侯巧紅 劉俊娟

【摘要】文學傳播作為文學作品經(jīng)典化的重要路徑，多受其所依附的傳播媒介的影響。融媒體作為文化媒介新場域，正在深刻重構(gòu)文學傳播系統(tǒng)?？疾煳膶W豫軍的國際傳播現(xiàn)狀，探尋“融媒+文學”創(chuàng)新范式、文學產(chǎn)業(yè)化及受眾策略，積極建構(gòu)多元傳播新路徑，會有效提升文學豫軍的國際影響力。

【關(guān)鍵詞】融媒體；文學豫軍；國際傳播；新路徑

習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，增強中華文明傳播力影響力，加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。作為中華文化的主要源頭，中原是中國的文化高地。當代中原文學也是中國文學的重要組成部分，從馮沅君、師陀、姚雪垠到李準、喬典運，再到李佩甫、劉震云、閻連科、周大新等，三代豫籍作家接力完成中原文學的堅守與突破，不斷尋求中原文化新的表達。中國文聯(lián)黨組在《鑄就屬于我們這個時代文藝高峰的行動指南》中，向全國文藝工作者發(fā)出“用數(shù)字化為文藝賦能增效”的號召?！霸浇缏?lián)動運作，是文學當下生存與發(fā)展不可避免的現(xiàn)象”[1]。媒介轉(zhuǎn)向之下，“什么樣的文學傳播形態(tài)更有利于中原文化走出去”成為當下探索以文學豫軍作品為代表的中原文學國際傳播的重要議題。

一、文學豫軍的傳播現(xiàn)狀

“茅獎”獲得者中，豫籍作家迄今有10位，數(shù)量居全國首位，彰顯了文學豫軍實力。然而“河南文學僅是作為中國當代文學的一分子飄落在世界各地，表面看來熱鬧，實際上很落寂”[2]。文學豫軍的影響力與創(chuàng)作實績不匹配，構(gòu)成了新的研究潛勢：世界需要了解中國區(qū)域文學的建設(shè)實績，中國當代區(qū)域作家需要在世界發(fā)出聲音。

既有研究中，本體和傳播研究構(gòu)成兩大范疇。孫蓀[3]全面梳理文學豫軍的發(fā)展史及成因；李丹夢[4]通過個案勾勒文學豫軍的主體精神；何弘[5]指出其創(chuàng)作題材和主題的多元化態(tài)勢；姜漢西[6]提出從批評主體、期刊編輯和科研院所層面重新發(fā)現(xiàn)地域文學研究新的增長極；王馨藝等[7]探索以李佩甫作品為代表的中原文學海外傳播的制約因素；蘇喜慶[8]嘗試尋找河南文學的媒介化傳播路徑；蘇姍姍[9]聚焦中原文學作品在韓的譯介；王萍就出版再版、獲獎情況、音像資料、學術(shù)評價等全面考察，指出中原文學傳播應(yīng)擔負起建構(gòu)中國形象的歷史使命；宇野木等關(guān)注閻連科“發(fā)現(xiàn)小說”及其中體現(xiàn)的具有河南特質(zhì)的文化元素，是文學豫軍“走出去”的重要體現(xiàn)。以上構(gòu)成了文學豫軍的多元研究格局，但當下性、整體性有待加強；文學批評多而重復(fù)，深度整理不足。“文學豫軍”提出逾30年，研究仍多停留在翻譯學和譯介學本體內(nèi)。由此，在傳播學和文化研究框架內(nèi)，探討文學與媒介的融合，為文學豫軍國際傳播提供新的跨學科研究空間。

文學豫軍的重要性已充分體現(xiàn)，然而其傳播效果并不理想。整體來講，中國當代文學的傳播是循序漸進的，主要途徑有兩種：一是官方有計劃地推介，二是海外漢學家、出版社的翻譯?！吨袊膶W》是我國第一份對外翻譯宣傳中國文學的官方刊物，迄今譯載作品3200篇，其中有姚雪垠的《李自成》、李凖的《黃河東流去》。改革開放后，國家推出“熊貓叢書”計劃，出版覆蓋150多個國家和地區(qū)。1994年出版劉震云的《官場》，1995年出版周大新的《銀飾》。這一時期的文學傳播主要是搭上了國家譯介工程的順風車，但效果并不如人意：“熊貓叢書”在美館藏量最高有400本，《官場》有40多本，《銀飾》更少。究其原因，叢書譯者多來自中國，對西方文化和讀者不夠了解，加之國外讀者認為中國譯者受意識形態(tài)影響，并未將作品原貌呈現(xiàn)，不是他們想要了解的中國。

