韓國軍隊霸凌事件為何屢禁不止

李鎮(zhèn)男 趙欣宇

由于韓劇《逃兵追緝令》的播出，韓國軍隊霸凌事件受到了全世界關(guān)注，也讓更多人開始了解和剖析韓國軍隊。韓國軍隊霸凌、逃兵和突發(fā)事故越來越多，對社會系統(tǒng)和韓軍戰(zhàn)斗力都造成損害。而霸凌事件屢禁不止，根源在于其歷史傳統(tǒng)和社會、軍事文化以及政治體制等。

韓國軍隊典型霸凌事件

《逃兵追緝令》有兩個原型，是韓國軍隊霸凌事件中比較轟動、影響十分惡劣的案例。

漣川韓軍虐兵案2014年4月6日，隸屬于第28師團(tuán)的20歲士兵尹一兵，被五名老兵毆打致死。最初調(diào)查團(tuán)對外稱是偶發(fā)性致死意外，直到四個月后民間召開的記者會，才揭開其中的隱情，讓這場霸凌事件得以曝光。老兵對尹一兵不僅使用語言暴力、毆打，甚至還剝奪其睡眠的權(quán)利，被要求吃掉嘔吐物，在霸凌過程中，有些干部也加入施暴隊伍。最初韓國軍方還為霸凌者辯護(hù)，稱“無法判斷他們是否要殺死被害人”，計劃要用窒息致死結(jié)案，迫于后來的輿論壓力，才不得不重新調(diào)查，最終揭示了霸凌的真相。

高城郡韓軍槍擊案尹一兵死亡兩個月后，林兵長因為長期遭受同階孤立，最后向戰(zhàn)友投擲手榴彈，并且用武器掃射軍營，導(dǎo)致了5人死亡，8人受傷。林兵長攜帶武器逃營，韓國軍方發(fā)布了一級戒嚴(yán)，抓捕過程中雙方甚至發(fā)生了交火對峙。2014年6月23日，林兵長自殺未遂，最終落網(wǎng)。

兩次突發(fā)事件造成了極為惡劣的影響。事發(fā)后，韓國國會開始設(shè)立軍人人權(quán)保護(hù)官，但是韓國國防部一直不愿意給予其進(jìn)入軍營訪視的權(quán)限，致使該法令一直被擱置。

霸凌事件出現(xiàn)的原因

韓國軍隊的歷史傳統(tǒng)韓國軍隊，亦稱為大韓民國軍隊，于1948年9月5日在美國政府的扶持下建立，在初創(chuàng)時期吸收了大量在舊日本軍隊中服役的韓籍官兵擔(dān)任基層骨干。日本殖民時期，朝鮮軍隊的風(fēng)氣文化與日軍一脈相承，多數(shù)基層軍官有過在日軍或偽滿洲國軍服役受訓(xùn)的經(jīng)歷，如樸正熙、白善燁等。二戰(zhàn)時期，日本軍隊的習(xí)慣和傳統(tǒng)表現(xiàn)為下級士兵必須完全聽命于上級，打罵、體罰是管理軍隊的重要手段，這種森嚴(yán)的等級觀念和霸凌傳統(tǒng)，又在早期韓國軍隊的內(nèi)部管理體制和軍隊精神中延續(xù)下來。冷戰(zhàn)時期，南北朝鮮經(jīng)過美、蘇分割，朝韓兩國的軍隊管理都受到美蘇兩國的嚴(yán)重制約。民主化運動之后，軍中士兵的人權(quán)狀況雖有所好轉(zhuǎn)，但霸凌事件仍層出不窮。韓國軍隊的建立延續(xù)了昭和時期日軍的傳統(tǒng)，又學(xué)習(xí)了美軍的訓(xùn)練和管理方式，形成了獨特的軍隊文化。

儒學(xué)思想的演變因古朝鮮特殊的歷史文化的傳承，韓國形成了特殊的儒學(xué)文化。韓國現(xiàn)代化過程中，儒學(xué)發(fā)揮著極其重要的作用。韓國的儒學(xué)教育十分嚴(yán)格，在思想理念上過于極端。韓國儒學(xué)文化抑制社會意識，對于意識形態(tài)的控制嚴(yán)格，這間接促進(jìn)了本土亞文化的發(fā)展。該亞文化也一直對現(xiàn)代韓國的社會文化環(huán)境深具影響。基于儒家文化的意識，韓國建立了獨特又適合自身發(fā)展的資本主義經(jīng)濟(jì)制度。儒學(xué)理論對韓國的政治、文化、教育等上層建筑方面也產(chǎn)生了深層影響。

