石孔輝
摘 要:“21世紀(jì)的文盲不是不識(shí)字,而是不會(huì)讀圖?!彪S著視覺文化和人工智能技術(shù)的快速發(fā)展,圖像已成為這個(gè)時(shí)代的最大資源,我們已經(jīng)快速進(jìn)入“讀圖時(shí)代”。自20世紀(jì)90年代起,計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)在科技的帶動(dòng)下飛速發(fā)展,電腦美術(shù)把油畫創(chuàng)作帶到一個(gè)新的層面,電腦美術(shù)也越來(lái)越多地被藝術(shù)家運(yùn)用于油畫創(chuàng)作中,如何在油畫創(chuàng)作合理有效地融入電腦美術(shù),體現(xiàn)科技性與時(shí)代性,這無(wú)疑是油畫創(chuàng)作面臨的一次重大機(jī)遇與挑戰(zhàn)。電腦美術(shù)對(duì)油畫創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響,我們應(yīng)以發(fā)展的視角和實(shí)踐的積累去評(píng)估和深度探尋,為油畫創(chuàng)作的連續(xù)發(fā)展鋪就新的路徑。電腦與人腦之間不應(yīng)該是對(duì)立的關(guān)系,我們也不必在二者之間非要分出主次,它們應(yīng)是互補(bǔ)的關(guān)系,電腦美術(shù)應(yīng)該是藝術(shù)家在油畫藝術(shù)創(chuàng)作上的一個(gè)很便捷的輔助工具。
關(guān)鍵詞:電腦美術(shù);計(jì)算機(jī)圖形;油畫創(chuàng)作;輔助
中圖分類號(hào):J213文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)33-0-03
一、現(xiàn)代電腦美術(shù)在油畫創(chuàng)作中的現(xiàn)狀
電腦美術(shù)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是“計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)”(Computer Graphics Art),通常被習(xí)慣稱為數(shù)字藝術(shù)(Digital Art),是計(jì)算機(jī)圖形學(xué)(Computer Graphics,簡(jiǎn)稱CG)的一個(gè)分支,是一門介于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)與計(jì)算機(jī)圖形學(xué)之間的新興邊緣學(xué)科,主要應(yīng)用于現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)等各種藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,它能很好地將計(jì)算機(jī)技術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作融為一體,在當(dāng)前的油畫創(chuàng)作中愈發(fā)被廣泛使用,為畫作創(chuàng)作提供了極大的便利。其已被越來(lái)越多的年輕藝術(shù)家所喜愛并推崇,縱觀歷屆全國(guó)美術(shù)展覽油畫作品以及一些美術(shù)專業(yè)院校的學(xué)生油畫畢業(yè)作品展覽所呈現(xiàn)的風(fēng)格就不難看出,腦科技的迅猛發(fā)展不僅為藝術(shù)創(chuàng)作變革創(chuàng)造了技術(shù)條件,而且也改變了人們對(duì)藝術(shù)的欣賞方式與理念[1]。
在傳統(tǒng)的油畫創(chuàng)作中,藝術(shù)家們遵循“藝術(shù)與生活相結(jié)合”的創(chuàng)作原則,主要通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫生獲得畫面藝術(shù)形象,表達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心思想與對(duì)社會(huì)的思考。