傳播效能弱于創(chuàng)作實績，作為團隊形象的文學豫軍在世界文學的影響力仍十分有限。因之，以文學豫軍為研究視點，向國際社會傳播其書寫經(jīng)驗和時代表達，成為當下積極推廣中原文化的重要議題。

二、“融媒+文學”創(chuàng)新范式

“融媒+文學”“是以創(chuàng)新文學內(nèi)容為內(nèi)核，以文學多元生產(chǎn)和傳播媒介為載體，遵循跨媒體網(wǎng)絡(luò)化、衍生性、可持續(xù)的生存方式，以文學消費和接受為旨歸的一個完整的鏈條型文學創(chuàng)意新形態(tài)”[10]。融媒時代，文學跨媒介傳播已成常態(tài)，包括有聲讀物、影視改編、短視頻、網(wǎng)游、周邊等。

“喜馬拉雅FM”“蜻蜓FM”“真聽FM”等是以有聲讀物為主要產(chǎn)品的平臺，其中喜馬拉雅與中國文學、中國出版集團、中信出版社等都有合作，幾乎包攬市面70%的暢銷書和85%的網(wǎng)文版權(quán)。喜馬拉雅用戶4.5億，日均使用時長128分鐘，占據(jù)音頻時長73%的份額。借助喜馬拉雅，文學經(jīng)典、暢銷書、網(wǎng)絡(luò)文學成為融媒寵兒。文學作品的語言從文字到數(shù)碼，再到聲音、圖像和虛擬符號，這些信息本質(zhì)上仍屬文學性質(zhì)，但通過媒介間內(nèi)容傳輸和形式呈現(xiàn)，社會和經(jīng)濟效益得到提升。

將文學作品改編成電影、電視劇或網(wǎng)劇，可將原著推向更廣泛受眾。經(jīng)典作品被搬上熒幕，轉(zhuǎn)化為影視作品獲得關(guān)注后反哺原作的例子很多。當下的影視改編常從現(xiàn)當代文學中尋找熱門IP，如暢銷國內(nèi)外的《三體》《小時代》《風聲》《人世間》《裝臺》《白鹿原》等。融媒加持下，影視劇的傳播效能大大提升，往往一部電影爆火之后就是對作者和作品的關(guān)注與發(fā)掘。

當下，短視頻占據(jù)普通網(wǎng)民上網(wǎng)接受文娛內(nèi)容的絕大多數(shù)份額?！吨袊ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2022年底，短視頻用戶10.12億，占據(jù)網(wǎng)民整體的94.8%。其中，影視剪輯類短視頻最受喜愛，占比36.6%。此類短視頻是將影視作品或一本書濃縮到5分鐘左右時長，將最精華的內(nèi)容解讀給用戶，使其在短時間內(nèi)“一睹為快”，由此文學接受有了迎合信息時代“短平快”的特點。

借助“AI繪畫”，可將文字視像化。文字和圖像的戰(zhàn)爭中，文字勝在擁有更多想象空間。霍爾的“編碼/解碼”理論認為，編碼即傳播者將內(nèi)容和信息轉(zhuǎn)為符號，解碼是受眾對符號的理解。將符號學引入傳播學，霍爾強調(diào)傳受雙方對文本意義的理解差異，除了立場和意識形態(tài)，文本表達的不確定性，尤其是傳統(tǒng)媒體的文字表達常產(chǎn)生歧義。融媒加持下，視像表達解決了歧義問題，更易實現(xiàn)情感共鳴。

網(wǎng)游正在成為主要傳播載體。它是將原著故事、角色或價值觀轉(zhuǎn)化為游戲，為讀者提供沉浸式體驗。盛大文學曾舉辦“從網(wǎng)文到網(wǎng)游——網(wǎng)絡(luò)娛樂時代巔峰對話”活動，是小說改網(wǎng)游火熱發(fā)展的見證。從《金庸群俠傳》開始，不僅網(wǎng)絡(luò)小說，許多經(jīng)典作品都被成功轉(zhuǎn)化為網(wǎng)游?！墩D仙》《星辰變》《盤龍》《斗羅大陸》等均是從熱門網(wǎng)絡(luò)小說改編而來，而《夢幻西游》《王者榮耀》等游戲中也包含許多文學元素。此外，將角色、場景等進行形象化設(shè)計，制作成周邊，也可為作品帶來更多曝光。

