[摘? 要] 小說《月下》通過女主人公余文真近十余年的婚戀故事展現(xiàn)出小城女性的心靈成長(zhǎng)歷程，作者以尖銳犀利的筆觸深入當(dāng)代女性的內(nèi)心，通過對(duì)人物心理的精細(xì)分析，呼應(yīng)不斷演變的現(xiàn)實(shí)。主人公不斷成長(zhǎng)的過程也是她自我審視、尋求自我呈現(xiàn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程，并深刻觸及現(xiàn)代社會(huì)中女性意識(shí)覺醒的困境。從反抗到瘋狂，最后歸于沉寂，余文真試圖掙脫原生家庭和城市環(huán)境的束縛，但最終選擇和解與回歸，以“選擇”消解“命運(yùn)”，是她用來對(duì)抗時(shí)代洪潮和實(shí)現(xiàn)自我現(xiàn)代化的精神武器。

[關(guān)鍵詞] 《月下》 女性意識(shí) 心理現(xiàn)實(shí)主義

[中圖分類號(hào)] I106? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 2097-2881（2023）13-0003-05

中國(guó)現(xiàn)代女性意識(shí)的覺醒曾經(jīng)歷過很長(zhǎng)一段發(fā)展時(shí)期，反叛與逃離是經(jīng)久不衰的話題，“在其最初階段主要表現(xiàn)為對(duì)男權(quán)的反叛，首先是對(duì)父權(quán)和夫權(quán)的反叛?！钡饺甏闆r才有所變化。大都市的發(fā)展為逃離家庭的新女性提供了可能?！盵1]時(shí)代的洪流中，社會(huì)的更新迭代使得女性自我的確認(rèn)不斷經(jīng)受新的考驗(yàn)，在《月下》里，這一考驗(yàn)掩藏在波瀾不驚的日常生活中，日常生活對(duì)人的精神產(chǎn)生某種摧毀性的力量，是平靜時(shí)代中最值得深刻洞察的悲哀。

《月下》以一個(gè)虛構(gòu)的縣級(jí)市“月城”為背景，書寫以余文真為典型代表的小城女性在時(shí)代變革中產(chǎn)生的怯懦的欲望、孤獨(dú)的覺醒與疲憊的抗?fàn)?，將女性在現(xiàn)代社會(huì)中的精神困境通過心理和精神表征極其細(xì)膩復(fù)雜地表達(dá)出來，大量的心理描寫和細(xì)節(jié)填充在文本之中，令人信服且驚心動(dòng)魄。余文真的覺醒充斥著痛苦與迷茫，并有跡可循，原生家庭塑造她的人格，成長(zhǎng)經(jīng)歷撕裂她的情感，然而等到最終醒悟才發(fā)現(xiàn)，她始終身處于“城市的迷宮”之中，社會(huì)意識(shí)與女性意識(shí)的駁雜相交給予余文真巨大的沖擊，原本因兩性交鋒而建立的“受害者”思維生出的囂張、跋扈、怨尤，最終都變成和解、救贖與巨大的寬宥，給讀者生命的蓬勃之感。

一、源起：“看”與“不看”的掙扎

準(zhǔn)確地說，被“看見”是余文真整個(gè)成長(zhǎng)歷程中最深切的渴望，文章開篇便忍不住嘆息：“余文真多么渴望被看見。”[2]渴望是因?yàn)槿笔?，正是因?yàn)樗F(xiàn)實(shí)中一直“不被看見”，從少年、青年到中年，十余年的生活中與無數(shù)人相遇，她都沉湎于對(duì)被“看見”的渴望之中，卻往往收獲失望，由此余文真覺得自己是“巷子里的一把掃帚，擱置在角落里，見風(fēng)被風(fēng)刮，見雨被雨淋，實(shí)在無關(guān)緊要”，“幾乎是大海里的一滴水，似有似沒有”。作者筆下的余文真存在感近乎為零，讓人不禁感到夸張的同時(shí)也忍不住唏噓。初二年級(jí)春分時(shí)，學(xué)校曾組織學(xué)生去東郊踏青，她不僅全程沒有存在感，更是在回程時(shí)被遺忘，只好自己輾轉(zhuǎn)坐公交回程，等到了家卻發(fā)現(xiàn)一切如常，沒有任何人發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)消失過一段時(shí)間。存在感稀薄的本質(zhì)在于不受重視，由此，余文真渴望“看見”的背后，是對(duì)日常生活“平庸性”的抵抗，她渴望改頭換面，對(duì)新生活和新世界充滿向往，這是余文真的初心。