當(dāng)油畫創(chuàng)作的接力棒從“老生代”畫家過(guò)渡到年輕的“后生代”,他們已不滿足于傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式,開始了更多對(duì)計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)與油畫創(chuàng)作相結(jié)合的大膽探究與實(shí)踐,他們善于運(yùn)用強(qiáng)大的電腦圖像處理軟件,將圖像變形、剪裁、拼接、合成、再組合出全新的繪畫形象,“后生代”的創(chuàng)作觀念中既融入了大量的當(dāng)代視覺元素與新技術(shù),敢于突破、顛覆的創(chuàng)造精神,他們更多的追求一種平面化的視覺效果。“后生代”的藝術(shù)作品,畫面往往大面積單色彩平涂,高明度、高純度的單色色彩,再加上畫面的縱深感被不同程度的壓縮,使得畫面的主體形象非常突出,大大地增強(qiáng)了畫面的視覺張力和感染力,給觀者完全不同于傳統(tǒng)油畫的藝術(shù)體驗(yàn)和視覺感受,充分體現(xiàn)出他們這一代藝術(shù)家對(duì)于油畫藝術(shù)的追求與信仰[2]。
二、現(xiàn)代電腦美術(shù)與油畫創(chuàng)作的聯(lián)系
(一)現(xiàn)代電腦美術(shù)對(duì)油畫創(chuàng)作觀念與視覺經(jīng)驗(yàn)的影響
21世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化信息大爆炸的時(shí)代,我們生活在一個(gè)大量數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)層出不窮的環(huán)境中,未來(lái)的研究者可以避免花費(fèi)大量精力去尋找相關(guān)資料,但也可能會(huì)因應(yīng)對(duì)海量信息的處理而感到困擾。因此,對(duì)于未來(lái)的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),面臨著視覺經(jīng)驗(yàn)快速轉(zhuǎn)變的現(xiàn)狀,其創(chuàng)作過(guò)程既充滿挑戰(zhàn)又充滿機(jī)會(huì)。利用電腦美術(shù)圖像技術(shù),可以模擬傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的各種技巧和效果,包括三維立體空間的模擬呈現(xiàn),可以靈活地將這些技巧和藝術(shù)效果綜合展示,以實(shí)現(xiàn)區(qū)別于傳統(tǒng)繪畫的感染力和畫面表現(xiàn)力[3]。
(二)現(xiàn)代電腦美術(shù)在當(dāng)代油畫新藝術(shù)形式中的呈現(xiàn)
美國(guó)知名的文化研究專家詹明信已經(jīng)清楚地表明,“文化是自身消費(fèi)的因素,沒有哪個(gè)社會(huì)比消費(fèi)社會(huì)更具有豐富的符號(hào)和形象”。現(xiàn)代都市充斥著各類視覺圖像,于是,傳統(tǒng)意義上的文化情境被消解了,這不僅改變了公眾的生存體驗(yàn)方式,也影響了藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作形式與表達(dá)方式。
1.圖像性繪畫
數(shù)碼科技和照相技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使得視覺符號(hào)無(wú)處不在,已深深嵌入每個(gè)人的日常生活。人們?cè)谙嗷ソ煌?,也開始傾向于使用視覺信息,我們所有人,都成為這種符號(hào)的創(chuàng)造者,這也間接導(dǎo)致了在藝術(shù)繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)一種難以定義的新藝術(shù)元素和藝術(shù)環(huán)境[4]。
在文化背景的巨變和電腦數(shù)字技術(shù)的深遠(yuǎn)影響之下,可從近年來(lái)的各類學(xué)術(shù)展覽、雙年展以及國(guó)際展等活動(dòng)中看出藝術(shù)家在油畫創(chuàng)作上發(fā)生的改變。許多年輕藝術(shù)家依賴現(xiàn)代流行的圖像和符號(hào),或者是運(yùn)用藝術(shù)與電腦、數(shù)碼影像技術(shù)的交融,以獲取畫中個(gè)性化的藝術(shù)形象資源。
當(dāng)我們對(duì)圖像繪畫藝術(shù)展開討論時(shí),我們不得不提到德國(guó)畫家格哈特·里希特帶來(lái)的重大影響。他認(rèn)為最重要的思想是把攝影的客觀性、維持景觀距離和真實(shí)性融入自己的繪畫作品里。他用這種辦法成功地掙脫了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的束縛,用像“照片”這樣的形式呈現(xiàn)他的作品,并因此取得了成功[5]。
