非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游深度融合的探索

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游的深度融合，是當(dāng)前非物質(zhì)文化保護(hù)與旅游發(fā)展互動(dòng)中的一個(gè)熱點(diǎn)議題。本文探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性與鄉(xiāng)村旅游相融合作為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和文化傳承的重要手段。通過分析兩者的潛在聯(lián)系，揭示了兩者深度融合能夠?yàn)榈胤缴鐓^(qū)帶來的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化益處。未來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游深度融合研究和實(shí)踐需要政策的幫扶與區(qū)域人員的配合與參與，以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)其在地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與前行。

關(guān)鍵詞：文旅融合；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；鄉(xiāng)村旅游；深度融合

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合的研究意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種具有地方性、歷史性、審美生和真實(shí)性的文化資源，包括傳統(tǒng)音樂、表演藝術(shù)、民間藝術(shù)、儀式、節(jié)慶等，是特定社群或群體傳統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐的集合體現(xiàn)，它是世界各族人民在歷史長河中創(chuàng)造并傳承下來的人類智慧文明成果，人類在漫長的發(fā)展歷史中創(chuàng)造和傳承的杰出文明成果。鄉(xiāng)村旅游則是指游客在鄉(xiāng)村地區(qū)體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?、文化和自然環(huán)境的旅游方式。研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游可以有效地保護(hù)和傳承地方文化，并通過旅游開發(fā)實(shí)現(xiàn)文化資源的可持續(xù)性利用?！胺沁z＋旅游”的研究意義主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：首先，通過保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以強(qiáng)化地方社區(qū)的文化認(rèn)同感和社會(huì)凝聚力，有助于提升居民的生活質(zhì)量。其次，鄉(xiāng)村旅游作為一種文化旅游形式，有助于為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)收益和就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。此外，研究深度融合的策略和機(jī)制，有助于指導(dǎo)政策制定者、文化保護(hù)者和旅游經(jīng)營者在實(shí)踐中取得平衡，以最大化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)效益和旅游發(fā)展的可持續(xù)性。因此，深入研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游的相互關(guān)系，不僅可以推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承，還能為全球文化多樣性的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)提供有益的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論支持。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的融合的必要性

近年以來，“非遺+旅游”這種融合方式已成為旅業(yè)的一種發(fā)展潮流，全國各地的文旅在不斷升級(jí)和創(chuàng)新，持續(xù)釋放旅游產(chǎn)業(yè)鏈的乘數(shù)效應(yīng)。每到節(jié)慶日，古城古鎮(zhèn)網(wǎng)紅打卡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)、傳統(tǒng)服飾拍照留影等“新中式”文旅越來越受人們的歡迎，到處人聲鼎沸。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過旅游市場(chǎng)走進(jìn)千家萬戶，旅游讓非遺“火”起來、“熱”起來、“潮”起來，“活”起來。一方面，非遺可以為鄉(xiāng)村旅游提供豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的體驗(yàn)，提升旅游的吸引力和競(jìng)爭力；另一方面，鄉(xiāng)村旅游的興盛為非遺的保護(hù)與傳承提供了經(jīng)濟(jì)支持和傳播平臺(tái)。通過將非遺融入鄉(xiāng)村旅游，既能促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能有效保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的融合不僅有助于文化傳承與保護(hù)，還能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流與認(rèn)同，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)前旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要路徑之一。

三、非遺保護(hù)傳承與鄉(xiāng)村旅游融合的實(shí)證分析

（一）婺源的非遺鄉(xiāng)旅概況

婺源，位于中國江西省東北部，自古有\(zhòng)"書鄉(xiāng)\"、\"茶鄉(xiāng)\"的美稱，是全國著名的文化與生態(tài)旅游縣，被譽(yù)為“中國最美的鄉(xiāng)村”。這里青山綠水、古韻悠然，不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，還蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn)。近年來，婺源在鄉(xiāng)村旅游的推動(dòng)下，積極探索非遺與鄉(xiāng)村旅游的互動(dòng)發(fā)展，取得了顯著成效。