平庸和邊緣曾是月城的基調(diào)，不足百萬人口的縣級(jí)市，交通不便，全市只有唯一一所本科院校，“月城的顯要特征就是‘不被看見，這也是余文真的顯要特征”，這也奠定了月城原住民的處事作風(fēng)。因其安然無缺的平凡家庭和甘于平庸平淡的父母，余文真沒有生長(zhǎng)出復(fù)雜的心機(jī)和欲望，又因長(zhǎng)久被忽略，內(nèi)心時(shí)刻充盈著夢(mèng)幻和理想。某種意義上說，她將平庸視為原罪，而儒雅紳士章東南的到來讓她被他“看見”，乃至“注視”，為她打開通往新世界的窗口，就像地獄里垂下的蛛絲，承載著幫她逃離和解脫的希望。

然而，理想和現(xiàn)實(shí)總還有一段距離，在余文真與章東南交往漸深后，被“看見”的同時(shí)也讓她感到被某種東西束縛，是來自舊世界的拖拽。與男友的談婚論嫁總是不順利，她開始消極以待，然而家庭的壓力讓她難以喘息，“看著媽媽轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一刻不停，余文真突然一陣心慌，爸爸雖然已經(jīng)加入賺外快行列，但仍有旺盛的精力在飯桌上配合妻子唱雙簧，努力想為女兒即將偏離的人生航線做舵手。他倒不指桑罵槐，只是一味慈祥地注視。只要在這個(gè)屋子里，他的目光就無處不在”。人格的弱點(diǎn)讓余文真面對(duì)這種“看見”時(shí)忍不住怯懦和退縮，她意識(shí)到了自己的需求，卻又沒有改變現(xiàn)狀的能力和勇氣，兀自痛苦和壓抑，這是她最初的缺陷，或者說，是一種懲罰，是對(duì)她試圖背離風(fēng)俗和群體的警告。于是余文真開始試圖尋找“不被看見”的避難所——出租屋“小留”和人情冷漠的公司大樓。戲劇性的是，位于福祿寺巷的“小留”曾是她為了更好地被章東南“看見”而尋覓，最終淪為供她舔舐傷口的避難所；而人來人往的公司大樓曾經(jīng)承載她的努力和光亮，最終卻只成了一座讓她虛度光陰的建筑。從“多么渴望被看見”到“被人關(guān)注自然是好的，被人忽視也壞不到哪里去”的態(tài)度轉(zhuǎn)變，余文真一直在被“看見”和“不被看見”的兩端掙扎徘徊，反而讓她離被“看見”越來越遠(yuǎn)。

