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      簡(jiǎn)靜

      2023-12-08 06:08:49李娟
      作文與考試·初中版 2023年30期
      關(guān)鍵詞:宋瓷瘦金體兩色

      李娟

      清晨,翻閱吳冠中先生的畫(huà)。畫(huà)上是江南的小橋流水人家,一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫(huà)檐。用筆極簡(jiǎn)極淡,黑色的線條勾勒飛檐、門(mén)窗、乳燕、水中柳樹(shù)的倒影。只用黑白兩色,表現(xiàn)出東方文化的意境之美,宛如一首小令,干凈、簡(jiǎn)靜之極。

      杏花春雨里,去看蘇州博物館,這是大師貝聿銘的杰作。你會(huì)被它典雅的氣息深深吸引。建筑是以灰白兩色為主色調(diào),沒(méi)有紅墻碧瓦,金碧輝煌。簡(jiǎn)潔的線條,三角形的屋頂,幾何圖案組成的窗欞,白色的粉墻和灰色的屋檐,不失蘇州園林的氣韻和靈秀?;野變缮昝篮椭C地結(jié)合在一起,讓人不由得贊嘆,建筑簡(jiǎn)約之美,竟是最動(dòng)人心魄的。

      在蘇州博物館看宋代的瓷器。人站在一尊宋瓷面前,就一瞬間安靜下來(lái)。因?yàn)?,靜美的瓷器竟有一種奇特的氣場(chǎng)。

      天青色的一尊瓷瓶,宛如身著青衫的女子,素雅端莊,嫻靜少言,盈盈如玉。瓷器到了宋代就和唐代截然不同了,唐代的唐三彩,五彩斑斕,華美大氣,光彩奪目。宋代瓷器則舍棄了一切的艷麗和裝飾,她樸素簡(jiǎn)潔,平淡天真,漸漸向內(nèi)而求,不再桃紅柳綠,絢麗繽紛。她像一位中年的女子,慢慢舍棄華麗的外表,將人生漸漸向回收攏了,內(nèi)心逐漸潔凈和安寧起來(lái)。回歸樸素、含蓄、清麗的色彩,簡(jiǎn)靜的宋瓷,詮釋了古老文化淡泊典雅、質(zhì)樸無(wú)華的美。

      宋徽宗是歷史上一位不稱職的帝王,不愛(ài)江山,只愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花??墒?,他卻是一位杰出的藝術(shù)家,創(chuàng)立了獨(dú)具特色的書(shū)法——瘦金體。

      瘦,是風(fēng)骨,是一枝孤獨(dú)的蘭,是一枝清寒的竹。

      金,是鋒芒,一種多么耀眼的光芒,那是掩藏不住的才華和冷傲。

      他的書(shū)法,是懸崖峭壁上的一枝盛開(kāi)的臘梅,臨深淵而有清香襲人。中國(guó)的書(shū)法美學(xué)講究藏鋒,不外露,剛?cè)嵯酀?jì),棉里藏鐵,渾厚拙樸,暗合了東方文化內(nèi)斂含蓄、優(yōu)雅沉靜的審美觀??墒牵臅?shū)法筆鋒盡顯,鋒芒畢露,峭拔凌厲,如一把閃著寒光的利劍,這是書(shū)法美學(xué)之大忌。可是,正是他的書(shū)法,打破常規(guī),率性隨意,回歸本真,彰顯了書(shū)法另一種凜冽、冷艷、寒氣逼人的美。

      欣賞他的書(shū)法,仿佛能看見(jiàn)書(shū)法家的靈魂。

      他的書(shū)法,瘦到只是枯水寒山,卻風(fēng)骨錚錚,沒(méi)有一絲圓滑、退讓和妥協(xié)。瘦金體是這位君王留給中國(guó)書(shū)法的絕筆,他的字多像他自己,堅(jiān)硬、率真、不盲從、不迎合,我行我素,獨(dú)樹(shù)一幟。

      他的詩(shī)寫(xiě)道:“舞蝶迷香徑,翩翩逐晚風(fēng)?!倍际撬撵`的寫(xiě)照。他是一只在斜陽(yáng)里迷路的蝴蝶,徘徊在清涼的晚風(fēng)里。夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。那是一個(gè)朝代日落西山的時(shí)刻,也是他玉石俱焚的時(shí)刻。簡(jiǎn)靜的書(shū)法留在光陰里,仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)玉碎的聲音。

      唐詩(shī)里的簡(jiǎn)靜之美,大都和雪有關(guān),你看:“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”;“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧”;“ 窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”……意境優(yōu)美,詩(shī)意和畫(huà)境交相輝映,這些詩(shī)隨手可以拿來(lái)入畫(huà)。

      一夜北風(fēng)呼嘯,樓下的銀杏樹(shù)卸下一身金黃的葉子,只留下枯瘦的枝丫伸向碧玉似的天空,大自然莊嚴(yán)肅穆的季節(jié)來(lái)了。深夜里,落了大雪,天地一派潔凈晶瑩,所有的樹(shù)枝上落滿了積雪,墻角一樹(shù)紅梅映著皚皚白雪,如同齊白石的畫(huà)《幾樹(shù)寒梅帶雪紅》。

      簡(jiǎn)靜,原來(lái)是雪落梅花,當(dāng)空皓月,紙上云霞,陌上煙花。

      怦然心動(dòng)

      大道至簡(jiǎn),大音希聲。簡(jiǎn)與靜就是這樣在我們的古老典籍中被總結(jié)為“道”的至高境界的。大道理并不是十分繁瑣的,最美的聲音也往往就是無(wú)聲的,就像吳冠中幾筆勾勒而出的水墨畫(huà),只有黑白二色,卻生出煙火人間的華彩之韻;或像蘇州博物館那灰白相襯的色調(diào)、直線分割的棱角,以建筑簡(jiǎn)約之美成就靜謐的典雅氣息。同樣,簡(jiǎn)與靜還體現(xiàn)在許多中華藝術(shù)之中,宋瓷的簡(jiǎn)素、瘦金體的簡(jiǎn)拙、唐詩(shī)中靜默的茫茫雪地、齊白石畫(huà)中那一枝孤傲的紅梅……它們都有著簡(jiǎn)樸的外形,也都有著沉靜的靈魂,如“雪落梅花,當(dāng)空皓月,紙上云霞,陌上煙花”般,都在簡(jiǎn)約的形式內(nèi),蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵,這種屏退喧囂、沉穩(wěn)、和美的表達(dá)方式,恰是作者對(duì)舒展與本真生活的一種追求。

      【文題延伸】大道至簡(jiǎn);意境;寧?kù)o的力量;古典之美……(苗與)

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