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      基于“一站式”學(xué)生社區(qū)模式下高校思想政治教育工作探究

      2024-01-15 02:21:54蔡良辰
      皖西學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年6期
      關(guān)鍵詞:一站式育人思政

      蔡良辰

      (安徽三聯(lián)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230601)

      隨著高校思想政治工作進(jìn)入新時(shí)代,打通高校思政工作的任一環(huán)節(jié),建設(shè)創(chuàng)新型的思政工作模式,打造全面的人才培養(yǎng)體系,對(duì)于推進(jìn)高校治理體系和治理能力的現(xiàn)代化具有重要意義。習(xí)近平總書記指出:“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?!盵1]高校學(xué)生社區(qū)作為學(xué)生后勤生活的重要載體,兼具學(xué)校管理和學(xué)習(xí)生活的雙重角色屬性。教育部思想政治工作司2023年工作要點(diǎn)中明確指出,要全面推進(jìn)高?!耙徽臼健睂W(xué)生社區(qū)建設(shè),提升黨建引領(lǐng)學(xué)?;鶎又卫硭?打造新時(shí)代高校版“楓橋經(jīng)驗(yàn)”[2]。以“一站式”學(xué)生社區(qū)為代表的新型社區(qū)載體,正在依托學(xué)生的生活園區(qū)積極探索學(xué)生組織的新形式、管理的新模式和服務(wù)的新機(jī)制。

      一、“一站式”學(xué)生社區(qū)在高校思想政治教育工作中的價(jià)值意蘊(yùn)

      (一)黨建引領(lǐng):高?;鶎狱h建工作的重要抓手

      高校育人工作始終在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn),黨在高校的領(lǐng)導(dǎo)力首先表現(xiàn)在高?;鶎狱h組織發(fā)揮的戰(zhàn)斗堡壘作用[3],而有效發(fā)揮“一站式”學(xué)生社區(qū)的建設(shè),則為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治、思想和組織保證[4]。學(xué)校以黨建工作為核心,將其納入學(xué)生社區(qū)建設(shè)之中,如此一來(lái)不僅能為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,同時(shí)也有助于深入開展黨建工作,實(shí)現(xiàn)黨在高校的有效覆蓋。將學(xué)生社區(qū)的物理空間進(jìn)一步擴(kuò)大,則可以使黨建引領(lǐng)工作延伸到學(xué)生群體這一基層單元,實(shí)現(xiàn)“低年級(jí)有黨員、高年級(jí)有黨支部”的有效落實(shí)。黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的社區(qū)建設(shè)就能夠更好地融入學(xué)生中間,充分體現(xiàn)了黨組織的制度優(yōu)勢(shì)。同時(shí),隨著高校社區(qū)黨員網(wǎng)格化管理落實(shí)到位,積極開展“傳、幫、帶”工作,在基層傾聽學(xué)生聲音,解決學(xué)生問題,引領(lǐng)學(xué)生思想、價(jià)值觀念和行為規(guī)范也是黨建工作的具體延伸。通過(guò)落實(shí)學(xué)生社區(qū)黨建工作,可以幫助學(xué)生樹立正確的理想信念,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí),提高自我約束能力,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的意識(shí),以及具有擔(dān)當(dāng)精神和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青年。

      (二)在網(wǎng)言網(wǎng):承接“網(wǎng)絡(luò)思政”潮流的重要落腳點(diǎn)

