陳博斐

【摘要】武俠片作為華語電影獨(dú)有的類型影片，不僅深受國內(nèi)觀眾喜愛，也受到國外觀眾的廣泛認(rèn)可，是華語電影對外傳播的重要作品。武俠片不僅讓世界觀眾感受到中國功夫的獨(dú)特魅力，也給世界觀眾打開了一扇了解中華文化的窗口，并且數(shù)十年來屢創(chuàng)華語電影在海外市場的票房紀(jì)錄。但隨著電影作品的多元和其他種種原因，當(dāng)下武俠電影顯得有些黯淡。本文通過分析武俠電影面臨的困境及其原因，提出重振武俠電影的幾點(diǎn)建議，以期為武俠電影的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。

【關(guān)鍵詞】武俠電影 功夫 傳統(tǒng)文化 電影市場

由中國電影人創(chuàng)造的電影類型———武俠片[1]深受廣大觀眾喜愛，并走出國門，博得世界聲譽(yù)，被國際市場廣泛認(rèn)可。以《葉問4》為例，該片于2020年12月被美國知名流媒體平臺(tái)奈飛（Netflix）選入觀看次數(shù)最多的國際電影，其他類型的國產(chǎn)電影，鮮有此接受度。近年來，我國武俠電影的發(fā)展出現(xiàn)了一些問題，如供給匱乏、市場萎縮、人才斷檔、創(chuàng)新不足等，武俠電影面臨的困境應(yīng)引起業(yè)界的重視，并采取有效措施，重現(xiàn)武俠片的影響力和市場熱度。

一、武俠電影是中國電影屹立世界影壇的一張王牌

武俠電影是將中華功夫巧妙融入故事情節(jié)，以武打動(dòng)作為敘事策略的電影類型。精彩的功夫和引人入勝的故事相互映襯，博得觀眾的喜愛，如《少林寺》《精武門》《霍元甲》《黃飛鴻》等諸多作品都是武俠電影的典范。

作為中國特有的電影類型，武俠電影以中國功夫的基本動(dòng)作為表現(xiàn)形式，包括套路、功法、散手等。它不僅在某種程度上展現(xiàn)了中國文化的內(nèi)涵，也從側(cè)面呈現(xiàn)出中國人獨(dú)特的審美情趣。優(yōu)秀的武俠電影在東西方不同文化語境下都取得了巨大的成功，其精彩絕倫的打斗畫面和傳達(dá)的中國歷史、文化及情懷，使其藝術(shù)貢獻(xiàn)與商業(yè)價(jià)值集于一身。統(tǒng)計(jì)顯示，中國武俠電影所取得的藝術(shù)貢獻(xiàn)與商業(yè)價(jià)值是中國其他類型電影難以比擬的。

首先，從藝術(shù)貢獻(xiàn)方面來說， 1975年《俠女》得到戛納電影節(jié)最高綜合技術(shù)大獎(jiǎng)； 2001年《臥虎藏龍》獲得了第73屆奧斯卡包括最佳外語片獎(jiǎng)在內(nèi)的四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和第58屆美國電影金球獎(jiǎng)最佳外語片獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)； 2003年《英雄》獲得了第75屆奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)提名，第60屆美國電影金球獎(jiǎng)最佳外語片獎(jiǎng)的提名，第53屆柏林國際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)提名； 2014年《一代宗師》獲得了第86屆奧斯卡最佳攝影及最佳服裝設(shè)計(jì)兩個(gè)技術(shù)類獎(jiǎng)項(xiàng)提名； 2015年，《刺客聶隱娘》獲得第68屆戛納國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。武俠電影在歐洲三大電影節(jié)和奧斯卡得獎(jiǎng)情況某種程度上反映出其取得的藝術(shù)成就。