婺源的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有抬閣、攤舞、板燈、油紙傘、茶藝表演等，其中婺源徽劇與采茶舞是最為出彩的。婺源徽劇又稱徽班，是一種地方戲曲劇種，婺源是徽劇的重要發(fā)源地之一，徽劇在這里有著深厚的傳統(tǒng)和豐富的演出形式。婺源采茶舞是婺源地區(qū)的傳統(tǒng)民間舞蹈，表現(xiàn)了采茶女工的勞動(dòng)場(chǎng)景，具有濃厚的地方特色。

婺源的鄉(xiāng)旅以其美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)聞名，是中國著名的鄉(xiāng)村旅游目的地。江嶺的梯田油茶花，以其壯麗的梯田風(fēng)光和季節(jié)變化的美景而著稱，尤其在春天和秋天，層層梯田被陽光照射下，展現(xiàn)出迷人的風(fēng)光。篁嶺曬秋，被稱為“人間仙境”，以其獨(dú)特的曬秋文化和古老的徽派建筑吸引了大量游客，每當(dāng)秋收時(shí)節(jié)，農(nóng)家曬出的紅辣椒、玉米等干貨形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。思溪延村是一個(gè)古色古香的徽派村落，保留了大量的古建筑和傳統(tǒng)民俗，是了解婺源地方文化和建筑風(fēng)格的理想之地。

（二）婺源非遺與鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展實(shí)踐

婺源的非遺資源極為豐富，主要包括傳統(tǒng)手工藝、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)美食等。其中，徽州文化在婺源得到了極好的保存和傳承。例如，婺源的徽派建筑以其精美的雕刻和獨(dú)特的建筑風(fēng)格而聞名；婺源的傳統(tǒng)手工藝，如徽州磚雕、木雕和漆器制作，也展示了非遺的獨(dú)特價(jià)值。此外，婺源的傳統(tǒng)節(jié)日如“油菜花節(jié)”、“桃花節(jié)”等，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情的多樣性。

婺源的鄉(xiāng)村旅游在近年來蓬勃發(fā)展，游客紛至沓來，欣賞美麗的自然風(fēng)光和濃厚的文化氛圍。為了進(jìn)一步提升旅游體驗(yàn)，婺源積極將非遺資源融入旅游活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了非遺與鄉(xiāng)村旅游的深度融合。婺源通過建立非遺體驗(yàn)中心、手工藝作坊等形式，將傳統(tǒng)工藝展示給游客。游客不僅可以欣賞到徽州磚雕、木雕、漆器制作等非遺項(xiàng)目的制作過程，還可以親自參與其中。例如，在徽州磚雕體驗(yàn)館，游客可以在工藝師的指導(dǎo)下嘗試雕刻，從而更深入地理解這一傳統(tǒng)工藝的精髓。這種互動(dòng)式的體驗(yàn)，不僅讓游客對(duì)非遺有了更直觀的認(rèn)識(shí)，也提升了非遺項(xiàng)目的傳播效果。除了傳統(tǒng)手工藝的展示，婺源還將非遺元素融入鄉(xiāng)村旅游的各種活動(dòng)中。例如，傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)如“油菜花節(jié)”、“桃花節(jié)”上，會(huì)加入傳統(tǒng)民俗表演，如徽劇、民間舞蹈等，讓游客在欣賞自然美景的同時(shí)，也能感受到濃厚的地方文化氛圍。此外，婺源還利用鄉(xiāng)村旅游的機(jī)會(huì)，推廣地方特色美食，如徽菜中的徽州臭豆腐、毛豆腐等，通過美食文化的推廣，使游客在味蕾上也能體驗(yàn)到婺源的獨(dú)特魅力。

鄉(xiāng)村旅游的興起帶動(dòng)了婺源地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝素S富的就業(yè)機(jī)會(huì)。非遺項(xiàng)目的開發(fā)與旅游活動(dòng)的結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮。例如，通過非遺手工藝品的銷售，不僅增加了當(dāng)?shù)毓そ车氖杖?，也為旅游業(yè)帶來了更多的附加值。同時(shí)，旅游收入的增加，也為非遺保護(hù)工作提供了更多的資金支持。

（三）婺源非遺保護(hù)傳承與旅游互動(dòng)發(fā)展模式

婺源，作為中國傳統(tǒng)文化和自然風(fēng)光交織的典型代表，以其獨(dú)特的徽州文化和美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)貌吸引著大量游客。近年來，婺源在鄉(xiāng)村旅游的推動(dòng)下，探索出了一套有效的非遺保護(hù)與旅游互動(dòng)發(fā)展模式。該模式不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益的提升，也推動(dòng)了非遺文化的傳承與發(fā)展。本文將詳細(xì)闡述這一模式的主要內(nèi)容及其實(shí)施效果。

