“我閱盡悲與喜,于是聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音;我走出愛(ài)與恨,于是發(fā)現(xiàn)自己的身影。”保羅·薩特一語(yǔ)擲地有聲,指引我們透過(guò)紛繁表象,聆聽(tīng)內(nèi)心的跫音。由是,在與他人與外界的沖突嘈雜中分辨自我靈魂的吶喊,紓解內(nèi)在沖突從而化矛盾為平和,方為我輩應(yīng)有的探索。
人生一世,沖突不可避免。與他人,我們因或大或小的緣由而產(chǎn)生的口角悶悶不樂(lè);與俗世,我們“興觀群怨”,偶有牢騷;與命運(yùn),我們不懈抗?fàn)?,不愿屈服。大大小小與外界的分歧構(gòu)成了一個(gè)又一個(gè)沖突,對(duì)此,究其本質(zhì)顯得尤為重要。
由是,我們必須意識(shí)到:看似均與外界相關(guān)的沖突背后,都暗含我們自我與內(nèi)在的身影。我們對(duì)自身現(xiàn)狀的不滿、期待與現(xiàn)實(shí)的落差、內(nèi)心浮躁與鎮(zhèn)定間的搖擺,往往會(huì)借助外界、他人的風(fēng)吹草動(dòng)成為導(dǎo)火索,從而將內(nèi)在的沖突投射給外部,借此掩匿自我靈魂的缺陷,甚至于騙過(guò)了主觀意識(shí),難以察覺(jué)?!犊ɡR佐夫兄弟》中,卡拉馬佐夫惡事做盡,但自我邏輯中總將自我歸為受害者。我們并非此等惡人,卻可以從中窺見(jiàn)無(wú)法洞察內(nèi)心的危害?!墩T》中杰羅姆的愛(ài)情悲劇看似由宗教造就,實(shí)則是懦弱的自我溺于自我犧牲的道德枷鎖而不斷逃避。越過(guò)外界的吵嚷,聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的跫音,方能使我們發(fā)覺(jué)沖突的關(guān)鍵所在。
認(rèn)識(shí)到自己的真正原因后,我輩便應(yīng)著手調(diào)整自我,化解沖突,從而更好地自我反思,觀照內(nèi)在沖突所在,調(diào)和之,化解之,方可抵達(dá)風(fēng)平浪靜的彼岸,獲得外界與靈魂的雙重寧?kù)o。覽古,稼軒閱盡朝廷腐朽、人情冷暖后歸于恬然,留下“若論老子胸中事,除卻溪山一事無(wú)”的淡泊自適;觀今,沈從文于萬(wàn)馬齊喑中投身服飾研究,在內(nèi)心構(gòu)建了自己的世外桃源。由是觀之,在擁有了內(nèi)心的寧?kù)o祥和之后,不論外界如何,我們都應(yīng)以“縱浪大化中,不喜亦不懼”的姿態(tài)永葆自我的安然。
“海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明。”愿我輩洞悉自我,化解內(nèi)在沖突,以恬然之姿,擘畫(huà)人生宏偉藍(lán)圖。
點(diǎn)評(píng)
文章開(kāi)頭引論部分提出中心論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“在與他人與外界的沖突嘈雜中分辨自我靈魂的吶喊,紓解內(nèi)在沖突從而化矛盾為平和”。在本論部分先論述人生的沖突不可避免,然后提出對(duì)待沖突的正確態(tài)度,那就是認(rèn)識(shí)沖突,調(diào)整自我,化解沖突,最后總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭,體現(xiàn)出清晰的思路和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。文章內(nèi)容充實(shí),古今典型素材及名句信手拈來(lái),為我所用,體現(xiàn)出深厚的積淀。語(yǔ)言精練老到,蘊(yùn)涵頗豐,表現(xiàn)力強(qiáng)。