      在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“網(wǎng)絡(luò)思政”為高校思政工作帶來(lái)了前所有未有的生機(jī)和活力[5],同時(shí)也提出了更高的要求。當(dāng)前的高校教育已經(jīng)進(jìn)入“零零后”時(shí)代,這一代學(xué)生思維活躍,想法多元。由于網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)勢(shì)介入,導(dǎo)致高校在傳統(tǒng)思政教育體系中的信息控制權(quán)和話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)被消解[6]。哈布瓦赫認(rèn)為,集體記憶的構(gòu)建,是一個(gè)特定社會(huì)群體之成員共享往事的過(guò)程和結(jié)果[7](P40),“一站式”學(xué)生社區(qū)的綜合性特點(diǎn),使得它可以形成物理空間,承接網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息的討論,形成集體記憶從而產(chǎn)生重要價(jià)值。同時(shí)可以搭建起讓教師、專職輔導(dǎo)員、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)等多方力量下沉到學(xué)生身邊的“一站式”學(xué)生平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上,學(xué)生不僅可以獲取學(xué)習(xí)、生活等方面的信息,還可以了解和參與到網(wǎng)絡(luò)、思想、文化等各方面的活動(dòng)和議題中,從而引導(dǎo)他們形成正確的思想和價(jià)值觀,給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,扣好人生第一??圩覽8]?!耙徽臼健睂W(xué)生社區(qū)的出現(xiàn)不僅符合了學(xué)生信息化、多元化、綜合化的需求,也為高校宣傳和教育提供了更廣闊、更深入的空間和機(jī)會(huì)。

      (三)空間重組:增強(qiáng)思想政治教育工作親和力的有效手段

      傳統(tǒng)的校園管理模式將行政區(qū)域、教學(xué)區(qū)域與學(xué)生生活區(qū)域隔離開來(lái),這不利于師生之間的距離拉近,也無(wú)法打造出理想的師生互動(dòng)交流場(chǎng)所。社會(huì)學(xué)視角下的教學(xué)空間應(yīng)該是師生雙方雙向互動(dòng)構(gòu)建而成,德國(guó)新現(xiàn)象學(xué)家赫爾曼·施密茨認(rèn)為,空間與人的情緒、情感有關(guān)[9]。而“一站式”學(xué)生社區(qū)的出現(xiàn)不僅為學(xué)生提供了多樣化的生活空間,同時(shí)推動(dòng)了思想政治教育工作深入社區(qū),創(chuàng)新了思想政治教育的形式。通過(guò)社區(qū)不同功能空間的應(yīng)用,學(xué)生社區(qū)集中整合了育人資源,形成了師生學(xué)習(xí)的共同體,將育人資源下沉到學(xué)生身邊,通過(guò)協(xié)同育人、環(huán)境育人等多方機(jī)制,因材施教、個(gè)性化培養(yǎng)。這樣的舉措使得教育資源更加貼近學(xué)生,也符合學(xué)生的情緒、情感需求。大學(xué)生處于成長(zhǎng)關(guān)鍵的“拔節(jié)孕穗期”,給予及時(shí)的指導(dǎo)和幫助是至關(guān)重要的。教育是國(guó)之大計(jì),也是“仁愛”的事業(yè)。只有真正愿意圍繞學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,才能凝聚起師生共同的情感,達(dá)到教育加育人“1+1>2”的效果。學(xué)生和老師在學(xué)生社區(qū)的空間內(nèi)會(huì)出現(xiàn)正常交流和思想碰撞,這種正向且積極的溝通有助于學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步和成長(zhǎng)發(fā)展,有助于提高思想政治教育工作的培養(yǎng)質(zhì)量,讓學(xué)生在校園里不僅能夠?qū)W到知識(shí),更能夠發(fā)展自我,成長(zhǎng)為社會(huì)的棟梁之材。

      二、“一站式”學(xué)生社區(qū)在高校思想政治教育工作中的現(xiàn)實(shí)困境

      (一)社區(qū)概念定位模糊、邊界感弱

      2020年4月,教育部等八部委共同發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》,提出推進(jìn)“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)的要求,要將學(xué)生社區(qū)打造成一個(gè)集學(xué)生思想教育、師生交流、文化活動(dòng)、生活服務(wù)等多種功能于一體的教育、生活園地。在實(shí)際運(yùn)營(yíng)中,學(xué)生作為社區(qū)的主要參與者和建設(shè)者,參與程度并不高,真正的思想政治教育工作和育人職能還是集中在傳統(tǒng)的教學(xué)區(qū)域,并沒有得到很好的延伸。部分高校利用學(xué)生宿舍、圖書館等空間開辟出一個(gè)集多項(xiàng)功能于一體的“社區(qū)之家”,提供學(xué)業(yè)交流、思想引領(lǐng)、心理互助等功能,但是在實(shí)際使用中,平臺(tái)的功能性模糊,導(dǎo)致學(xué)生難以理解具體的功能和服務(wù)。盡管學(xué)校努力在各個(gè)方面照顧學(xué)生的想法,但是學(xué)生可能依然會(huì)認(rèn)為社區(qū)提供的服務(wù)不夠全面、便捷,或者不夠個(gè)性化,認(rèn)為在社區(qū)中生活并未感受到思想政治教育價(jià)值,從而對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)。

