喬 雪 吳紅云

（中共太原市委黨校，山西太原 030012）

2015 年12 月11 日，習近平總書記在全國黨校工作會議上發(fā)表重要講話并強調(diào)，“黨校姓黨，是黨校工作的根本原則”，“黨校姓黨，決定了黨校工作的重心必須是抓黨的理論教育和黨性教育”。馬克思主義經(jīng)典著作是馬克思主義理論的重要載體，蘊含著豐富的馬克思主義基本原理，黨校作為學習、研究、宣傳黨的理論的主陣地以及培訓、輪訓黨政領(lǐng)導干部的主渠道，必須加強馬克思主義經(jīng)典著作的學習和研究。但在實際的黨校教學當中，存在著馬克思主義經(jīng)典著作課程不受重視、教師不愿意講、學員不感興趣等一系列問題。為了推動黨校事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，堅持習近平總書記反復強調(diào)的治校方略，要認真研究馬克思主義經(jīng)典著作課的教學實踐，切實提高馬克思主義經(jīng)典著作課的教學效果。

一、加大課程比重，凸顯“主業(yè)主課”

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是中國特色社會主義事業(yè)不斷前進的強大思想武器，指導著中國革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利，使中國實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。馬克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家不懈追求的豐富的真理和科學理論，是馬克思主義理論的重要載體。因此，各級領(lǐng)導干部要認真研讀馬克思主義經(jīng)典著作、學習馬克思主義理論，牢牢掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，這對于提升理論素養(yǎng)、堅定政治信仰、增強執(zhí)政本領(lǐng)具有重要意義。對此，習近平總書記在全國黨校工作會議上指出，“黨的各級領(lǐng)導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義立場、觀點、方法學到手，作為自己的看家本領(lǐng)”。

黨校作為學習、研究、宣傳黨的理論的主陣地以及培訓、輪訓黨政領(lǐng)導干部的主渠道，必須加強黨的理論教育，開設(shè)馬克思主義經(jīng)典著作課程，并將其作為領(lǐng)導干部在黨校培訓的必修課程，突出“主業(yè)主課”的地位。但在實際的黨校教學中，馬克思主義經(jīng)典著作課程存在著主體地位不突出的弱化問題。一方面，相較于其他課程，馬克思主義經(jīng)典著作課程具有很強的理論性和嚴肅性，對學員沒有形成直接影響，很難贏得學員的熱情。因此需要黨校老師有很深厚的理論功底和教學功底，這是導致馬克思主義經(jīng)典著作課程教師不愿意講、學員不感興趣的重要原因。另一方面，雖然近些年來各地黨校為了落實中央精神，不斷開發(fā)現(xiàn)場教學、案例教學、互動教學、情景模擬教學等各式各樣的課程，但是大部分基層黨校在馬克思主義經(jīng)典著作課程中仍然是以“講授式”教學方式為主，這種教學方式在調(diào)動學員的積極性方面往往不盡如人意，這也是馬克思主義經(jīng)典著作課程出現(xiàn)弱化現(xiàn)象的重要原因。針對這樣的困境，各級黨校要積極應對，提高認識，加強黨的理論教育，開設(shè)馬克思主義經(jīng)典著作課程，并將其作為領(lǐng)導干部在黨校培訓的必修課程，規(guī)范課程設(shè)置，加大課程比重，豐富教學專題，培養(yǎng)馬克思主義經(jīng)典著作的教學能手，創(chuàng)新教學方式，切實提高教學效果，凸顯“主業(yè)主課”地位。

二、適應教學需求，選好經(jīng)典篇目

馬克思主義經(jīng)典著作浩如煙海、博大精深，從橫向來看，主要包括馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三大領(lǐng)域；從縱向來看，除了馬克思、恩格斯本人的原著，還涉及到后繼者們的著作，比如列寧主義、馬克思主義中國化的理論成果。但是黨校不同于高校，學員來黨校學習的時間非常有限，在很短的時間內(nèi)不可能全部掌握馬克思主義經(jīng)典著作。而且他們來自不同的機關(guān)工作崗位，具有學歷水平較高、實踐經(jīng)驗豐富的特點，他們帶著自己在實際工作中遇到的問題來黨校學習，也不需要全部掌握馬克思主義經(jīng)典著作。因此，選好經(jīng)典篇目就顯得十分重要，選好經(jīng)典篇目要堅持三個原則：代表性原則、時代性原則、針對性原則。

