南陵山,溝壑縱斜,隔岸遠(yuǎn)望,如同一“巫”字。

      巫溪作為產(chǎn)鹽地,催生了巫文化,以及后來(lái)的巴文化、楚文化。巫是人類有史以來(lái)的第一批智者,是史前圖騰文化的始作俑者。已故的張紫晨教授認(rèn)為“巫是中國(guó)知識(shí)分子的原型,巫是上古精神文化的主要活動(dòng)創(chuàng)造者,它對(duì)中國(guó)文化的推進(jìn),具有不可忽視的作用?!奔词沟搅藨?zhàn)國(guó)后期,“從秉賦和素養(yǎng)來(lái)看,屈原實(shí)在是一位大巫?!峨x騷》足以證明,屈原熟知神話,深欽神巫,善作神游?!币压蕷v史學(xué)家張正明在其《楚史》中這樣寫道。

      吟《五絕·溯源》詩(shī),以作記:

      鹽泉飛瀑下,文化自巫生。

      歷史源不斷,隨流歲月?tīng)?zhēng)。

      3. 城記

      鹽,對(duì)于古中國(guó)而言,是除了糧食和土地之外的最大財(cái)富。人以鹽源而聚,眾聚而生城鎮(zhèn),繼而有了行政區(qū)劃,有了城市發(fā)展的歷史……

      古筑大寧城

      自后溪河北岸山麓發(fā)現(xiàn)了鹽泉,先民便在這里起灶熬鹽,筑屋生息,設(shè)市商賈,放舟販運(yùn)。煙火起處,聚眾立鎮(zhèn),始名“袁溪”,后稱“寧廠”。無(wú)疑,巫溪是先有鹽場(chǎng),而后才有行政區(qū)劃。

      大多史料、方志記載巫溪縣始建時(shí)間為東漢建安十五年(210 年)。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·巴志校補(bǔ)圖注》:“劉備有荊州,改宜都郡時(shí)分巫縣北境立北井縣,屬宜都郡?!贝伺e是其“欲以鹽利制荊”。

      然而,據(jù)筆者考證,巫溪境內(nèi)置縣史應(yīng)再往前推一步。在寧波天一閣藏有影印的明正德《夔州府志》,是為“夔州第一部體例完整、內(nèi)容較豐富的志書(shū)”,由當(dāng)朝知府吳潛正德五年(1510 年)主修。府志記載有大寧縣(今巫溪縣)建置沿革:“秦,屬南郡巫縣,有監(jiān)官,屬固陵郡,始立北井縣。東漢,因之。”

      巫溪立縣,無(wú)論是秦代還是東漢,最重要的因素是境內(nèi)有鹽源。

      巫溪境內(nèi)自建縣以來(lái),曾設(shè)縣、郡、監(jiān)、州等建制。北周初(557—566 年)置始寧郡。宋開(kāi)寶六年(973年)設(shè)大寧監(jiān)(鹽監(jiān))。元至元二十年(1283 年)升監(jiān)為州。清雍正七年(1729 年)復(fù)置大寧縣。民國(guó)三年(1914 年)因與山西大寧縣同名改名巫溪縣。1949 年12 月14 日巫溪解放。

      《巫溪縣志》(1993 年版)載:“(東漢建安十五年)劉備領(lǐng)荊州,分巫縣立北井縣,建縣始,治今縣城廂鎮(zhèn)?!彼浮俺菐?zhèn)”,即今寧河街道??h治所在地北距寧廠鹽泉15 千米。

      人們不禁要問(wèn),北井縣治為何沒(méi)有“落子”在早就有人煙的后溪河岸的寧廠,而是選擇了靠近柏楊河匯入大寧河處?

