花蕊宮詞中的游藝詩探析

【摘 要】本文探析了五代時期詩人花蕊夫人所作游藝詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。花蕊夫人的《宮詞》中有較多以游藝為主題的詩歌，描繪了宮廷女性參與游藝活動的具體場景和種種細(xì)節(jié)。其游藝詩具有其他詩人難以比擬的真實性，而且詩歌風(fēng)格清新明麗、情感基調(diào)健康活潑、人物形象栩栩如生、場景刻畫細(xì)致入微，兼具史學(xué)價值和文學(xué)價值。

【關(guān)鍵詞】花蕊夫人；宮詞；宮廷游藝；游藝詩

【中圖分類號】I207.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）17—008—03

花蕊夫人為前蜀高祖王建的小徐妃，后主王衍之生母。[1]《歷代名媛詩詞》中陸昶評價她：“所作宮詞清新俊雅，具有才思，想其風(fēng)致，自是一出色女子?！盵2]花蕊宮詞記錄她親聞親歷之事，詩中寫到的部分地點、建筑、事件可與歷史記載相印證。其宮詞中含有大量游藝描寫，描繪了當(dāng)時宮廷女性參與游藝的盛況，可補正史之不足，亦獨具藝術(shù)特色。

一、游藝詩緣起

“游藝”一詞可追溯到先秦，《論語·述而》中記孔子之言：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！盵3]此處的“藝”指的是六藝。朱熹在《論語集注》中解讀“游藝”一詞：“游者，玩物適情之謂。藝，則禮樂之文射御書數(shù)之法，皆至理所寓而日用之不可闕者也。朝夕游焉以博其義理之趣，則應(yīng)務(wù)有余，而心亦無所放矣。游藝則小物不遺而動息有養(yǎng)。”[4]游藝可以放松身心、陶冶性情，具備娛樂性和教化功能，是生活中不可缺少的組成部分。

隨著新的游藝活動的傳入和發(fā)明，游藝涵蓋的范圍更加廣泛，已不限于六藝。崔樂泉認(rèn)為：“游藝，顧名思義，就是游戲的藝術(shù)，是各種游戲或娛樂活動的總稱，是人們以娛懷取樂、消閑遣興為主要目的一種精神文化活動?！盵5]游藝活動需要主體參與其間，具有娛樂性、規(guī)則性、文化性等特點。[6]游藝詩即以游藝為主題和內(nèi)容涉及游藝活動的詩歌，它是當(dāng)時人們的游藝生活在詩歌上的投影，蘊藏了深厚的社會風(fēng)俗和文化內(nèi)涵。

早在先秦時期就有關(guān)于游藝的文學(xué)描寫，但當(dāng)時游藝尚未成為文學(xué)創(chuàng)作的獨立主題。漢魏之際，文人創(chuàng)作了大量游藝文學(xué)作品，游藝活動與文學(xué)創(chuàng)作活動合一，游藝成為獨立的反映對象。[7]比如東漢李尤的《鞠城銘》中介紹了蹴鞠比賽的舉辦場地、比賽人數(shù)及評比規(guī)則等相關(guān)內(nèi)容。曹丕的《夏日詩》寫到了鄴下文人在宴游中進(jìn)行的種種游藝活動。曹植的《斗雞詩》、劉楨的《射鳶詩》則是分別以斗雞和射獵為主題創(chuàng)作的詩歌作品。

到了唐代，在相對穩(wěn)定的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和鼓勵游玩的節(jié)俗政策下，全民游藝之風(fēng)達(dá)到頂峰。唐代游藝詩數(shù)目更為龐大，參與游藝詩創(chuàng)作的詩人數(shù)量更多，如李世民的《出獵》展現(xiàn)了帝王出獵宏大的場面；李白在《觀獵》中描繪了射獵活動；杜甫的《清明二首》中提及清明的游藝風(fēng)俗。

至五代時期，各方割據(jù)戰(zhàn)亂頻繁。前蜀主王建早年據(jù)巴蜀險地而修生養(yǎng)息，又愛好文學(xué)、重用文士，重農(nóng)輕稅，社會秩序相對穩(wěn)定，因此經(jīng)濟(jì)和文化得以發(fā)展，為游藝詩的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。后主王衍專好游樂享受，在皇帝的影響下，游藝娛樂之風(fēng)更盛?；ㄈ锓蛉说挠嗡囋娋头从吵霎?dāng)時宮廷的游藝風(fēng)氣。