首先是群體觀念?！皞€人本位”“自我中心”這種個人主義原則是西方資本文化的特點。受東方儒學(xué)思想影響的國家在處理彼此關(guān)系時，往往采取穩(wěn)妥的思路。儒家思想認(rèn)定個人生活在群體之中的，是群體中的成員。因此，如果群體利益受到損壞，個人生活也必然受到影響。韓國軍隊的霸凌事件中，霸凌行為并不由個體發(fā)起，而是一個群體對弱勢個體發(fā)起的霸凌行為。因為群體觀念的影響，大部分人雖然抵觸義務(wù)兵役政策，但是現(xiàn)實中他們更討厭拒服兵役者。

其次是前后輩等級觀念。無論在演藝界、職場還是軍營，后輩都必須要嚴(yán)格遵守前輩的管理和訓(xùn)導(dǎo)。而出道、入伍前后的順序和年齡，都被直接作為區(qū)分前輩與后輩的標(biāo)準(zhǔn)。前輩與后輩的相處模式也十分嚴(yán)格，按照儒家文化中長幼有序的規(guī)定，后輩和前輩說話必須得使用敬語，若后輩沒能做到這點，將會遭到集體的孤立或排斥，甚至被體罰。

因為缺少軍隊政治思想教育，儒學(xué)思想影響下形成的本土亞文化正好填補(bǔ)了這一部分空缺，成為韓國軍隊治理軍隊的隱性規(guī)則。

嚴(yán)苛的兵役制度韓國是當(dāng)今世界上少數(shù)實行義務(wù)兵役制的發(fā)達(dá)國家之一，一直以來都因兵役制度的嚴(yán)苛而聞名。由于朝鮮戰(zhàn)爭時期造成的南北問題，在中美停戰(zhàn)協(xié)議之后，韓國和朝鮮一直在邊境線上發(fā)生軍事摩擦。半島軍政問題迫使韓國實行全民兵役，要求19～28歲的男性公民必須要服兵役，男性年滿19歲，就應(yīng)前往兵務(wù)廳指定場所接受體檢準(zhǔn)備服役。

儒學(xué)理論對韓國的政治、文化、教育等上層建筑方面產(chǎn)生了深層影響

韓國全民兵役制度中，因兵種的不同服役期限也各不相同，最短期限的兵種需要服役23個月。拒絕服兵役的人會被判刑并接受監(jiān)禁。只有身體檢查未合格的、體育或?qū)W業(yè)成績有特殊表現(xiàn)的人，通過一些渠道獲得國外永久居留權(quán)，并未在韓國國內(nèi)停留超過一年者，以及患有嚴(yán)重疾病或為國家做出巨大貢獻(xiàn)的人才可以減免兵役。在校學(xué)生可以選擇延后入伍，若是學(xué)生讀到博士，也需要每年提交延期手續(xù)。韓國男大學(xué)生上了大學(xué)后，在必須入伍的前提下，往往會在大二辦理休學(xué)，去服兩年的兵役再接著繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。

擁有不同教育背景、社會地位、家庭出身、財富、三觀的人，因年齡相仿被安排在一起生活訓(xùn)練，自然產(chǎn)生了矛盾。同時，韓國軍隊的政審并不嚴(yán)格，強(qiáng)制兵役使一些流氓地痞、霸凌者和有前科的人也被編入了韓國軍隊，他們身上的不良社會習(xí)慣敗壞了軍營風(fēng)氣。

早期由于軍政統(tǒng)治和媒體的宣傳教育，國民普遍對義務(wù)兵役制表示支持和肯定。但近年來，隨著軍營虐兵事件和權(quán)貴們逃避兵役丑聞的頻發(fā)，改革兵役制度的呼聲越來越高。

政府、軍隊和財閥政治體系的弊端韓國政府是由美國政客扶持，而韓國軍隊則由美軍建立和訓(xùn)練的。這導(dǎo)致韓國政府與韓軍形成了兩種獨立的體系。由于受到戰(zhàn)時指揮權(quán)的限制，韓國政府對軍隊的管轄十分有限。當(dāng)軍隊出現(xiàn)炸營事故和霸凌事件時，韓國政府難以直接對突發(fā)事件進(jìn)行及時干預(yù)。冷戰(zhàn)時期，韓國還出現(xiàn)過軍隊把控政府的階段，所以韓國政府對于韓軍的管理并不十分有效。