虛榮與浮躁侵蝕了余文真的意志和理想，章東南帶來了新世界的風(fēng)，但也打亂了她的生活，平庸和新調(diào)在她靜謐的世界里陡然相撞，讓她目眩神迷卻也無所適從。余文真聲稱自己渴望被“看見”，但卻一再與新世界錯(cuò)過，月城飛速發(fā)展，但她卻無法跟上時(shí)代的洪潮，沉湎于渴望之中，徘徊于猶豫之中，守著最后被拆遷的“小留”和“鐵打的余文員”悵然若失。我們能夠看到，當(dāng)“一方面‘個(gè)人努力從各種似乎束縛了個(gè)人意識(shí)發(fā)展的‘共同體（集體）中掙脫出來；另一方面從‘共同體中解放出來的‘個(gè)人，卻只能孤零零地暴露在市場(chǎng)面前，成為市場(chǎng)邏輯所需要的人力資源，個(gè)人的主體性被高度地‘零散化”[3]，這是現(xiàn)代社會(huì)中女性自我想要得到確立所面臨的不可避免的矛盾。底層和邊緣的時(shí)空背景下，月城的城市化催生了余文真女性意識(shí)的覺醒，老舊的清涼寺巷和繁華的城東商業(yè)區(qū)分別指向她的過去和未來，因?yàn)榭释翱匆姟倍纯?，卻又不斷徘徊于“逃避”之中，余文真做出了最初的選擇，也成為她意識(shí)覺醒之路上極不穩(wěn)定的導(dǎo)火索。

二、動(dòng)蕩：“受害者”到“加害者”的畸變

當(dāng)余文真意識(shí)到自己的需求時(shí)，她的反抗和覺醒是由淺到深的，從一開始的試探到逐漸沉浸，直至學(xué)會(huì)憤怒、尖刻和瘋狂，余文真單純而青澀的精神世界生起巨大的波瀾，在這一過程中，兩性間的交鋒成為動(dòng)蕩的主題。章東南與余文真糾纏了十余年，作家以心理現(xiàn)實(shí)主義的冷峻筆法書寫余文真從作為被中年男人欺騙的“受害者”到飽含報(bào)復(fù)心理的“加害者”的心路歷程，這種畸形的情感變化令人感到驚心動(dòng)魄，我們仿佛看到一個(gè)似醒非醒的女人，在規(guī)訓(xùn)和反抗之中“觸底反彈”，理智和崩潰僅一線之隔，沉浸在無限的遐想之中。

最初，余文真的覺醒意識(shí)仍圍繞著想被“看見”，不拘于是何種形式，因此她曾嘗試復(fù)刻中學(xué)時(shí)期的故事，在大學(xué)最后一個(gè)暑假去浙大參加職前輔導(dǎo)培訓(xùn)時(shí)，故意留在服務(wù)區(qū)，充滿快意和叛逆地看著大巴車離她而去，然而因?yàn)闆]有足夠的花費(fèi)，此時(shí)又恰好一輛去月城的車停在身旁，最終這“象征命運(yùn)的選擇”還是讓她無奈且乖巧地回了家，最后她突然發(fā)現(xiàn)“這惡作劇般的一時(shí)沖動(dòng)，除了導(dǎo)致失去一只裝滿半新不舊衣服的行李箱之外，對(duì)其他人，對(duì)這個(gè)世界，什么影響也沒有產(chǎn)生”。直到遇見章東南，這個(gè)狡猾的中年男人對(duì)她輕易給出了充實(shí)而有趣的“看見”，此后十余年，余文真逐漸將自己對(duì)“看見”的渴望不斷收緊，直至與她對(duì)所謂“愛情”的渴望完全重合，愛與自由不分時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)錯(cuò)地達(dá)成一致，是造成余文真“受害者”身份的悲劇原因之一。