二、花蕊夫人《宮詞》中的女性游藝

花蕊夫人富有詩才，在蜀宮宣華苑游樂之際，常作詩遣興，宮詞中涉及游藝的詩歌眾多，為今人了解五代宮廷女性游藝情況提供了一扇窗口。根據(jù)各項活動的性質(zhì)，詩中出現(xiàn)的游藝項目可分為宴飲娛樂型游藝、競技運動型游藝、休閑逸樂型游藝三類。

（一）宴飲娛樂型游藝

宴飲聚會上往往會舉行諸多趣味游藝活動以助興，比如藏鉤、投壺。

“管弦聲急滿龍池，宮女藏鬮夜宴時。好是圣人親捉得，便將濃墨掃雙眉?！薄秾m詞》中再現(xiàn)了晚宴中皇帝和妃嬪宮娥行藏鬮之戲的場景。藏鬮即藏鉤，參與者分為兩組，一組人將玉鉤或其他小物藏于手中或身上，所藏之物可在各人之間流傳，最終停在一人手中，另一組人通過察言觀色來猜測物品所在，規(guī)則簡單而趣味橫生。《宮詞》中君王甄別出藏鬮者后，便用墨汁為其畫一對滑稽的濃眉以逗趣，氣氛歡樂。

“摴蒱冷澹學(xué)投壺，箭倚腰身約畫圖。盡對君王稱妙手，一人來謝一人輸?！睋股h是一種棋盤游戲，始于漢初，有五枚雙面呈橢圓形的擲具，可供五人同時游戲。但后來摴蒱愈發(fā)簡化，光憑運氣擲采，不重行棋策略。這一游戲受到冷落后，女子們又學(xué)起了投壺。先秦時已有關(guān)于投壺之禮的記載，當(dāng)時投壺流程眾多，鄭重繁瑣。隨著流傳，投壺的娛樂性更為顯著。花蕊夫人記錄下了一場宮廷內(nèi)的投壺比賽：宮妃們腰佩箭矢美目生輝，紛紛向君王夸口自己投壺技藝高超，投中者含羞前來謝賞，未投中者折戟而歸。

（二）競技運動型游藝

競技運動型游藝以馬球最為典型。

馬球在唐代達(dá)到盛期，歷代皇帝都熱衷于此?！秾m詞》中數(shù)度提及馬球活動。除了皇帝和近臣，女子也能參與到馬球活動中：“殿前宮女總纖腰，初學(xué)乘騎怯又嬌。上得馬來才欲走，幾回拋鞚抱鞍橋?！贝嗽娒鑼懥藢m人初學(xué)騎乘的場景：小宮女在馬上嚇得幾度丟下馬籠頭抱住馬鞍。寥寥數(shù)語就將宮女害怕又鼓足勇氣騎馬的心理展露無疑，其嬌憨之態(tài)讓人忍俊不禁，非親見難以想象這樣的細(xì)節(jié)?！白越虒m娥學(xué)打毬，玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家認(rèn)，遍遍長贏第一籌?！边@首詩則描寫宮女學(xué)成上場打球的颯爽風(fēng)姿：一位宮女獨得皇帝青睞，寶馬與美人在球場上大放光彩，爭得頭籌。

（三）休閑逸樂型游藝

宮中日月漫長，花蕊夫人在詩歌中記錄下了宮中四時消閑的游藝活動。

清明寒食斗雞。五代延續(xù)了前代寒食斗雞的節(jié)俗?！昂城迕餍〉钆裕蕵请p夾斗雞場。內(nèi)人對御分明看，先賭紅羅被十床?！睆幕ㄈ飳m詞中可見前蜀建有專門的斗雞場所，皇帝和宮中美人們圍繞斗雞輸贏開設(shè)賭局，賭注豪奢。

夏秋采蓮爭渡。宮詞中有許多泛舟湖上采折蓮花的描寫如：“內(nèi)人追逐采蓮時，驚起沙鷗兩岸飛。蘭槳棹來齊拍水，并船相斗濕羅衣?！薄靶虑锱楦飨喾辏划嫶w別浦中。旋折荷花伴歌舞，夕陽斜照滿衣紅?！薄吧倌晗嘀鸩缮徎?，羅帽羅衫巧制裁。每到岸頭長拍水，競提纖手出船來?！鄙徣~掩映的湖上，幾葉小舟時而激烈追逐，時而悠悠停駐，年輕女子們調(diào)皮地?fù)羝鹚ㄅ獫衽榈囊律眩肿糁杪暲w手采蓮，嬉鬧聲從湖上遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，驚起了兩岸禽鳥。