      (二)社區(qū)內(nèi)育人力量下沉不足

      “一站式”學(xué)生社區(qū)要體現(xiàn)高等學(xué)校育人體系的“一線規(guī)則”,學(xué)生在哪里就要把育人力量下沉到哪里。現(xiàn)階段入駐學(xué)生社區(qū)的工作人員主要包括兩類群體,一類是學(xué)生主體,一類是學(xué)工力量。從入駐的形式來(lái)看,主要為兩種類型:一種是以書院作為主體,以單位作為個(gè)體責(zé)任單元,下沉思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)小組,依托黨團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力量、教師力量、思政力量和服務(wù)力量的下沉;另一種是以宿舍園區(qū)作為主要空間,在園區(qū)內(nèi)建設(shè)多功能黨支部,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)交流、演講匯報(bào)、心理輔導(dǎo)、思政引導(dǎo)等工作,入駐主體是輔導(dǎo)員和班主任,同時(shí)由學(xué)生干部兼任部分社區(qū)職務(wù)和工作[10]。這兩種模式都是開展學(xué)生社區(qū)建設(shè)的有效載體,但是在實(shí)際落實(shí)的過(guò)程中,面對(duì)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)生群體,育人主體明顯力不從心,與學(xué)生之間還存在壁壘,沒有形成合力,在一定程度上也是削弱了學(xué)生社區(qū)的功能。另外,在推進(jìn)學(xué)生社區(qū)建設(shè)的過(guò)程中,各部門往往會(huì)從自身業(yè)務(wù)職責(zé)出發(fā),設(shè)計(jì)和制定相關(guān)制度。例如,學(xué)工部門和團(tuán)委會(huì)更加注重學(xué)生的思想政治教育,而后勤部門和保衛(wèi)部門則更加關(guān)注社區(qū)的安全事項(xiàng),這種以各部門職責(zé)和利益為核心的行動(dòng)邏輯,往往會(huì)導(dǎo)致缺乏整體性考量和有效溝通,從而降低“一站式”學(xué)生社區(qū)的育人效果[11]。

      (三)社區(qū)內(nèi)“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)介入缺失

      在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,學(xué)生面臨的信息海洋越來(lái)越深,而社區(qū)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的介入?yún)s不足,導(dǎo)致學(xué)生缺少統(tǒng)一的信息渠道,無(wú)法系統(tǒng)了解社區(qū)內(nèi)教育資源的供給情況。當(dāng)代大學(xué)生作為成長(zhǎng)于技術(shù)富集環(huán)境下的數(shù)字“原住民”[12],所需網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品包括學(xué)習(xí)管理平臺(tái)、文字編輯器、演示軟件、數(shù)據(jù)分析工具、可視化軟件、視頻編輯軟件、協(xié)作平臺(tái)、時(shí)間和任務(wù)管理應(yīng)用、文獻(xiàn)管理系統(tǒng)等更加專業(yè)的數(shù)字化技術(shù)和工具[13],對(duì)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)端APP、互聯(lián)網(wǎng)軟件、數(shù)字互聯(lián)等需求非常強(qiáng)烈。但是,滯后的社區(qū)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)和缺乏創(chuàng)新發(fā)展理念,也是當(dāng)前高?!耙徽臼健睂W(xué)生社區(qū)建設(shè)的難點(diǎn)之一。部分高校對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”、新媒體技術(shù)的認(rèn)知僅僅停留在表面,沒有認(rèn)識(shí)到“網(wǎng)絡(luò)思政”媒體平臺(tái)建立的重要性。雖然許多高校已經(jīng)開通了社區(qū)思政網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),但大部分仍然只能支持學(xué)生選課、信息發(fā)布和網(wǎng)絡(luò)研討等淺層次的服務(wù)需求,線上服務(wù)不夠完善,難以滿足學(xué)生的需求,并且在大數(shù)據(jù)分析學(xué)生習(xí)慣、需求檢索、生活服務(wù)等方面的能力仍有欠缺。此外,許多學(xué)生社區(qū)的信息發(fā)布和傳播仍然依賴傳統(tǒng)的方式,如口口相傳、海報(bào)、宣傳冊(cè)等,效率低,在信息發(fā)布和推廣方面存在著一定的局限性,缺少創(chuàng)新的推廣方式和思路,難以吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。

