應(yīng)用型大學(xué)校史文化資源推動文化潤校發(fā)展的價值維度

陳靜 周彤 姜素蘭

[摘 要] 高校校史文化對大學(xué)發(fā)展具有不可替代的重要作用，它傳承了大學(xué)精神的品質(zhì)和文化特質(zhì)。北京聯(lián)合大學(xué)歷經(jīng)45年的辦學(xué)歷史，凝練出獨特的精神品質(zhì)。新時代，學(xué)校將“文化潤校”提升到戰(zhàn)略發(fā)展高度，堅持以人民為中心的核心價值，落實立德樹人根本任務(wù)，實踐高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展道路，厚積校園文化，涵養(yǎng)大學(xué)精神，以文化人、以德潤心，為高水平應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)提供強大動力。

[關(guān)鍵詞]校史文化；文化潤校；北京聯(lián)合大學(xué)

[中圖分類號]G 641

[文獻標(biāo)志碼]A

[文章編號]1005-0310（2023）06-0019-06

The Value Dimension of Promoting the Development of School with Its History and Culture in an Application-oriented University

CHEN Jing， ZHOU Tong， JIANG Sulan

（1.College of Biochemical Engineering， Beijing Union University， Beijing 100023， China；2.School of Marxism， University of Science and Technology Beijing， Beijing 100083， China;3.General Administration Office， Beijing Union University， Beijing 100101，China;4.Archives & History Museum， Beijing Union University， Beijing 100101，China）

Abstract： The history and culture of universities play an irreplaceable and important role in the development of universities， as they inherit the spiritual qualities and cultural characteristics of universities. Beijing Union University boasts a history of 45 years in running the university， and has condensed its unique spiritual qualities. In the new era， the university puts “nourishing university with culture” to a strategic development height， adheres to the core value of putting people at the center， implements the fundamental task of establishing morality and cultivating people， practices a high-quality connotative development path， accumulates campus culture， cultivates university spirit， and nourishes the heart with culture and morality， in order to provide strong impetus for the construction of high-level application-oriented universities.

Keywords： University history and culture；Nourishing university with culture；Beijing Union University

應(yīng)用型大學(xué)以體現(xiàn)時代精神、回應(yīng)社會發(fā)展需求為特征，是注重培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高校。北京聯(lián)合大學(xué)辦學(xué)45年來，秉承“學(xué)以致用”的校訓(xùn)， 堅持辦學(xué)為民的價值選擇，把握高水平應(yīng)用型大學(xué)的發(fā)展要求，逐漸形成自己獨特的精神品質(zhì)和文化特質(zhì)。大學(xué)校史文化記錄了一所大學(xué)的發(fā)展歷程，形成了以校史資源為載體的文化形態(tài)。它承載了大學(xué)精神的核心內(nèi)涵，見證了高校發(fā)展的歷史變遷，推動了大學(xué)發(fā)展理念守正出新。大學(xué)的精神、品質(zhì)、文化浸潤并滋養(yǎng)了高校的成長和發(fā)展。

1 文化潤校

1.1 大學(xué)文化源遠(yuǎn)流長，為物質(zhì)發(fā)展提供精神力量

大學(xué)文化是師生共同認(rèn)可和追求的價值取向，是對大學(xué)使命、發(fā)展目標(biāo)和理想愿景等的高度凝練。大學(xué)精神在教學(xué)科研中得以提升，在校園文化建設(shè)中得以彰顯，在改革創(chuàng)新中得以發(fā)展，對構(gòu)建中國特色社會主義教育體系具有重要意義。大學(xué)品質(zhì)是大學(xué)的氣質(zhì)和品格，是經(jīng)過漫長的探索、傳承、創(chuàng)新等建設(shè)過程不斷豐富完善而形成的。新時代，追求高水平、高層次的大學(xué)優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)了大學(xué)勇?lián)姑木裥拍?，以及為黨育人、為國育才的決心和責(zé)任。大學(xué)理念是高等教育的理想追求、理性認(rèn)識、思想觀念和教育哲學(xué)觀點，是從應(yīng)然性的角度對大學(xué)形成的基本觀點，包含并決定著大學(xué)的功能、辦學(xué)定位和辦學(xué)特色，指引著教育教學(xué)行為和管理經(jīng)營等活動。以大學(xué)精神為內(nèi)核、明晰辦學(xué)理念、把握辦學(xué)定位、突出辦學(xué)特色、提升核心競爭力是高校發(fā)展的關(guān)鍵要素。

