賞識(shí)教育法在初中“道德與法治”課中的運(yùn)用研究

王金玲 付瀟鈺

(1.鞍山師范學(xué)院,遼寧 鞍山 114007;2.鞍山市鐵西區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校,遼寧 鞍山 114014)

初中“道德與法治”課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,承擔(dān)著聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生明確人生方向的重要任務(wù)。初中生處于人生“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵期,尤其需要精心的引導(dǎo)和培育。賞識(shí)教育法的本質(zhì)就在于激發(fā)和培養(yǎng)受教育者積極、樂(lè)觀、自信的學(xué)習(xí)態(tài)度,將其運(yùn)用于初中“道德與法治”課,教師適時(shí)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行贊美與激勵(lì),給予他們正面的積極評(píng)價(jià)和信息反饋,既有助于增強(qiáng)學(xué)生自信心和學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,又有益于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)時(shí)代新人的課程目標(biāo)。

一、賞識(shí)教育法在初中“道德與法治”課中運(yùn)用的必要性

賞識(shí)教育法是以學(xué)生為對(duì)象,以教師對(duì)學(xué)生的信任與關(guān)愛(ài)為前提,對(duì)學(xué)生表示重視、理解、激勵(lì)與肯定,認(rèn)可學(xué)生并贊美學(xué)生,幫助學(xué)生增強(qiáng)自信心,挖掘其成長(zhǎng)潛能的一種教學(xué)方法?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)賞識(shí)教育法在初中“道德與法治”課中運(yùn)用的價(jià)值,可以從踐行新課程改革理念、提升課堂教學(xué)實(shí)效性、培養(yǎng)初中生學(xué)科核心素養(yǎng)等方面來(lái)分析。

(一)踐行新課程改革理念的需要

盧梭在《愛(ài)彌兒》中主張,學(xué)生可以適應(yīng)自己的需要去發(fā)展自己并依據(jù)自己的能力來(lái)逐漸取得進(jìn)步,而教育者需要做的便是用愛(ài)與賞識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生。新課程改革的核心理念是“為了每一位學(xué)生發(fā)展”,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,關(guān)注每一位學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。教育的目的不能只是為了讓學(xué)生取得優(yōu)秀的成績(jī)或是獲得相當(dāng)?shù)臉s譽(yù),引導(dǎo)和幫助學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)與人格素養(yǎng)也是十分重要的,這就要求教師必須尊重并贊賞每一位學(xué)生的特點(diǎn)與價(jià)值。初中“道德與法治”課運(yùn)用賞識(shí)教育法,就是不再只看重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),而是將重點(diǎn)投注在學(xué)生的均衡發(fā)展上,特別是注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。賞識(shí)教育法運(yùn)用的前提在于教師對(duì)學(xué)生的尊重與信任,教師通過(guò)將傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橛每隙ㄊ胶捅頁(yè)P(yáng)式的語(yǔ)言或行動(dòng)來(lái)贊美學(xué)生的閃光點(diǎn),加強(qiáng)了師生之間的良好溝通與互動(dòng)頻率,從而調(diào)動(dòng)盡可能多的學(xué)生能以最大的熱情投入教師組織的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。初中“道德與法治”課運(yùn)用賞識(shí)教育法能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造出和諧融洽的教學(xué)環(huán)境,促進(jìn)他們更好地達(dá)到初中“道德與法治”課立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo),由知識(shí)上的理解上升到情感上的共鳴,將體悟到的課程內(nèi)容在內(nèi)化為思想認(rèn)同的同時(shí)外化為行為習(xí)慣。

