◎江蘇/李 馨
散文作品具有題材廣泛多樣、語言優(yōu)美凝練、抒發(fā)真實情感的特點。在教學(xué)時教師要基于散文的文體特點設(shè)計教學(xué)策略,這樣才能深入挖掘文本中所蘊藏的主題思想,感受作品的語言魅力,體會作者表達的深邃情感。
散文是一種散而不亂的文體,其中包含著較為豐富深沉的內(nèi)涵,學(xué)生的解讀往往不夠準(zhǔn)確透徹,教師要針對學(xué)生閱讀散文過程中出現(xiàn)的審美困境,設(shè)計有效的教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生突破困境,提升學(xué)生的解讀水平。散文常常具有主題鮮明的特點,學(xué)生可以通過解讀作品人物性格的方式體會復(fù)雜的人性,從而理解作者所表達的思想感情。例如,閱讀《荷塘月色》一文的,筆者引導(dǎo)學(xué)生圍繞“我”深入分析,提出問題:“在文章中有一些展現(xiàn)‘我’情感變化的詞句,你能找出它們嗎,能否悟出其中情感的復(fù)雜性?”學(xué)生找到了“我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處”等詞句,發(fā)現(xiàn)“我”的情感一直都在變化?!拔摇币婚_始感到內(nèi)心很煩悶,甚至覺得夜晚的小路十分陰森恐怖。但是在看到荷塘后,又感受到了美,心情好多了。在回到現(xiàn)實生活后,“我”的情感又恢復(fù)了煩悶的狀態(tài)?!澳阏J(rèn)為作者的情感為何會在短時間內(nèi)發(fā)生如此巨大的變化?”“作者生活的時代有什么特點?特定的時代背景是否會讓他產(chǎn)生煩悶之情呢?作者為何會回憶江南的舊俗呢?你能否從中看出“我”的性格特點?”這幾個問題讓學(xué)生從不同的角度入手分析,體會“我”的性格特點,感受復(fù)雜的人性。學(xué)生總結(jié)認(rèn)為:“‘我’生活在亂世中,想要通過隱居的方式消除煩惱?!摇兄活w愛國之心,越是想要靜,內(nèi)心就越是充滿煩惱。只有荷塘之美和江南舊俗讓‘我’暫時找到精神自由的港灣?!睂W(xué)生解讀了文本中人物的復(fù)雜人性,體會到作者所展現(xiàn)的精神世界。
不同的學(xué)生對人物的理解有所不同。學(xué)生在閱讀《荷塘月色》后常常會有不同的思索和體悟,筆者引導(dǎo)學(xué)生進行互動交流,說出自己的個性化看法,以期培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,有助于學(xué)生解讀作品復(fù)雜的人性。
大部分學(xué)生在閱讀散文時常常將重點放在優(yōu)美的語言上,有時會忽略文中的環(huán)境描寫。其實作者常常采用借景抒情的寫作手法,如果學(xué)生能深入解讀環(huán)境描寫,就能和作者展開深度對話,從而挖掘隱藏在作品中的社會意義。例如,郁達夫的散文《故都的秋》中有不少精美的環(huán)境描寫,讓讀者感受到故都的秋有著“深灰色的悲涼”的“秋味”。教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一點思考:“作者為何要寫秋的悲涼呢?作者想寫的僅僅只是故都的秋景嗎,是否蘊含其他社會意義呢?”學(xué)生圍繞這一點深入探究。首先,了解作品的創(chuàng)作背景?!白髡呤且粋€愛國進步人士,他遭到了國民黨白色恐怖的威脅,搬到了杭州。他過了一段安閑的日子,最后卻還是從杭州經(jīng)青島去北平,再次體會到了故鄉(xiāng)的秋味,并寫下了此文。”結(jié)合上述背景材料,學(xué)生誦讀課文,感受到蘊藏其中的情感,并提出了自己的觀點:“作者展現(xiàn)了北平秋天的美景,這說明他對于故鄉(xiāng)有著深深的愛,但是在描繪物象之后,他卻感到了一種傷感。這或許因為秋天本身就是萬物凋零的季節(jié),又或許是作者為自己的前途和祖國的未來擔(dān)憂,所以他才會著重展現(xiàn)秋天的‘清、靜、悲涼’?!庇纱?,學(xué)生體會到了蘊藏在環(huán)境描寫中的社會意義。
