魏志超

(三亞學(xué)院,海南 三亞 572022)

隨著教育的不斷發(fā)展,我國(guó)各地各類(lèi)學(xué)校開(kāi)始追求特色化辦學(xué)。目前,對(duì)特色學(xué)校的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有上升到系統(tǒng)性與科學(xué)性的高度,仍然處于實(shí)踐探索時(shí)期,故缺乏一定的判斷標(biāo)準(zhǔn)。這使教育實(shí)踐者未能全面科學(xué)地認(rèn)知特色學(xué)校建設(shè),社會(huì)上出現(xiàn)了很多形形色色的所謂“特色學(xué)?！?。特色學(xué)校的創(chuàng)建是一項(xiàng)非常龐雜的系統(tǒng)工程,在創(chuàng)建的過(guò)程中既要做到與時(shí)俱進(jìn),又要做到因地制宜。我國(guó)特色學(xué)校建設(shè)經(jīng)過(guò)多年的不斷努力與探索,其今后發(fā)展的方向與目標(biāo)需要理性的思考。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出,特色學(xué)校的創(chuàng)辦要將“育人為本”與“促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”作為教育工作的落腳點(diǎn)和根本要求。因此,在今后的建設(shè)中要從“未來(lái)視角”進(jìn)行思考,創(chuàng)辦面向未來(lái)的具有中國(guó)品質(zhì)的特色學(xué)校[1]。

1 特色學(xué)校的建設(shè)背景與內(nèi)涵概述

“特色學(xué)校”作為教育與學(xué)校改革的產(chǎn)物,有其獨(dú)特的內(nèi)涵與特定的建設(shè)背景。特色學(xué)校的內(nèi)涵較豐富,不同的學(xué)者從多個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行了闡釋,主要有文化模式說(shuō)、辦學(xué)風(fēng)格和優(yōu)秀品質(zhì)說(shuō)、特色學(xué)科說(shuō)等。盡管人們對(duì)特色學(xué)校內(nèi)涵的理解不同,但一致認(rèn)為其具有過(guò)程性和歷史性、獨(dú)特性和先進(jìn)性、穩(wěn)定性和整體性等共同特征。特色學(xué)校的建設(shè)是在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和教育改革的進(jìn)程中進(jìn)行的,并受世界教育改革浪潮的推動(dòng)和“全球教育變革理論”的影響。

1.1 特色學(xué)校建設(shè)的背景

學(xué)?！疤厣蓖c“多元化”“個(gè)性化”等詞聯(lián)系在一起,針對(duì)的是過(guò)去那種“整齊劃一”“統(tǒng)一規(guī)范”的教育教學(xué)模式。盡管對(duì)“一刀切”的教育進(jìn)行了很多年的批判,但其變革理論和政策體系是近幾年才形成的,并進(jìn)行了一輪創(chuàng)造“特色”的改革實(shí)踐。在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和教育改革的進(jìn)程中,有幾個(gè)重要的理論和政策在不斷地將學(xué)校教育向特色化發(fā)展的方向推動(dòng)。首先,世界教育改革浪潮中誕生的“全球教育變革理論”,在影響和推動(dòng)著學(xué)校特色的發(fā)展;其次,在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和教育改革的進(jìn)程中,一些學(xué)校逐漸提出建設(shè)特色學(xué)校的訴求。改革開(kāi)放使我國(guó)社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型狀態(tài),生活從同質(zhì)化走向多樣化。這使我國(guó)基礎(chǔ)教育面臨一系列挑戰(zhàn),要求從教育理念、體制、內(nèi)容等各個(gè)方面思考如何應(yīng)對(duì);尤其是進(jìn)入新世紀(jì)之后,教育界掀起研討“教育創(chuàng)新”的熱潮,并達(dá)成一些有關(guān)教育改革與創(chuàng)新的共識(shí)。要培養(yǎng)創(chuàng)造、創(chuàng)新型人才,擁有個(gè)性化教育理念,豐富多樣化的教育內(nèi)容,設(shè)置個(gè)性化的課程,關(guān)注學(xué)生的差異性,因材施教;教育體制從封閉到開(kāi)放、從單一到多元、管辦趨于分離等[2]。自1993年《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》首次提出“辦特色學(xué)校”之后,多樣化辦學(xué)體制改革進(jìn)入高潮。在2006年整治“名校辦民?！敝?這一趨勢(shì)有所回潮,但總體來(lái)看,特色學(xué)校的建設(shè)仍在社會(huì)轉(zhuǎn)型與教育改革中持續(xù)進(jìn)行。