過年時(shí)與媽媽發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，繼而在福祿寺巷租下“小留”，她認(rèn)為是章東南的愛給了自己反抗和拒絕的勇氣，“小留”的存在也是期冀他們幽會(huì)的地點(diǎn)能夠超出酒店的范圍；與男友周雷的分手更是出于方方面面的對(duì)比，“婚約解除使章東南變得更加重要。相當(dāng)重要”，即使此時(shí)已經(jīng)有些許意識(shí)到章東南對(duì)她的敷衍，但也絲毫不愿給自己反悔的空間：“他沒有當(dāng)真。他不會(huì)當(dāng)真。他只是逢場(chǎng)作戲而已。不，她不允許自己這樣想。這樣想了，她就沒有勇氣解除婚約，這樣想了，她必定要做一個(gè)撤退計(jì)劃?！彼目释妥杂赏耆涤谡聳|南一人之手，于是忍不住要求更多，情感的交鋒和對(duì)抗自此占據(jù)了余文真成長(zhǎng)的大半時(shí)光，讓她消瘦、憔悴，隨后透出從靈魂由內(nèi)而外散發(fā)出的疲憊與漠然。真正讓她意識(shí)到自己是徹底的“受害者”，徹底對(duì)章東南失望的時(shí)機(jī)是天涯論壇上那個(gè)討伐“渣男”的帖子，精英中年男人的套路在這個(gè)世界的許多角落都一模一樣，余文真終于發(fā)現(xiàn)自己被徹底地欺騙了，醒悟過來，她對(duì)章東南的謊言“之所以能忍受到今天，因?yàn)樗孟胫聳|南會(huì)帶她脫離她原本孤獨(dú)和貧瘠的生活，她假裝一切都是愛情的必經(jīng)之路。因?yàn)橐彩撬峁┝艘环N機(jī)會(huì)，一種擺脫這死氣沉沉的生活的途徑，她認(rèn)定他有把事情解決的義務(wù)。這個(gè)虛無縹緲的幻想已經(jīng)澆灌她好幾年了。如今，幻象全破了”。兩性的主導(dǎo)性逐漸顛倒，受傷到極致的女性學(xué)會(huì)了憤怒和“尖叫”，而這種觸底反彈式的覺醒某種程度上正契合了“女性主體性”這個(gè)價(jià)值理念的核心，作家將余文真的精神動(dòng)蕩聚焦于兩性交鋒之中，正如曾有學(xué)者說“性別問題絕不僅僅是一個(gè)可以離開人類歷史和社會(huì)變遷的單純的生物自然性問題……隱藏著歷史的和社會(huì)的奧秘，隱藏著人類改變自己的命運(yùn)，要求獨(dú)立、自主、平等、自由的天然合理的生命訴求”[4]，交鋒和拉鋸之中蘊(yùn)含余文真女性意識(shí)發(fā)展的坎坷與波折、理念與訴求。

另一方面，更加難能可貴的是，這種情感和地位的“畸變”反而進(jìn)一步佐證了余文真的成長(zhǎng)，女性心理意識(shí)的成熟不僅體現(xiàn)在一種“恍然大悟”之中，更需要清醒而理智的自省。“某種經(jīng)年累月形成的自律像被抽走了似的。一種野蠻力量在滋長(zhǎng)，她有一種想做點(diǎn)什么任性事的膽識(shí)。就像一個(gè)貪生怕死的士兵，在大軍壓陣前豁出去的瞬間。我跟你們拼了。她聽到一種渾厚的聲音從身體里發(fā)出來，對(duì)著她耳邊說?！庇辔恼鎸W(xué)會(huì)了報(bào)復(fù)，報(bào)復(fù)章東南，報(bào)復(fù)對(duì)她性虐待的新婚丈夫，甚至忍不住對(duì)父母親人都產(chǎn)生怨懟，她瘋狂地給章東南打去威脅的電話，說無盡尖酸刻薄的話，不斷提出無理的要求，在被男人平和而疲憊地接受之后，她卻突然意識(shí)到自己“加害者”的身份，體會(huì)到原來報(bào)復(fù)并不會(huì)產(chǎn)生快感，“勝利也包含恥辱的滋味”，作家跳出通常女性文學(xué)作品里的感傷和常規(guī)的“受害者思維”，冷靜克制地寫出了一位普通女性心靈世界的自我革新。余文真審視自身“不切實(shí)際的幻想，以及不自知的虛榮”，并自我懲罰，通過自我否定、自我懷疑，甚至懺悔，又在經(jīng)過自我接納之后，和章東南平和地坐到一起，以期完成最后的告別，也準(zhǔn)備迎來自己的新生。

