我國的多民族文化有著厚重的歷史沉淀，每一個少數(shù)民族都有著自身的發(fā)展特色。國家重視少數(shù)民族文化在現(xiàn)代社會的進一步傳承和發(fā)展，政策支持使得少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展穩(wěn)中向好。我國創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實際相結合，確立了以民族平等、民族團結、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮發(fā)展為主要內(nèi)容的民族理論和民族政策，這一舉措團結了各民族人民，實現(xiàn)了民族的團結友愛，共同發(fā)展。

朝鮮族是主要聚集于我國東北地區(qū)的少數(shù)民族。朝鮮族有著鮮明的文化特色，朝鮮族文化包括朝鮮族的民俗節(jié)日、傳統(tǒng)服飾美食以及歌舞音樂、語言等，這些共同組成了極具特色的朝鮮文化。朝鮮族的文化資源是朝鮮族人民依賴于自然、歷史、生態(tài)所創(chuàng)造的物質(zhì)、非物質(zhì)等多種資源的集合。朝鮮族文化是我國少數(shù)民族文化的重要組成部分，是朝鮮族人民的精神財富。要想更好地實現(xiàn)朝鮮族文化資源的傳承和發(fā)展，需要基于當前時代的發(fā)展現(xiàn)狀，創(chuàng)新契合時代背景的方法和途徑，使之能與社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展相適應，將朝鮮族文化內(nèi)涵和精髓有效傳遞。對此，本文將著重分析當前朝鮮族文化資源在傳播過程中所存在的主要問題，并提出對應的發(fā)展策略，以期促進朝鮮族文化的發(fā)展傳承。

1 朝鮮族資源傳承存在的問題

朝鮮族主要聚集在我國的東北地區(qū)。1952年9月3日，吉林省延邊地區(qū)成立了延邊朝鮮族自治州，這也是我國朝鮮文化研究的重點區(qū)域。朝鮮族有著自己的語言文字，也有著豐富的文化資源。在當下，對這些文化資源進行有效的開發(fā)，是進一步傳承朝鮮族文化的重要方法和手段。但目前朝鮮族聚集地區(qū)的文化傳承還存在一些發(fā)展困境[1]。

1.1 文化產(chǎn)業(yè)處于起步階段

目前，我國的文化產(chǎn)業(yè)正處于蓬勃發(fā)展的階段，多地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)依托旅游產(chǎn)業(yè)得到了迅速的發(fā)展，它們通過文化的厚重感吸引更多的人前往，打造文化名片，助力一個地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，同時也讓文化得到了極大的宣傳。很多地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)相當成熟，如一些紅色文化景區(qū)，在推動旅游業(yè)發(fā)展的同時，也讓更多的人了解到我國紅色文化。對于少數(shù)民族文化的傳承與創(chuàng)新，也可以通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、打造文化名片來推動，讓更多的人有機會了解少數(shù)民族。然而，目前朝鮮族整體的文化產(chǎn)業(yè)還處于起步階段，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在一些瓶頸和不足，主要是產(chǎn)業(yè)規(guī)模不夠大；文化產(chǎn)業(yè)總收入所占份額不夠高；結構不合理，缺乏大品牌的輻射效應；發(fā)展不均衡，主要集中在極個別城市；保障不夠完善；文化產(chǎn)品的打造還不夠成熟，缺少有代表性的文化產(chǎn)品，且比較分散，并沒有形成一條比較完整的產(chǎn)業(yè)鏈。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況的一種反映，因此，朝鮮族地區(qū)應強化文化產(chǎn)業(yè)的建設，將經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承相結合，文化和旅游深度融合，來達到文化傳承的目的。

1.2 文化傳承的優(yōu)秀人才越來越少

朝鮮族又被稱為高麗族。在古代，高麗國是我國的附屬國，他們學習先進的中原文化，也發(fā)展出自己的語言文字和有民族特色的文化。在歷史發(fā)展過程中，朝鮮族一直是以農(nóng)耕文化為主，農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主要的經(jīng)濟支撐。然而，隨著現(xiàn)代化進程的不斷加快，城市化水平的不斷提升，嚴重沖擊了朝鮮族的農(nóng)耕文化，越來越多的朝鮮族人到外地去學習工作成家，愿意留在家鄉(xiāng)繼續(xù)傳承文化的年輕人越來越少。朝鮮族聚居地區(qū)也沒有更多的就業(yè)崗位提供給年輕人，這是極不利于文化傳承的。想要進一步傳承朝鮮族民族文化，需要人才的加持，需要培養(yǎng)人才隊伍，培養(yǎng)進行文化傳承的人才骨干。

