垃圾分類新聞標(biāo)題的生態(tài)話語分析

摘要：在垃圾分類措施推進(jìn)過程中，媒體關(guān)于垃圾分類的相關(guān)新聞報(bào)道不僅影響著人們生態(tài)價值觀的塑造，還對我國生態(tài)文明的建設(shè)具有重大作用。文章主要采取阿恩·內(nèi)斯的深層生態(tài)哲學(xué)觀，以權(quán)威媒體光明網(wǎng)垃圾分類配圖新聞標(biāo)題為研究對象，以探討新聞話語反映中國生態(tài)保護(hù)措施的規(guī)律及效果。以“垃圾分類”及其相關(guān)關(guān)鍵詞搜索2020年5月1日至2022年5月1日的新聞，共搜索并篩選出相關(guān)配圖新聞53篇，標(biāo)題小句85個。對這些標(biāo)題小句進(jìn)行及物性分析后，得出各個小句及物性過程類型、出現(xiàn)次數(shù)及所占比例。經(jīng)過及物性過程系統(tǒng)分析研究發(fā)現(xiàn)，垃圾分類的新聞標(biāo)題有益性話語居多，涉及的及物性過程以動作過程與關(guān)系過程為主，心理過程和言語過程較少；而就動作過程而言，光明網(wǎng)使用不同的人類施事者和非人類施事者，客觀反映各方力量在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上付出的努力；最后，關(guān)系過程展現(xiàn)了新聞報(bào)道的細(xì)致性，從細(xì)微處強(qiáng)調(diào)中國在垃圾分類中所取得的效果。

關(guān)鍵詞：新聞標(biāo)題；及物性系統(tǒng)；垃圾分類；深層生態(tài)哲學(xué)觀；生態(tài)建設(shè)

中圖分類號：H315；G212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）24-0091-04

基金項(xiàng)目：本論文為2021年度廣東科技學(xué)院科研項(xiàng)目“《三體》的生態(tài)話語研究”成果，項(xiàng)目編號：GKY-2021KYYBW-64

一、引言

2021年5月，《北京市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式施行一周年，而此時大部分中國垃圾分類試點(diǎn)城市也從勸導(dǎo)志愿階段進(jìn)入強(qiáng)制推進(jìn)階段。目前學(xué)術(shù)界對垃圾分類的相關(guān)研究主要是針對城市管理、環(huán)境保護(hù)方面，或是從自然科學(xué)的角度分析。但垃圾分類關(guān)系到人類與自然系統(tǒng)的和諧，不應(yīng)只是生物學(xué)家和物理學(xué)家的問題，也應(yīng)是應(yīng)用語言學(xué)領(lǐng)域的問題。生態(tài)語言學(xué)探討人類與生態(tài)系統(tǒng)，主要包括兩種研究范式：豪根范式和韓禮德范式[1]。豪根將生態(tài)語言學(xué)看作隱喻，重視語言與語言環(huán)境的關(guān)系。因而，這種模式保護(hù)語言的多樣性特征，側(cè)重對地球上的瀕危語言進(jìn)行探究[2]。韓禮德范式研究語言在整個生態(tài)系統(tǒng)中所起的作用。這種范式認(rèn)為語言作為人類生存的重要模式，可以反映現(xiàn)實(shí)，并且建構(gòu)世界，對人類和自然的關(guān)系起到重要作用。該研究采用韓禮德范式的研究視角和方法，側(cè)重分析媒體話語能有效反映、推動人類和自然的關(guān)系。

本文在此基礎(chǔ)上，借鑒阿恩·內(nèi)斯提出的深層生態(tài)哲學(xué)觀，從及物性過程角度分析垃圾分類新聞標(biāo)題，探討新聞話語對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的能動作用。

二、理論背景

在對語篇進(jìn)行生態(tài)話語分析時，話語分析者的生態(tài)哲學(xué)觀將直接影響到分析結(jié)果。本文采取的生態(tài)哲學(xué)觀系內(nèi)斯的深層生態(tài)學(xué)。內(nèi)斯主要提出兩條最高原則及八條行動綱領(lǐng)。