1.2 大學(xué)文化浸潤高校、潤色品牌、滋養(yǎng)心靈，無聲卻充滿力量

文化潤校之“潤”有3層內(nèi)涵：一是《康熙字典》解釋其為“澤也、滋也、益也”《說文解字》中講的“水曰潤下”，《漢書》中講“澤加百姓，功潤諸侯”?？梢?，“潤”指雨水下以滋潤萬物，亦指使得到好處、扶助。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化，是高校精神譜系發(fā)展的根基、文化氛圍營造的源泉、師生心靈成長的家園，像雨水滋潤萬物一樣滋養(yǎng)著高校的成長。二是《廣雅》中講的“潤，飾也”?！稘h書·終軍傳》中有“必待明圣潤色?！?顯然，潤也指修飾，使有光彩。學(xué)校的自然環(huán)境需要人文景觀裝飾，才更有筋骨；學(xué)校的制度措施、教學(xué)管理需要注入人文關(guān)懷，才更有溫度；學(xué)校的發(fā)展理念需要融入理想使命，才更有靈魂。優(yōu)秀獨特的文化使大學(xué)光彩奪目，猶如裝飾窗子的明月，熠熠生輝。三是文化潤校的哲學(xué)底蘊，潤物無聲卻充滿力量。如杜甫《春夜喜雨》中的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，折射出雨水滋潤萬物雖無聲卻使萬物蓬勃生長的力量。再如《道德經(jīng)》中的“大音希聲，大象無形”，至美的音樂和形象如果與自然融為一體，美妙至極，給人以無音、無形的感覺。老子的哲學(xué)思想體系是崇尚自然、順其自然的，教育也要追求一種自然境界。教育的核心價值除了學(xué)科本身傳遞的各種知識，更重要的是心理素養(yǎng)、思維能力和精神成長。這些與文化浸潤息息相關(guān)，文化對師生的影響更深遠(yuǎn)，對學(xué)校的發(fā)展更重要。

以參與主體的多元性、工作內(nèi)容的豐富性、育人環(huán)境的開放性、教育方法的科學(xué)性為特征的高?！按笏颊n”工作格局的形成，是高校依據(jù)時代與發(fā)展的要求，把握社會主義辦學(xué)方向，調(diào)動資源形成教育合力，構(gòu)建“三全育人”大格局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是文化潤校戰(zhàn)略的重要組成部分。高校需要切實提升“大思政課”鑄魂育人實效，把握格局、視野、主題、目標(biāo)、課堂，開辟培養(yǎng)民族復(fù)興先鋒力量的新境界。

2 校史文化與大學(xué)文化的邏輯關(guān)系

歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)從哪里開始。大學(xué)校史文化的孕育從校史的產(chǎn)生開始。校史是高校發(fā)展軌跡的真實記載，它記錄了高校在教學(xué)、科研、服務(wù)、國際交流、文化傳承等活動過程中形成的有價值的內(nèi)容，是大學(xué)精神、大學(xué)傳統(tǒng)、大學(xué)品質(zhì)的積淀延續(xù)。因此，大學(xué)校史文化既是大學(xué)文化不可或缺的組成部分，也是大學(xué)精神傳承的重要載體和傳播途徑，是建設(shè)和傳承大學(xué)品質(zhì)的“源頭活水”。準(zhǔn)確把握高校校史文化對高校發(fā)展的重要作用，有利于更好地發(fā)揮高校校史文化的資源優(yōu)勢，傳承高校的優(yōu)秀基因。

