紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院?！爸袊F(xiàn)代史綱要”課的價(jià)值與路徑

李輝源　李保國　岳園

摘要：紅醫(yī)文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭中誕生，并在中國革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展過程中不斷豐富的紅色醫(yī)學(xué)衛(wèi)生文化，是紅色文化的重要組成部分。將紅醫(yī)文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)院校的“綱要”課程既有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的效果，強(qiáng)化他們救死扶傷、服務(wù)人民的理想信念，又有利于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)類院?！熬V要”課的吸引力。通過案例庫建設(shè)、在課堂教學(xué)中適當(dāng)引入相關(guān)案例及教學(xué)實(shí)踐等多種方式可以將紅醫(yī)文化深度融入醫(yī)學(xué)院校的“綱要”課程。

關(guān)鍵詞：紅醫(yī)文化; 醫(yī)學(xué)院校;“綱要”課

中圖分類號(hào)： G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：1672-0539（2023）05-0105-08

一、引言

紅醫(yī)文化是新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大革命軍民在創(chuàng)建、發(fā)展紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)過程中形成的紅色衛(wèi)生文化。從革命戰(zhàn)爭年代到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，紅醫(yī)文化的內(nèi)涵不斷豐富，外延也不斷擴(kuò)展。在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，一代代醫(yī)療衛(wèi)生工作者們艱苦奮斗，默默奉獻(xiàn)，在救死扶傷過程中保障了人民群眾的身心健康，成為人民信任的健康衛(wèi)士。紅醫(yī)文化的誕生和發(fā)展見證了廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者們?yōu)樾旅裰髦髁x革命的勝利及社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)所做出的巨大貢獻(xiàn)。

“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，具有引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國人民在中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)下走上社會(huì)主義道路的歷史必然性的重要功能。將紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)類院?！熬V要”課程，有助于引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生了解紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)創(chuàng)建、發(fā)展的艱辛歷程，學(xué)習(xí)先進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生工作者政治堅(jiān)定、艱苦奮斗、忠誠奉獻(xiàn)的革命主義精神，領(lǐng)悟理想信念的巨大力量；有助于引導(dǎo)他們深入認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大意義，深刻理解當(dāng)今幸福生活的來之不易，并立志通過刻苦鉆研成長為人民群眾可以信賴的醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的健康衛(wèi)士。

二、紅醫(yī)文化生成的歷史邏輯及其科學(xué)內(nèi)涵作為紅色文化的重要組成部分，紅醫(yī)文化的形成有其特殊的歷史背景，并具有其相應(yīng)的科學(xué)內(nèi)涵。

（一）紅醫(yī)文化生成的歷史邏輯

1927年，國民黨先后發(fā)動(dòng)了“四一二”反革命政變和“七一五”反革命政變，大革命失敗。此后，中國共產(chǎn)黨人被迫獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾在白色恐怖的包圍中創(chuàng)建根據(jù)地，克服一切困難開展武裝革命。在中央蘇區(qū)、川陜蘇區(qū)、鄂豫皖蘇區(qū)等蘇區(qū)的創(chuàng)建過程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)經(jīng)歷了從無到有、從小到大的發(fā)展過程。