韓國軍隊內(nèi)部實行獨立的軍事檢察制度，軍事法庭獨立審判，軍隊檢察官因自身軍銜限制，難以做到公平、公正，即使上級犯罪，也無法審判上級。審判過程也只是內(nèi)部審理，不受監(jiān)管，許多軍隊霸凌的丑聞直接在內(nèi)部被掩蓋。隨著霸凌事件的升級，霸凌事件導(dǎo)致炸營和逃營的次生影響受到了社會的廣泛關(guān)注，審判過程才開始逐漸得到監(jiān)管。

義務(wù)兵軍銜管理問題在韓國軍隊的義務(wù)兵制中，把義務(wù)兵劃分為四個等級，從小到大依次為二兵、一兵、上兵、兵長。在韓國義務(wù)兵中，兵長是基層小隊中最高管理者，兵長一般體罰上兵和一兵；上兵體罰一兵和二兵；一兵作為前輩，把遭受霸凌的欺侮轉(zhuǎn)嫁到了二兵身上。在霸凌轉(zhuǎn)移的過程中，霸凌的程度自上而下變得愈演愈烈。霸凌的行為間接傳遞，使被害者成為了加害者，霸凌逐漸變成一種固有的文化，甚至成為韓國軍隊的風(fēng)氣。被壓迫的一兵和二兵往往不敢反抗，當(dāng)他們使用暴力反抗時，將受到關(guān)禁閉的懲罰。

韓國軍隊文化的影響韓國軍隊中普遍強(qiáng)調(diào)用“男性文化”來塑造軍隊的核心價值，仔細(xì)探究不難發(fā)現(xiàn)這種對所謂男性文化的強(qiáng)調(diào)，與軍隊暴力化有著密切的關(guān)聯(lián)。盡管男性氣概是所有士兵必須具備的，并且需要成為士兵的重要素質(zhì)，但歪曲的男子氣概文化是非正常的軍隊文化。與此同時，更令人唏噓的是，韓國軍隊為提高軍紀(jì)和戰(zhàn)斗力，在軍隊組織內(nèi)部進(jìn)行壓迫，將暴力提升為韓國軍人所應(yīng)該追求的處理問題的快捷方式。不少韓國軍人甚至認(rèn)為，虐待行為也是“培養(yǎng)軍人”的手段，不僅在士兵群體中，這一觀點主張甚至逐漸滲透至軍隊指揮官內(nèi)部。

韓國軍隊中的憲兵

遭到林兵長攻擊負(fù)傷的士兵被抬上救護(hù)車

首先是男權(quán)文化中的集體化。通過服兵役，具有男性魅力的集體性形成了以認(rèn)同感和優(yōu)越感為基礎(chǔ)的紐帶。加強(qiáng)男權(quán)的優(yōu)越性是統(tǒng)率韓國軍隊的重要手段。同時，這些因素也不可避免地將軍隊變成體現(xiàn)男性特權(quán)的群體。在此過程中，女性群體和新兵群體往往作為被貶低的對象，而這種貶低行為，也間接使得新兵的男性自尊心受到傷害。

其次是男權(quán)文化中的性暴力。在韓國軍隊環(huán)境中，有一種錯誤的認(rèn)知，即同性之間的性騷擾、性暴力最終會強(qiáng)化新兵的服從性。具體來說，韓軍老兵會從“性層面”下手，用言語騷擾和低俗行為來毀掉一個成年男性的自尊心和羞恥感。在老兵特意為新兵舉行的“歡迎儀式”上，不少新兵會遭到捆綁、捂嘴、窒息、猥褻等多種類型的侵犯和攻擊，一度使新兵在身體和心靈上都受到摧殘。用臟話詆毀新兵道德觀，摧毀新兵的個性，達(dá)到下級對上級的絕對服從頗為常見。最后的結(jié)果是達(dá)成男權(quán)文化對于新兵同化的目的。

韓軍老兵在新兵訓(xùn)練中刻意強(qiáng)調(diào)男子氣概的軍隊文化，對二兵和一兵進(jìn)行思想欺騙，雖然可能會演變成為降低和損害戰(zhàn)斗力的危險因素，但是新兵訓(xùn)練也被當(dāng)作是男性氣概重塑的方式。當(dāng)他們適應(yīng)這種扭曲的男性文化思想之后，才能有資格成為真正的軍人，并得到集體的認(rèn)可。

因此，男權(quán)文化在經(jīng)歷民主化運動后，仍在韓國軍隊思想中占據(jù)中心位置。反常的軍隊暴力文化并不被認(rèn)為是問題，而落伍的士兵或遭受暴力的受害者則被打上破壞軍隊?wèi)?zhàn)斗力的“非正常韓國男性”的烙印。這種極端的做法與自殺事故、虐待行為密切相關(guān)。