2.1 校史文化承載大學(xué)品質(zhì)的核心內(nèi)涵

以大學(xué)精神和大學(xué)理念為核心的大學(xué)品質(zhì)在高校校史中得以真實記錄，并隨著時間的推移而不斷豐富，成為高校發(fā)展的精神力量和寶貴財富。高校校史工作主要圍繞校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化，進行校史編研、展覽、宣傳，提高師生對大學(xué)品質(zhì)的知曉度和認(rèn)同度，使其內(nèi)化于心、外化于行，最終引導(dǎo)師生成為大學(xué)品質(zhì)堅定的實踐者。體現(xiàn)高校精神風(fēng)貌、風(fēng)格氣質(zhì)、文化底蘊的校園環(huán)境設(shè)計以電子資料、報刊和專著等形式記錄在檔案中；在校園擴建改建過程中，它又以雕塑、宣傳畫、展覽等形式靈動活潑地出現(xiàn)在教室、操場、活動室中，使校園充滿人文氣息。校園精神文化主要體現(xiàn)在校史、校歌、校訓(xùn)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)等方面，成為一代代大學(xué)人的精神紐帶，它凝聚著人心，輻射著愛校榮校的情愫。校園制度通過編研發(fā)行《學(xué)校工作管理辦法》《學(xué)校規(guī)章制度匯編》等資料，對高校師生在長期科研、教學(xué)、管理等活動中共同遵守的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)及時建章立制，這些文書檔案為校園制度文化建設(shè)提供了寶貴資源。

2.2 校史文化見證高校發(fā)展的歷史變遷

校史是記載高校創(chuàng)立、發(fā)展、變遷過程的歷史文獻， 是大學(xué)文化的物質(zhì)載體，它承載了學(xué)校寶貴的精神財富。學(xué)校發(fā)展的歷史足跡生動再現(xiàn)了高校艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的奮斗歷程及取得的輝煌成就；先進的辦學(xué)理念以及對教育規(guī)律的探索，使學(xué)校在國家大發(fā)展大變革大調(diào)整的背景下保持生機與活力；教師辛勤付出、授業(yè)解惑的先進事跡，激發(fā)了教師鉆研教法、專注科研、敬業(yè)奉獻的教風(fēng)；校友刻苦讀書、執(zhí)著追求的精神品質(zhì)，可以激勵在校生養(yǎng)成拼搏進取的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。這些寶貴資料對開展校史教育、繁榮校園文化具有不可替代的作用。因此，高校在開展校史教育過程中，必須善于運用其文化內(nèi)涵，對校史資源進行深度開發(fā)，將育人作用真正發(fā)揮出來，使高校的優(yōu)良傳統(tǒng)持續(xù)傳承下去，使正確的世界觀在大學(xué)生心中扎根，使尊師重教的良好風(fēng)尚得以形成，使經(jīng)歷了歷史變遷的大學(xué)品質(zhì)不斷煥發(fā)生機。

2.3 校史文化推動大學(xué)精神品質(zhì)守正出新

對一所大學(xué)來講，需要堅守的是大學(xué)精神的核心內(nèi)涵，包含價值追求、客觀規(guī)律、道德操守和正確理論，也包含經(jīng)過實踐檢驗以及從失敗中得出的寶貴經(jīng)驗。學(xué)校的發(fā)展見于校史文化之中，它十分明晰地闡明了我們的堅守和根本。大學(xué)成為人類社會共同的精神家園，源于對自身文化品格的堅守和捍衛(wèi)。它在探究真理方面的作用、探索新知的能力、服務(wù)文明社會所做的貢獻都是無與倫比的。堅守不是故步自封，守護也不是停滯不前，它蘊含著傳承，奠基著超越?！俺鲂隆笔莿?chuàng)新、是變化。在不斷變革的社會背景下，大學(xué)必須擁抱變化、審時度勢、推陳出新、與時俱進。一味教條就會陷于僵化；不懂變革，就會被時代拋棄；一味求變，事事盲動，就會打破矛盾的統(tǒng)一，違背事物的發(fā)展規(guī)律。一切從實際出發(fā)，不背叛根本，不忘初心，當(dāng)變則變，變則通矣。大道至簡，大道相通?！笆卣笔歉?，“出新”是希望。二者是辯證統(tǒng)一的，適用于每一所大學(xué)的進步和發(fā)展。