婺源通過建立非遺文化展示中心和手工藝體驗(yàn)館，將本地的非遺資源進(jìn)行整合和系統(tǒng)展示。這些展示中心不僅展示了徽州磚雕、木雕、漆器等傳統(tǒng)工藝，還涵蓋了徽劇、傳統(tǒng)節(jié)慶等民俗文化。游客可以在這些場(chǎng)所中深入了解非遺項(xiàng)目的歷史背景、制作工藝以及文化意義。例如，婺源的徽州磚雕體驗(yàn)館，不僅展示了磚雕的制作過程，還提供了游客參與雕刻的機(jī)會(huì)，使游客在互動(dòng)中感受傳統(tǒng)工藝的魅力。婺源將非遺元素融入到各種旅游活動(dòng)中，通過節(jié)慶活動(dòng)、主題展覽、互動(dòng)體驗(yàn)等方式，讓游客在享受自然風(fēng)光的同時(shí)，也能夠體驗(yàn)到豐富的非遺文化。例如，在“油菜花節(jié)”期間，婺源會(huì)組織包括徽劇表演、傳統(tǒng)民俗展示、手工藝品市場(chǎng)等在內(nèi)的活動(dòng)，使游客在觀賞美麗花海的同時(shí)，也能感受到濃厚的地方文化氛圍。此外，婺源還推出了以非遺為主題的旅游線路，結(jié)合文化遺產(chǎn)的展示與自然景觀的欣賞，為游客提供了多樣化的旅游體驗(yàn)。

（四）婺源“非遺+鄉(xiāng)旅”的成功啟示

1.增加了村民的經(jīng)濟(jì)收入。非遺保護(hù)與旅游互動(dòng)發(fā)展模式的實(shí)施，不僅提升了婺源的旅游吸引力，還為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來了顯著的效益。通過非遺項(xiàng)目的推廣和銷售，婺源的地方經(jīng)濟(jì)得到了良好的發(fā)展，增加了居民的收入，并且?guī)?dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如住宿、餐飲和交通等。

2.增強(qiáng)了非物質(zhì)文化的傳承。“非遺+鄉(xiāng)旅”模式有效地推動(dòng)了非遺文化的傳承與發(fā)展，通過展示和互動(dòng)體驗(yàn)，游客對(duì)非遺文化的認(rèn)知度大大提高，使傳統(tǒng)技藝得到了更好的保護(hù)和傳承。同時(shí)，本地年輕人想通過“非遺+鄉(xiāng)旅”該模式來創(chuàng)業(yè)，對(duì)非遺項(xiàng)目的興趣和參與度也有所提升，為非遺的未來發(fā)展注入了新的活力。

3.平衡了生態(tài)環(huán)境與社會(huì)效益。婺源在旅游發(fā)展的過程中，不但注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和社會(huì)效益的平衡，還通過設(shè)立保護(hù)基金和限制游客流量，確保了非遺資源和自然環(huán)境的可持續(xù)性。隨著鄉(xiāng)村旅游的壯大發(fā)展，也增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕藕湍哿?，這也有助于實(shí)現(xiàn)文化與旅游的可持續(xù)發(fā)展，從而提高了當(dāng)?shù)鼐用竦恼w幸福感。

4.不斷優(yōu)化探索創(chuàng)新文旅融合模式，通過引入更多創(chuàng)新元素，如數(shù)字化展示和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，提升非遺的傳播效果。同時(shí)，繼續(xù)加強(qiáng)與其他地區(qū)的合作，探索非遺保護(hù)和旅游發(fā)展新的路徑，實(shí)現(xiàn)更高水平的雙贏局面。

婺源在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的同時(shí)，還非常注重非遺的可持續(xù)保護(hù)?？梢酝ㄟ^加強(qiáng)對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)力度，制定合理的旅游管理政策，確保非遺資源在旅游發(fā)展中得到有效的保護(hù)。同時(shí)，鼓勵(lì)更多的社會(huì)力量參與到非遺保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，形成政府、企業(yè)和社會(huì)組織的多方合作機(jī)制，共同推動(dòng)婺源的鄉(xiāng)村振興和非遺傳承工作。婺源在非遺與鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展中的實(shí)踐，不僅為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承提供了新的思路，也為其他地區(qū)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。通過不斷探索和優(yōu)化，婺源有望在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的同時(shí)，保護(hù)和傳承好珍貴的非遺文化，為中國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展樹立一個(gè)良好的示范基地。