在土地革命戰(zhàn)爭初期，各個(gè)蘇區(qū)在開創(chuàng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)時(shí)都面臨著六大難題。第一是醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的緊缺。雖然紅軍當(dāng)時(shí)有隨軍醫(yī)護(hù)人員負(fù)責(zé)救治傷病員，但由于軍隊(duì)經(jīng)常作戰(zhàn)、轉(zhuǎn)移，難以建立較為固定、規(guī)范的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，“醫(yī)院、衛(wèi)生人員隨紅軍飄忽不定，所做的僅是臨時(shí)的戰(zhàn)地救護(hù)、野戰(zhàn)醫(yī)療，只能說是單純服務(wù)于軍事斗爭的醫(yī)療工作”[1]。第二是醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的管理機(jī)制不健全。在中央蘇區(qū)成立初期，由于紅軍醫(yī)院存在管理不善、條件差的情況，導(dǎo)致逃兵多、官兵間隔閡加大、紅軍戰(zhàn)斗力減弱的現(xiàn)象出現(xiàn)，對(duì)蘇區(qū)群眾產(chǎn)生了不良影響，“減少他們加入紅軍的勇氣”[2]111。第三是醫(yī)護(hù)人員（尤其是醫(yī)師）極為緊缺。1927年10月，紅軍在茅坪的攀龍書院建立第一所醫(yī)院時(shí)，整個(gè)醫(yī)院僅有3名醫(yī)生[3]。相關(guān)資料顯示，在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，醫(yī)師緊缺的情況在蘇區(qū)普遍存在。第四是藥品（尤其是西藥）和醫(yī)療器材的緊缺。由于敵人的嚴(yán)密封鎖，導(dǎo)致蘇區(qū)一些重要的藥物和醫(yī)療器材十分稀缺，“就是給傷員做開刀、截肢等手術(shù)，也是采用原始落后的方法”[4]。據(jù)劉榮輝回憶，1928年，他曾因傷在井岡山上的小井紅軍醫(yī)院治療，當(dāng)時(shí)醫(yī)院里的醫(yī)療器材和西藥都很少，“內(nèi)科大多采用中藥”[5]。第五是衛(wèi)生防疫體系的缺位。由于種種客觀條件的限制，導(dǎo)致蘇區(qū)未能快速建立健全衛(wèi)生防疫體系。1932年11月21日發(fā)行的《紅色中華》上刊登的一則報(bào)告指出，由于衛(wèi)生防疫工作方面的缺陷，在公略縣有1 167人死于瘟疫，安遠(yuǎn)縣沙含區(qū)有10余人因感染痢疾死亡，數(shù)月中寧都縣感染痢疾者達(dá)1 300余人，贛縣更是因?yàn)椴恢匾曅l(wèi)生防疫工作，導(dǎo)致多人死亡（數(shù)目不詳）[6]。第六是對(duì)傷病兵的照顧不到位。 1929年，毛澤東同志指出當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生工作的主要問題包括：“全軍各部隊(duì)衛(wèi)生機(jī)關(guān)不健全，醫(yī)官少，藥少，擔(dān)架設(shè)備不充分，辦事人少與不健全，以致有許多傷病兵不但得不到充分治療，即大概的初步治療有時(shí)都得不到”[2]110-111。

對(duì)于上述問題，中國共產(chǎn)黨極為重視，在建立蘇維埃政府的過程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)革命軍民在醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)方面做了大量工作，主要體現(xiàn)在以下六個(gè)方面：第一，建立醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。在各個(gè)根據(jù)地創(chuàng)建過程中，紅軍和各地蘇維埃政府整合各方資源，克服困難，創(chuàng)建了包括總醫(yī)院、野戰(zhàn)醫(yī)院、后方醫(yī)院、兵站醫(yī)院、預(yù)備醫(yī)院、衛(wèi)生學(xué)校附屬醫(yī)院、殘廢院、療養(yǎng)院、中央紅色醫(yī)院、蘇維埃國家醫(yī)院、軍區(qū)醫(yī)院、貧民醫(yī)院在內(nèi)的各種類型的醫(yī)院，為蘇區(qū)軍民提供醫(yī)療服務(wù)[7]。第二，建立醫(yī)療衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)。在各根據(jù)地所屬的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)建立過程中，為了鞏固黨對(duì)蘇區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生工作的領(lǐng)導(dǎo)并提升醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)管理效能，紅軍部隊(duì)中設(shè)立了醫(yī)務(wù)科、衛(wèi)生處及軍醫(yī)處等部門對(duì)軍隊(duì)中的醫(yī)療衛(wèi)生工作進(jìn)行管理[8]130-131。1931年11月，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會(huì)成立，下設(shè)總軍醫(yī)處管理醫(yī)療衛(wèi)生事務(wù)。次年9月，總軍醫(yī)處更名為中革軍委總衛(wèi)生部。此外，1932年4月，中革軍委還組建了后方辦事處對(duì)后方的紅軍醫(yī)院、軍醫(yī)處材料科、休養(yǎng)所等醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理[8]137-139。第三，擴(kuò)充醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍、培養(yǎng)后備醫(yī)療衛(wèi)生人才。各蘇區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)創(chuàng)建時(shí)期都普遍存在醫(yī)護(hù)人員較為短缺的問題。為了解決這一難題，各個(gè)紅色根據(jù)地通過招募、動(dòng)員等方式延攬到了一些急需的醫(yī)學(xué)專家，對(duì)他們委以重任，請(qǐng)他們?cè)卺t(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)內(nèi)擔(dān)任重要職務(wù)，做到人盡其才，并在生活上盡量予以優(yōu)待，鼓勵(lì)他們安心為蘇區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)事業(yè)服務(wù)。此外，為了培養(yǎng)后備醫(yī)學(xué)人才，1932年1月，中華蘇維埃政府在福建長汀創(chuàng)建了看護(hù)學(xué)校[9]，同年3月，中華蘇維埃政府又在于都、南雄一帶創(chuàng)辦了一所軍醫(yī)學(xué)校，培養(yǎng)軍醫(yī)及護(hù)理人員[10]。第四，籌集藥品和醫(yī)療器材。面對(duì)敵人的層層封鎖，蘇區(qū)主要通過開辟地下貿(mào)易線路、繳獲戰(zhàn)利品、組織人員上山采藥、在白區(qū)建立藥房買藥、自主生產(chǎn)藥品和醫(yī)療器材等途徑獲得所需藥材及醫(yī)療器械[8]307-321。第五，強(qiáng)化衛(wèi)生防疫工作。在蘇區(qū)創(chuàng)建過程中，中華蘇維埃政府帶領(lǐng)軍民從建立衛(wèi)生防疫組織機(jī)構(gòu)、宣傳教育及組織軍民開展衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)三個(gè)方面展開了衛(wèi)生防疫工作。第六，通過悉心治療、耐心照顧、組織慰問及加強(qiáng)撫恤工作等途徑強(qiáng)化對(duì)紅軍傷病員的優(yōu)待。