兩條最高原則包括自我實(shí)現(xiàn)和生態(tài)中心主義平等。在內(nèi)斯看來，人類的自我實(shí)現(xiàn)不是單一存在的，需要依存大自然。這也意味著人類自我實(shí)現(xiàn)與其他生命達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)是同時進(jìn)行的。生態(tài)中心主義平等則尊重了所有生物平等生存、發(fā)展的權(quán)利。八條行動綱領(lǐng)強(qiáng)調(diào)人類與非人類形式的共同發(fā)展，為追求人類和非人類生命的共同繁榮，人類應(yīng)在生活及觀念上做一些改變。內(nèi)斯同時提到一些政治干預(yù)政策。第一，“生態(tài)區(qū)域”政策，主張?jiān)谏鷳B(tài)區(qū)域內(nèi)進(jìn)行特殊治理。生態(tài)區(qū)域不同于城市區(qū)域，指的是一定區(qū)域內(nèi)適合生物共同發(fā)展的居住地。在生態(tài)區(qū)域內(nèi)，環(huán)境建設(shè)及生活方式的構(gòu)建需要政府、企業(yè)和管理者的共同努力，發(fā)展一套適合區(qū)域的政策體系。第二，“手段簡樸、目的豐富”的個人生活策略。內(nèi)斯認(rèn)為提高生活質(zhì)量需要轉(zhuǎn)變思維方式，改變以人類為中心的觀念，構(gòu)建深層生態(tài)意識[3-4]。

隨著深層生態(tài)學(xué)的發(fā)展，越來越多學(xué)者發(fā)現(xiàn)這種生態(tài)哲學(xué)觀的理論局限，如過分夸大人與自然的和諧性，忽視人類的主體性[5-6]。本文擯棄一些較大爭議，吸取內(nèi)斯深層生態(tài)學(xué)的精髓，在話語分析時主要遵循兩大原則：一是生態(tài)區(qū)域共同發(fā)展原則：人類社會活動與生態(tài)區(qū)域中的其他事物共同發(fā)展；二是構(gòu)建生態(tài)意識原則：人類提高生活質(zhì)量首先須轉(zhuǎn)變思維方式，并發(fā)揮主觀能動性，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧。

根據(jù)話語隱含的意識形態(tài)和研究者的生態(tài)哲學(xué)觀之間的契合情況，史特博（Stibbe）將生態(tài)話語分為三類，分別是有益性話語、破壞性話語、中性話語。有益性話語促進(jìn)生態(tài)和諧、強(qiáng)調(diào)人類對環(huán)境的保護(hù)，對這類話語應(yīng)大力提倡；破壞性話語指的是反自然、反生態(tài)的話語，這類話語應(yīng)受到抵制；中性話語則處于兩種話語之間，既有生態(tài)和諧的一面，又有反生態(tài)的一面。本文對垃圾分類相關(guān)新聞話語進(jìn)行生態(tài)分析所選取的語料主要強(qiáng)調(diào)人類對生態(tài)環(huán)境的改善，根據(jù)史特博的劃分原則，屬于有益性話語。而經(jīng)驗(yàn)功能分析正是凸顯了話語背后的這層意義。經(jīng)驗(yàn)功能分析主要通過分析小句的及物性得以體現(xiàn)[7-8]。

在韓禮德及物性系統(tǒng)類型的劃分基礎(chǔ)上，何偉、魏榕結(jié)合漢語特征，將人類的經(jīng)驗(yàn)意義分為七個過程類型：動作過程、心理過程、關(guān)系過程、行為過程、交流過程、存在過程和氣象過程[9]。原“物質(zhì)過程”改為“動作過程”，原“言語過程”改為“交流過程”。因?yàn)楸疚恼Z料涉及的是漢語的新聞標(biāo)題，在分析語料時更多參考了何偉的過程類型劃分。

三、研究過程

光明網(wǎng)作為國家重點(diǎn)新聞網(wǎng)站及傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站，在輿論引導(dǎo)及正面宣傳報(bào)道上具有無可比擬的權(quán)威性與品牌優(yōu)勢。筆者在選取語料時，尤為注重光明網(wǎng)這一宣傳優(yōu)勢。

筆者以“垃圾分類”及其相關(guān)關(guān)鍵詞搜索了2020年5月1日至2022年5月1日光明網(wǎng)的新聞，共搜索并篩選出相關(guān)配圖新聞53篇，標(biāo)題小句85個。對這些標(biāo)題小句進(jìn)行及物性分析后，得出各個小句及物性過程類型、出現(xiàn)次數(shù)及所占比例，如表1所示。