三、沉淀：“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”間的罅隙

作家在一次采訪中談到余文真與章東南之間的情感糾葛，并用“誤解”這個(gè)詞一以概之，章東南最初的出現(xiàn)，帶給余文真情感上的棲息處，加深對(duì)自由和新鮮的渴望，讓她從死水般的境地蘇醒，重新審視生活。這種“誤解”在兩人波瀾壯闊的愛恨情仇沉寂下來之后越發(fā)清晰，我們隨著余文真一同恍然和嘆息，“這迅猛多端的變化，這洪水一樣的大潮，……當(dāng)時(shí)以為驚濤駭浪的情緒，在巋然不動(dòng)的大勢(shì)之下，不過像螞蟻眨了一下眼睛。甚至讓她領(lǐng)悟到的這個(gè)時(shí)刻，也必將化作徒勞和一場(chǎng)空，一切都將無聲地消散，變成模棱兩可的歷史和虛無?！彼麄兊那楦泻涂释兂蓵r(shí)代變革中的一滴水，不過是月城城市化進(jìn)程背后的陰影，她始終將自己困在陰影中，落入“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間的罅隙，難以自拔。

清涼寺巷的拆遷、城東商業(yè)區(qū)的崛起象征著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交替，同時(shí)也是她的過去和將來，在這之間是她的當(dāng)下。清涼寺巷的生活方式、思維習(xí)性等依舊保有農(nóng)業(yè)文明的基因，城東代表了現(xiàn)代大都市的新文明的冉冉升起，“鄉(xiāng)土在這個(gè)城市化時(shí)代的命運(yùn)發(fā)生了變化，它遭遇的不是戰(zhàn)爭(zhēng)或者歷史運(yùn)動(dòng)一類外部添加進(jìn)來的苦難，而是內(nèi)部的鄉(xiāng)村世界人與人之間關(guān)系的粗糲與野蠻，甚至是家庭內(nèi)部的壓抑導(dǎo)致的困難”[5]。余文真見證了城東從月城的“小疙瘩”變?yōu)椤皼_天犄角”，最后成為“圓月”上的“王冠”。她最終看見的，是城市和生活。在不斷的自我審視之中，余文真的個(gè)體意識(shí)得到空前高漲，并不斷呼應(yīng)自己最初的渴望。她曾經(jīng)對(duì)家庭一脈相承的“拷貝”感到坐立不安，對(duì)月城不斷變動(dòng)自己卻過著波瀾不驚的生活感到疑思，對(duì)城東的飛速發(fā)展感到迷惘。余文真最終醒悟：自始至終最重要的不是被他人看見，而是自我的看見。

余文真恍然：“愛很重要，接受沒有愛也很重要，比起這兩者，沒有恨更重要?！睂?duì)余文真而言，最初的她不是走向一個(gè)男人，而是從傳統(tǒng)生活走向?qū)ΜF(xiàn)代的欲望追求，最終以悲劇收?qǐng)?。于是在這樣的當(dāng)下她選擇與自己和解，與時(shí)代和解，在性別意識(shí)之外，社會(huì)意識(shí)的認(rèn)知讓她更為理智與平和。