其次，從商業(yè)價(jià)值角度看， 1973年《天下第一拳》作為第一部在北美上映的華語武俠電影，在當(dāng)年的全球總票房排行榜上排名第九。1982年上映的《少林寺》在國內(nèi)的影響是空前絕后的，以當(dāng)時(shí)一毛錢的票價(jià)計(jì)算，累計(jì)票房高達(dá)1億元人民幣?！渡倭炙隆份椛淙?，賣座奇佳，在拍攝期間，已被外國發(fā)行商搶購版權(quán)，并引發(fā)了繼李小龍之后的第二次全球武術(shù)熱。截至目前，北美地區(qū)外語片歷史票房排行榜的前十位中，入榜的三部中國影片均為武俠電影：李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》以1. 28億美元成績排名第一（全球總票房2. 13億美元票房）；張藝謀導(dǎo)演的《英雄》以5371萬美元位列第三（全球總票房1. 77億美元，海外票房約占全球總票房的83%）；排名第八位的《霍元甲》則代表了香港電影黃金時(shí)期的余暉。由此可以看出武俠電影的巨大國際影響力與商業(yè)價(jià)值。

再次，武俠電影是中國武術(shù)走向世界的重要媒介，也是中國文化走向世界的重要窗口。提到中國的電影，多數(shù)外國人都會(huì)想起中國武俠電影中的精彩打斗場面和其傳達(dá)的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，武俠電影已成為中國電影走向世界的重要途徑之一。

隨著武俠電影的發(fā)展，更多的武術(shù)拳種和拳技被吸納入武俠電影創(chuàng)作之中，并通過電影平臺(tái)被越來越多的人所熟知。此外，還有包括武術(shù)文化在內(nèi)的更多的中華傳統(tǒng)文化也通過武俠電影這一途徑被世界觀眾所了解。

二、武俠電影面臨的困境及其原因

自2002年以來，中國電影產(chǎn)業(yè)化改革全面推進(jìn)，當(dāng)初引領(lǐng)潮流的電影作品多為武俠電影，如張藝謀的“功夫三部曲”：《英雄》《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》。武俠電影經(jīng)歷了二十世紀(jì)八、九十年代的輝煌之后，張藝謀的《英雄》和李安的《臥虎藏龍》又使華語武俠電影真正躋身世界電影主流。然而，近些年來卻佳作寥寥，雖有徐克《七劍》、程小東《江山美人》、陳可辛《武俠》、路陽《繡春刀》、徐浩峰《刀背藏身》、葉偉信《葉問》系列等偶露崢嶸，但已不能領(lǐng)風(fēng)氣之先。從當(dāng)下中國武俠電影市場現(xiàn)狀分析，主要面臨以下困局：

一是產(chǎn)量低迷，供給不足。從近六年的數(shù)據(jù)看，每年上映數(shù)百部影片中，功夫片的供給量非常低。據(jù)貓眼專業(yè)版統(tǒng)計(jì)， 2017年共上映兩部武俠電影，即：《繡春刀2》和《健忘村》； 2018年上映3部武俠電影，即：《狄仁杰之四大天王》《武林怪獸》和《鐵壁雙雄》； 2019年上映2部武俠電影，即：《乾坤鐲》和《碧血丹砂》； 2020年上映3部武俠電影，即：《馬永貞之閘北決》《李畋傳奇》和《回馬》； 2021年上映1部，即：《奇霞奪寶錄》； 2022年上映2部，即：《劌心劍》和《英雄武松》。

二是市場趨于萎縮，票房不斷下跌。2019年以來，武俠電影的市場表現(xiàn)慘不忍睹。2019年武俠電影票房冠軍《乾坤鐲》只有4.7萬元， 2020年武俠電影票房冠軍《馬永貞之閘北決》582.7萬元， 2021年武俠電影票房冠軍《奇霞奪寶錄》票房1.2萬元， 2022年武俠電影票房冠軍《劌心劍》19.7萬元。