      (四)社區(qū)內(nèi)文化資源質(zhì)量不高

      當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作所面臨的環(huán)境變化異常深刻,大學(xué)生作為知識(shí)分子群體,他們既是傳統(tǒng)文化的傳承者,也是新時(shí)代文化的創(chuàng)造者[14]。當(dāng)前,國(guó)際上存在著敵對(duì)勢(shì)力不遺余力爭(zhēng)奪對(duì)下一代人的影響力,這場(chǎng)斗爭(zhēng)變得更加激烈和復(fù)雜。大學(xué)生承受著大量西方不良文化思潮和錯(cuò)誤價(jià)值觀念的沖擊,這些沖擊在思想文化方面表現(xiàn)得非常顯著。特別是在現(xiàn)階段,隨著我國(guó)對(duì)外開放和交流的深入,校園文化遭受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元文化思潮和網(wǎng)絡(luò)等復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境沖擊[15],外來(lái)文化可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的文化認(rèn)同感和身份認(rèn)同感降低,從而產(chǎn)生文化迷失和認(rèn)同危機(jī)感。因此,學(xué)生社區(qū)需要加入符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的健康、有益的文化,引導(dǎo)學(xué)生正確的思想價(jià)值觀。但是實(shí)際運(yùn)營(yíng)中,許多學(xué)生社區(qū)的內(nèi)容和文化質(zhì)量并不高,缺乏豐富的學(xué)術(shù)資源、文化宣傳和娛樂資源,無(wú)法滿足學(xué)生的需求。甚至存在不實(shí)信息、不良文化和侵權(quán)等問題,給學(xué)生帶來(lái)了困擾。

      三、“一站式”學(xué)生社區(qū)在思政工作體系中的優(yōu)化路徑

      高校思想政治教育工作改革創(chuàng)新的重點(diǎn),首先就是要貼近學(xué)生的思想實(shí)際,要了解學(xué)生的需求。筆者于2023年2—4月,隨機(jī)選取安徽三所大學(xué)的社會(huì)與政治學(xué)院、法學(xué)院、機(jī)械工程學(xué)院、電子電氣工程學(xué)院、計(jì)算機(jī)工程學(xué)院、財(cái)會(huì)學(xué)院、經(jīng)管學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、法學(xué)院共計(jì)653名同學(xué)開展問卷調(diào)查,將調(diào)查結(jié)果的最高頻詞匯進(jìn)行統(tǒng)計(jì),得出表格內(nèi)容(參見表1)。其中,有效樣本627人,樣本有效率96.02%。并針對(duì)表格中學(xué)生提出的需求,將“一站式”學(xué)生社區(qū)結(jié)合高校思政工作提出優(yōu)化路徑。

      表1 大學(xué)生在校期間的各項(xiàng)需求(以安徽省A大學(xué)、大學(xué)、S大學(xué)的部分學(xué)院為例)

      (一)精準(zhǔn)定位,結(jié)合“大思政課”開展學(xué)生社區(qū)的思政工作

      習(xí)近平總書記指出:“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講?!盵16]對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)社會(huì)生活的主要載體就是學(xué)生社區(qū),因此社區(qū)首先要明確思政功能的定位,并確定如何衡量和評(píng)估其效果。課堂、校園和學(xué)生社區(qū)都是宣傳馬克思主義、傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場(chǎng)所。教師可以利用“大思政課”下沉的機(jī)遇,營(yíng)造兼?zhèn)渌颊δ艿膬?yōu)美校園和學(xué)生社區(qū)生態(tài)環(huán)境,拓展課程的運(yùn)作空間,實(shí)現(xiàn)課程和社區(qū)之間的無(wú)縫對(duì)接和良性互動(dòng)。結(jié)合“大思政課”的下沉,則是將思想政治教育的內(nèi)容和形式下沉到“一站式”學(xué)生社區(qū)中,通過(guò)更加便捷、生動(dòng)、有趣的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生更容易接受和理解思想政治教育工作,強(qiáng)化學(xué)生參與度和認(rèn)同感,促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平的全面提高,從而筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