這樣的和解實(shí)質(zhì)上是不完美的，乃至殘缺的，是基于“不愛”的和解。余文真生活中最缺的，就是被愛，以及愛的能力，就像她最終也沒有選擇和媽媽和解，但卻與婆婆相處愉快，她認(rèn)清自己的罪過，“親人和城市組成了她的柵欄，她的四壁，她的繩索，她的過去和未來”，也看清這些罪過和錯(cuò)誤可能會(huì)伴隨她的一生：“她看到了過去的自己，孤零零的，走在沒有人的街道上；她看到了更遠(yuǎn)的將來，必定有更多的失望：男人，其他人，自己，這個(gè)城市，她不理解的事……”小說結(jié)尾“路”的隱喻讓余文真得到救贖，她以“選擇”取代“命運(yùn)”，承受痛苦和放棄追求都是她的選擇，這些選擇“令她變得復(fù)雜，增加了她身上的分量，水分也好，痛苦也好，反正把她變得更有重量就是了。同時(shí)附著在她身體里的怨氣也蕩然無存了”。她不再說愛與不愛，而是接受庸常的生活，成為她自己，這是余文真為自己規(guī)劃的自由，正如作者曾經(jīng)在采訪中說：“我不滿意狂風(fēng)暴雨，我不滿意欺騙和惡，我不滿意大規(guī)模的拆與建，但我滿意風(fēng)暴終得平息后，余文真身上所持有的勇氣。不愛自己的生活，仍然有勇氣繼續(xù)。”[6]

四、結(jié)語

受西方女性主義影響，在早期的中國(guó)女性主義文學(xué)創(chuàng)作中，“女性意識(shí)似乎與社會(huì)意識(shí)互不相干”[7]。而《月下》仿佛是給中國(guó)女性主義文學(xué)翻開了新的篇章，作家善于書寫城市中的女性，女性被置于龐大的社會(huì)場(chǎng)域之中，且不再是以“逃離鄉(xiāng)土、漂泊于城市”的女性視角，而是身處“現(xiàn)場(chǎng)”，以城市邊緣女性的經(jīng)歷展現(xiàn)城鄉(xiāng)關(guān)系的復(fù)雜性，“隨著城鄉(xiāng)關(guān)系的復(fù)雜，城鄉(xiāng)空間的切換越來越容易，也越來越頻繁。這種頻繁，帶來的并不是不斷在城鄉(xiāng)之間輾轉(zhuǎn)的人對(duì)城鄉(xiāng)感情認(rèn)同的融合，反而加劇了無論是對(duì)于城，還是對(duì)于鄉(xiāng)的認(rèn)同的分裂”[8]。于是，“在這個(gè)大變動(dòng)的過程中，混雜、多樣、豐富和不確定性交織在一起”[9]，構(gòu)成了《月下》的基本格局。

在《月下》的研討會(huì)上，有人認(rèn)為文章上半部是女性主義的，對(duì)男性享樂與不忠的批判，犀利而不留情，但下半部又解開這個(gè)死結(jié)，慈悲和有情；也有人提出，余文真并不能算是真正意義上的覺醒，認(rèn)命可能最能接近她的生活本性[10]。但女性意識(shí)的覺醒是具備多樣性的，人格的不同使得“意識(shí)是流動(dòng)的、變化的和發(fā)展的，女性意識(shí)形態(tài)也不可能是終極的、固定不變的，……女性意識(shí)的演變也將具有無限的可能性”[11]。作家對(duì)余文真形象的刻畫，是對(duì)女性生存境遇的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，深入日常生活和心理幽微，人物悲劇性和覺醒之路是“通過對(duì)于日常生活的描寫，表征自我的存在和價(jià)值……日常生活的瑣碎細(xì)節(jié)和消費(fèi)的價(jià)值被凸顯出來，個(gè)體生命的歷史和個(gè)體生命的運(yùn)行就被賦予了越來越大的意義”[12]。以女性個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特來抵抗日常生活的平庸，消解對(duì)命運(yùn)反復(fù)無常的怨懟和消極，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種反抗，也是一種精神上的超越。

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[10]? 李鳳群長(zhǎng)篇小說《月下》研討會(huì)舉行：一個(gè)平凡女性與世界的對(duì)話[EB/OL].（2022-12-28）[2023-05-28].http：//www.cbbr.com.cn/contents/508/82709.html.

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（特約編輯 張? 帆）

作者簡(jiǎn)介：劉點(diǎn)，湖北大學(xué)碩士研究生在讀。