在閱讀環(huán)境描寫的過程中,教師可以適當(dāng)運用多媒體課件輔助學(xué)生進入到特定的情境中?;蛘邽閷W(xué)生介紹特定歷史背景,促使學(xué)生和作者形成共鳴,體會環(huán)境描寫中滲透的社會意義,從而更好地挖掘文本的中心思想。
葉圣陶先生提出文藝鑒賞要從透徹地了解語言文字入手。散文具有語言優(yōu)美生動的特點,教師要基于文體特點,組織學(xué)生鑒賞品味語言,領(lǐng)悟其中滲透的審美情趣。比如,有的作品中運用了一些疊詞,看似只是作者隨意寫下的詞匯,但是在誦讀時卻節(jié)奏鮮明,讓人感覺其律動美。學(xué)生可以結(jié)合這些詞句進行賞讀,體會作品語言的明麗之美。例如,《荷塘月色》一文中運用了很多疊詞,教師可讓學(xué)生先找出這些詞,然后誦讀,感受疊詞帶來的音韻美。學(xué)生找到了“田田、層層、曲曲折折、蓊蓊郁郁、遠遠近近、高高低低”等,發(fā)現(xiàn)這些詞讓整篇文章具有節(jié)奏感。在此基礎(chǔ)上,教師再讓學(xué)生分析作者為何要用疊詞,看看能否用其他的詞語替代。有學(xué)生認(rèn)為“田田”展現(xiàn)了荷葉的密度,而“層層”展現(xiàn)了深度,“曲曲折折”體現(xiàn)了荷塘很廣,這些疊詞的使用更形象生動地展現(xiàn)了荷塘的美?!拜钶钣粲簟眲t體現(xiàn)了樹木茂盛繁多的狀態(tài)及夜色的濃重。認(rèn)為可以用“茂密、多層、曲折、蔥郁”等詞語來代替上面這些疊詞,但是去掉疊詞后,就會影響節(jié)奏和韻律感,同時,學(xué)生也體會到了這些疊詞有著很強的感染力,能真實再現(xiàn)出荷塘的美景,給人明麗的感覺。由此學(xué)生認(rèn)識到疊詞的使用可以讓文章變得更具有節(jié)奏美、情韻美、結(jié)構(gòu)美,能很好地體現(xiàn)作者的創(chuàng)作功力。
疊詞的使用體現(xiàn)了作者遣詞造句的功力,不僅能讓讀者結(jié)合想象產(chǎn)生畫面感,而且還能讓其在誦讀作品的過程中獲得聽覺的享受。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生體會這些詞句,感受作品典雅明麗之美。課后,教師可引導(dǎo)學(xué)生再試著閱讀其他的散文作品,注意到那些看似不起眼的詞句,體會其魅力。
許多精美的散文作品都會運用豐富多彩的修辭手法,如比喻、排比、擬人等,使得散文的語言更為靈動,能讓讀者體會到其中的情韻美。教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到個性化鑒賞中,找出作品中運用修辭手法的詞句,體會詞句的感染力,提升學(xué)生的審美體驗的能力。例如,《荷塘月色》中有不少修辭手法,教師組織大家參與到互動討論中,分別找出運用修辭手法的句子,說說在文章中的。然后通過開展寫作練習(xí)的方式加以借鑒利用,思考在散文中運用這些修辭手法是否能讓作品增添情韻美。學(xué)生發(fā)現(xiàn)《荷塘月色》中運用了多種修辭手法。如比喻,作者用“舞女的裙”比喻荷葉舒展開的狀態(tài);擬人,作者把荷花比喻成“剛出浴的美人”;排比,如“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”;還運用了通感的修辭手法,如“但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲”等。學(xué)生深刻體會到修辭手法的運用使得作品的畫面感更強,能形象化地描寫事物的形狀、色彩、大小、數(shù)量、氣味等,讓描寫更生動。最后,學(xué)生將其融入到自己的作文中,看看是否能讓作品增添特殊的情韻。在這樣一番賞析后,學(xué)生對修辭手法的特點及其在散文中的運用都有較深刻的了解,為自己在寫作中恰當(dāng)運用修辭手法打下基礎(chǔ)。