(二)提升課堂教學(xué)實(shí)效性的需要

在傳統(tǒng)初中“道德與法治”課堂教學(xué)中,學(xué)生對(duì)教師講授的內(nèi)容大多停留在理論知識(shí)的理解層面,很難將自己所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活實(shí)踐相聯(lián)系。因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生在課上缺乏學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)的積極性,課下也很少會(huì)及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容,所以,主動(dòng)進(jìn)行思想修養(yǎng)和道德品行的轉(zhuǎn)化成為奢談。因此,初中“道德與法治”課堂教學(xué)更應(yīng)當(dāng)以初中生實(shí)際日常生活為前提,以培育初中生正確的思想道德意識(shí)和行為能力素養(yǎng)為核心目標(biāo)。賞識(shí)教育法的目標(biāo)是致力于調(diào)動(dòng)全部學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,教師在課堂中運(yùn)用學(xué)生熟悉的生活事例去引發(fā)學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣,并及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)給予肯定與贊美或是耐心地解釋與引導(dǎo),這既會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解,又會(huì)提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。特別是對(duì)于后進(jìn)生來(lái)說(shuō),雖然他們通常是容易被課堂教學(xué)忽視的群體,但是當(dāng)他們的進(jìn)步被教師肯定與賞識(shí)時(shí),學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)得到激發(fā),而消極厭學(xué)的情緒也會(huì)明顯降低,那么整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)效性必然會(huì)得到顯著提升。所以,初中“道德與法治”課運(yùn)用賞識(shí)教育法不僅可以更好地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,還會(huì)提高課堂的實(shí)效性,增強(qiáng)課程立德樹(shù)人的功能發(fā)揮。

(三)培養(yǎng)初中生學(xué)科核心素養(yǎng)的需要

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)指出,初中“道德與法治”課的學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)[1]。初中“道德與法治”學(xué)科的主要教學(xué)目的是幫助初中生的心理狀態(tài)、道德品質(zhì)、法治觀念等得到積極健康的發(fā)展,不僅要讓學(xué)生熱愛(ài)生活,對(duì)未來(lái)充滿憧憬與向往,形成積極的、美好的道德修養(yǎng)和健全人格,還要讓學(xué)生了解相關(guān)法律條文并自覺(jué)遵守和踐行法治,形成正確的法治觀念、責(zé)任意識(shí)與政治認(rèn)同素養(yǎng)。在教學(xué)中,教師采取賞識(shí)教育的方式,培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育理念。在初中“道德與法治”課中運(yùn)用賞識(shí)教育法,教師要從內(nèi)而外充滿對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài),用肯定的眼光及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與獨(dú)特之處,使學(xué)生們充分感受到被賞識(shí)的喜悅和激勵(lì),以此促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展;教師要對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生循循善誘,使其真正認(rèn)識(shí)并反省自己的錯(cuò)誤,并逐漸信任和親近老師,從而產(chǎn)生“親其師而信其道”的教育效果;教師要依據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”以及個(gè)體差異性來(lái)確立教學(xué)目標(biāo),以幫助學(xué)生最大程度地掌握理解教材知識(shí)要點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生充分積極發(fā)揮自身潛能,以此來(lái)促進(jìn)初中生“道德與法治”學(xué)科核心素養(yǎng)得到真正的落實(shí)和發(fā)展。

二、賞識(shí)教育法在初中“道德與法治”課運(yùn)用中存在的問(wèn)題

雖然賞識(shí)教育法與初中生的生理心理特點(diǎn)較為契合,并且有助于提升初中“道德與法治”課的教學(xué)實(shí)效,但由于受到教師教學(xué)理念更新不夠、課堂教學(xué)能力不足以及教學(xué)反思不深刻等因素的制約,初中“道德與法治”課普遍存在著賞識(shí)教育法運(yùn)用不夠廣泛、運(yùn)用形式較為單一、學(xué)生參與不充分等問(wèn)題。