（二）紅醫(yī)文化的科學(xué)內(nèi)涵

在中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)蘇區(qū)軍民創(chuàng)建、發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的過程中，紅醫(yī)文化逐漸形成，并在中國革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的過程中通過一代代醫(yī)療衛(wèi)生工作者的艱苦努力和無私奉獻(xiàn)得以傳承和發(fā)展，形成了包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化在內(nèi)的紅色衛(wèi)生文化體系[8]328。因此，紅醫(yī)文化“是一個(gè)包含理想信念、政治品格、優(yōu)良作風(fēng)、革命傳統(tǒng)、宗旨意識(shí)、價(jià)值追求、人文情懷、創(chuàng)新精神、路線規(guī)定、制度建構(gòu)、措施落實(shí)、設(shè)施建設(shè)等多維一體的思想體系、精神體系和文化體系”[11]。作為紅色文化的重要組成部分，紅醫(yī)文化見證了中國新民主主義革命的發(fā)展、勝利，也為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。在黨的引領(lǐng)下，紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)工作者們始終堅(jiān)持人民至上、生命至上的理念，并不斷在救死扶傷的日常工作中通過自己的實(shí)際行動(dòng)豐富了紅醫(yī)文化的內(nèi)涵。

三、紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校“綱要”課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)醫(yī)學(xué)類院校承擔(dān)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)政治可靠、醫(yī)德高尚的醫(yī)學(xué)人才的重任。作為高校思想政治理論課的重要組成部分，“綱要”課是塑造醫(yī)學(xué)生政治信仰、理想信念，涵養(yǎng)高尚道德、濟(jì)世情懷的關(guān)鍵課程之一，對(duì)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀發(fā)揮著重要作用。因此，將紅醫(yī)文化元素融入醫(yī)學(xué)院校的“綱要”課程具有較為突出的意義。

（一）有助于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)效果

“四史”分別指黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史。2016年12月以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場(chǎng)合就學(xué)習(xí)“四史”作出過一系列重要論述。習(xí)總書記指出，“要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于高校辦學(xué)育人全過程，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育、引領(lǐng)師德建設(shè)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，加強(qiáng)黨史、國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，加強(qiáng)國家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、國家安全教育、科學(xué)精神教育”[12]。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的開創(chuàng)及不斷發(fā)展的歷史與“四史”息息相關(guān)，是“四史”的重要組成部分。因此，在醫(yī)學(xué)類院校思想政治教育中融入紅醫(yī)文化元素也是促進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)的一種有效途徑。通過學(xué)習(xí)紅醫(yī)文化相關(guān)知識(shí)，可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在不同歷史時(shí)期的主要特征、貢獻(xiàn)和意義進(jìn)行了解，并通過近百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的不斷進(jìn)步深刻理解歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路的必然性和正確性。此外，在學(xué)習(xí)紅醫(yī)文化相關(guān)歷史、知識(shí)的過程中，同學(xué)們還能夠通過中華人民共和國成立后我國基層衛(wèi)生組織的建立、醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展、醫(yī)療保障體系的完善、醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的進(jìn)步等諸多客觀事實(shí)深入了解社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和先進(jìn)性。