教師引導(dǎo)學(xué)生抓住作品中的修辭手法深入賞析,點評課文。學(xué)生能自覺地進入深層次的審美感悟,獲得更豐富的情感體驗。學(xué)生感受到語言的多姿多彩,在后續(xù)閱讀其他散文作品時,也會把握住文體特點,在字里行間捕捉美妙的詞句,提升語言感受的敏感度。
散文的特點之一是抒發(fā)作者的真情實感。入選教材的散文大都具有豐富的情感,但是由于學(xué)生缺乏作者的生活經(jīng)歷,所以理解不夠深刻。教師要帶領(lǐng)學(xué)生真正走進文本深處,咀嚼其中的情感,拓展人生體驗。“以意逆志”指的是讀者從作品的整體出發(fā),由表及里、由淺入深地理解作品的主旨,用切身體會去感受作者的偉大精神。這種方法能讓學(xué)生走進作者,深入作品,體會深層次思想情感。
學(xué)生閱讀《我與地壇》的過程就是和作者的精神世界進行對話的過程。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞細(xì)節(jié)描寫仔細(xì)咀嚼,體會蘊藏在其中的情感。“‘我’是以怎樣的精神狀態(tài)進入地壇的呢?而此時地壇又給人怎樣的感受?”學(xué)生認(rèn)為作者當(dāng)時的精神狀態(tài)很不好,而地壇也似乎被人們所拋棄,顯得孤零零的,因此體會到“我”和地壇精神相通?!盀槭裁醋髡哒f園子荒蕪但是并不衰敗,這給了作者怎樣的啟迪?”學(xué)生用“以意逆志”的方式,用自己的心思揣摩作者的意圖:“園子里有很多草木和鳥蟲,它們雖然都很渺小,但都是生命。而作者來到地壇后,看到生命的力量,重新找到了自己精神世界休憩的家園。如果我是作者的話,也會被地壇的生命力感染,認(rèn)為一切困難都會過去,勇敢站起來?!?/p>
作者在創(chuàng)作中,不會直白地表達自己的情感,而是將情感蘊藏在人事物的描寫中。在運用“以意逆志”體會作品情感的過程中,學(xué)生調(diào)動了自己的情感體驗與作者形成共鳴,通過文本了解作者想要表達的感受。
孟子提出知人論世的解讀方法,即要了解作者的生活經(jīng)歷、當(dāng)時的時代背景,在這個基礎(chǔ)上解讀作品,才能有深入感悟。教師要指導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方式品讀作品,試著用角色扮演的方式體會作者的寫作狀態(tài),這樣有利于學(xué)生把握文本情感,更好地體會作品表達的價值觀念,并結(jié)合自己的實際情況反思,提升自己的人生觀、價值觀。
學(xué)習(xí)《我與地壇》時,教師可以讓學(xué)生用知人論世的方式了解作者的生活經(jīng)歷,體會作品表達的價值觀。學(xué)生認(rèn)識到:“作者當(dāng)時處于人生的困境,他癱瘓了,但是他并沒有因此一蹶不振,在看到地壇的生命力后,他的價值觀得以重塑,感受到了生命的價值?!薄白鳛樾聲r代的青年,我們在生活中也會遇到各種困難,你能否像作者一樣重拾信心呢?”學(xué)生回答:“我原本一直都認(rèn)為自己很笨,未來沒有希望,但是現(xiàn)在看到作者這樣的狀態(tài),依然對未來充滿信心,那么我又有什么理由自暴自棄呢?我也要重新振作起來,以飽滿的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)和生活中,用積極向上的心態(tài)面對一切挑戰(zhàn)?!?/p>
通過知人論世的方式解讀作品,學(xué)生能更好地領(lǐng)會作者在文本中體現(xiàn)出的情感、態(tài)度、價值觀,會有類似的感觸,進而形成更深刻的人生感悟。
在高中語文散文教學(xué)中,教師要把握散文主題鮮明、語言豐富、情感充沛的特點,圍繞上述關(guān)鍵點設(shè)計教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生深入文本,用自己的情感、眼光、體驗作品,與作者、作品產(chǎn)生交流、對話,從而提升審美解析的水平。