      鹽場(chǎng)所在的后溪河兩岸山勢(shì)陡峭,城鎮(zhèn)發(fā)展空間極受限制。順河而就的街巷逼仄,路寬2 至3 米,傍山一側(cè)建房,靠水一面窄處臨空形成半邊街,稍闊處構(gòu)造吊腳樓。排滿房屋的街道曲折起伏,高差處設(shè)梯步而不通車輿,所謂“七里半邊街”,由是遠(yuǎn)近聞名。集鹽之產(chǎn)供銷于一體的寧廠古鎮(zhèn),當(dāng)以工商而繁華。于是,縣治駐地未設(shè)寧廠,不與倚重工商的鎮(zhèn)邑共地,這在當(dāng)時(shí)是有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的。

      筆者認(rèn)為,當(dāng)政者對(duì)于落腳衙門的選址,既要有戰(zhàn)略發(fā)展眼光,又要駐地風(fēng)光形勝。

      北井縣治所在地即今大寧古城。古城位于寧廠古鎮(zhèn)南向大寧河下游右岸,坐西北山勢(shì),面東南河流。自西向東蜿蜒而來(lái)的柏楊河就在南面龍頭山不遠(yuǎn)處的馬連溪口注入大寧河。溯柏楊河少見(jiàn)的平壩——今天被叫做趙家壩、馬鎮(zhèn)壩、雞頭壩隔著較低的山頭自東而西次第鋪展。柏楊河南岸山外的高處是一個(gè)更大的壩子,叫做“羊橋壩”。壩子盛產(chǎn)稻米,被今人譽(yù)為巫溪的“糧倉(cāng)”。另有發(fā)源于境內(nèi)的湯溪河、梅溪河由北向南,分別在歷史上的云陽(yáng)、奉節(jié)縣城匯入長(zhǎng)江??h治置于大寧古城,既便于寧廠鹽場(chǎng)的行政管理和柏楊河縱深地今后人丁增加后聚集生養(yǎng),又依托于“糧倉(cāng)”的生存保障和數(shù)條水道的疏散安全,智慧的古人無(wú)疑是有眼光的。

      大寧古城盤踞大寧河岸,其走勢(shì)與支流柏楊河勾連糾纏,就如天然太極圖。清道光《夔州府志》卷四《城池志》述及古城:“明正德初,砌石城,高一丈,周圍三里五分,計(jì)六百三十丈。門四:東陽(yáng)和,西安平,南永靖,北振武……四周俱高山峻嶺,忽然展出平城,《通志》所謂眾峰屏列,峽中桃源。北、東、南三門俱傍大寧河,即古巫溪。水由北而來(lái),繞城東而南出峽,流入巫山,歸大江?!贝髮幑懦沁x址的山水形勝關(guān)系,以及四座城門的命名寓意,便能反映出古人博大精深的智慧。

      歷史上的大寧古城,“春岸花香,兩溪漁火”,晨鐘暮鼓,梵音不絕,閭閻開(kāi)啟,人頭攢動(dòng)。景象即是:

      九宮十八廟,綽綽有余;

      大寧河舟楫,數(shù)數(shù)難盡。

      街巷販鹽話,唯恐聲虛;

      巫溪烤魚(yú)香,未嘗難忍。

      站在北門外山頭眺望,但見(jiàn)東山如鳳起舞,西嶺似龍盤臥,古城像明珠般鑲嵌河灣盡里。觀瀾南去,一溪碧水被屏風(fēng)似的龍頭山收納隱沒(méi)……那端裊裊嵐氣,交織著這邊縷縷人煙,意境就如大詩(shī)人陶淵明筆下的桃花源……

      然而,大寧古城地近陜鄂,貼鄰鹽源,水運(yùn)陸通,兵家必爭(zhēng)。人間煙火伴隨著紛飛戰(zhàn)火在漫長(zhǎng)歲月中一路走來(lái),咫尺大小的城池幾無(wú)變化,一則民謠是其寫照:“好個(gè)大寧縣,衙門像豬圈。大堂打板子,河壩聽(tīng)得見(jiàn)”。時(shí)至解放前夕,千年古城大小不足1 平方千米。

      興立兩壩城

      新中國(guó)成立以來(lái)很長(zhǎng)時(shí)期,巫溪以農(nóng)業(yè)立縣。由于長(zhǎng)期生產(chǎn)力低下、交通閉塞,山高坡陡、峽谷深切的地形因素,加之巫溪是三峽庫(kù)區(qū)重要的生態(tài)屏障,經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到生態(tài)保護(hù)的制約,城市發(fā)展十分緩慢。進(jìn)入21世紀(jì),歷史綿長(zhǎng)的縣城依然是那座側(cè)畔于大寧河岸的大寧古城。在幾十年幾乎沒(méi)有擴(kuò)展范圍的1.2 平方千米城市空間中,擁擠的4 萬(wàn)余居民還在不斷增加,基礎(chǔ)設(shè)施幾近空白,道路交通擁堵,人居環(huán)境惡劣。

