杜宇倩

教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變在教學(xué)活動中的角色，為學(xué)生打造全新的課堂，使自身由原本“授業(yè)、傳道、解惑”的傳統(tǒng)型師者轉(zhuǎn)變成高中生語文學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者、參與者、引導(dǎo)者、組織者與評價者。古詩文是高中生要掌握的重點內(nèi)容，教師往往將教學(xué)重點置于解詞探旨環(huán)節(jié)中，缺少對學(xué)生審美鑒賞與文化理解能力的培養(yǎng)。因此，教師可通過項目式學(xué)習(xí)方式使古詩文教學(xué)從學(xué)習(xí)逐步走向研習(xí)。

一、情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古詩文因其創(chuàng)作形式、內(nèi)容及時間等因素，與當今高中生生活有著較為遙遠的距離，這是不少學(xué)生難以對古詩文產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的主要原因。通過項目式學(xué)習(xí)突破以往的古詩文教學(xué)模式時，首先應(yīng)為學(xué)生構(gòu)筑更真實化、具體化、生活化的學(xué)習(xí)情境，在學(xué)生當前已有的閱讀經(jīng)驗、生活經(jīng)驗和古詩文作品之間構(gòu)筑聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對相應(yīng)作品的研習(xí)興趣。

比如在學(xué)習(xí)《氓》時，考慮到高中生對《詩經(jīng)》及其“愛情詩”已經(jīng)形成了較高的熟悉度?！皭矍椤痹掝}也是大部分高中生感興趣的話題，教師可結(jié)合《詩經(jīng)》作品引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對健全人格的培養(yǎng)與發(fā)展，樹立正確的人生觀、審美觀與愛情觀。教師可設(shè)計如下教學(xué)情境：

學(xué)校將要舉辦“五月花香藝術(shù)節(jié)”，班級要以“《詩經(jīng)》的愛情”為主題在藝術(shù)節(jié)上為全校師生表演歌舞吟誦節(jié)目。假如你是負責(zé)設(shè)計演出的導(dǎo)演，將要如何組織這一場表演，使觀眾眼前一亮并形成深刻印象。請設(shè)計一個涵蓋任務(wù)介紹、人物表演活動、開場白以及服裝、音響、道具等舞臺設(shè)計內(nèi)容的演出腳本。

除了編寫腳本內(nèi)容，還可以選取視頻、PPT等不同的形式進行展示。學(xué)生可以組建“導(dǎo)演組”，以合作學(xué)習(xí)的方式完成演出腳本的設(shè)計。在完成這一項目任務(wù)時，學(xué)生除了要對課內(nèi)的《氓》進行自主學(xué)習(xí)，同時還要搜集《子衿》《蒹葭》《關(guān)雎》等《詩經(jīng)》中的其他愛情詩，對其內(nèi)容進行梳理，對其情感表達進行感受，同時要查找與《詩經(jīng)》愛情詩相關(guān)的論文與專著，充實腳本內(nèi)容。最終，學(xué)生共同完成“相思篇”“相遇篇”“定情篇”“結(jié)婚篇”“婚變篇”五幕場景腳本的設(shè)計。

語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在語言知識的學(xué)習(xí)與實踐過程中逐步構(gòu)建與積累起來的。教師要圍繞學(xué)生的興趣點及其成長需求設(shè)計真實化、趣味化的項目情境，在激發(fā)學(xué)生參與動力的基礎(chǔ)上，使其更好地沉浸于教師為其創(chuàng)設(shè)的情境中。

二、任務(wù)驅(qū)動，鍛煉探究能力

教師在項目化教學(xué)設(shè)計時，要將學(xué)習(xí)者視作教學(xué)的中心，以項目研討過程為主線，項目任務(wù)的設(shè)計應(yīng)指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程，通過動態(tài)化的任務(wù)有效解決問題，并讓學(xué)生在任務(wù)指向與驅(qū)動下，以自主探究以及小組討論的方式實現(xiàn)對古詩文作品關(guān)鍵內(nèi)容的深入理解。

比如，在學(xué)習(xí)《登泰山記》《赤壁賦》時，可以為學(xué)生布置以下三個任務(wù)。

其一，請從《登泰山記》《赤壁賦》兩篇作品中分別選取一個場景，為旅游紀錄片撰寫一段解說詞，語言要富有詩意，內(nèi)容上需有畫面感，并要富有充沛的感情。兩個文本中有不少典型景物可供學(xué)生選擇，學(xué)生要在對文本充分理解的基礎(chǔ)上選取自己印象深刻的片段，在翻譯的基礎(chǔ)上進行解說詞的撰寫，其語言表達能力與演說能力均能夠得到有效訓(xùn)練。學(xué)生在這一任務(wù)中能夠發(fā)現(xiàn)與感知古詩文及風(fēng)景畫面中的美，實現(xiàn)對美的創(chuàng)造。