(一)賞識(shí)教育法的運(yùn)用不夠廣泛

作為青少年思想政治教育的主渠道,初中“道德與法治”課應(yīng)該發(fā)揮積極作用。然而,課上教師利用較多的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行理論知識(shí)的講授,導(dǎo)致師生之間的交流互動(dòng)次數(shù)較少,這就使得教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育的機(jī)會(huì)偏少。同時(shí),受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,絕大多數(shù)的初中“道德與法治”課教師仍將學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)以及升學(xué)率看成自己首要的教學(xué)目標(biāo),導(dǎo)致教師重知識(shí)傳授的過(guò)程而輕學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)和收獲。為了提高班級(jí)的整體成績(jī)水平,大多數(shù)初中“道德與法治”課教師在課堂教學(xué)中對(duì)優(yōu)等生的賞識(shí)次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)后進(jìn)生的賞識(shí)次數(shù),有些想?yún)⑴c課堂發(fā)言和互動(dòng)的后進(jìn)生常常被老師忽視和冷落,久而久之就出現(xiàn)了賞識(shí)教育的“馬太效應(yīng)”。賞識(shí)教育法在課堂教學(xué)中應(yīng)用得不廣泛,使得教師在有限的教學(xué)時(shí)間里無(wú)法真正做到一視同仁,這就在一定程度上弱化了初中“道德與法治”課的教學(xué)實(shí)效和育人質(zhì)量。

(二)賞識(shí)教育法的運(yùn)用形式較為單一

雖然絕大多數(shù)初中“道德與法治”課教師在課堂上有運(yùn)用賞識(shí)教育法的意識(shí),但是受自身能力所限,常常出現(xiàn)賞識(shí)教育形式單一、賞識(shí)教育時(shí)機(jī)把握不準(zhǔn)等問(wèn)題,影響了初中“道德與法治”課的教育教學(xué)效果。教師大多在課堂上隨機(jī)利用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行賞識(shí),“回答正確”“表現(xiàn)得很棒”等是使用頻率很高的賞識(shí)用語(yǔ),但這種缺乏針對(duì)性和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的賞識(shí)用語(yǔ)難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的教育效果。另外,部分初中“道德與法治”課教師存在著賞識(shí)時(shí)機(jī)選擇不準(zhǔn)確和賞識(shí)程度把握不適度的問(wèn)題,有的教師只是在學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)才進(jìn)行相應(yīng)的賞識(shí),這一方面使賞識(shí)教育本身所具有的激勵(lì)作用隨著時(shí)機(jī)的錯(cuò)過(guò)而有所減弱,另一方面甚至?xí)寣W(xué)生在努力的過(guò)程中泄氣,從而失去參與課堂教學(xué)的積極情緒;有的教師在運(yùn)用賞識(shí)教育法時(shí)過(guò)分夸大學(xué)生的表現(xiàn),言過(guò)其實(shí)的贊美和肯定反而容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤解,甚至造成學(xué)生的心理負(fù)擔(dān),在一定程度上影響了賞識(shí)教育法積極作用的發(fā)揮。

(三)學(xué)生對(duì)賞識(shí)教育法的課堂參與不夠

初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)使得他們大多具有較為明顯的“傾師性”,學(xué)生們?cè)谡n堂上會(huì)表現(xiàn)出對(duì)教師自然地親近、信任、尊敬,甚至?xí)a(chǎn)生一定程度的崇拜感,把教師視為解決問(wèn)題、獲取知識(shí)的源泉和依靠。但是,受初中“道德與法治”課傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的影響,學(xué)生們對(duì)教師在課上采用的賞識(shí)教育法并沒(méi)有充分的了解和積極的反應(yīng),加上教師與學(xué)生們之間的賞識(shí)溝通互動(dòng)有限且單調(diào),這就弱化了學(xué)生對(duì)教師的親密感和參與教學(xué)的積極性,使賞識(shí)教育法的運(yùn)用效果不夠理想。

三、賞識(shí)教育法在初中“道德與法治”課中的運(yùn)用策略

賞識(shí)教育法與初中生的身心發(fā)展規(guī)律和初中“道德與法治”課程培養(yǎng)目標(biāo)高度契合,因此,要在深入分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上,探索提出賞識(shí)教育法的科學(xué)運(yùn)用策略,從而充分發(fā)揮好賞識(shí)教育法在培養(yǎng)初中生學(xué)科核心素養(yǎng)和提高初中“道德與法治”課教學(xué)實(shí)效性方面的獨(dú)特功能。