1.3 文化傳承的軟硬件設施滯后

朝鮮族的樂器、舞蹈都具有鮮明的地域特色，在“文旅+”背景下，十分適合打造為文化符號。朝鮮族的民族歌舞包括伽倻琴彈唱、頂水舞、扇子舞、長鼓舞等，都是觀賞性極強的傳統(tǒng)歌舞節(jié)目。長鼓舞作為朝鮮族的民間舞蹈，歷史悠久，傳承至今。在舞蹈表演時，表演者所使用的長鼓，也是朝鮮族的傳統(tǒng)樂器。由此看來，朝鮮族的文化是非常豐富且完整的。然而這些文化表演都需要專門的場地，至少需要專業(yè)的設施設備，但一些地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展水平有限，不能滿足相應的軟硬件設施。文化傳承的軟硬件設施滯后和陳舊，使得來往游客的觀賞體驗大打折扣，不利于對外文化的傳播。

朝鮮族在我國的總體人數(shù)中占比較少，且由于現(xiàn)代化經(jīng)濟的發(fā)展，朝鮮族的傳統(tǒng)文化受到了較為嚴重的沖擊。首先是語言文化，在一些朝鮮族地區(qū)，很多年輕人已經(jīng)不會說朝鮮語了，只有老一代的人還堅持使用朝鮮語進行溝通。傳統(tǒng)手工藝文化在現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)的沖擊下變得比較脆弱，發(fā)展也十分受限。還有一些傳統(tǒng)的民俗，也在現(xiàn)代文化的沖擊下，面臨失傳的可能性。越來越多的年輕人喜歡追趕潮流，過“萬圣節(jié)”“圣誕節(jié)”，而對傳統(tǒng)節(jié)日缺乏熱情。這對于朝鮮族文化資源的傳承是十分不利的。想要進一步延續(xù)傳統(tǒng)文化，需要把握文化優(yōu)勢，挖掘文化資源，在此基礎上，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新發(fā)展，加強對文化的研究，讓更多的人為其所吸引，自愿地投入文化的宣傳和傳承中，為挖掘朝鮮族文化的精神價值和經(jīng)濟價值作出貢獻，如此才能夠在新時代進一步推動朝鮮族文化的發(fā)展。

2 對于朝鮮族文化資源的傳承發(fā)展策略

2.1 利用政策扶持，打造文化名片

國家對于少數(shù)民族文化傳承一直是采取積極的扶持和引導的政策。為了更好地傳承朝鮮族文化，相關部門要抓住機遇，以更好地發(fā)揚朝鮮族文化。但除了政策的支持外，少數(shù)民族文化的傳承也需要強有力的資金支持。目前，朝鮮族文化資源的傳承發(fā)展過于依賴公共財政的支出，因此，要積極地發(fā)展當?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)，加大對文化的宣傳，打造文化名片，通過市場這一只“看不見的手”，吸引投資、開源節(jié)流，使當?shù)氐奈幕瘋鞒心艿玫蕉喾街С?，在實現(xiàn)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的同時，實現(xiàn)文化的傳播?？偠灾?，要想吸引更多的資金投入到朝鮮族的文化資源傳承上，以解決在文化傳播過程中的資金問題，就需要匯集社會的力量，在多方力量的支持下，加大對朝鮮族文化建設和投入，發(fā)展文化相關產(chǎn)業(yè)[2]。

2.2 樹立文化自信，加強資源開發(fā)

首先，充分認識到文化資源傳承的重要性。朝鮮族文化是我國少數(shù)民族文化的重要組成部分，是朝鮮族人民重要的精神食糧，是構成我國燦爛多元的民族文化的重要一環(huán)。在現(xiàn)代化社會的發(fā)展過程中，人們接觸到更多的文化，生活方式也發(fā)生了很大的轉變。西方資本主義文化的沖擊使得部分人認為，民族文化不符合時代發(fā)展的趨勢，這些意識落后且盲目，都不利于朝鮮族的文化傳播。在新時代背景下，應大力培育文化自信。相關部門要做好文化宣傳，使廣大群眾堅定民族文化信念，看到朝鮮族傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，樹立文化自信心和自豪感，只有這樣，他們才能更加積極主動地為朝鮮族文化的傳承貢獻力量。

其次，加強朝鮮族文化的開發(fā)和保護。對于文化資源的傳承，首先需要建立在保護的基礎之上，朝鮮族有很多非遺文化和其他的民俗項目，有部分都已經(jīng)處于失傳邊緣，對這些文化進行搶救性保護非常必要。朝鮮族文化資源是非常豐富的，文化產(chǎn)業(yè)的打造，要以此為依托進行挖掘、開發(fā)，否則，文化產(chǎn)業(yè)的打造就像無源之水無本之木，無法取得真正的成功。朝鮮族傳統(tǒng)文化的傳承者和研究者，需要對朝鮮族的文化資源進行充分挖掘，并且通過研究讓更多的人了解朝鮮族文化。此外，還需要對朝鮮族的發(fā)展資金進行有效分配，設立用于朝鮮族文化研究的專項基金，助力朝鮮族傳統(tǒng)民族文化的研究，讓更多的人投身其中，為朝鮮族的文化傳承作出貢獻。