代表性原則，就是指所選篇目一定是能集中體現(xiàn)馬克思主義立場、觀點、方法的經(jīng)典名篇。比如馬克思主義誕生的標志—《共產(chǎn)黨宣言》；第一次確立實踐的觀點，被稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”—《關(guān)于費爾巴哈的提綱》；為《資本論》的創(chuàng)作奠定方法論基礎(chǔ)，系統(tǒng)論述政治經(jīng)濟學的研究對象和方法的文稿—《〈政治經(jīng)濟學批判〉導言》；科學社會主義的入門—《社會主義從空想到科學》等等。

時代性原則，一方面是指所選篇目要對領(lǐng)導干部的實際工作以及中國特色社會主義的發(fā)展具有現(xiàn)實的指導價值，比如《資本論》對于黨員領(lǐng)導干部樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念具有重要意義，其所揭示的經(jīng)濟規(guī)律也適用于完善我國社會主義市場經(jīng)濟體制；另一方面是指在原著篇目的選擇上不能僅僅局限于馬克思、恩格斯本人的著作，也要涉及馬克思主義中國化時代化的理論成果，特別是馬克思主義中國化時代化的最新成果—習近平新時代中國特色社會主義思想，各級黨校的主體班、專題班都要開設(shè)“習近平新時代中國特色社會主義思想”單元，并設(shè)置關(guān)于習近平經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等思想的專題。

針對性原則，一方面是要針對學員，就是所選篇目要與學員的崗位需求相關(guān)聯(lián)。另一方面是要針對黨校老師，經(jīng)典著作教學經(jīng)驗欠缺的老師可以選擇與中國實際緊密聯(lián)系的馬克思主義中國化時代化的理論成果，比如《實踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》等。這類型經(jīng)典著作以中國革命的發(fā)展為背景，難度相對小一點，而馬克思主義經(jīng)典著作的教學能手則可以承擔難度大一點的馬克思、恩格斯本人的著作，這些著作以資本主義的發(fā)展為背景，而且語言體系屬于西方語言體系，因此難度相對大一些。

三、深化教學內(nèi)容，把握“三個維度”

馬克思主義經(jīng)典原著內(nèi)容豐富、講授角度多樣，要在有限的時間內(nèi)講清講透就要抓住重點講，重點從“三個維度”理清每部經(jīng)典原著的寫作背景、主要內(nèi)容和時代價值。

歷史維度。每部馬克思主義經(jīng)典著作都有其產(chǎn)生的時代背景，都是因時代的需要而產(chǎn)生的，黨校老師在講授經(jīng)典著作時要從歷史維度理清當時的歷史背景，講清楚理論產(chǎn)生的歷史原因以及它的歷史意義，樹立學員的問題意識，激發(fā)學員學習的主動性，使學員帶著問題學經(jīng)典。以《實踐論》《矛盾論》為例，毛澤東同志在第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭末期和抗日戰(zhàn)爭初期寫作“兩論”，與當時中國面臨的錯綜復雜的國內(nèi)外形勢密切相關(guān)。一方面，中國共產(chǎn)黨成立之后，黨內(nèi)出現(xiàn)了種種錯誤的思想路線，其中以王明為代表的第三次“左”傾教條主義錯誤時間最長、危害最大，給黨和革命的事業(yè)造成巨大挫折。另一方面，中日民族矛盾日益激化，中國共產(chǎn)黨又擔負起抵抗日本帝國主義侵略的歷史任務，在這樣的歷史背景之下，從哲學理論的高度清算黨內(nèi)種種錯誤思想認識就迫在眉睫，同時也為抗日戰(zhàn)爭做好準備。

理論維度。每一部馬克思主義經(jīng)典著作都包含著豐富的真理和科學理論，但是由于授課時間有限，黨校老師在講授經(jīng)典著作時要從理論維度理清經(jīng)典著作的核心觀點，使學員深刻理解馬克思主義基本原理的科學內(nèi)涵，夯實學員的理論基礎(chǔ)。以《實踐論》《矛盾論》為例，貫穿《實踐論》的一條主線是認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，全文圍繞認識和實踐的辯證關(guān)系，深刻論述了辯證唯物主義的認識路線，而《矛盾論》則主要論述了唯物辯證法的實質(zhì)和核心——對立統(tǒng)一規(guī)律。