      (二)提高智能化程度,建立統(tǒng)一的信息管理體系

      習(xí)近平總書記指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”社區(qū)內(nèi)可以引入新的技術(shù)手段,例如人工智能、大數(shù)據(jù)等,通過(guò)數(shù)據(jù)分析和智能推薦等方式,為學(xué)生提供更加個(gè)性化和精準(zhǔn)的服務(wù)和支持[17]。同時(shí),學(xué)生社區(qū)可以引入在線課程、學(xué)生組織管理平臺(tái)、學(xué)生咨詢服務(wù)等功能和服務(wù),以滿足學(xué)生的多樣化需求。截至2022年12月,我國(guó)手機(jī)移動(dòng)網(wǎng)民規(guī)模為10.65億,網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例為99.8%,10~29歲青少年和年輕群體網(wǎng)民占比28.5%[18]。在當(dāng)代大學(xué)生的衣食住行中,智能手機(jī)已經(jīng)成為必需品,因此加強(qiáng)移動(dòng)端的APP程序體驗(yàn)顯得尤為重要,學(xué)生社區(qū)應(yīng)該提供一款易于使用、響應(yīng)迅速的移動(dòng)應(yīng)用程序以滿足學(xué)生需求。該應(yīng)用程序需要能夠滿足學(xué)生的個(gè)性化需求,并搭建合理的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來(lái)激勵(lì)學(xué)生加入學(xué)生社區(qū)的生活和建設(shè)中去,例如根據(jù)學(xué)生的貢獻(xiàn)度發(fā)放積分或獎(jiǎng)勵(lì),這些獎(jiǎng)勵(lì)可以轉(zhuǎn)化為消費(fèi)券,在校內(nèi)指定地點(diǎn)購(gòu)買學(xué)習(xí)資料或生活用品。為了提供全面、及時(shí)、準(zhǔn)確的教育資源信息,可以增加“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的應(yīng)用,建立統(tǒng)一的信息管理體系,包括信息收集、整合、分發(fā)、監(jiān)管等環(huán)節(jié),保證信息的完整性、準(zhǔn)確性和安全性,提高資源的利用率和效益,讓學(xué)生可以更好地獲取和利用教育資源,提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量,形成網(wǎng)絡(luò)育人合力[19]。

      (三)優(yōu)化社區(qū)內(nèi)學(xué)生體驗(yàn),多元化下沉教育資源

      當(dāng)代大學(xué)生傾向于定制化和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式,但是現(xiàn)階段思政工作依然存在不接地氣的問題,要使用大學(xué)生喜聞樂見的方式開展思想政治教育工作,增加與學(xué)生有關(guān)的內(nèi)容和服務(wù)等方式來(lái)優(yōu)化體驗(yàn)。諸如開設(shè)專門的學(xué)生討論區(qū)、組織線上、線下活動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生間的交流和合作等方式,增加學(xué)生對(duì)社區(qū)的參與度,從而提高學(xué)生的認(rèn)可度。此外,通過(guò)整合學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣,結(jié)合人工智能和大數(shù)據(jù)算法,為每位學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)計(jì)劃和課程推薦,從而增強(qiáng)個(gè)性化定制的能力[20]。在增強(qiáng)定制化的同時(shí),加強(qiáng)教師和學(xué)生的互動(dòng),要鼓勵(lì)教師與學(xué)生之間的交流合作,通過(guò)建立在線課程、微信群、專題講座等方式,增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)性和聯(lián)系性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和滿意度。同時(shí),擴(kuò)大社區(qū)參與人員范圍,包括學(xué)校黨政力量、教師、研究生、校友、優(yōu)秀企業(yè)家等,增加學(xué)生社區(qū)的多樣性和互動(dòng)性,為學(xué)生提供更多的資源和支持,吸引更多的參與者為社區(qū)貢獻(xiàn)力量。