2.3 加強對于文化產(chǎn)品的創(chuàng)新

在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息的傳遞變得越發(fā)迅速，人們可以通過網(wǎng)絡瀏覽多地的資訊，了解更多地區(qū)的特色文化。尤其是一些社交平臺，本身就有很大的流量加持，在這些平臺上進行廣泛的宣傳，可以吸引更多的人前往，拉動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，促進消費。已經(jīng)有多個地區(qū)成功打造文化名城，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展穩(wěn)步向好，文化產(chǎn)品成熟多樣，值得朝鮮地區(qū)相關部門學習。朝鮮文化十分有特色，無論是美食、服飾還是傳統(tǒng)的歌舞、音樂，都非常有吸引力。在文化發(fā)展的過程中，應當加強對傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)品的創(chuàng)新和研發(fā)，在文化產(chǎn)品中不斷地融入現(xiàn)代化的元素，讓更多的人了解朝鮮族文化產(chǎn)品。通過與旅游結合，打造豐富有趣的旅游文化產(chǎn)品。對于其他地區(qū)，尤其是漢族人民來說，朝鮮族聚居地本身就有一定的“異域風情”元素吸引，可以以互聯(lián)網(wǎng)宣傳端口，進行文化產(chǎn)品的宣傳和打造，打造鮮活立體的城市名片。近些年越來越多的人到延邊地區(qū)旅游，品嘗當?shù)孛朗常蕾p當?shù)氐母栉璞硌?，這都是對朝鮮族文化的宣傳。相信在不久以后，朝鮮族文化名片一定會越來越亮麗。

2.4 加強人才的培養(yǎng)

文化的傳承和發(fā)展離不開優(yōu)秀人才的支撐，想要進一步延續(xù)朝鮮族的獨特文化，需要一代又一代的傳承者不斷努力[3]。而由于各種各樣的原因，歷史文化的傳承者越來越少。為了培養(yǎng)更多朝鮮族文化的優(yōu)秀人才，需要通過教育政策等多種途徑，提高人才培養(yǎng)的效果。

首先，加大對于民族文化人才培養(yǎng)的經(jīng)費投入，建立專項的民族文化教育基金，培養(yǎng)這方面的優(yōu)秀人才，補貼民族教師，吸引更多的人加入到朝鮮族文化傳承的教育事業(yè)中來。

其次，相關人員還需要加強對于朝鮮族文化的研究，豐富對于朝鮮族文化的認知，讓一些快要失傳的民俗語言文字，找專人研究并且進行宣傳。通過進一步挖掘民族文化的精神內(nèi)核，提高文化傳承的效率和質(zhì)量，減少資源浪費。

第三，保證人才建設。相關部門需要引進更多熱衷于朝鮮族文化傳播的人才，培養(yǎng)他們各項文化技能，讓他們對朝鮮族的文化資源有更深入的了解。此外，應當通過經(jīng)濟文化的協(xié)同發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，吸引更多的年輕人留在民族區(qū)域工作生活，為民族文化的發(fā)展貢獻自己的力量。還可以設置一些獎勵機制，從政策上向本民族區(qū)域內(nèi)發(fā)展的年輕人傾斜，讓更多的人愿意回到家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)，并且宣傳本民族的文化，讓文化得以在新時代繼續(xù)傳承和發(fā)揚。

3 結語

綜上所述，如何更好地進行朝鮮族民族文化資源的傳承是新時代背景下相關人員需要反復思考的重要課題，朝鮮族文化是我國多元文化的重要組成部分，對朝鮮族文化的傳承，關系到我國多元民族文化的整體發(fā)展。分析當前朝鮮族文化資源的現(xiàn)狀可以了解到，人才流失、資金短缺等是當前背景下不利于朝鮮族文化傳承的比較現(xiàn)實的問題，可以通過加強對傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)力度，打造文化產(chǎn)業(yè)，促進經(jīng)濟發(fā)展，加強人才隊伍建設等手段，促進朝鮮族文化的發(fā)展與傳承。■

引用

[1] 黃少楠.基于民族文化傳承的吉林省延吉市阿里郎公園設計[D].哈爾濱：東北林業(yè)大學，2022.

[2] 全信子，袁金星.跨國民族視域下朝鮮族文化自覺與身份建構[J].延邊大學學報（社會科學版），2021，54（5）：91-98+143.

[3] 李燕，王寧，金凇卉.全民閱讀環(huán)境下中國朝鮮文出版物發(fā)展研究[J].科技資訊，2021，19（19）：10-16.

作者簡介：王琳（1981—），女，遼寧丹東人，博士，講師，就職于遼東學院。