2.卡通性繪畫
計(jì)算機(jī)生成的虛擬世界的情緒與人類真實(shí)的感情有著緊密的聯(lián)系,創(chuàng)造的形象豐富多樣,他們善于用藝術(shù)家敏銳的觀察力感受到了這個(gè)變革的時(shí)代社會(huì)出現(xiàn)的一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題。在這樣一個(gè)重大的時(shí)代背景下,誕生了“卡通一代”,他們與前任藝術(shù)家的思維模式和行為方式大相徑庭,其必定為社會(huì)注入新的活力,并賦予其文化內(nèi)涵,為“新卡通一代”的藝術(shù)家指明了新的藝術(shù)思維航道和根據(jù)。
“游戲情緒”與平涂和夸張的漫畫式造型是卡通一代藝術(shù)家作品的主要特征。它是“卡通一代”進(jìn)入情境的一種人類本能,對(duì)現(xiàn)實(shí)有某種不滿足、厭倦、無(wú)奈的主觀表達(dá),實(shí)現(xiàn)自我的心理需求。以李繼開、馮夢(mèng)波、馮中起、沈娜、熊宇、陳可、楊靜、熊文運(yùn)等為代表的卡通一代年輕藝術(shù)家近年來(lái)創(chuàng)作了大量的藝術(shù)作品[6]。
3.權(quán)沖性繪畫
“權(quán)沖”是指對(duì)原創(chuàng)作品版權(quán)的對(duì)立和擴(kuò)展,消融個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)性,它是后現(xiàn)代形式的一種具體體現(xiàn)。陸蓉之在其著作《“破”后現(xiàn)代藝術(shù)》中首次提出了“權(quán)充”的概念,用以總結(jié)在現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中常用的借用、拼接、復(fù)制等技巧。而著名策展人張海濤將“權(quán)充”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺?quán)沖”,并將其提升為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的新理念。
如今,我們生活在一個(gè)充斥著視覺信息的年代,尤其是那些瞬息萬(wàn)變的視覺信息快速地傳播和表現(xiàn),任何被觀察過(guò)的圖像和視像都會(huì)變成過(guò)時(shí)的符號(hào),創(chuàng)作成了信息的篩選、梳理、拼接、重組、轉(zhuǎn)化和串接等,已無(wú)法再產(chǎn)生震撼效果,只是讓大量的視覺信息通過(guò)多元化、多層次的途徑進(jìn)行傳播。“權(quán)沖”的藝術(shù)在當(dāng)前中國(guó)的藝術(shù)環(huán)境中愈發(fā)顯得重要,并蘊(yùn)含著新的深意。挪竊、復(fù)制、篡改這些動(dòng)作也正是現(xiàn)如今數(shù)字科技進(jìn)步的必然結(jié)果[7]。
三、現(xiàn)代電腦美術(shù)的合理介入對(duì)油畫創(chuàng)作的意義
(一)為油畫創(chuàng)作提供吸收觀念藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)
中國(guó)油畫要想向當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化,需要新的思想的涉入。這種思想的介入使中國(guó)繪畫形式主義在面對(duì)危機(jī)時(shí)找到了新的路徑,這些思想是藝術(shù)家對(duì)自己所關(guān)心問(wèn)題的考慮或立場(chǎng),思想的刷新是決定性的?,F(xiàn)代科技激活并推動(dòng)了繪畫理念的變革,傳統(tǒng)的繪畫與現(xiàn)代媒介的碰撞與融合本身就是一種價(jià)值的表達(dá),讓繪畫創(chuàng)作走向更為多元化和創(chuàng)新的方向,使得圖像語(yǔ)言更加鮮活。正如藝術(shù)家王林所說(shuō):“藝術(shù)的問(wèn)題始終是人的問(wèn)題。藝術(shù)的當(dāng)下性就是人的當(dāng)下性?!眲?chuàng)作的精神深度和外在形式取決于創(chuàng)作者的思想。注重觀念的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)有效性。藝術(shù)家將觀念融入作品中,推動(dòng)智慧因素超越技巧因素,激發(fā)人們的思考邊界。在20世紀(jì)的下半葉,“中國(guó)油畫的創(chuàng)作表達(dá)趨向觀念化,從觀念形態(tài)中獲得的啟示讓中國(guó)油畫重新找到了新的繁衍點(diǎn)”。在這里,觀念已經(jīng)跳脫了傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)框架[8]。