霸凌事件對韓國軍隊的影響

軍隊中自殺事件頻發(fā)韓軍因早期的軍官大部分都在日偽軍中受訓(xùn)，因此深受日軍傳統(tǒng)影響。日軍上級欺壓下級的傳統(tǒng)，導(dǎo)致下級殺死上級的事件頻發(fā)，而處理問題的時候為避免因其他士兵的同情造成更大規(guī)模的騷動，便采取大事化小、小事化了的策略。韓國軍隊也存在此類問題，軍隊內(nèi)部的不正之風(fēng)和殘酷行徑致使大量士兵身心出現(xiàn)問題，自殺數(shù)量居高不下。由此可見，若反人權(quán)的軍隊管理方式得不到改善，韓國軍隊的死亡事故將持續(xù)發(fā)生。關(guān)于各個時間軍事死亡事故中自殺事件的數(shù)據(jù)非常清晰，并且自殺比例在2003年后經(jīng)常高于50%，也就是說，伴隨社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，韓軍非正常死亡和自殺事件反而越來越多。

韓國民眾和士兵對服役產(chǎn)生嚴(yán)重的不信任感韓軍內(nèi)部存在一種畸形化的前輩文化，而通過了解這種文化，就會明白為何無數(shù)韓國軍人連軍人榮譽感都沒有，更不要說深厚的戰(zhàn)友情。此外，韓國軍隊管理上的不完善，監(jiān)管機(jī)制上的漏洞導(dǎo)致了許多霸凌事件沒有被及時糾正，一些被霸凌的士兵在等到退伍之后才敢將事情曝光和進(jìn)行舉報，舉報的處理結(jié)果常常因為軍方高層官官相護(hù)以及不作為而不了了之。韓軍高層在對待霸凌問題上，只是采用掩蓋的方法，對于一些忍受不了殘酷霸凌的逃兵，僅讓憲兵穿便裝對逃兵進(jìn)行秘密抓捕，控制霸凌事件的負(fù)面影響，但這并不能從根本上解決問題，反而會引起大批民眾的不信任感和逃離感。

韓軍2003—2012年死亡事故與自殺事故統(tǒng)計

韓軍2003—2012年死亡事故與自殺事故統(tǒng)計

資料來源:韓國軍隊可疑死亡真相調(diào)查委員會（2009）；韓國國會議員金在潤監(jiān)查報道資料（2012年10月19日）

防守森嚴(yán)的韓朝邊境線

削弱韓國軍隊?wèi)?zhàn)斗力韓國轉(zhuǎn)業(yè)軍人曾是韓國軍隊的成員，同時也是普通的韓國國民，作為前韓國軍隊成員的信賴度與一般韓國公民的信賴度是一樣的。韓國退伍士兵對韓國軍隊產(chǎn)生的不信任感，使得他們對韓國政府也不再信任。而軍人服役的榮譽感又和士兵的作戰(zhàn)能力有直接聯(lián)系，霸凌事件造成的負(fù)面影響，降低了韓國士兵的榮譽感，勢必讓韓軍士兵們在信仰上產(chǎn)生動搖，也不愿意為韓國而戰(zhàn)。這種不信任使韓國士兵在戰(zhàn)斗任務(wù)中只顧自保，一些韓國士兵選擇裝病逃避出勤，甚至?xí)诒撇坏靡训臅r候，利用邊境巡邏等機(jī)會對自己的上級開黑槍。而霸凌事件也會讓一些韓國士兵把武器對準(zhǔn)自己的戰(zhàn)友們進(jìn)行無差別掃射，造成重大傷亡事故，此類傷亡事故也同樣使韓軍士氣大打折扣，導(dǎo)致戰(zhàn)斗力削弱。韓國士兵甚至把被霸凌后所受到的傷害，發(fā)泄在占領(lǐng)區(qū)平民的身上。

韓軍霸凌的嚴(yán)重性以及軍方的不作為，讓韓國國民和士兵對兵役產(chǎn)生了嚴(yán)重的抵觸。韓國軍隊霸凌事件同樣也降低了韓國軍隊在韓國國民心中的形象，也致使韓國現(xiàn)役軍人缺失了榮譽感。韓國年輕人對兵役產(chǎn)生了嚴(yán)重的抵觸，想盡一切辦法逃脫兵役，一些韓國青年認(rèn)為服役甚至不如坐牢。而隨著韓國國民對韓國軍隊的信任度降低，韓國的軍事基地建設(shè)、國防軍事設(shè)施轉(zhuǎn)移等國防政策，在推進(jìn)上也遇到極大的困難。