文學在融媒環(huán)境中迸發(fā)出全新生命力。借助“融媒+文學”范式，傳統(tǒng)文學文本和新的文學樣態(tài)互補重組，助力構(gòu)建融媒視域下文學傳播的新格局。

三、IP產(chǎn)業(yè)平臺

文學傳播是一個動態(tài)、連貫和復(fù)雜的信息互動過程，包括傳播主體、信息、媒介、受眾和效果。文學文本是IP產(chǎn)業(yè)鏈最基礎(chǔ)的內(nèi)容，作家的培養(yǎng)、包裝、推介，作品的生成、宣傳、產(chǎn)品化，各環(huán)節(jié)勾連成完整產(chǎn)業(yè)鏈，其中各要素相互關(guān)聯(lián)，彼此依存。

文學產(chǎn)業(yè)化在20世紀初就已出現(xiàn)，并在網(wǎng)絡(luò)文學、兒童文學領(lǐng)域先行。在此領(lǐng)域深耕的盛大文學已擁有四家國內(nèi)頂級的文學網(wǎng)站和三家圖書出版公司，同時在網(wǎng)游領(lǐng)域占據(jù)很大份額。葛紅兵致力創(chuàng)意寫作產(chǎn)學研一體化建設(shè)，且為“圖書出版業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、報刊業(yè)、新媒體業(yè)等提供具有原創(chuàng)力的文學創(chuàng)作者和創(chuàng)造性文案的撰寫者”[11]。郭敬明和韓寒成功轉(zhuǎn)型為編劇、導(dǎo)演，在娛樂產(chǎn)業(yè)占有一席之地，尤其是郭敬明打造了青春文學產(chǎn)業(yè)，期刊、征文、培養(yǎng)作家、改編動漫和電影，制造了《小時代》這樣的重量級IP。

文學產(chǎn)業(yè)化是必然趨勢，地域文學正在被鼓勵與影視制作、文藝演出、文化旅游、文物博覽等產(chǎn)業(yè)結(jié)盟。文學產(chǎn)業(yè)不僅將文化效益和藝術(shù)價值轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟效益和商業(yè)價值，又能以此反哺文化和藝術(shù)。文學豫軍作品中有許多可待開發(fā)的IP，如電影《香魂女》《手機》《1942》《我不是潘金蓮》《盲井》，影視劇《康熙王朝》等，這些資源足夠支撐產(chǎn)業(yè)鏈的誕生，但遺憾的是，他們只抓住了小說改編影視劇這一環(huán)，沒有繼續(xù)深挖其背后價值，且各自為戰(zhàn)，沒有品牌意識。

融媒時代，符號是極佳的傳播形態(tài)，比如作品中的地方習俗、鄉(xiāng)土人情、民間藝術(shù)、古城、方言、人名地名等。文學豫軍在當代文壇以現(xiàn)實主義、鄉(xiāng)土關(guān)懷及憂患意識著稱，但人性崇高和民族特色未被充分表現(xiàn)，如若沒有適當?shù)膫鞑ゲ呗院臀幕町愄幚?，容易成為西方媒體錯誤報道的源頭。由此，作品選擇和符號提取應(yīng)表現(xiàn)中原精魂，弘揚人類普遍情感?？蓢@歷史人物、習俗古跡，介紹河南文明發(fā)展和中原文化傳承；民間傳說可吸引國際讀者對中原民俗和神話的興趣；現(xiàn)實題材關(guān)注民生，主打真實接地氣；自然地理可選取一個點，如對黃河進行多維描述，亦可向讀者展示中國傳統(tǒng)農(nóng)村文化魅力。

傳播策劃是文學作品成長為現(xiàn)象級IP的重要一環(huán)，而平臺是提升傳播力的關(guān)鍵。TikTok下載量在2022年突破10億，平臺上標簽為“China”和“Chinese”視頻的瀏覽量分別為525億次和236億次，這是驚人的數(shù)字。中國相關(guān)視頻中，占比最多的人文類視頻高達86.6%，基數(shù)大，占比高，傳播潛力大。然而，適應(yīng)社交平臺特點的內(nèi)容設(shè)計很有必要，如打造系列短視頻、1分鐘先導(dǎo)片、4分鐘速覽片等，基于“點”的引流，鏈接原作，實現(xiàn)雙贏。同時，轉(zhuǎn)型須依賴生長于這些平臺的專業(yè)人才。TikTok、YouTube上致力傳播中國內(nèi)容的網(wǎng)紅不在少數(shù)，一些網(wǎng)紅的作品熱度極高，如“英國小哥看中國：解碼新時代”在Facebook上觀看量高達843萬。此類作品從他者視角填補了中國本土傳播者的視覺剩余，更易得到外國民眾認可。