      現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn),人們對(duì)美好生活的向往日漸有加。巫溪城市發(fā)展必須跳出老城尋覓新的生存空間才是出路。

      新城選址何處覓?古人似乎早已有預(yù)設(shè)。城址方案在比較后,確定朝著柏楊河深處的趙家壩、馬鎮(zhèn)壩兩個(gè)壩子循序漸進(jìn)地一步一步開(kāi)拓。邁向第一步的趙家壩用地平坦,不高的龍頭山與老城相隔,兩地相近,可形成綠地隔離的城市組團(tuán)。新城建設(shè)依托老城現(xiàn)有的底子,綜合成本相對(duì)降低,是為正確的規(guī)劃決策。

      經(jīng)濟(jì)落后一直是困擾巫溪發(fā)展的最大瓶頸。建設(shè)新城,資金不易。把有限的資金用在刀刃上,眼光就不只是落在項(xiàng)目建設(shè)的投入中,而是確立在規(guī)劃引領(lǐng)上,“規(guī)劃的節(jié)約是最大的節(jié)約”,巫溪就是這樣一以貫之而踐行的。

      2002 年,當(dāng)趙家壩新城建設(shè)舉步維艱時(shí),適逢?duì)幦〉揭还P3000 萬(wàn)元整治柏楊河河堤的資金,于是,首次編制詳細(xì)規(guī)劃,在柏楊河兩岸筑堤修路,同時(shí)兼顧水利和城建二者之利。以堤帶路,交通優(yōu)先,運(yùn)用市場(chǎng)引入的有效方式開(kāi)啟了新城營(yíng)造的新篇章。

      新城正在崛起,故城不該衰敗。大寧古城歷史悠久,人文厚重。故城面臨著如何保護(hù)利用,如何將煙火味延續(xù)等問(wèn)題??h委縣政府高度重視,規(guī)劃停止審批私人建房手續(xù),增加改善生活設(shè)施,有序疏散城市功能,有效地遏制住人流大量外流,如今故城生活依然平靜。

      趙家壩新城推動(dòng)了巫溪城市快速發(fā)展,進(jìn)一步縮短了城市縱深拓展的時(shí)間。前瞻性的規(guī)劃將眼光放在了趙家壩柏楊河上游,即以茅草嶺山體相隔的馬鎮(zhèn)壩。2006 年,馬鎮(zhèn)壩新城規(guī)劃決策之際,早已萌動(dòng)于決策人以高水平規(guī)劃引領(lǐng)建設(shè)的大格局意識(shí)漸漸清晰。盡管巫溪經(jīng)濟(jì)落后,城市總體規(guī)劃必須立足于高起點(diǎn),要有“千年建一城,一城管千年”的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意識(shí)。不論是城市的交通、產(chǎn)業(yè)、功能、生態(tài)等規(guī)劃核心要素的布局,還是城市的個(gè)性、風(fēng)貌、景觀、色彩等特色要素的規(guī)劃,都要以人民為出發(fā)點(diǎn),城市要“美得自然,建得從容,過(guò)得幸?!?,要“用共同的夢(mèng)想凝聚人心”。重新審視趙家壩新城規(guī)劃建設(shè),以及大寧古城保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),借智借力,主動(dòng)對(duì)接市級(jí)規(guī)劃主管部門,以取得在城市發(fā)展理念認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一和提高。引進(jìn)國(guó)內(nèi)外高水平規(guī)劃設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、著名規(guī)劃師和設(shè)計(jì)師,對(duì)城市空間格局、道路交通、水體綠植等方面進(jìn)行系統(tǒng)化、精細(xì)化的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