（二）有助于引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定救死扶傷的理想信念

無論是在戰(zhàn)火紛飛的革命年代還是在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷推進(jìn)的和平時(shí)期，廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者能夠在日常工作和生活中不斷發(fā)揚(yáng)救死扶傷、樂于奉獻(xiàn)的精神的一個(gè)重要原因就是他們具有崇高、堅(jiān)定的理想信念。在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，一代代的醫(yī)療衛(wèi)生工作者們堅(jiān)持職業(yè)道德操守，不斷強(qiáng)化醫(yī)德修養(yǎng)，攻堅(jiān)克難，努力提升治療水平和技術(shù)，為億萬人民的健康保駕護(hù)航。近百年來，紅色醫(yī)療衛(wèi)生工作者們?cè)诔绺呃硐胄拍畹募?lì)下不斷前行，為我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。當(dāng)今的醫(yī)學(xué)生出生、成長在一個(gè)物質(zhì)財(cái)富較為豐富的時(shí)代，擁有較好的生活條件。但同時(shí)，隨著全球化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，一些不良思想和觀念（如拜金主義、超前消費(fèi)、急功近利）也在網(wǎng)絡(luò)及現(xiàn)實(shí)生活中不斷出現(xiàn)。意志不堅(jiān)定、理想信念不牢固的同學(xué)容易被這些錯(cuò)誤的思想誤導(dǎo)并迷失方向，從而出現(xiàn)自私自利、缺乏奉獻(xiàn)精神、投機(jī)取巧等不良思想和行為。通過學(xué)習(xí)紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)創(chuàng)建發(fā)展過程中所涌現(xiàn)出來的可歌可泣的先進(jìn)人物和事跡，同學(xué)們能夠更加深入了解前輩醫(yī)療衛(wèi)生工作者們的犧牲、付出和貢獻(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到，正是因?yàn)橐淮尼t(yī)療衛(wèi)生工作者們的不懈努力和奮斗，不計(jì)個(gè)人得失，以救死扶傷為己任，才保障了億萬民眾的身心健康。他們也會(huì)以前輩醫(yī)療衛(wèi)生工作者們?yōu)榘駱?，增?qiáng)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感和為人民的健康事業(yè)而奮斗的理想信念。

（三）有助于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)類院校“綱要”課的吸引力

“綱要”課程旨在通過對(duì)1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭至十八大以來170余年的重大歷史事件進(jìn)行回顧和探討，引導(dǎo)高校學(xué)生深入學(xué)習(xí)、了解近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展演變的歷史進(jìn)程和內(nèi)在規(guī)律，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民為何選擇了馬克思主義、中國共產(chǎn)黨及社會(huì)主義道路。因此，“綱要”課在高校各門課程中具有不可替代的作用。但一方面由于大學(xué)生們?cè)谥袑W(xué)階段就已經(jīng)通過歷史課程的學(xué)習(xí)對(duì)“綱要”課所涉及的大部分主要內(nèi)容進(jìn)行過學(xué)習(xí)，這種情況有可能在一定程度上導(dǎo)致他們對(duì)于“綱要”課教學(xué)內(nèi)容的興趣不夠濃厚。另一方面，醫(yī)學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力較大，相較一些公共課程，他們更傾向于將較為有限的時(shí)間精力投入專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，因而降低了對(duì)思政類課程的重視程度。這兩個(gè)因素的存在，增加了醫(yī)學(xué)類院?！熬V要”課的教學(xué)難度，因此，要培養(yǎng)、提升醫(yī)學(xué)生對(duì)于“綱要”課的興趣具有較大的挑戰(zhàn)性。將紅醫(yī)文化引入醫(yī)學(xué)類院?！熬V要”課教學(xué)，一方面有利于增加學(xué)生們對(duì)“綱要”課的興趣，另一方面也有利于拓展同學(xué)們的知識(shí)面，引導(dǎo)他們形成正確的歷史觀，幫助他們提升人文素養(yǎng)。

四、紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院?！熬V要”課教學(xué)的主要路徑（一）紅醫(yī)文化案例庫建設(shè)

在高?！熬V要”課的教學(xué)中，通過相關(guān)案例對(duì)歷史事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及意義進(jìn)行歸納、總結(jié)是一種較為常規(guī)而又重要的教學(xué)手段。案例的合理引用，不但可以讓相關(guān)歷史人物、事件更加鮮活，更加生動(dòng)，也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。因此，要實(shí)現(xiàn)將紅醫(yī)文化有效融入醫(yī)學(xué)類院校“綱要”課教學(xué)這一目標(biāo)，首先要集中力量進(jìn)行紅醫(yī)文化案例庫的建設(shè)。一個(gè)內(nèi)容豐富的案例庫不但能夠?yàn)榧t醫(yī)文化的教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的參考資料基礎(chǔ)，幫助任課教師大幅度提高備課效率，還能夠?yàn)槿握n教師提供豐富的教學(xué)素材，優(yōu)化教學(xué)效果。