四、分析和討論

通過及物性系統(tǒng)，本文將分析人類參與垃圾分類所涉及的若干過程。從表1可得出，在光明網(wǎng)垃圾分類新聞標(biāo)題中，動作過程（46個）和關(guān)系過程（32個）小句最多，分別占比54.12%和37.65%，而心理過程（5個）和交流過程（2個）類小句比較少，并無行為過程、存在過程及氣象過程。本文側(cè)重分析語料涉及的動作過程、關(guān)系過程和心理過程，因交流過程涉及比例非常小，本文將不予分析。

在所選取語料中，動作過程小句主要顯示了中國各城市在垃圾分類實(shí)施期間所采取的具體措施；關(guān)系過程則重點(diǎn)描述垃圾分類的一些具體細(xì)節(jié)信息，如實(shí)施地點(diǎn)、實(shí)施效果。在對動作過程進(jìn)行及物性分析時，將考察小句中的施事和受事，試圖回答以下問題：第一，語料小句中的施事是否大部分是人類？是否注重人類和非人類生命的共同繁榮，即是否符合生態(tài)區(qū)域共同發(fā)展原則？第二，在施事為人類的動作過程小句中，針對受事非人類的過程動詞有無顯示人類過度干涉了非人類世界？是否有維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)？就關(guān)系過程而言，本文關(guān)注關(guān)系過程的過程類型，聚焦垃圾分類起作用的具體地點(diǎn)以及帶來的效果。心理過程同樣關(guān)注過程類型，著重探討這些過程小句是否體現(xiàn)了人類的生態(tài)責(zé)任感。

（一）動作過程

動作過程指的是做某件事的內(nèi)容，說明相關(guān)施事的作為。本文的動作過程小句共有46個，以單參與者動作過程居多，在整個語料新聞中的比例達(dá)54.12%，主要內(nèi)容是人類在垃圾分類上的所作所為，反映中國在生態(tài)環(huán)境惡化問題上采取的相應(yīng)措施：發(fā)揮主觀能動性，摒棄不健康的生活方式，實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧。在這些小句中，人類施事的動作過程有9個，如表2所示；非人類施事的達(dá)21個，如表3所示，這也反映了語料特征并非人類中心主義，而是強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)中的事物是相互關(guān)聯(lián)的，并非人類單獨(dú)評估作用。

表2所總結(jié)的人類施事者不僅包括黨員、書記，還包括參觀者、公交青年。這些標(biāo)題呈現(xiàn)出所有社會成員對支持生態(tài)環(huán)境的改善所進(jìn)行的措施。同樣以垃圾分類為關(guān)鍵詞，筆者搜索篩選光明網(wǎng)2019年的配圖新聞標(biāo)題時，發(fā)現(xiàn)新聞小句中動作過程的施事者中，用得最多的是“學(xué)生”，其次是“孩子”和“小朋友”，如以下例子：

例1：小學(xué)生暑期實(shí)踐活動體驗(yàn)垃圾分類

例2：牽手小學(xué)生體驗(yàn)垃圾分類之旅

由此可見，在垃圾分類措施實(shí)施初期，人類施事者類型比較單一，大部分措施以“學(xué)習(xí)”“體驗(yàn)”為主。2020年至2021年，國內(nèi)大部分城市進(jìn)入垃圾分類強(qiáng)制執(zhí)行階段，從語料新聞標(biāo)題人類施事動作過程的參與者的變化可見，光明網(wǎng)垃圾分類新聞標(biāo)題擴(kuò)大了人類施事者涵蓋面，體現(xiàn)了深生態(tài)學(xué)行動綱領(lǐng)，所有贊同生態(tài)平衡的人類都需付諸行動。與此同時，垃圾分類新聞標(biāo)題的過程動詞與以往的新聞報(bào)道相比出現(xiàn)較大變化。以下為2018年光明網(wǎng)與“亂扔垃圾”相關(guān)的一些典型新聞標(biāo)題小句：

例3：今天是環(huán)衛(wèi)工人節(jié) 不亂扔垃圾從我做起

例4：游玩亂丟垃圾 煞了景區(qū)風(fēng)景

其中常見的過程動詞包括“扔”“丟”，這類垃圾分類新聞過程動詞的特征反映出中國之前處理垃圾的方式比較單一，仍處于“生產(chǎn)—消費(fèi)—拋棄”的年代，并未強(qiáng)調(diào)城市化與自然保護(hù)的結(jié)合。全面實(shí)施垃圾分類政策后，中國垃圾分類新聞標(biāo)題出現(xiàn)了一些變化，過程動詞中出現(xiàn)的最多是“助力”，同時“推廣”“參與”等詞語出現(xiàn)次數(shù)多，如以下新聞標(biāo)題小句：