      面對(duì)經(jīng)濟(jì)落后狀況,小城可以走出自己的特色之路。馬鎮(zhèn)壩南北均為高山,槽谷最寬處不到2 千米。東西向的交通布局,既要外部聯(lián)系快捷,又要內(nèi)部通達(dá)順暢。在城市外圍分別規(guī)劃南、北環(huán)大道,以保證最短時(shí)間的對(duì)外聯(lián)系。城市內(nèi)部布局窄馬路、密路網(wǎng),形成小街區(qū),提高了城市生產(chǎn)、生活效率。城市功能布局適當(dāng)混合功能用途,建設(shè)現(xiàn)代化社區(qū)、未來(lái)社區(qū),減少了居民出行距離,提高了政府部門辦事效率。生態(tài)人文布局以橫穿組團(tuán)的柏楊河為重點(diǎn),河岸不見(jiàn)渠化,綠葉低垂河面,開(kāi)闊空間做出文化,生態(tài)步道刻印歷史。城區(qū)以常綠且抑制蚊蟲(chóng)的香樟樹(shù)為主的綠植覆蓋,一定程度改變了局部氣候。嚴(yán)格控制大體量建筑的修建,稍有規(guī)模的建筑要求設(shè)計(jì)高低錯(cuò)落、進(jìn)退有致,街區(qū)尺度適宜、活力常在。巫溪以低成本營(yíng)建城市,即從規(guī)劃理念著手,避免了在營(yíng)造過(guò)程中不可回避的高投入。

      “千年建一城”,每一條街道的寬窄曲折,每一幢建筑的美觀適用,是規(guī)劃設(shè)計(jì)精心推敲出來(lái)的;“一城管千年”,每一塊地面鋪磚的質(zhì)感質(zhì)料,每一根市政管道的經(jīng)久耐用,是規(guī)劃引領(lǐng)全過(guò)程中顯現(xiàn)出來(lái)的。

      實(shí)踐出真知,定位向未來(lái)。2009年,巫溪在尋求“經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)”協(xié)調(diào)發(fā)展中,挖掘特色稟賦,找到了自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的路徑,提煉出了“森林之城、寧?kù)o之城、靈動(dòng)之城”的城市定位??h城自東而西,以山體郊野公園隔離開(kāi)來(lái)的大寧古城、趙家壩、馬鎮(zhèn)壩三個(gè)城區(qū),一線成簇地鋪開(kāi)在大寧河西畔、柏楊河南北兩岸。筑城,理水,造園……經(jīng)年力作,成效已現(xiàn)。入眼正是:林入城中,城林相融,樓置蒼翠,人醉綠中;溪河淌水,顧盼流連,微風(fēng)撲面,靈氣生成;細(xì)煙繚繞,燕雀劃過(guò),寧河聲寂,聽(tīng)漁歌晚——林中生寧,靜化作靈,三相合一,氣象萬(wàn)千,一座明珠串聯(lián)般的最美縣城由是出現(xiàn)。

      巫溪曾被稱作“九山微水一分田”,然而,今天卻做足了靈動(dòng)的城市山水文章。有感于巫溪城市三定位,吟《七絕》詩(shī)三首,題《棲居三幸》,以作記:

      其一《森林之城》

      林木森森覆小城,祥云繚繞雀爭(zhēng)鳴。

      人間醉綠何方駐?只道巫溪最有名。

      其二《寧?kù)o之城》

      靜謐大寧舒緩動(dòng),寧河漫步漫灘風(fēng)。

      風(fēng)情百度絲絲語(yǔ),語(yǔ)過(guò)他身未必空。

      其三《靈動(dòng)之城》

      柏楊河水穿城過(guò),涓潤(rùn)門庭倚六溪。

      楓柳依依風(fēng)盡處,城之靈動(dòng)韻詩(shī)題。

      造就美麗城

      人們來(lái)到巫溪縣城,總能感覺(jué)到她的千年歷史是延續(xù)不斷的。大寧古城是三峽庫(kù)區(qū)唯一沒(méi)有被淹沒(méi)的城鎮(zhèn),幽深街陌,層疊居屋,漫灘梯步,相依溪柳,刻印著滄桑歲月的記憶;溯洄柏楊河,或是穿過(guò)312 米長(zhǎng)的南門人行隧道,趙家壩連著馬鎮(zhèn)壩的二壩新城并立,林中樓宇,河畔廊道,街頭花園,苑里芬芳,洋溢著漫游時(shí)光的輕松;一路向西,柏楊河更上游處的雞頭壩——“鳳凰水城”的美麗面紗正在撩起……巫溪,一如“大珠小珠落玉盤”的節(jié)奏和韻律,正面向著世人演奏。