其二，請圍繞《登泰山記》與《赤壁賦》，探討古人所具有的山水情結(jié)，并對這一情結(jié)的文化源頭進行梳理。在這一活動任務(wù)下，教師可布置“分析泰山所承載的特殊文化情結(jié)”“探究蘇軾在自己的山水哲思中表現(xiàn)出的儒道互補思想”兩個任務(wù)。學(xué)生在探究與研討任務(wù)的解決對策與答案時，能夠?qū)㈥P(guān)注點置于人與景之間的關(guān)聯(lián)上。在“因景尋情”的思路下，再將關(guān)注點由文本轉(zhuǎn)移到作者，形成知人論世的思想。圍繞作品創(chuàng)作的背景與作者的經(jīng)歷，感受其身處山水之中的心境，走入作者借助文字所搭設(shè)的內(nèi)心世界中，讀懂其自我救贖的心路歷程，領(lǐng)悟其“內(nèi)道外儒”的人生智慧，并用作者曠達的思想境界與積極樂觀的人生追求影響自己的價值觀，實現(xiàn)學(xué)以致用的目標。在此過程中，學(xué)生在問題的引導(dǎo)下，能自主思考，逐步激發(fā)人文情懷，達到以文化人的育人目標。

其三，請通過多種途徑搜集其他與泰山或者赤壁有關(guān)的詩文作品，分析其蘊含與體現(xiàn)的民族審美傳統(tǒng)及文化寓意，并以“山水情思”為主題，設(shè)計手抄報。通過這一任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，自主進行文學(xué)研討，以手抄報的形式匯總與表達自己在此次項目學(xué)習(xí)中取得的學(xué)習(xí)成果。

教師在鼓勵學(xué)生主動思辨、深度閱讀時，應(yīng)通過要求較為明確，內(nèi)容相對合理、難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)實現(xiàn)對學(xué)生的有效引導(dǎo)，全面實施仿真研學(xué)、專題式教學(xué)及任務(wù)群閱讀，構(gòu)筑“讀”“賞”“評”一體化的古詩文教學(xué)體系，推進項目教學(xué)進程。

三、評價反饋，量化研習(xí)體驗

在項目式學(xué)習(xí)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生樹立自我評價、自我反思的意識。應(yīng)針對評價標準進行量化，使學(xué)生能夠更加清晰明確地掌握項目實施成果達標的標準，使學(xué)習(xí)目標更加明確。在評價方法方面，可選取能夠?qū)崿F(xiàn)對文本價值進行超越的表現(xiàn)性評價方法，以此對課程核心內(nèi)容進行檢測。

比如，在學(xué)習(xí)《蜀道難》時，先為學(xué)生設(shè)置任務(wù)：①學(xué)習(xí)與了解四首《蜀道難》作品，在梳理其內(nèi)容的基礎(chǔ)上對不同的表現(xiàn)手法進行鑒賞與對比。

②分析李白所作《蜀道難》的獨特與創(chuàng)新之處。

③閱讀李白在同一時期所作的《劍閣賦》《送友人入蜀》，感受詩人心境發(fā)生的變化。

④設(shè)計朗誦腳本。

以最后一個任務(wù)為例，教師要為學(xué)生提供組內(nèi)互評及自評的參照標準，若能正確分析音韻，結(jié)合情感變化大致完成重音、語速的設(shè)計，則可評價為合格。若能完全正確地完成音樂分析，結(jié)合情感精準設(shè)計重音、語速，還可以利用押韻知識，使節(jié)奏與讀音富有變化，則可獲得良好的評價。若能圍繞文本的特點進行特殊處理，則可獲取優(yōu)秀的評價。評價標準能使學(xué)生切實認識到古詩文作品的情感關(guān)系與音韻變化間的關(guān)聯(lián)，彌補大部分學(xué)生在誦讀方面的短板。在組內(nèi)及小組互評時，應(yīng)鼓勵學(xué)生為他人作出評價，要詳細闡明評價理由，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他人亮點，并借鑒學(xué)習(xí)。

學(xué)生在研讀古詩文的過程中，可以通過表現(xiàn)性評價實現(xiàn)對自身研讀、學(xué)習(xí)體驗的有效量化，這有助于激勵學(xué)生在項目式學(xué)習(xí)中形成積極的表現(xiàn)。教師既要關(guān)注學(xué)生所獲得的學(xué)習(xí)成果，也要重視其在過程中的參與表現(xiàn)，實現(xiàn)過程性評價與結(jié)果性評價的有機結(jié)合。

教師可將古詩文知識點、任務(wù)、問題與活動等教學(xué)元素融入到項目中，讓學(xué)生立足真實情境，在任務(wù)與問題的精準驅(qū)動下，以做項目的方式來研究、分析、鑒賞與感悟古詩文作品，充分體會到古詩文所蘊含的審美價值與文化意蘊。