平日下棋垂釣?！叭崭叻坷飳W(xué)圍棋，等候官家未出時。為賭金錢爭路數(shù)，專憂女伴怪來遲?！眹宓臍v史悠久，到唐時弈風(fēng)更盛。歐陽修《新唐書·百官志》載：“有內(nèi)教博士十八人，經(jīng)學(xué)五人，史、子集綴文三人，楷書二人，莊、老、太乙、篆書、律會、吟詠、飛白書、算、棋各一人?！盵8]由這段記載可以看出唐代后宮內(nèi)有教授宮中女子下棋的專職人員。前蜀宮中也有弈棋之風(fēng)：日頭高懸，皇帝還未到，宮女們趁這片刻閑暇，兩兩結(jié)伴在房中學(xué)棋。下半首視角拉近，來到下棋女子身邊，原本沉靜清雅的氛圍突變?yōu)榛顫娋o張。兩位年輕的對弈者以金錢為賭注一較高下，競相在棋盤上占據(jù)要點、布置陣勢，不肯相讓。兩位小宮女一面緊張地琢磨棋局不愿離去，一面又不免憂心起其他同伴責(zé)怪自己沒有提早前去等候。

由以上詩歌可以發(fā)現(xiàn)，花蕊夫人詩中的宮廷女子游藝以陪侍君王和消閑取樂為主要目的。受女子身份和所處階層的影響，宮廷女子多選擇相對和緩的游藝活動，花蕊宮詞中有不少女性參觀各類游藝或在旁輔助的描寫，但未出現(xiàn)女性直接加入角抵、相撲、摔跤、拔河等力量對抗活動的描寫。與男子相比，女性更偏好輕柔和緩、雅致精巧的活動。

與此同時，前蜀在動亂之際通過軍事割據(jù)立國，濃重的尚武精神也蔓延到宮廷內(nèi)。從花蕊宮詞中能看出當(dāng)時女子可以穿戴男子的羅帽羅衫（少年相逐采蓮回，羅帽羅衫巧制裁。）或穿著回鶻服飾（回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱小腰身。）也可以參與騎射、馬球等競技性和運動性較強的運動。在尚武風(fēng)氣和欣賞強壯健美的審美觀念影響下，女性受到的禮教束縛較少，能更廣泛、更自由地參與游藝活動。

三、花蕊夫人游藝詩的藝術(shù)特色

身為上層統(tǒng)治階級中的一員，花蕊夫人很難脫離時代和自身立場的局限，認(rèn)識宮中女性們復(fù)雜艱辛的生存處境。但從宮詞不惜筆墨描繪宮中各色人物的喜怒哀樂，敘寫她們常為人忽視的生活中的細(xì)枝末節(jié)，可以看出詩人善于觀察、富有生活情趣、珍視生活中的點滴歡樂。從詩歌的字里行間，能感受到詩人對宮中女子真切的體認(rèn)和關(guān)懷，對她們年輕生命和純真天性的喜愛和寬容。

（一）詩歌風(fēng)格清新明麗

晚唐五代詩風(fēng)綺靡，喜好歌詠華美奢靡的生活，花蕊夫人詩中寫到恢弘的宮室建筑和自在的享樂生活，但不刻意渲染天家富貴奢華?！盾嫦獫O隱叢話》中就曾評價花蕊夫人的詩歌“清婉可喜”。[9]比如“摴蒱冷澹學(xué)投壺，箭倚腰身約畫圖。盡對君王稱妙手，一人來謝一人輸?！痹娙瞬幌矟馄G綺麗的辭藻，寫宮廷中眾多女子投壺的情景，不寫衣著如何華麗、器具如何貴重，而以簡淡質(zhì)樸的語詞寫人物的行為動作，未寫情態(tài)而情態(tài)自然流露，格調(diào)清新明麗。