      (四)提高服務(wù)意識(shí),建立有效的問題反饋機(jī)制

      高校思想政治教育工作不僅僅是傳授知識(shí)和引導(dǎo)思想,還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人情感和需求,并為他們提供支持和幫助,要走進(jìn)學(xué)生中間,了解他們的最新喜好,熟悉前沿話題,并融入學(xué)生的興趣愛好。國(guó)內(nèi)學(xué)者劉江通過(guò)對(duì)社區(qū)三個(gè)構(gòu)面、六個(gè)維度研究后認(rèn)為,如果從動(dòng)態(tài)角度來(lái)認(rèn)識(shí)社區(qū),社區(qū)場(chǎng)域的形成離不開的重要因素是主體間的互動(dòng)和主體參與,學(xué)生社區(qū)尤為如此[21]。可以通過(guò)建立多樣化的反饋途徑,如在線調(diào)查、意見箱、郵件反饋、面對(duì)面交流、每學(xué)期期末定期反饋調(diào)查等多種方式,讓學(xué)生感受到自己的聲音被聽到,從而提高學(xué)生參與學(xué)校事務(wù)的積極性,尤其是鼓勵(lì)學(xué)生參與到學(xué)生社區(qū)的建設(shè)中去。學(xué)校收到學(xué)生反饋后要及時(shí)回復(fù),讓學(xué)生感受到反饋的真實(shí)性和有效性,并及時(shí)制定相應(yīng)的改進(jìn)措施和方案,確保學(xué)生的反饋有實(shí)際效果,進(jìn)而提高服務(wù)學(xué)生的質(zhì)量和效果。

      當(dāng)學(xué)生對(duì)校園和社區(qū)有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感時(shí),他們會(huì)更愿意參與學(xué)校和社區(qū)的各種活動(dòng),積極參與學(xué)習(xí)和社交,可以正向激勵(lì)高校思想政治工作發(fā)展形成互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)(圖1)。同時(shí),良好的反饋機(jī)制可以培養(yǎng)學(xué)生的社交和思考能力,特別是當(dāng)他們對(duì)校園和社區(qū)產(chǎn)生熱愛時(shí),會(huì)更愿意與同學(xué)和老師交流互動(dòng),培養(yǎng)自己的社交能力和人際關(guān)系。此外,當(dāng)學(xué)生感受到自己在校園和社區(qū)中有價(jià)值時(shí),他們會(huì)更有自信心和自尊心,更有動(dòng)力去探索嘗試新事物,成為更優(yōu)秀的自己。

      圖1 高校思想政治教育工作與“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)共生邏輯圖

      (五)以“一站式”學(xué)生社區(qū)為載體,大力建設(shè)校園文化

      大學(xué)本質(zhì)上是一種功能獨(dú)特的文化機(jī)構(gòu),文化滋養(yǎng)著大學(xué),大學(xué)繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新文化[22]。校園文化不僅僅是一種文化現(xiàn)象,而且是一種育人工具和教育資源,也是高校思想政治教育工作的重要組成部分。建設(shè)好校園文化,可以有效地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提高學(xué)校的教育質(zhì)量和社會(huì)形象。在學(xué)生社區(qū)中形成一系列特定的價(jià)值觀念、行為規(guī)范、社交方式和文化傳承,它不僅代表著學(xué)校的形象和特色,也是學(xué)生品德教育、精神文明建設(shè)和個(gè)性發(fā)展的重要組成部分。校園文化應(yīng)該與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合,體現(xiàn)時(shí)代精神和學(xué)校的特色,以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為核心目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

      四、思考與總結(jié)

      綜上所述,建設(shè)一個(gè)全面、高效的“一站式”學(xué)生社區(qū),不僅是高校思想政治教育工作的必然趨勢(shì),更是高校教育發(fā)展的需要。在思想政治教育工作和現(xiàn)代化信息技術(shù)有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展,提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和實(shí)踐能力,推動(dòng)高校教育向著更高層次邁進(jìn)。

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