四、深度融合的實(shí)施策略和建議

非遺與旅游融合，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，是新時(shí)代文化遺產(chǎn)“在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”的積極探索。在大力推動(dòng)非遺與旅游融合的同時(shí)，需要注意如下幾個(gè)方面的問題。

第一，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。立足非遺的文化內(nèi)核，堅(jiān)持非遺的文化底色，避免過度商業(yè)化對(duì)非遺傳承的損害，讓非遺在與旅游的融合中得到更好的保護(hù)與傳承。

第二，始終堅(jiān)持以人為本，激發(fā)大眾對(duì)非遺旅游的熱情，將非遺的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)與全域旅游發(fā)展對(duì)接，讓傳承人、村民、居民成為旅游的主要參與者和受益者。

第三，因地制宜，將非遺旅游與鄉(xiāng)村振興、城市空間改造、文化生態(tài)保護(hù)區(qū)和國家公園建設(shè)結(jié)合起來，推動(dòng)非遺旅游在更廣范圍、更深層次與國家發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)，滿足人民對(duì)美好生活的向往，探索具有中國特色的推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的道路。

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。如何找準(zhǔn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與高質(zhì)量旅游之間的兩者的平衡關(guān)系，扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)、促進(jìn)旅游高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展，可以從以下幾個(gè)策略和建議來考慮：

其一，以文塑旅，激活深度旅游新業(yè)態(tài)。“非遺+鄉(xiāng)旅”模式成為近年來的一種旅游新時(shí)尚，非遺也在向智能AI數(shù)字化轉(zhuǎn)型和發(fā)展。非遺保護(hù)也在應(yīng)用的數(shù)字存儲(chǔ)、情境體驗(yàn)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)融入高科技，提供了讓文物發(fā)聲、讓非遺說話的機(jī)會(huì)，也在技術(shù)與理念上推動(dòng)著旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

其二，以旅彰文，賦能民間非遺活態(tài)傳承。非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是各地人民在歷史長河中沉淀的生活智慧。活態(tài)傳承的非遺是旅游產(chǎn)業(yè)與所在地歷史面、社會(huì)面、生活面的聯(lián)結(jié)，以非遺工坊、非遺體驗(yàn)館、非遺民宿等為代表的空間再造，強(qiáng)化了游客的參與感與體驗(yàn)感，在此過程中，互動(dòng)演示、體驗(yàn)教學(xué)等熱門“網(wǎng)紅打卡”項(xiàng)目，為非遺傳承人生活方式的轉(zhuǎn)變提供了條件。對(duì)具備歷史屬性、生活屬性的非遺項(xiàng)目的呈現(xiàn)，有利于提升地方社會(huì)的能見度，同時(shí)，旅游產(chǎn)業(yè)能夠充分發(fā)揮助力鄉(xiāng)村文化振興、創(chuàng)造文旅就業(yè)崗位等優(yōu)勢(shì)。

其三，文旅融合，為中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)非遺力量。非遺與旅游融合，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，是新時(shí)代文化遺產(chǎn)“在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”的積極探索。

其四，加強(qiáng)文旅宣傳推廣，避免過度同質(zhì)化與商業(yè)化。通過媒體宣傳、文化節(jié)慶等活動(dòng)，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游的知名度。合理地的開發(fā)非遺是一種活化傳承，但要尊重和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原征性，避免過度的商業(yè)化和娛樂化，要注意非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方特色，要做到因地制宜，注意深挖地方特色避免同質(zhì)化。

五、結(jié)論

隨著社會(huì)對(duì)文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注不斷增強(qiáng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游深度融合的發(fā)展趨勢(shì)將呈現(xiàn)出多樣化和創(chuàng)新性。這種融合不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，更是文化傳承與社區(qū)認(rèn)同的重要保障。展望未來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游深度融合將在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，將會(huì)實(shí)現(xiàn)文化的活化與更新，為全國旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

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