(一)要樹(shù)立運(yùn)用賞識(shí)教育法的科學(xué)理念

首先,教師要清楚認(rèn)識(shí)賞識(shí)教育法與普通的夸獎(jiǎng)與表?yè)P(yáng)之間的差異。在初中“道德與法治”課運(yùn)用賞識(shí)教育法時(shí),教師要深刻認(rèn)識(shí)理解賞識(shí)教育法的本質(zhì)內(nèi)涵,決不能將賞識(shí)教育法與普通的夸獎(jiǎng)與表?yè)P(yáng)畫(huà)上等號(hào)。教師要在夸獎(jiǎng)與表?yè)P(yáng)學(xué)生的同時(shí)給予學(xué)生正確積極的引導(dǎo)和合理的建議,讓學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到自己以后努力的方向以及要付出努力的程度。

其次,教師要準(zhǔn)確把握運(yùn)用賞識(shí)教育法的重點(diǎn)所在。當(dāng)學(xué)生在初中“道德與法治”課學(xué)習(xí)中已經(jīng)取得一定進(jìn)步時(shí),教師不能只是單純地夸獎(jiǎng)與表?yè)P(yáng)學(xué)生所得到的、所呈現(xiàn)出的結(jié)果,更為重要的是要賞識(shí)他們?cè)诘玫浇Y(jié)果的過(guò)程中所付出的辛苦與努力,要著重肯定他們?cè)谛袨閷?shí)踐中所體現(xiàn)和發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力與意志力。

再次,教師要以落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)作為運(yùn)用賞識(shí)教育法的最終落腳點(diǎn)。在初中“道德與法治”課運(yùn)用賞識(shí)教育法時(shí),教師要緊密結(jié)合“道德與法治”學(xué)科核心素養(yǎng)開(kāi)展教育和引導(dǎo)工作,要特別重視對(duì)學(xué)生在“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)”等價(jià)值觀與道德素養(yǎng)方面所表現(xiàn)出的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行賞識(shí),從而真正將賞識(shí)教育落到提高課程教學(xué)質(zhì)量和育人實(shí)效的實(shí)處。

(二)要提高運(yùn)用賞識(shí)教育法的能力

首先,教師要科學(xué)設(shè)定課程教學(xué)目標(biāo)。在初中“道德與法治”課運(yùn)用賞識(shí)教育法時(shí),要緊緊圍繞立德樹(shù)人這一教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課程教學(xué)的根本遵循,決定著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇。初中“道德與法治”課運(yùn)用賞識(shí)教育法時(shí),不同教學(xué)目標(biāo)所起到的賞識(shí)作用完全不同[2]。教師必須針對(duì)學(xué)生的差異性和層次性來(lái)制定教學(xué)目標(biāo),既立足于普遍學(xué)情,又關(guān)照到特殊群體,從而充分激發(fā)最廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,有效提升學(xué)生接受知識(shí)影響的廣度和深度。因此,初中“道德與法治”課教師制定的教學(xué)目標(biāo)要具備知識(shí)的準(zhǔn)確性、學(xué)情的針對(duì)性和能力的合理性三個(gè)特點(diǎn),以此保證全體學(xué)生能在教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下思路明確地、積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中,發(fā)揮出教學(xué)目標(biāo)對(duì)賞識(shí)教育的引領(lǐng)性作用。

其次,教師要豐富賞識(shí)教育法的課堂呈現(xiàn)形式。語(yǔ)言是教師開(kāi)展教學(xué)的主要載體。初中“道德與法治”課教師要善于結(jié)合不同教學(xué)情境和不同學(xué)情,運(yùn)用豐富且具有針對(duì)性的賞識(shí)語(yǔ)言,既讓所有學(xué)生產(chǎn)生新鮮感,又讓被賞識(shí)的學(xué)生感受到自己的獨(dú)特價(jià)值,從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,自覺(jué)挖掘?qū)W習(xí)潛力。同時(shí),還可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生日常生活實(shí)際的賞識(shí)教育情境,增強(qiáng)師生之間交流互動(dòng)的默契與和諧。適當(dāng)?shù)慕逃榫巢坏芴嵘處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中的情緒以及語(yǔ)言行為的表達(dá)感染力,而且能讓學(xué)生在自然而然中感受到教師的肯定和贊許,這些賞識(shí)心理暗示都會(huì)滲透性地對(duì)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)產(chǎn)生積極影響。學(xué)生的心理暗示越積極,初中“道德與法治”課立德樹(shù)人的效果也會(huì)越好。