1.相關(guān)案例的搜集

近年來，隨著國內(nèi)一些醫(yī)學(xué)院校對(duì)于紅醫(yī)文化研究的不斷加強(qiáng)，相關(guān)研究成果也不斷涌現(xiàn)，并從理論和實(shí)踐的層面促進(jìn)了紅醫(yī)文化研究的深入。但由于各醫(yī)學(xué)院校在思想政治理論課程的規(guī)劃、課程安排等方面存在具體差異，再加上目前還沒有正式出版的、可供各醫(yī)學(xué)院校參考的紅醫(yī)文化方面的案例庫著作。因此，各醫(yī)學(xué)院校相關(guān)部門和人員還需要根據(jù)本校的具體情況結(jié)合“綱要”課的教學(xué)需要搜集有關(guān)紅醫(yī)文化的案例。在案例的搜集過程中，應(yīng)主要遵循以下原則：

第一，重視案例的真實(shí)性與可靠性。由于“綱要”課的教學(xué)內(nèi)容主要基于史實(shí)，因此，應(yīng)盡量安排具有歷史學(xué)學(xué)科背景的人員進(jìn)行材料搜集，因?yàn)樗麄冊(cè)毡榻邮苓^較為專業(yè)的史料考證方面的訓(xùn)練，能夠結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)相關(guān)史料進(jìn)行考證并辨別真?zhèn)巍４送?，在案例的搜集過程中，相關(guān)人員應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注正式出版的相關(guān)專著。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)信息，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注主流網(wǎng)絡(luò)媒體中的資料，因?yàn)橹髁骶W(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)于相關(guān)資料的來源、內(nèi)容、政治方向等重要問題極為重視，對(duì)于資料的審核也較為嚴(yán)謹(jǐn)，能夠保證相關(guān)案例的真實(shí)性和可靠性。

第二，選擇關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的案例。由于“綱要”課教材所涉及的教學(xué)內(nèi)容較為豐富，但同時(shí)“綱要”課程的課時(shí)又較為有限，因此，在進(jìn)行甄選時(shí)應(yīng)盡量側(cè)重關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的案例。此外，還可以選擇一些在普通群眾支持紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)創(chuàng)建、發(fā)展過程中出現(xiàn)的感人事跡作為案例，因?yàn)檫@類案例有助于引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾對(duì)于紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的廣泛認(rèn)可和支持。

2.案例的分類與規(guī)范化整理

建立案例庫的第二個(gè)重要步驟是對(duì)搜集到的相關(guān)案例進(jìn)行分類。筆者認(rèn)為，可以大致根據(jù)以下三個(gè)原則對(duì)搜集到的案例進(jìn)行分類：

第一，以事件發(fā)生的時(shí)期作為分類依據(jù)。由于“綱要”課的內(nèi)容總體上是按照近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展演變進(jìn)程中涉及的重大事件的發(fā)生時(shí)間先后設(shè)置的，因此，在對(duì)相關(guān)案例進(jìn)行分類時(shí)，可以考慮按照中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的時(shí)間順序?qū)Π咐M(jìn)行分類。例如，可以按照土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期、第二次國共合作時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期以及新中國成立后至改革開放前、改革開放后至今幾個(gè)主要?dú)v史時(shí)期對(duì)相關(guān)案例進(jìn)行分類，將屬于同一個(gè)歷史時(shí)期的案例納入同一個(gè)案例庫。

第二，以地域作為案例分類的依據(jù)。在以時(shí)間順序?yàn)橹饕诸愐罁?jù)的基礎(chǔ)上，各地醫(yī)學(xué)類院校還可以結(jié)合學(xué)校所在的具體地理位置對(duì)紅醫(yī)文化案例按照地域進(jìn)行歸類。如涉及某一時(shí)間段的案例較為豐富，則可以考慮以地域?yàn)橐罁?jù)對(duì)同一時(shí)期的案例進(jìn)行進(jìn)一步的細(xì)分。例如，在對(duì)土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的相關(guān)案例進(jìn)行分類整理時(shí)，四川省的醫(yī)學(xué)院?？梢钥紤]進(jìn)一步將此時(shí)期川陜蘇區(qū)的案例單獨(dú)劃分出來建立一個(gè)案例庫。由于川內(nèi)醫(yī)學(xué)院校普遍存在本省學(xué)生在全校學(xué)生中比例較高的情況，更多地引用涉及四川省的案例一方面可以引導(dǎo)本省學(xué)生了解曾經(jīng)發(fā)生在自己家鄉(xiāng)的那些可歌可泣的感人事跡，進(jìn)一步激起他們對(duì)于故鄉(xiāng)的自豪感和對(duì)紅醫(yī)文化的認(rèn)同感；另一方面也可以幫助來自省外的學(xué)生學(xué)習(xí)、了解白衣衛(wèi)士們?cè)谒拇ㄟ@塊土地上為當(dāng)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步曾經(jīng)作出的巨大貢獻(xiàn)，并激發(fā)他們進(jìn)一步了解、學(xué)習(xí)相關(guān)歷史的興趣。