3 挖掘校史文化資源，推動文化潤校發(fā)展

校史文化中蘊藏著使高校保持生機與活力的核心價值，更加鮮活地呈現(xiàn)了大學(xué)精神品質(zhì)的傳承。任何類型的大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的結(jié)果。一所機構(gòu)為了生存，除了必須穩(wěn)定地保持它得以產(chǎn)生的理念，還必須與支撐它的社會保持聯(lián)系。高校發(fā)展受社會環(huán)境因素的影響，只有及時把握時代特征，適時調(diào)整自身發(fā)展策略，與時俱進、變革創(chuàng)新，才能實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，在與社會保持互動的同時更好地履行社會職責(zé)，更高標(biāo)準(zhǔn)地服務(wù)社會。優(yōu)秀的校史文化經(jīng)過傳承、堅守、淬煉，一定能獲得延續(xù)和新生。如何更好地挖掘高校校史文化的優(yōu)勢資源，傳承大學(xué)精神品質(zhì)，推動文化潤校戰(zhàn)略的實施對高校發(fā)展至關(guān)重要。

北京聯(lián)合大學(xué)深入骨髓的文化基因從改革開放走向新時代。新時期，學(xué)校明確提出：“更加著力深入凝練聯(lián)大精神，以立德樹人的育人自覺為核心，筑牢聯(lián)大人的精神紐帶，建設(shè)具有鮮明聯(lián)大特色的中國特色社會主義大學(xué)文化，為高水平應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)提供強大的精神動力?！?/p>

豐富的校史文化資源使北京聯(lián)合大學(xué)優(yōu)秀的精神文化得以傳承，使學(xué)校得以蓬勃發(fā)展。自強擔(dān)當(dāng)、以人為本、求真務(wù)實、融合創(chuàng)新，分別從國家使命、人民立場、治校理念、發(fā)展動力4個維度反映學(xué)校與眾不同的特色和品格。自強擔(dān)當(dāng)承載了不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命的家國情懷，以及辦好中國特色社會主義大學(xué)的決心和責(zé)任；以人為本彰顯了以人民為中心、服務(wù)首都市民的政治立場，以及提升立德樹人能力和成效的自我要求；求真務(wù)實表明了尊重科學(xué)、尊重規(guī)律的態(tài)度與理念，以及對“學(xué)以致用”校訓(xùn)的堅持；融合創(chuàng)新體現(xiàn)了包容開放、多元發(fā)展的姿態(tài)與格局，以及與時俱進、開拓進取的時代精神。

3.1 自強擔(dān)當(dāng)——深厚堅定的家國情懷

北京聯(lián)合大學(xué)45年的辦學(xué)實踐是一段“自強不息、勇?lián)姑钡臍v史。作為市屬高校，北京聯(lián)合大學(xué)始終堅守“立足北京、融入北京、服務(wù)北京、發(fā)展北京”的使命，艱苦奮斗、砥礪前行。1978年，為解決大批返城知識青年接受高等教育的現(xiàn)實問題，36所大學(xué)分校在3個月內(nèi)先后創(chuàng)辦起來，實現(xiàn)了1.6萬學(xué)子上學(xué)的夢想，這一壯舉生動詮釋了“不負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)”的精神內(nèi)涵。1985年，順應(yīng)北京市發(fā)展需求，36所大學(xué)分校合并組建為北京聯(lián)合大學(xué)。20世紀(jì)90年代，經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型帶來社會對技術(shù)人才的大量需求，學(xué)校率先提出應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，并在第一次黨員代表大會上明確提出： “培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的適應(yīng)首都經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要的應(yīng)用型本科人才和高等職業(yè)技術(shù)人才?！?21世紀(jì)初，國家出臺了大學(xué)擴招政策。學(xué)?？朔陨磙k學(xué)條件的不足，引進教學(xué)科研人才，成功實現(xiàn)大幅度擴招，為北京市的快速發(fā)展提供了人力資源支持。