三是創(chuàng)新不足，囿于俗套。如今的武俠電影不能把傳統(tǒng)文化巧妙地融合進(jìn)感人肺腑的故事之中，故事不同程度“缺血”，且向觀眾傳遞的所謂哲理都大而空，巧妙融合更是無從談起。因此，不少武俠電影的口碑相對較低，在國際電影節(jié)上的表現(xiàn)差強(qiáng)人意?！兜侗巢厣怼繁M管獲得了一些電影獎(jiǎng)項(xiàng)的提名，但在豆瓣電影上尚無評分，關(guān)注者寥寥。在海外獲得一些關(guān)注的《葉問4：完結(jié)篇》，豆瓣評分也不過是6. 8分。2022年武俠電影票房冠軍《劌心劍》，豆瓣電影評分5. 3分，僅400多人關(guān)注。

四是一味追求視覺的沖擊，過分添加特效。一些武俠電影為了追求視覺的沖擊和震撼，常常對武術(shù)技術(shù)形態(tài)進(jìn)行虛構(gòu)和夸大處理。不可否認(rèn)，特效和神話色彩的添加是武俠電影中的常見元素，但這些特技和夸張的表達(dá)方式也僅僅是電影的表現(xiàn)手法之一，不能真實(shí)的反映出武術(shù)的實(shí)際技擊效果和特點(diǎn)。即使這些特技和夸大處理可以使影片更加吸引觀眾的眼球，但它們更有可能會(huì)誤導(dǎo)觀眾對功夫的認(rèn)知和理解。另外，在武俠電影中，有些演員并不具備真正的功夫基礎(chǔ)，卻憑借特技設(shè)備等完成各種高難度的空中打斗和特技動(dòng)作，這容易讓部分觀眾產(chǎn)生誤解，認(rèn)為真正的武術(shù)也具有類似的神奇效果。此外，一些武俠電影過于強(qiáng)調(diào)場景的渲染和動(dòng)作的特技化，導(dǎo)致武打場面過于夸張和失真。這些不僅會(huì)阻礙人們對功夫的正確認(rèn)知，還可能使觀眾對真正的武術(shù)產(chǎn)生誤解和不信任，也因此失去對武俠電影的興趣。

五是人才斷檔，后繼乏人。目前武俠片市場上耳熟能詳?shù)拿餍?，依然是幾十年前就已?jīng)成名的那些動(dòng)作演員，比如成龍和李連杰。稍微年輕一代的，有甄子丹和吳京等。有潛力的新人，則較為罕見?！吨袊娪芭c國家形象傳播———2017年度中國電影北美地區(qū)傳播調(diào)研報(bào)告》顯示：“功夫片這一曾經(jīng)傳播度最廣、知名度最高的中國類型片在該項(xiàng)調(diào)查中排名墊底。之所以會(huì)出現(xiàn)這一出人意料的結(jié)果，或許與近年來功夫明星的斷層，功夫片產(chǎn)量和質(zhì)量的回落有關(guān)?！备旅氖牵餍钦紦?jù)了重要角色，導(dǎo)致功夫新人缺少磨煉演技的機(jī)會(huì)，也無法獲得重要的角色來提高其市場知曉度。久而久之，“吃苦練功難敵漂亮臉蛋”似乎成了鐵律，這無異于自絕了武俠片之路。

三、武俠電影的出路：思考與建議

一是堅(jiān)持市場引導(dǎo)，特別是借助電影節(jié)展及類似的平臺(tái)，以最具實(shí)效的方式推動(dòng)武俠電影市場的發(fā)展。如果能舉辦專門的武俠電影節(jié)展，則可以吸引更多的目標(biāo)觀眾參與，提高武俠電影的知名度和曝光度，從而增加票房收入，推動(dòng)市場拓展。同時(shí)也能夠吸引各地的電影制作公司和電影人的關(guān)注，通過展映和交流活動(dòng)，促進(jìn)行業(yè)合作與交流，拓展武俠電影的發(fā)展空間。

二是加強(qiáng)武俠電影人才培養(yǎng)。建議相關(guān)影視院校與電影制作機(jī)構(gòu)合作成立武俠電影研究機(jī)構(gòu)，專門從事武俠電影研究和培養(yǎng)武俠電影創(chuàng)作人才。這種合作將促進(jìn)學(xué)術(shù)與產(chǎn)業(yè)的交流，增強(qiáng)武俠電影的創(chuàng)作能力和人才儲(chǔ)備。