第三，按照案例的主題進(jìn)行分類。紅醫(yī)文化案例的分類還可以根據(jù)本?！熬V要”課教學(xué)的具體教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行設(shè)置。例如，可以將案例細(xì)分為“卓越醫(yī)學(xué)專家”“模范人物”“衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng)”“醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)宣傳與普及”“傷病員救護(hù)與安置”“紅軍醫(yī)院的創(chuàng)建與發(fā)展”以及“抗疫精神”等主題。此外，教研室還可以根據(jù)需要將這種案例分類方式與前述兩種案例分類方式相結(jié)合進(jìn)行更為細(xì)致的分類，即在以案例發(fā)生的時(shí)間或地點(diǎn)為依據(jù)對(duì)其進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上，以主題為依據(jù)進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)分。

為了方便教師在備課環(huán)節(jié)快速找到所需案例，在完成案例的分類后，還應(yīng)對(duì)案例庫進(jìn)行規(guī)范化整理。例如，可以為案例庫制作一個(gè)目錄，在目錄中列出案例發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物、主題、案例編號(hào)等最關(guān)鍵信息，方便將來需要時(shí)查找。在此基礎(chǔ)上，還可以根據(jù)教學(xué)需要，按照案例的主題、過程或結(jié)果所涉及的關(guān)鍵信息為案例提供分析評(píng)價(jià)和教學(xué)建議，“分析評(píng)價(jià)主要描寫案例的最重要、最有啟發(fā)的點(diǎn)，教學(xué)建議則側(cè)重于教師對(duì)案例的使用，例如建議在哪些課程或內(nèi)容、章節(jié)中使用，從而使教師與學(xué)生都能夠從案例庫中有所學(xué)習(xí)、有所獲得”[13]。

（二）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容和進(jìn)度引入紅醫(yī)文化案例

高?！熬V要”課的教學(xué)過程主要包括課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩部分。而課堂教學(xué)又是醫(yī)學(xué)類院?！熬V要”課所涉內(nèi)容得以實(shí)施的主體部分，因此，應(yīng)著重在日常教學(xué)活動(dòng)中適當(dāng)融入紅醫(yī)文化的相關(guān)內(nèi)容。在建立起內(nèi)容豐富、分類清晰的紅醫(yī)文化案例庫基礎(chǔ)上，可以教研室為單位召開研討會(huì)，對(duì)在“綱要”課的教學(xué)過程中引入紅醫(yī)文化案例的具體細(xì)節(jié)進(jìn)行深入分析論證。在引入相關(guān)案例的過程中應(yīng)注意以下事項(xiàng)：

第一，由于現(xiàn)有“綱要”課教材的內(nèi)容較為豐富，醫(yī)學(xué)類院校應(yīng)結(jié)合自身“綱要”課程的總體教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及進(jìn)度，在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)取舍，充分考慮紅醫(yī)文化在醫(yī)學(xué)類院?！熬V要”課教學(xué)中的特殊意義，并對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，為紅醫(yī)文化相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)留出必要的教學(xué)時(shí)間，確保紅醫(yī)文化相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)能夠落到實(shí)處。

第二，在教學(xué)活動(dòng)過程中所引用的紅醫(yī)文化相關(guān)案例應(yīng)與具體教學(xué)內(nèi)容有較強(qiáng)契合度，因?yàn)獒槍?duì)性較強(qiáng)的案例能夠更為深入地與課本中的其他內(nèi)容融為一體，從而更為有效地促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第三，如條件允許，應(yīng)盡量選取關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)并且在不同章節(jié)內(nèi)容之間能夠在敘事邏輯上形成前后呼應(yīng)的案例，這樣更有利于幫助學(xué)生了解紅醫(yī)文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)和進(jìn)程，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)紅醫(yī)文化形成更加全面深入的認(rèn)識(shí)。