當(dāng)今藝術(shù)是極具包容性的,在這個(gè)想象力與創(chuàng)造力最大限度發(fā)揮的時(shí)代,技術(shù)與藝術(shù)的交叉發(fā)展模糊了創(chuàng)作的概念,卻強(qiáng)化了創(chuàng)作的理念,在當(dāng)代藝術(shù)多元化的大背景下,藝術(shù)家需不斷地更新觀念,開拓思想,借用電腦美術(shù)等現(xiàn)代工具輔助,創(chuàng)作更具當(dāng)代性的藝術(shù)作品。現(xiàn)代電腦美術(shù)正極有力地推動(dòng)著當(dāng)代油畫創(chuàng)作不斷向前,其影響著人們的審美習(xí)慣、視覺思維與價(jià)值體系,為藝術(shù)家提供了更廣闊的創(chuàng)作空間[9]。
(二)為創(chuàng)作油畫提供了豐富的素材來(lái)源
現(xiàn)代人工智能電腦美學(xué)發(fā)展出來(lái)的圖像素材廣泛應(yīng)用于各種不同的媒體,這些圖片無(wú)法避免地占據(jù)了我們的視線,變成了現(xiàn)代生活中最常見的交流方式,它不僅是一種視覺文化表現(xiàn),也變成現(xiàn)代生活中必不可少的文化元素。大量的計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)作品的涌現(xiàn),也被年輕的藝術(shù)家吸納并創(chuàng)作出新的圖案,畫家的表達(dá)方式也因?yàn)閳D像資源的豐富而變得更加廣泛了。計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)是思考與藝術(shù)的發(fā)源地,并已成為藝術(shù)創(chuàng)作者的靈感之源,運(yùn)用圖像素材進(jìn)行創(chuàng)作,極大拓寬了藝術(shù)創(chuàng)作者的思考與藝術(shù)構(gòu)思的領(lǐng)域,同時(shí)在理解以及展現(xiàn)內(nèi)容方面也取得了重大的突破。面臨日益豐富的素材,我們的思維也開始開闊。然而,我們同時(shí)也需要不斷警告自己,我們應(yīng)該如何選擇創(chuàng)作的素材?藝術(shù)家需要舍去糙糟的部分,保留精美的部分,在實(shí)踐的探求中讓油畫創(chuàng)作與時(shí)俱進(jìn),更好地符合時(shí)代與科技的發(fā)展趨勢(shì)[10]。
(三)給了油畫創(chuàng)作一種便利的技術(shù)方法
在藝術(shù)市場(chǎng)需求的變革中,單一的藝術(shù)形式已經(jīng)不能滿足人們對(duì)新鮮事物的渴望與追求,藝術(shù)創(chuàng)作往往要結(jié)合不同的藝術(shù)形式與手段。在以往,常常是藝術(shù)家在頭腦中構(gòu)思一個(gè)“草圖”,作品的好與壞有時(shí)不可預(yù)測(cè),細(xì)節(jié)的成敗往往取決于藝術(shù)家在作畫過(guò)程中的即興發(fā)揮。不過(guò),如今借助電腦生成的圖片,能夠讓圖像的視覺效果更為美觀、豐滿和直接。現(xiàn)代電腦美術(shù)改變了傳統(tǒng)的作畫流程,省去了畫家實(shí)地寫生選取素材的時(shí)間,通過(guò)計(jì)算機(jī)可以快速有效地整理現(xiàn)有圖片資源,做出草圖,反復(fù)修改,并利用圖像軟件中的工具對(duì)明暗、色調(diào)、形狀等進(jìn)行調(diào)整和改變,按照創(chuàng)作者內(nèi)心所想,有效表達(dá)想法意愿,使頭腦中“虛幻”的畫面在電腦上如實(shí)地再現(xiàn),再結(jié)合實(shí)際創(chuàng)作的真實(shí)表現(xiàn),使用這種方法的代表藝術(shù)家有鐘飚、熊莉鈞等[11-12]。