三是開拓創(chuàng)新，打造新型武俠電影。通過類型化的視角，針對不同受眾群體，運(yùn)用最新的高科技手段，創(chuàng)造出一種全新的視聽影像體驗(yàn)，讓觀眾在享受文化產(chǎn)品的同時(shí)，也能夠感受到強(qiáng)烈的感官刺激。此外，還要關(guān)注如何在敘事過程中體現(xiàn)出武俠電影獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)更加美好和富有想象力的功夫文化與商業(yè)敘事相結(jié)合的虛擬電影世界。讓更多觀眾欣賞和了解功夫文化的精髓和價(jià)值，同時(shí)也為商業(yè)化影像制作提供新的思路和方向。

四是打造國際功夫IP。目前，高品質(zhì)的中國武俠電影數(shù)量偏少。中國武俠電影長于展現(xiàn)中國傳統(tǒng)歷史文化故事，而異國觀眾對中國歷史文化了解不夠，文化折扣現(xiàn)象比較嚴(yán)重。如何將主人公塑造成具有國際品質(zhì)、中國內(nèi)涵、長期潛質(zhì)和優(yōu)良文化品格的角色，應(yīng)該成為功夫片IP的開發(fā)方向。

五是加強(qiáng)國際市場布局。中國武俠電影國際化區(qū)域布局有待優(yōu)化，特別是考慮周邊，然后擴(kuò)展。中國武俠電影需要兼顧國內(nèi)外市場，或根據(jù)不同細(xì)分市場安排多種文化元素的投入與比重，在此基礎(chǔ)上可以考慮基于“一帶一路”優(yōu)化輸出區(qū)位方案，融合目標(biāo)國的文化，從而提高中國武俠電影在目標(biāo)市場的認(rèn)可度。

從任彭年執(zhí)導(dǎo)的電影《車中盜》《荒山得金》開始，武俠電影已隨中國電影走過百年。當(dāng)下，電影市場資本充足，技術(shù)完善，這為武俠電影創(chuàng)作與革新帶來了更多可能性。通過精湛的技法、創(chuàng)新的思維和對武俠文化的深刻理解，創(chuàng)作出引人入勝的故事情節(jié)和塑造出深入人心的角色形象，將觀眾重新帶入一個(gè)充滿江湖氛圍、英雄豪情的武俠世界，這是新時(shí)代武俠電影創(chuàng)作的新使命。我們既要在滿足大眾娛樂口味的同時(shí)植入符合時(shí)代的價(jià)值觀，又要讓武俠電影繼續(xù)作為我們獨(dú)有的電影類型不斷走入國際電影市場，讓世界更充分地了解中華文化、中國武術(shù)、中國電影，這需要我們電影人為之付出更大的努力。

注釋

[1]功夫電影和武俠電影雖然是中國電影的兩個(gè)重要類型，但存在著相當(dāng)程度的交集和相似之處，因此本文并不嚴(yán)格區(qū)分兩者。首先，功夫電影和武俠電影都以中國傳統(tǒng)武術(shù)為基礎(chǔ)，并注重展示武術(shù)技巧和格斗場面。兩者通常都有精彩的打斗鏡頭和動(dòng)作設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的流暢性和美感。其次，許多影片在功夫電影和武俠電影之間劃不清界限，因?yàn)樗鼈兂３＝徊嫒诤希瑫r(shí)包含著武俠的元素和功夫的元素。例如，有些武俠電影會(huì)強(qiáng)調(diào)主角的武功修行和練習(xí)，同時(shí)也會(huì)展示其與其他角色的激烈格斗場面。同樣地，有些功夫電影也會(huì)通過敘事的方式探索武俠的情節(jié)和江湖氛圍。最后，功夫電影和武俠電影都是中國電影的獨(dú)特貢獻(xiàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。它們通過影像的形式傳達(dá)了中國傳統(tǒng)武術(shù)的精神和哲學(xué)，展示了中國文化的獨(dú)特魅力。