第四，在教學(xué)活動(dòng)開展前，可以教研室為單位，組織任課教師對(duì)各章節(jié)中涉及的紅醫(yī)文化案例進(jìn)行論證，集思廣益，深入論證相關(guān)案例融入課堂教學(xué)的具體方法和路徑。如在教學(xué)過程中需要組織同學(xué)對(duì)相關(guān)案例進(jìn)行討論，則應(yīng)對(duì)討論所涉及的關(guān)鍵問題進(jìn)行論證，盡量通過集體的智慧制定出更加適合課堂討論的話題。

第五，在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中，教師可酌情組織學(xué)生就相關(guān)紅醫(yī)文化案例開展課堂討論，并在討論過程中加以必要和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，通過這種互動(dòng)模式促進(jìn)師生間、學(xué)生間的交流，通過觀點(diǎn)的碰撞實(shí)現(xiàn)思維的啟迪。

第六，教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，任課教師應(yīng)及時(shí)對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)不足之處提出改進(jìn)措施，以期在今后的教學(xué)中能夠更加有效地利用紅醫(yī)文化資源開展教學(xué)。在此基礎(chǔ)上，教研室還應(yīng)酌情召開研討會(huì)，對(duì)教師們?cè)凇熬V要”課教學(xué)活動(dòng)過程中融入紅醫(yī)文化的相關(guān)情況進(jìn)行了解，并結(jié)合教師們的意見，在今后的教學(xué)活動(dòng)過程中保留效果較好的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，舍棄教學(xué)效果不突出的內(nèi)容和手段，從而達(dá)到不斷推動(dòng)紅醫(yī)文化與本?！熬V要”課的課堂教學(xué)深入有效融合的目的。

（三）在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中融入紅醫(yī)文化相關(guān)內(nèi)容

總體而言，高等院校“綱要”課是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，為了引導(dǎo)學(xué)生更加深入地理解相關(guān)理論和近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展演變的客觀規(guī)律，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們?cè)趯?shí)踐過程中更加深入地理解書本中的理論知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，許多學(xué)校都在“綱要”課的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置了教學(xué)實(shí)踐，并根據(jù)自己的辦學(xué)宗旨、特色和優(yōu)勢(shì)選擇適合本校學(xué)生的實(shí)踐方式開展“綱要”課的實(shí)踐活動(dòng)。通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們可以更加深刻地理解近代以來中華民族為了贏得民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)所付出的巨大努力和犧牲，理解中國革命勝利的來之不易，理解中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻“三座大山”并走上社會(huì)主義道路的重大意義。

就醫(yī)學(xué)類院?！熬V要”課的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而言，學(xué)校可以側(cè)重選擇醫(yī)學(xué)生較為感興趣的紅醫(yī)文化方面的題材作為實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。從1927年中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭至今，在全國各地的醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上都涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)人物和感人事跡，可供參考、選擇的案例較為豐富。以四川省為例，川陜革命根據(jù)地成立后，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)蘇區(qū)軍民在極為艱苦的條件下自力更生，克服困難，在根據(jù)地內(nèi)開創(chuàng)了紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，為革命事業(yè)的發(fā)展和蘇區(qū)軍民的健康提供了必要保障。川陜革命根據(jù)地創(chuàng)建過程中修建的紅軍醫(yī)院遺址、蘇區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生工作者曾使用過的醫(yī)療器械及文獻(xiàn)資料中記載的相關(guān)事跡都是“綱要”課開展實(shí)踐教學(xué)的珍貴素材。因此，各醫(yī)學(xué)院?？山Y(jié)合自身思政課建設(shè)的總體規(guī)劃和目標(biāo)，在“綱要”課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)適當(dāng)融入紅醫(yī)文化的相關(guān)內(nèi)容。至于具體的實(shí)踐方式，各醫(yī)學(xué)院?？梢愿鶕?jù)自身?xiàng)l件、需要等具體情況選擇舞臺(tái)劇、話劇、讀書報(bào)告、觀后感、人物訪談、歷史遺跡考察等多種方式，將紅醫(yī)文化的相關(guān)資源和“綱要”課的實(shí)踐活動(dòng)深度融合，從而達(dá)到并引導(dǎo)同學(xué)們?cè)趯?shí)踐過程中形成正確歷史觀、加深對(duì)中國革命和建設(shè)事業(yè)偉大意義的理解、增加對(duì)高校思政課程的認(rèn)同度、增強(qiáng)抵御歷史虛無主義等不良網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的能力等多重目的。