新時代，北京聯(lián)合大學(xué)繼續(xù)傳承“自強不息、勇?lián)姑钡木?，發(fā)揮地域優(yōu)勢，發(fā)展優(yōu)勢學(xué)科，走高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展道路，鞏固其在應(yīng)用型高校中的領(lǐng)先優(yōu)勢?！笆奈濉睍r期，北京進入落實首都城市戰(zhàn)略定位、建設(shè)國際一流的宜居之都的關(guān)鍵時期。學(xué)校與時俱進，在學(xué)?！笆奈濉币?guī)劃中明確提出：“堅持以人民為中心，對標(biāo)北京‘四個中心’城市戰(zhàn)略定位，建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)?！薄耙匀嗣駷橹行摹钡膬r值追求蘊含了學(xué)校扎根京華大地、服務(wù)首都市民的堅定決心，以及辦好中國特色社會主義大學(xué)的使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)校以提升服務(wù)北京的貢獻度為導(dǎo)向，著力提升應(yīng)用型科學(xué)研究水平；以服務(wù)北京經(jīng)濟社會發(fā)展需求為導(dǎo)向，努力建設(shè)適應(yīng)型專業(yè)體系；探索構(gòu)建新型發(fā)展格局，全面提高人才培養(yǎng)能力和科技創(chuàng)新能力，確保學(xué)校在高水平應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)道路上走在前列，為北京高質(zhì)量發(fā)展作出更大貢獻。新的歷史時期，學(xué)校及時回應(yīng)城市經(jīng)濟社會的發(fā)展需求，以及對自身辦學(xué)定位的調(diào)整與聚焦，是對“自強不息、勇?lián)姑钡膫鞒校故境錾詈駡远ǖ募覈閼选?/p>

3.2 以人為本——“以人民為中心”的政治立場

黨的十九大報告中指出：“堅持以人民為中心。把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！? 黨的二十大報告將“人民至上”擺在“六個必須堅持”的首位。 “以人民為中心”表明中國共產(chǎn)黨治國理政的政治立場、依靠力量和發(fā)展目的，必須將其體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。高校承載著人民對教育事業(yè)的美好向往，北京聯(lián)合大學(xué)始終堅持以人民為中心的政治立場，一方面，提升服務(wù)北京“四個中心”的建設(shè)能力，集中優(yōu)勢和特色學(xué)科的專業(yè)力量，聚焦“三山五園”“三個文化帶”“食品安全”“社區(qū)治理”“學(xué)前和基礎(chǔ)教育”“市民學(xué)習(xí)網(wǎng)”“2022 年北京冬奧會和冬殘奧會”，貢獻“聯(lián)大智慧”，有效解決了一批關(guān)乎北京城市建設(shè)和市民生活品質(zhì)的重難點問題。另一方面，落實立德樹人的根本任務(wù)，把立德樹人作為踐行黨的使命和加強黨的政治建設(shè)的重要抓手。從教育主體來看，著力提升課程思政建設(shè)的能力水平，持續(xù)推動從課程思政到專業(yè)思政的創(chuàng)新發(fā)展和升級躍遷。課程思政是構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系的切入點，是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。北京聯(lián)合大學(xué)出色地承辦了北京高校課程思政現(xiàn)場交流會、北京高校思政課和課程思政改革創(chuàng)新推進會，獲批北京市重點建設(shè)馬克思主義學(xué)院，形成了立德樹人的大格局。學(xué)校不斷深化教師對課程思政的認(rèn)識，提升其立德樹人的能力。從教育客體來看，尊重教書育人規(guī)律、學(xué)生成長成才規(guī)律、思想政治教育規(guī)律，提升思想政治教育的親和力和針對性，深化教育教學(xué)改革。2018—2023年，北京聯(lián)合大學(xué)獲批12個國家級和22個市級本科一流專業(yè)建設(shè)點，獲得19項北京市教育教學(xué)成果獎，國家級優(yōu)秀教材和國家級教師教學(xué)創(chuàng)新大賽實現(xiàn)歷史性突破。學(xué)校積極搭建學(xué)科競賽和學(xué)生科技活動的實踐平臺，構(gòu)建院、校、市、國家4個層次的學(xué)科競賽體系，不斷提升自身的人才培養(yǎng)能力。