現(xiàn)實維度。馬克思主義經(jīng)典著作之所以能稱之為“經(jīng)典”，原因就在于這些著作所揭示的社會發(fā)展規(guī)律是跨時代的，至今仍然閃耀著真理的光芒，對新時代中國的發(fā)展有著重大的指導意義，而且學員學習經(jīng)典著作也不是為了學習而學習，而是立足于工作崗位的需求，著眼于運用馬克思主義的立場、觀點和方法解決實際問題。因此，黨校教師在講授經(jīng)典著作時要結(jié)合中國特色社會主義的發(fā)展，聯(lián)系學員的工作實際理清經(jīng)典著作的時代價值。以《實踐論》《矛盾論》為例，一方面，在整個中國革命的過程中，中國共產(chǎn)黨運用和堅持“兩論”的精髓要義，總結(jié)出兩個重大問題，要正確認識中國的實際國情、要正確認識中國社會矛盾運動的特殊性，在探索和堅持中國特色社會主義道路的過程中也始終貫穿著對“兩論”精髓要義的運用。進入新時代，我們要始終堅定不移地走中國特色社會主義道路；另一方面，“兩論”作為毛澤東最主要的哲學著作，為領(lǐng)導干部提供了重要的思維方法和工作方法，比如實事求是、調(diào)查研究、具體問題具體分析、分清主次等等。

四、創(chuàng)新教學方式，注重教學效果

目前，馬克思主義經(jīng)典著作課主要以講授式為主，就是老師講學員聽。而且馬克思主義經(jīng)典著作本身就具有很強的理論性，導致這門課程被很多人貫之以枯燥、乏味的特點，學員學習的積極性和主動性也不高。因此，如何在教學方式上進行創(chuàng)新是提高馬克思主義經(jīng)典著作課教學質(zhì)量的關(guān)鍵。當然，創(chuàng)新教學方式并不意味著要徹底摒棄講授式的教學方式。傳統(tǒng)的講授式是學習馬克思主義經(jīng)典著作必不可少的方法，主要原因在于每部馬克思主義經(jīng)典著作的產(chǎn)生都有著復雜的歷史背景，都蘊含著極其豐富的思想以及系統(tǒng)嚴謹?shù)恼撟C方法，在有限的時間內(nèi)單靠學員自己學習和掌握是有一定難度的，需要講授者通過理論講授進行詳細講解。在講授式的基礎(chǔ)上要倡導和運用體驗式、互動式、研討式等多樣化的教學方式，有助于促進學員和教師的交流，提高學員學習的主動性，營造良好的教學氛圍。

在馬克思主義經(jīng)典著作教學中倡導和運用體驗式教學就是強調(diào)學員對經(jīng)典著作的親自閱讀。學員只有親自閱讀經(jīng)典著作，才能了解馬克思、恩格斯及其繼承者們是怎樣提出、分析、論證和豐富馬克思主義原理，進一步深化對馬克思主義的理解，真正地做到“讀原著、學原文、悟原理”。但是，很多經(jīng)典著作產(chǎn)生的歷史背景復雜，加上中西方語言體系存在差異，導致學員閱讀起來會很艱深、難懂，甚至產(chǎn)生畏難的情緒，寧愿還是讓老師講。為此，要提高閱讀的效果就要結(jié)合互動式和研討式的教學方式，針對原著的內(nèi)容、當下的熱點問題或者學員的困惑，可以設(shè)置互動環(huán)節(jié)和研討環(huán)節(jié)，講授者向?qū)W員提問或?qū)W員向講授者提問或?qū)W員分組討論，結(jié)束后講授者要根據(jù)提問和討論的情況進行總結(jié)。在馬克思主義經(jīng)典著作教學過程中把講授式教學和互動式、研討式教學結(jié)合起來對于講授者來說是一個重要的挑戰(zhàn)，要求講授者有深厚的理論功底和極高的課堂駕馭能力。因此黨校教師在平時的學習和工作中要系統(tǒng)地研讀馬克思主義經(jīng)典著作、夯實馬克思主義理論功底、提升駕馭課堂的能力，為上好馬克思主義經(jīng)典著作課打好堅實的基礎(chǔ)。