例5：公交青年助力垃圾分類

例6：北京市豐臺紅領(lǐng)巾走上宣講臺推廣垃圾分類

例7：全民參與垃圾分類

這些過程動詞說明了人類處理垃圾行為的改變，如黃國文所指出的那樣，用詞變化背后折射的是人們的理念變化[10-11]。這些過程動詞的變化說明中國對環(huán)境保護(hù)有了新的認(rèn)識，環(huán)保行為具體措施有所變化。因而垃圾分類新聞的詞匯特征反映了語言在構(gòu)建現(xiàn)實(shí)過程中所起的能動作用，推動了生態(tài)系統(tǒng)中人與人、人與其他物種、人與自然以及語言與生態(tài)之間的和諧。因而這些語言屬于有益性話語，凸顯了城市化發(fā)展與自然保護(hù)的一致性，體現(xiàn)出生態(tài)區(qū)域共同發(fā)展原則。

在動作過程小句中，大部分都是非人類施事過程。表 3呈現(xiàn)了非人類施事動作過程的具體參與者及過程動詞。

就表3來看，非人類作為施事不僅包括社區(qū)、街道、村、管理委員會等行政單位，還出現(xiàn)了北方重工、豐臺小V峰這類企業(yè)，這表明政府、企業(yè)共同致力于環(huán)境改善，從中可見生態(tài)中心平等的“生態(tài)區(qū)域”建設(shè)原則。過程動詞不僅包括“開展”“推動”“學(xué)習(xí)”等詞，還出現(xiàn)了“改善”“實(shí)現(xiàn)”等動詞。其中，就非人類施事過程而言，過程動詞中出現(xiàn)得最多的是“助力”，其次是“開展”，如：

例8：科技助力 讓“智慧”垃圾分類走近北京百姓

例9：沙坪壩區(qū)學(xué)府悅園公租房崇賢社區(qū)開展垃圾分類宣傳活動

這些句子反映出不同區(qū)域宣傳垃圾分類活動的側(cè)重點(diǎn)不同，顯示中國網(wǎng)格化管理在生態(tài)環(huán)境改善上的模式創(chuàng)新，展現(xiàn)出中國逐步發(fā)展出了一套適合區(qū)域特色的、與生態(tài)整體相容的政策體系。

（二）關(guān)系過程

關(guān)系過程反映事物之間的關(guān)系。從數(shù)量上看，本文涉及的關(guān)系過程語料小句共有32個，所占比例為37.65%。從類型上而言，關(guān)系過程一般可以分為“歸屬”和“識別”兩大類。這兩大類型又可以進(jìn)一步分為“內(nèi)包式”、“環(huán)境式”和“所有式”。涉及語料新聞標(biāo)題小句中，共19個歸屬類環(huán)境式過程小句，10個識別類內(nèi)包式過程小句，2個歸屬類所有式過程小句，1個歸屬類內(nèi)包式小句。

在語料垃圾分類新聞標(biāo)題中，歸屬類環(huán)境式過程小句占比最大，反映垃圾分類與環(huán)境因素的關(guān)系，如：

例10：湖北宜昌：垃圾分類進(jìn)校園

例11：深圳垃圾分類步入法治時代

通過這些過程小句，語料新聞標(biāo)題描述出這樣的場景：中國進(jìn)行環(huán)保的實(shí)踐活動遍地開花，凸顯垃圾分類的具體實(shí)踐成果，進(jìn)一步號召人們參與環(huán)保行動。

識別類內(nèi)包式過程小句在整個語料關(guān)系小句中占比也比較大，僅次于歸屬類環(huán)境式過程小句。如例12的第二個關(guān)系過程小句中，“學(xué)校垃圾減量化”作為被識別者，識別者即“90.85%”，這樣的小句顯示垃圾分類措施的具體實(shí)施效果。

例12：湖北宜昌：垃圾分類進(jìn)校園 學(xué)校垃圾減量化達(dá)90.85%

例13：北京東城：文明實(shí)踐有新法兒 垃圾分類成時尚

同樣是第二個過程小句中，被識別者是“垃圾分類”，識別者為“時尚”，這凸顯了語料垃圾分類新聞標(biāo)題在樹立或加深人們環(huán)保行為的認(rèn)知，具有積極的生態(tài)意義。