新時代，北京聯(lián)合大學(xué)牢牢抓住京津冀協(xié)同發(fā)展的重大戰(zhàn)略機遇，一方面，以人民為中心，聚焦服務(wù)首都發(fā)展，緊密對接北京的產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新鏈，優(yōu)化學(xué)科建設(shè)布局，建設(shè)北京高校的高精尖學(xué)科；對接北京深入實施人文北京、科技北京、綠色北京的戰(zhàn)略，聚焦智慧北京、文化傳承、大健康產(chǎn)業(yè)等北京經(jīng)濟社會發(fā)展的前沿領(lǐng)域和關(guān)鍵核心問題，匯聚眾多學(xué)科資源，創(chuàng)新研究機構(gòu)的組織和管理模式，提升服務(wù)北京、服務(wù)市民的能力。另一方面，進一步提高學(xué)校的立德樹人能力，提升立德樹人的實效。學(xué)校以“大思政課”建設(shè)推動思政課程的改革創(chuàng)新，努力提升學(xué)校馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)水平和質(zhì)量，著力培育能把道理講深、講透、講活的“六要”思政課教師隊伍，推進導(dǎo)師立德樹人工作機制的常態(tài)化和科學(xué)化，打造高水平的導(dǎo)師隊伍；深入探索更高水平的課程思政實踐，爭取做到課程門門有思政、教師人人講育人，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，全面提高育人水平和育人能力。學(xué)校的立德樹人落實機制更加健全，以學(xué)生為中心的評價體系更加完善，育人自覺的文化氛圍更加濃郁，從而完善“三全育人”工作體系，構(gòu)建協(xié)同推進思想政治工作的大格局。

3.3 求真務(wù)實——科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

求真務(wù)實是辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)精神，要求深刻認(rèn)識事物本質(zhì)，把握事物發(fā)展規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上開展實踐。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要發(fā)揚求真務(wù)實、真抓實干的作風(fēng)。北京聯(lián)合大學(xué)提出的高水平應(yīng)用型大學(xué)辦學(xué)定位體現(xiàn)其求真務(wù)實的工作作風(fēng)。45年的應(yīng)用型辦學(xué)之路，注重理論教學(xué)與實踐教學(xué)的緊密結(jié)合，以新工科為引領(lǐng)，強化高水平學(xué)科專業(yè)建設(shè)，緊貼一線需求，服務(wù)北京經(jīng)濟社會建設(shè)，圍繞北京城市發(fā)展，提升人才培養(yǎng)能力，應(yīng)用型作為高等教育的重要類型，地位更加穩(wěn)固。北京聯(lián)合大學(xué)“學(xué)以致用”的校訓(xùn)體現(xiàn)了理論與實踐、知與行的辯證統(tǒng)一。一方面，強調(diào)認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律的重要性；另一方面，強調(diào)“學(xué)”的目標(biāo)是“用”，通過實踐能動地改造世界，只有這樣，科學(xué)的理論、正確的認(rèn)識和美好的理想，才能逐步實現(xiàn)。教師學(xué)以致用，關(guān)注經(jīng)濟社會發(fā)展需求，專注于應(yīng)用型科研和技術(shù)研發(fā)，將科學(xué)理論與科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，應(yīng)用于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主戰(zhàn)場。學(xué)生學(xué)以致用，結(jié)合社會熱點問題，以專業(yè)知識為基礎(chǔ)，展開深入研究，用實際行動踐行知行合一的價值理念。

新時代，學(xué)校必須直面新問題、把握新要求、開展新實踐，并將此作風(fēng)努力貫徹到各項工作中。北京堅持以首都發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，不斷提升首都功能，提高城市品質(zhì)，將基本形成以首都為核心的世界級城市群主干構(gòu)架。作為北京市屬綜合性大學(xué)，學(xué)校面對新形勢，科學(xué)把握高等教育規(guī)律和發(fā)展趨勢，深入落實《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，提升辦學(xué)治校能力。學(xué)校建立常態(tài)化的校內(nèi)學(xué)科建設(shè)考核評估機制，結(jié)合教育部學(xué)科評估的新要求，完善校內(nèi)學(xué)科評估指標(biāo)體系，強化評估結(jié)果的運用，突出質(zhì)量、貢獻和特色，提升學(xué)科建設(shè)水平。學(xué)校始終堅持立足北京、面向京津冀，深化教育教學(xué)改革，完善辦學(xué)資源的統(tǒng)籌規(guī)劃和管理機制，貫徹配置均衡、功能合理、設(shè)施先進、綠色環(huán)保、環(huán)境優(yōu)美、安全有序、智慧便捷、服務(wù)到位的保障理念，提升治理能力。學(xué)校堅持面向需求、面向應(yīng)用、面向市場，努力培養(yǎng)學(xué)以致用、具有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀應(yīng)用型建設(shè)人才。