再次,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與賞識(shí)教育法的積極性。只要教育的方法合適,大多數(shù)學(xué)生都是可造之才,所以教師要讓孩子們?cè)谫p識(shí)中成長(zhǎng)[3]。初中“道德與法治”課強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的真實(shí)生活作為課程學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn),重在開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí),這就要求教師要貼近學(xué)生身心特點(diǎn)和日常生活實(shí)際來(lái)創(chuàng)新賞識(shí)教育形式。在初中“道德與法治”課教學(xué)中運(yùn)用賞識(shí)教育,要根據(jù)學(xué)生發(fā)展規(guī)律和教學(xué)的需要,在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,以切實(shí)的行動(dòng)根據(jù)更新教育方法,樹(shù)立科學(xué)合理的賞識(shí)教育價(jià)值觀,從而切實(shí)提高立德樹(shù)人的效果。教師可以通過(guò)個(gè)人分享、小組合作等活動(dòng),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與課堂賞識(shí)教育的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。教師對(duì)參與個(gè)人分享活動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育,既增強(qiáng)了該學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和榮譽(yù)感,又激發(fā)了其他學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,有利于營(yíng)造活潑向上的課堂氛圍;教師在觀察和指導(dǎo)“生生協(xié)作”的小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,既可以將教學(xué)內(nèi)容潛移默化地傳授給學(xué)生,還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解,在對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予有針對(duì)性的肯定和表?yè)P(yáng)的同時(shí),切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生參與賞識(shí)教育活動(dòng)的積極性。

(三)要重視對(duì)賞識(shí)教育法的反思與強(qiáng)化

首先,教師要對(duì)賞識(shí)教育法的運(yùn)用效果進(jìn)行總結(jié)反思。根據(jù)美國(guó)教育學(xué)家波斯納提出的教師的成長(zhǎng)是教師的經(jīng)驗(yàn)與反思的結(jié)合這一論斷,教師只有不斷地通過(guò)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)行教學(xué)反思,才能不斷提高自己的專業(yè)發(fā)展水平,才能更好地適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和學(xué)生快速成長(zhǎng)的需要。通過(guò)對(duì)賞識(shí)教育法的運(yùn)用效果進(jìn)行總結(jié)反思,有助于初中“道德與法治”課教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找到適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法,真正聚焦培養(yǎng)初中生的學(xué)科核心素養(yǎng),達(dá)到促進(jìn)學(xué)生知情信意行全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo),從而切實(shí)提高賞識(shí)教育法運(yùn)用的實(shí)效性并促進(jìn)教師教學(xué)水平的提升。

其次,教師要通過(guò)課后作業(yè)強(qiáng)化分層賞識(shí)評(píng)價(jià),以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。分層教育理論的實(shí)質(zhì)就是根據(jù)學(xué)生們的個(gè)體差異情況“因材施教”,這與賞識(shí)教育法“認(rèn)同并尊重學(xué)生之間的差異性和獨(dú)特性”的運(yùn)用原則是一致的。初中“道德與法治”課教師要根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力布置相應(yīng)層次的作業(yè),作業(yè)設(shè)計(jì)既要依據(jù)教材,更要以學(xué)生的日常生活為中心向外延展。依據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”而確定的難度分層作業(yè),不僅激發(fā)學(xué)生們完成作業(yè)的興趣與積極性,同時(shí)幫助學(xué)生把從課本上學(xué)到的知識(shí)真正內(nèi)化為自己的思想、外化為自己的行為,從而在強(qiáng)化分層賞識(shí)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上達(dá)到促進(jìn)初中生知行合一的課程學(xué)習(xí)目標(biāo)。