      小城巫溪很美。然而,塑造她的美卻很難。難就難在縣城南北兩側(cè)均是如屏障的高山,城市組團(tuán)東西兩面低山相隔。規(guī)劃人終于找到了出路。依山就勢(shì)做出“碗口”的城市形態(tài),秉承“低處低建、高處高建”的理念,人站高處能及遠(yuǎn),身在低處觸綠植,全景式立體城市景觀當(dāng)為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

      在巫溪,規(guī)劃引領(lǐng)著生活也改變著生活。蜿蜒穿過(guò)城區(qū)的柏楊河,連同潤(rùn)澤不同住區(qū)的6 條不蓋頂板的溪流汩汩涌水,與隔離城市組團(tuán)的山體茂林植被共同滋養(yǎng)著一座生態(tài)城市。生活在這里,人們的空間尺度感也被蔥蔥綠植所改變。盡管新城不乏高樓林立,不乏車輛穿梭,走在街頭依然不會(huì)改變宜居小城的印象。迎面街頭綠地草灌喬木隔離了高樓,增加了層次感。建筑的體量、形象,以及開(kāi)窗的寬大或窄小,店招的橫排或豎立,都是經(jīng)過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)的。建筑色彩中性,晴日光照時(shí)不扎眼,雨天陰暗間不壓抑。

      生活在這里,市民的素質(zhì)受優(yōu)質(zhì)環(huán)境的熏陶而改善提高。巫溪注重規(guī)劃與市民生活息息相關(guān)的重點(diǎn)項(xiàng)目,以及不為人們所注意的細(xì)節(jié)。大寧河邊漫灘路錯(cuò)落的步步石階、層層平臺(tái),在叢叢柳葉輕擺下,始終是市民每日必去之地。柏楊河生態(tài)公園相伴綠蔭的流水如飄帶似面紗,東不見(jiàn)頭,西不及尾,晨昏夜晝,不絕笑語(yǔ),難斷人影。在隔離城市組團(tuán)的龍頭山、茅草嶺等山體郊野公園,規(guī)劃營(yíng)造出綿延10 千余米的山林步道,在夾皮溝里做出了公共空間,為“靈動(dòng)之城”續(xù)譜天籟之音。市民在注重優(yōu)美的環(huán)境中生活,規(guī)劃細(xì)微之處,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地放慢了人們的節(jié)奏:繁華市井無(wú)吵鬧,斑馬線前等綠燈;不急不躁笑臉掛,文明風(fēng)氣自然興。“寧?kù)o之城”的外延內(nèi)涵時(shí)時(shí)都能感受。

      巫溪城市發(fā)展之路,正如一位業(yè)內(nèi)人士所總結(jié)的“低成本,高品質(zhì),最美縣城”三句話,不能不說(shuō)是成功之路。以“三句話”為由,填《憶江南·成就》詞,作記:

      低成本,

      幾似手中無(wú)。

      銀少塑形高品質(zhì),

      喜得民眾盡安舒。

      最美縣城居。

      4. 跋

      往昔,奔往巫溪——追究神秘巫文化,尋覓后溪寧廠萬(wàn)灶鹽煙,探訪千年大寧古城,品味巫溪烤魚(yú)美食,欣賞錦繡草原紅池壩、觸手可及天空的陰條嶺……路途遙遠(yuǎn),舟車顛簸,那是帶有苦澀的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”;今日,去來(lái)巫溪——水陸空鐵,不過(guò)幾時(shí)。憑高覽勝,借舟溜景,慢行美城,逍遙山水,動(dòng)步天地,兀自放空。這里就是讓人愜意的“詩(shī),和遠(yuǎn)方的不遠(yuǎn)處”。

      巫溪天地有靈氣,

      鹽溪?dú)w來(lái)不看溪。

      大寧寧廠兩相悅,

      桃源郡里燕雀啼。

      巫溪,千年不變難以變,一度換顏看今朝?!皪{擠一溪水,山托萬(wàn)仞峰。泉聲吞鳥(niǎo)語(yǔ),綠樹(shù)掩崢嶸”,好美!注:文章寫作前的調(diào)研和資料搜集得到巫溪縣規(guī)劃和自然資源局同仁大力支持,在此致謝。

      編輯+ 王旭

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