（二）情感基調(diào)健康活潑

自唐代以來，宮詞多是男性詩人模擬女性的口吻，抒發(fā)后宮中女子孤獨落寞的情思，但花蕊夫人詩歌一反傳統(tǒng)，情感基調(diào)積極開朗。她筆下的宮廷女子忙碌之余生活也有種種樂趣，情感豐富而不限于對皇帝寵愛的期待。這一點和花蕊夫人的身份地位關(guān)系密切?；ㄈ锓蛉藶殚_國皇帝王建的嬪妃時就頗受寵愛，其子王衍被立為太子。王衍即位后，花蕊夫人被尊為順圣皇太后。尊貴的身份既使她不必像妃嬪一樣為圣寵患得患失，也不必像宮人一樣承擔(dān)繁重勞務(wù)，亦使她不便于流露苦悶。所以她的詩中鮮見落寞哀怨之情，多抒寫優(yōu)雅閑適的生活，呈現(xiàn)出活潑積極的情感色彩。

（三）人物形象栩栩如生

花蕊夫人擁有真正的宮廷生活經(jīng)歷，能汲取真實的生活素材入詩。她尤其愛攝取人物充滿生機的動態(tài)畫面，再現(xiàn)宮廷女性的游藝生活。其詩不著意于刻畫自己，詩人的形象幾乎隱去，只靜靜觀察著蜀宮中的各色人等?；ㄈ锓蛉说挠嗡囋娭屑葘懙阶鹳F的皇帝、重臣、妃嬪，又有描繪了尋常內(nèi)侍、女官、宮女等小人物。詩人極擅長塑造鮮明靈動、有血有肉的人物形象，常用以精準(zhǔn)的詞語繪出宮中女子或羞怯或嬌俏或活潑的情態(tài)，“羅衫玉帶最風(fēng)流，斜插銀篦幔裹頭。聞得殿前調(diào)御馬，掉鞭橫過小紅樓?！痹撛娍坍嫵鲆粋€獨特的男裝女性形象：頭上斜插著銀質(zhì)篦梳，流露出女子的嬌妍美麗，又仿效男子裹著頭巾，穿著羅衫，騎著一匹駿馬，揚鞭駕馬從小樓前經(jīng)過，一個“橫”字寫出女子迅捷的動作和颯爽的英姿，人物栩栩如生，畫面充滿動感和張力。

（四）場景描寫細(xì)致入微

花蕊夫人經(jīng)歷過后宮爭寵、扶持親子即位、成為順圣皇太后，甚至把持前朝政務(wù)，她對深宮內(nèi)復(fù)雜的生存環(huán)境最熟悉不過。出色的觀察能力和細(xì)膩的感知分析能力讓她輕易地洞悉不同身份人物的內(nèi)心。她喜愛描寫大場面下的小亮點或者日常生活中的小細(xì)節(jié)，對于人物的情緒感知尤為敏感，刻畫得也極生動。無論是打球時宮娥因得圣上青眼而輕易次次奪得頭籌的快意（自教宮娥學(xué)打毬，玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家認(rèn)，遍遍長贏第一籌。）還是宮女采蓮爭渡拍水濕衣的爛漫（少年相逐采蓮回，羅帽羅衫巧制裁。每到岸頭長拍水，競提纖手出船來。）俱收入花蕊夫人眼中，以細(xì)膩的筆觸寫成鮮活的場景。讀者也籍此窺見深深宮墻內(nèi)小人物豐富的心靈世界。

綜上，花蕊夫人《宮詞》中的游藝詩兼具史學(xué)價值和文學(xué)價值。作為長期在宮苑內(nèi)生活的親歷者，其創(chuàng)作具有其他男性詩人所難以超越的真實性，她以自己獨特的女性視角觀察到許多真實的生活細(xì)節(jié)并再現(xiàn)，正如《宋詩鈔》所評：“世傳其宮詞百首，清新艷麗，足奪王建、張籍之席，蓋外間模寫，自多泛設(shè)，終是看人富貴語。固不若內(nèi)家本色，天然流麗也?！盵10]其詩歌風(fēng)格清新明麗，情感基調(diào)健康活潑，善于塑造不同身份人物的形象及摹寫人物內(nèi)心世界。詩歌反映的社會生活范圍有限，僅聚焦于宮廷日常生活，但對于場景中的細(xì)節(jié)刻畫入微。在晚唐五代詩壇綺靡詩風(fēng)映襯下，花蕊夫人的游藝詩別具一格。

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作者簡介：梁盼鑫（1998—），女，漢族，浙江臺州人，碩士在讀，聊城大學(xué)，研究方向為中國古代文學(xué)。