與前面所提到的動作過程分析不同，關(guān)系過程并不注重采取了哪些措施，而是聚焦垃圾分類起作用的具體場所以及產(chǎn)生的影響，將視線聚焦在細(xì)微的關(guān)系之處，引發(fā)讀者的思考。如何偉、耿芳所述，只有人類對自然有積極的情感聯(lián)結(jié)和同化認(rèn)知，生態(tài)才不會被破壞[12]。垃圾分類本身就是“綠水青山就是金山銀山”的具體實(shí)踐，語料中的垃圾分類新聞標(biāo)題通過展現(xiàn)垃圾分類成效，讓讀者更加深刻地意識到環(huán)保問題的重要性，從而將認(rèn)知付諸實(shí)踐。

（三）心理過程

心理過程描述了“感覺”、“反應(yīng)”和“認(rèn)知”等心理活動，更多地顯示參與者的主觀經(jīng)驗(yàn)。由于新聞?wù)Z篇需要做到客觀化，心理過程出現(xiàn)的次數(shù)比動作過程和交流過程少。在語料新聞標(biāo)題中，心理過程小句僅5個，占比5.88%。根據(jù)何偉等的劃分，心理過程可分為情感、意愿、感知和認(rèn)知心理過程[13-14]。在語料中，涉及4個認(rèn)知類心理過程小句，1個情感類心理過程小句。

下面列舉1個認(rèn)知類過程小句：

例14：山東青島：學(xué)習(xí)“垃圾分類” 體驗(yàn)別樣假期

認(rèn)知心理過程基本語義配置為“施事+過程+[認(rèn)知者+過程+現(xiàn)象]”，描述了認(rèn)知者在外力的作用下，即通過參觀、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)活動后產(chǎn)生垃圾分類行為的認(rèn)知心理體驗(yàn)，具有積極的生態(tài)意義。

語料中包含的情感類過程例句如下：

例15：沙坪壩區(qū)豐文街道：垃圾分類進(jìn)社區(qū) 綠色生活入人心

這個小句描述出這樣的場景：人們通過參加實(shí)踐行動加深了對環(huán)保行為的情感。這些情感連接是積極的，因而對生態(tài)會產(chǎn)生保護(hù)作用。

語料中的心理過程小句凸顯人類在進(jìn)行環(huán)保行為的認(rèn)知和心情，這表明人類意識到人作為保護(hù)自然生態(tài)的參與者，在主動加強(qiáng)對環(huán)保行為的認(rèn)知，建立積極的情感連接。

由以上分析可知，光明網(wǎng)在涉及垃圾分類的標(biāo)題中，更多地關(guān)注人們的認(rèn)知。同時與心理過程相比，語料中的相關(guān)報(bào)道更傾向于使用與具體實(shí)施行動相關(guān)的動作過程[15]。

五、結(jié)語

2020年至2022年是垃圾分類政策落地的關(guān)鍵期。光明網(wǎng)的垃圾分類新聞全面展現(xiàn)了垃圾分類的各方面措施、效果及影響。研究發(fā)現(xiàn)，垃圾分類新聞標(biāo)題涉及的及物性過程以動作過程與關(guān)系過程為主。在動作過程中，從施事者角度來看，非人類施事的動作過程比人類施事的動作過程要多，這體現(xiàn)出事物的普遍聯(lián)系，而非人類單獨(dú)在生態(tài)和諧方面起主要作用。動作過程中人類施事涵蓋學(xué)生和居民，非人類施事包括政府單位、企業(yè)等，呈現(xiàn)了不同的社會力量共同致力于環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀，體現(xiàn)出生態(tài)區(qū)域共同發(fā)展。關(guān)系過程小句重點(diǎn)凸顯了中國環(huán)保行為的實(shí)施場所及實(shí)施效果。具體分析表明，垃圾分類區(qū)域覆蓋面廣，垃圾分類日趨智能化。就心理過程而言，這些語料新聞標(biāo)題呈現(xiàn)了垃圾分類政策普遍受到認(rèn)可，對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了積極的正面影響，有助于人們塑造正確的生態(tài)發(fā)展觀。

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作者簡介 羅新平，講師，研究方向：生態(tài)語言學(xué)。