五、余論

目前，國內(nèi)已有一些醫(yī)學(xué)類院校開始探索將紅醫(yī)文化融入本校的思政教育體系，并從理論和實(shí)踐的層面積累了較為豐富的前期研究成果，這些成果的出現(xiàn)為紅醫(yī)文化的傳承與弘揚(yáng)做出了較大貢獻(xiàn)。但由于紅醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校的思政教育，尤其是“綱要”課在總體上還處于初期探索階段，還需要相關(guān)專家、學(xué)者及醫(yī)學(xué)類院校思政教師不斷努力，積極探索，從理論、教學(xué)及教學(xué)實(shí)踐三個(gè)層面不斷創(chuàng)新、突破，推動(dòng)紅色醫(yī)療衛(wèi)生文化與思政教育的深度融合。各醫(yī)學(xué)院校之間應(yīng)加強(qiáng)交流合作，互相取長補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)、借鑒，共同推進(jìn)紅醫(yī)文化的研究向深度和廣度拓展。2021年9月底，紅醫(yī)精神教育聯(lián)盟、贛南醫(yī)學(xué)院在贛南醫(yī)學(xué)院黃金校區(qū)牽頭舉辦了全國“紅醫(yī)精神與健康中國戰(zhàn)略”學(xué)術(shù)研討會(huì)。來自全國多所醫(yī)學(xué)院校思政教育領(lǐng)域及醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上的專家、學(xué)者共聚一堂，對(duì)紅醫(yī)精神的歷史淵源、時(shí)代價(jià)值、傳承路徑等重要議題進(jìn)行了熱烈討論。這次會(huì)議的舉辦為紅醫(yī)文化的研究和教學(xué)提供了一個(gè)重要的交流平臺(tái)，促進(jìn)了校際的交流和學(xué)習(xí)[14]，也為各醫(yī)學(xué)院校今后整合優(yōu)質(zhì)資源開展紅醫(yī)文化領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐和研究提供了一個(gè)較為成功的范例。此外，在學(xué)校的層面上，要實(shí)現(xiàn)紅醫(yī)文化有效地融入“綱要”課程，首先需要校領(lǐng)導(dǎo)層的充分重視和大力支持，學(xué)校應(yīng)積極整合各方資源，為本校紅醫(yī)文化的研究工作及紅醫(yī)文化融入“綱要”課教學(xué)創(chuàng)造條件，要形成長期有效的機(jī)制，引導(dǎo)、鼓勵(lì)、支持相關(guān)部門、研究人員及一線教師長期在紅醫(yī)文化這一領(lǐng)域中深耕。在學(xué)院的層面上，醫(yī)學(xué)院校的思政教育主體部門應(yīng)根據(jù)本校的辦學(xué)宗旨、條件及目標(biāo)，充分發(fā)揮集體的力量和優(yōu)勢(shì)，組織專家團(tuán)隊(duì)開展紅醫(yī)文化的科研及教學(xué)工作。科研和教學(xué)之間具有緊密聯(lián)系、相輔相成的邏輯關(guān)系。一方面，紅醫(yī)文化研究理論水平的提升能夠進(jìn)一步指導(dǎo)紅醫(yī)文化教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐工作的開展；另一方面，在紅醫(yī)文化的教學(xué)和實(shí)踐過程中出現(xiàn)的問題及獲得的經(jīng)驗(yàn)又能夠促進(jìn)紅醫(yī)文化研究理論水平的提升。因此，要做到科研與教學(xué)并重，實(shí)現(xiàn)科研教學(xué)一體化，不斷在實(shí)踐中提升教學(xué)和科研水平。

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The Value and Path of Integrating Red Medical Culture into the

“Outline of Modern Chinese History” Course in Medical Universities and Colleges

LI Huiyuan， LI Baoguo， YUE Yuan

（School of Marxism， Chengdu Medical College， Chengdu，Sichuan610500，China）

Abstract：Red medical culture originated in the revolutionary struggle led by the Communist Party of China. It is a significant component of the red culture enriched continuously through the evolution of the Chinese revolution and socialist construction. Incorporating red medical culture into the “Outline of Modern Chinese History” course in the new era enhances the learning efficacy of the “Four Histories” for students in medical universities and colleges. This integration not only strengthens their commitment to the ideals of saving lives and assisting the populace but also elevates the appeal of the “Outline” course. Deep integration of red medical culture into this curriculum can be achieved through diverse approaches， such as developing a case base， and incorporating relevant cases and instructional practices in classroom teaching.

Key words：? Red Medical Culture; Medical Universities and Colleges; “Outline” Course

編輯：鄒蕊