文學作品還可變身為影視解讀，兼及介紹原著與作者；訪談作家經(jīng)歷與創(chuàng)作，挖掘背后的社會發(fā)展和文化變遷，如新晉茅獎獲得者喬葉通過訪談講述作品背后的故事，助力《寶水》登上多個好書榜；特色文化產(chǎn)品推介，如河南美食、民俗、首飾等值得開發(fā)并銷到海外；文旅產(chǎn)業(yè)，李佩甫的平原、周大新的南陽盆地等。所有這些，都指向融媒傳播的理念創(chuàng)新?！皟?nèi)容+渠道”雙管提升傳播效能，助力IP產(chǎn)業(yè)的開發(fā)運行。

四、國際傳播策略

依據(jù)拉斯韋爾的5W模式，受眾接受決定傳播效力。基于受眾特點，總體傳播策略擬為：先面向英語世界和日、韓翻譯、傳播一批作品，積累經(jīng)驗后，再面向“一帶一路”國家傳播。歐美經(jīng)濟發(fā)達，文化體系與文學發(fā)展傳統(tǒng)完善，傳播活動更多元，面臨的挑戰(zhàn)也更多，易積累經(jīng)驗。而日、韓等譯介語種的出現(xiàn)是出于地緣親近，易形成共享文化圈。

中國當代文學作品在海外傳播中英語占比最高。英語世界的傳播，第一，確保翻譯質(zhì)量。文學豫軍作品中有很多俗語、方言，對文化和語言有較高要求，培養(yǎng)高端翻譯人才，充分利用海外漢學家、華裔文學家，確保高效傳播。第二，出版發(fā)行。尋找合適的出版社或代理商，發(fā)行英文版紙質(zhì)圖書，借助網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布英文版電子書，聯(lián)通線上線下，滿足不同讀者需求。第三，參加書展。將作品展示給國際讀者、媒體和出版商，增加曝光率。第四，借助流量。搭乘影視、名人、熱點等流量，將作家、作品與之捆綁。第五，組建文學經(jīng)紀人隊伍。代表作家與出版社、制片廠、文化機構(gòu)等合作，其職能包括但不限于尋找海外市場、促進跨文化傳播、合同和權(quán)益保護、推廣與宣傳等。

“軟權(quán)力”即通過吸引力而非強制力來實現(xiàn)目標的能力，以期達到塑造他人偏好的目標。首先，文學豫軍對外傳播可適當發(fā)揮軟權(quán)力，如在日韓傳播，應(yīng)優(yōu)先考慮亞洲文化共通性，利用地緣和文化親緣增加作品在讀者中的認知。其次，舉辦作品推廣，與當?shù)刈x者、文化機構(gòu)和媒體合作，增加知名度。再次，考慮到動漫和影視在日韓有著廣泛受眾，可將作品進行多媒體改編。最后，考慮到日韓發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)文化，應(yīng)充分利用當?shù)氐木W(wǎng)絡(luò)平臺和社交媒體，推出與作品相關(guān)的音樂、周邊等，吸引年輕受眾。

文運與國運相牽，文脈同國脈相連。建設(shè)文化強國是新時代賦予我們的新使命?；凇叭诿?文學”范式，以文學文本為基礎(chǔ)，文化符號為抓手，利用平臺和人才，著力實施IP產(chǎn)業(yè)化，打通創(chuàng)作、出版、發(fā)行、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域，錨定形成文學產(chǎn)業(yè)鏈條目標，打造文學豫軍品牌，多維開展文學豫軍作品的國際傳播，追求提振民族文化自信，為譜寫新時代中原的出彩篇章貢獻力量。

[基金項目：河南省哲學社會科學規(guī)劃項目“融媒視域下文學豫軍作品的國際傳播研究”（批準號2022BWX030）；河南省教育廳人文社會科學研究項目“融媒體視域下中原文學的國際文化傳播問題研究”（批準號2023-ZZJH-388）]

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作者簡介：侯巧紅，鄭州大學文學院副院長（鄭州 450001），鄭州大學外國語與國際關(guān)系學院副教授、碩士生導(dǎo)師（鄭州 450001）；劉俊娟，鄭州商學院外語學院講師（鄭州 451200）。

編校：王謙