利用掃描儀、數(shù)碼相機(jī)等電子工具,我們能將創(chuàng)作素材輸入計(jì)算機(jī)當(dāng)中。然后通過(guò)使用如Painter和Photoshop等繪圖和圖像處理軟件,在二維圖像的拼接和合成效果上,實(shí)現(xiàn)了便利和快捷。我們還可以通過(guò)軟件的圖層特性,結(jié)合不同的圖像和效果,構(gòu)造出更富有色彩和創(chuàng)意的藝術(shù)形式。這不僅帶給人們震撼的視覺感受,同時(shí)也表現(xiàn)出電腦美術(shù)的實(shí)用性、生產(chǎn)性、商業(yè)性和擴(kuò)展性,這是其他藝術(shù)方式無(wú)法比擬的?,F(xiàn)代電腦美術(shù)給藝術(shù)家提供了自由發(fā)揮創(chuàng)造的廣闊天地,在這片天地間,藝術(shù)家可以嘗試不同途徑方法,加以思考、創(chuàng)意,如濾鏡、通道、混合模式等,將圖片、影像自由結(jié)合,不斷調(diào)整加工以達(dá)到滿意的效果[13]。
四、結(jié)束語(yǔ)
科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?,?shù)字時(shí)代已經(jīng)到來(lái),數(shù)字社會(huì)已成為當(dāng)今人類生存的客觀環(huán)境。對(duì)于中國(guó)油畫來(lái)說(shuō),創(chuàng)作的新方式才剛剛開始,油畫必將面臨新的文化語(yǔ)境、機(jī)遇及挑戰(zhàn)。我們無(wú)法忽視現(xiàn)代電腦美術(shù)技術(shù)在油畫創(chuàng)作過(guò)程中所帶來(lái)的各種便捷性和創(chuàng)新性。這種技術(shù)能夠充分體現(xiàn)和反映出藝術(shù)家的創(chuàng)作思想,并幫助他們完成創(chuàng)作,為其提供了一種能夠使藝術(shù)形象化的手段。電腦美術(shù)技術(shù)的加入,是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的合理增強(qiáng)和輔助,使畫面和語(yǔ)言更加豐富多元,讓藝術(shù)家能更專注于觀念和個(gè)性的表達(dá)嘗試。但電腦畢竟也是人腦發(fā)明的,計(jì)算機(jī)處理技術(shù)應(yīng)該是為藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)的,一定不能反客為主,這一觀點(diǎn)我們必須十分明確。我們不能過(guò)度依賴電腦美術(shù)圖形,拋棄寫生,使繪畫技藝退化導(dǎo)致造型能力減弱,如喪失了油畫的創(chuàng)造性。
參考文獻(xiàn):
[1]王純.視覺文化發(fā)展下中國(guó)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的“圖像轉(zhuǎn)向”[D].華中師范大學(xué),2012.
[2]王荔.新媒體藝術(shù)發(fā)展綜述[M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2009.
[3]尼葛洛龐蒂,著.數(shù)字化生存[M].胡泳,范海燕,譯.??冢汉D铣霭嫔?,1997.
[4]詹明信.消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義[M].南京:譯林出版社,2005.
[5]恩斯特·卡西爾.人論[M].上海:上海譯文出版社,1985.
[6]張耕云.數(shù)字藝術(shù)三題[J].美術(shù)研究,2005(02):110-112.
[7]范勃.視覺圖像的修正——淺議當(dāng)代中國(guó)具象油畫的摹寫現(xiàn)象[J].美苑,1996(01):36-40.
[8]張寧蓉.計(jì)算機(jī)圖形學(xué)[M].西安:西安電子科技大學(xué)出版社,2011.
[9]任潔.新媒體藝術(shù)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫的影響[J].品牌(下半月),2013(10):78.
[10]林建軍.論計(jì)算機(jī)圖形圖像的藝術(shù)特征及其創(chuàng)新空間[D].湖南師范大學(xué),2007.
[11]閆舒婷.圖像素材的應(yīng)用對(duì)油畫創(chuàng)作的影響[D].上海師范大學(xué),2012.
[12]任潔.中國(guó)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的“圖像轉(zhuǎn)向”研究[D].廣西師范大學(xué),2010.
[13]王曉川.繪畫在新媒體技術(shù)中的發(fā)展途徑[D].云南藝術(shù)學(xué)院,2010.