3.4 融合創(chuàng)新——開放包容的發(fā)展理念

融合是指多個不同事物、理念或文化之間的合并或混合，形成一種你中有我、我中有你的新型整體，實現(xiàn)共同發(fā)展。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破、打破常規(guī)，改進或創(chuàng)造新事物，產(chǎn)生新思維。融合意在包容，以包容為前提，才能實現(xiàn)互相嵌入融合。創(chuàng)新意在開放，以開放為理念，才能發(fā)現(xiàn)異常、突破常規(guī)、創(chuàng)造創(chuàng)新。從歷史邏輯來看，大學(xué)分校是改革開放的產(chǎn)物，改革創(chuàng)新精神是北京聯(lián)合大學(xué)的精神特質(zhì)。北京聯(lián)合大學(xué)的創(chuàng)建是一個融合發(fā)展的過程、改進創(chuàng)新的過程，形式上是36所北京地區(qū)大學(xué)分校的聯(lián)合，本質(zhì)上是精神品質(zhì)的構(gòu)建、傳承和發(fā)展。1985年，北京聯(lián)合大學(xué)成立，將大學(xué)分校的精神交匯融合推向一個新的發(fā)展階段。從現(xiàn)實邏輯來看，學(xué)校與外部環(huán)境的融合符合阿什比的“遺傳環(huán)境論”，是學(xué)校與社會保持互動的方式，也是學(xué)校蓬勃發(fā)展的必然要求。學(xué)校以服務(wù)城市發(fā)展和人民需求為使命，響應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需求，與所在地方的行業(yè)、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)融合，蘊含著開放、包容、多元的氣質(zhì)格局。大學(xué)是人類有史以來最能促進社會變革的機構(gòu)。 馬克思主義辯證法強調(diào)，一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中。學(xué)校要進一步解放思想，要有改革的勇氣和魄力 。

新時代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟的出現(xiàn)，需要學(xué)校與時俱進，在科技發(fā)展和思想創(chuàng)新中發(fā)揮更大作用。歷史的創(chuàng)造源自一種“時代精神”。為提升教育教學(xué)品質(zhì)，學(xué)校不斷完善內(nèi)部結(jié)構(gòu)，構(gòu)建有效的制度體系，落實“深化產(chǎn)教融合、校企合作”“建設(shè)學(xué)習(xí)型城市”等要求，創(chuàng)新城教融合機制，深化產(chǎn)教融合、校地融合，強化科教融合、學(xué)專融合，對接產(chǎn)業(yè)、親近行業(yè)、攜手企業(yè)，推動學(xué)校全方位融入首都發(fā)展和京津冀協(xié)同發(fā)展新格局。為適應(yīng)北京產(chǎn)業(yè)調(diào)整，學(xué)校整合學(xué)科專業(yè)資源，促進多學(xué)科廣泛交叉、深度融合。為落實立德樹人根本任務(wù)，學(xué)校深入探索高水平的課程思政實踐，全面提高育人能力和水平。為全面提高本科人才培養(yǎng)質(zhì)量，學(xué)校深入探索并落實成果導(dǎo)向教育教學(xué)理念，建設(shè)適應(yīng)型專業(yè)體系，加強專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，構(gòu)建一流的應(yīng)用型課程體系等。北京聯(lián)合大學(xué)在實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的過程中摸索前行，彰顯了開放包容、融合發(fā)展、改革創(chuàng)新、與時俱進的時代精神。

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（責(zé)任編輯 柴 智；責(zé)任校對 白麗媛）

[收稿日期]2023-08-13

[基金項目]中國高等教育學(xué)會檔案工作分會“大學(xué)分校的整合發(fā)展對校史文化傳承的影響研究” （ZGD-YB-2020-48），北京聯(lián)合大學(xué)“校史故事的育人功能和作用研究”（SK10202003）。

[作者簡介]陳靜（1981—），女，河南安陽人，北京聯(lián)合大學(xué)生物化學(xué)工程學(xué)院講師、北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要研究方向為高校思想政治教育；周彤（1968—），女，江蘇常州人，北京聯(lián)合大學(xué)副校長、副研究員，主要研究方向為教育管理。

[通訊作者]姜素蘭（1966—），女，遼寧海城人，北京聯(lián)合大學(xué)檔案（校史） 館館長、教授，主要研究方向為高校德育、檔案管理。E-mail： sulan@buu.edu.cn