郭店楚簡全部是先秦儒家和道家典籍，自出土以來，學(xué)界對其進行了大量的文字考釋、內(nèi)容?？焙退枷氡孀C。德國漢學(xué)家瓦格納認為，世界上只有一九四七年埃及出土的大批基督教的佚書可與郭店楚簡相提并論。哈佛大學(xué)杜維明教授認為，郭店楚簡出土后，整個中國哲學(xué)史、學(xué)術(shù)史都需要重寫。如簡本《老子》直接打破了《老子》成書年代“晚出說”理論以及早期儒、道二家的學(xué)術(shù)關(guān)系問題等。本次展覽所選取的郭店楚墓竹簡《窮達以時》則展示了荀子“天人之分”觀點的來源，認為“天命”“時遇”是人所不能掌握的，窮達取決于命運，禍福在于修為。

郭店楚簡出自不同書手，多樣風格并存。臺灣學(xué)者周鳳五根據(jù)書風特點，將郭店楚簡的書寫風格分為四類，其中，《老子》（甲、乙、丙）《太一生水》《緇衣》《五行》《魯穆公問子思》《窮達以時》《語叢》等九篇歸為一類，屬于典型的楚文字風格。

郭店楚墓竹簡《窮達以時》存簡十五枚，簡長26.4cm，從書法形態(tài)學(xué)角度考察其書法細節(jié)如下：

筆法。起筆大多以露鋒為主，分為兩種：一是筆尖自然切入，鋒穎銳利；二是重按壓筆，隨后順勢擺動。還有一種起筆較為渾厚圓潤，乃蘸濃墨直接下筆，無裹束逆鋒動作。行筆爽勁，大部分無停留，以圓轉(zhuǎn)為主，仍有少數(shù)大弧形筆畫有駐筆轉(zhuǎn)向動作，圓中帶方。收筆以提筆即收為主，自然逸出，無駐筆動作。

線形。橫勢、豎勢、斜勢線形均有一定弧度，粗細有度，線形前中端較為飽滿。橫勢線形相對較粗，斜勢線形相對較細。以流線型曲線為主，曲中寓直。線方向隨字形而變，線與線之間的密度時而緊接、時而舒朗。

線外輪廓光潔干凈，線形的書寫感極強。結(jié)構(gòu)。字結(jié)構(gòu)十分寬博，空間分布停勻。往往根據(jù)字筆畫多寡而自然安排，字勢多呈右上欹側(cè)之態(tài)，左低右高。注重字內(nèi)相同方向筆畫的平行關(guān)系，且對相同方向的線條之間的向背關(guān)系十分考究，俯仰有態(tài)。筆畫多的字，筆筆交代清晰，無連筆，且結(jié)構(gòu)緊接而無臃腫。筆畫少的字，未作刻意擠壓，一任自然。字內(nèi)空間處理十分自然有度。

章法。整體疏朗空靈，字與字之間相距一字左右，疏密適宜，排列均勻。文字往往居簡中間，字寬博撐及簡邊。根據(jù)字的筆畫多寡，自然調(diào)節(jié)字的大小安排，節(jié)奏感強。

因此，郭店楚墓竹簡《窮達以時》揮運有度，書寫熟練、挺拔、清勁，書風雅正，是楚簡書風的代表作之一。從這個意義而言，楚簡的風格有機融入中國早期手書墨跡的發(fā)展脈絡(luò)之中，對于考察先秦書法史具有重要意義。（柳國良）