尋靈魂的山川

王冠

我翻開封皮微微泛黃的詩詞選，于字里行間窺見，淡泊的陶淵明，豪放的蘇東坡。有人說“讀書修繕人們本不完善的靈魂”，的確如此，文學照亮人生，溫潤了我們靈魂的山川。

文學正如我們貧瘠的精神世界降下的一場甘霖，督促著我們內(nèi)省、自凈，而浸潤其中的人們便如久旱后的芽盼望著甘霖的滋潤。若是將文學束之高閣，文學的甘霖也只會是“各自東西南北流”，最終白白蒸發(fā)，而干旱會更加嚴重。文學給予靈魂的山川以滋潤，就像與人生最密切相關的詩歌，在思想被禁錮，信義凋零的時代，詩歌依然挺立。是艾青嘶啞的喉嚨，是北島的紙，食指的燈，燃起了中華人民血性的炬火。

當丁達爾效應出現(xiàn)時，光就有了形狀；當文學出現(xiàn)時，人生便有了模樣。文學是一種與人生最密切相關的藝術表達，讓我們有溫度去思考。故陶淵明詩云：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵，開荒南野際，守拙歸園田?！彼麉捑牍賵錾睿瑲w去他生命的田園，在這里，他感到“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”的愉悅，于是寫出了“木欣欣以向容，泉涓涓而始流”的光華詩篇。他在文學的世界中，修養(yǎng)心性，在文學的拙境中，把玩青山白云。歷代文人墨客何嘗不是如此？他們持文學這盞燈火，照亮自己的一生。

誠然，文學是依靠文字呈現(xiàn)出來的，可能有人說文字的力量微乎其微，但實際并非如此。真正的文學有著震撼靈魂的功效，給人向上之感，而假模假樣的文字只是無病呻吟。魯迅的《狂人日記》，是腐朽的封建社會的終結性判詞；巴金的《家》，影響并感召無數(shù)青年人沖破封建籠子，走向新生。一個個字符單看是微弱的，但合在一起就迸發(fā)出了強大的力量，給人以靈魂的震撼，從而照亮了人生。

反觀當下，不少經(jīng)典文學著作被束之高閣，一些人在熙熙鬧鬧的名利場中迷失了自我，忘記文明的起源究竟來自哪兒，我們只有用文學的甘霖將心中的霧氣洗去，榮光才能重新照射進來。

生活中不僅有功名利祿，艱難困苦，更有風花雪月，詩與遠方。在追光的同時，也要尋找靈魂的山川，留意沿途的風景，讓我們的心靈被文學浸透，被詩詞充盈。

（指導教師? 徐? 婕）