1.2 特色學(xué)校的內(nèi)涵

特色學(xué)校的內(nèi)涵豐富多彩,它既包括學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的獨(dú)特性,也包括學(xué)校不斷更新的辦學(xué)理念;還是一種社會(huì)大眾對(duì)學(xué)?？傮w進(jìn)行的評(píng)價(jià),更是一個(gè)學(xué)校長(zhǎng)期形成并認(rèn)同的文化模式和價(jià)值觀念。從歷史發(fā)展角度來(lái)看,特色學(xué)校建設(shè)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)校建設(shè)的理念和指導(dǎo)思想,還與其學(xué)校所處的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境等密切相關(guān),具體分析還可明確的是,特色學(xué)校之所以可被稱為特色學(xué)校,還依賴于其在教學(xué)過(guò)程中的特色項(xiàng)目與創(chuàng)建載體,在其特色課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施、規(guī)劃與管理等過(guò)程中實(shí)現(xiàn)資源整合,最終實(shí)現(xiàn)特色化、品牌化、校本化發(fā)展,展現(xiàn)其在教育及管理過(guò)程中的獨(dú)特價(jià)值[3]。特色學(xué)校的發(fā)展建設(shè)不僅與現(xiàn)階段學(xué)校教育所處的時(shí)代背景有關(guān),還與當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求轉(zhuǎn)變有關(guān),所以特色學(xué)校建設(shè)應(yīng)在明確校史背景的基礎(chǔ)上,綜合分析應(yīng)有的發(fā)展方向及特色進(jìn)程,并從宏觀角度把握其辦學(xué)特征,在保持社會(huì)主義學(xué)校性質(zhì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高水平發(fā)展。

在新時(shí)代背景下,特色學(xué)校還應(yīng)該具有以下特征:首先,具有過(guò)程性和歷史性——它是在漫長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)中不斷形成的;其次,具有獨(dú)特性和先進(jìn)性——它代表著學(xué)校發(fā)展的方向和獨(dú)具的特色;再次,具有穩(wěn)定性和整體性——它是學(xué)校在日常工作中秉持的核心理念。因此,在創(chuàng)建特色學(xué)校的過(guò)程中既要重視學(xué)校的核心價(jià)值觀和文化內(nèi)涵,又可以形成自身特色,讓師生產(chǎn)生文化自覺(jué)和自信,并得到廣泛的社會(huì)認(rèn)同[4]。

2 特色學(xué)校建設(shè)中存在的問(wèn)題

盡管特色學(xué)校建設(shè)在我國(guó)已經(jīng)開(kāi)展了二十幾年,并產(chǎn)生了較大的影響,但仍然存在爭(zhēng)議。表現(xiàn)在以下方面:首先,特色學(xué)校在建設(shè)的過(guò)程中成了變相的“重點(diǎn)學(xué)?！薄凇懊Ｐ?yīng)”的影響下,“精英教育”理念深入人心,優(yōu)質(zhì)教育只有少數(shù)人才可以享有,而特色學(xué)校的建設(shè)也是在這種思維下進(jìn)行的。其次,特色學(xué)校成了時(shí)髦項(xiàng)目的展覽館——很多學(xué)校的建設(shè)是“為特色而特色”,過(guò)度關(guān)注“硬件”建設(shè)。再次,特色學(xué)校建設(shè)成了“績(jī)效表現(xiàn)”的展示平臺(tái)——對(duì)學(xué)校特色的匯報(bào)和演示勝過(guò)特色的本真意義,行政色彩濃厚。最后,學(xué)校特色未能實(shí)現(xiàn)教育公平和社會(huì)公正,甚至加大了學(xué)校之間的差距。

2.1 特色學(xué)校成了“重點(diǎn)學(xué)?！钡淖冃?/h3>

在“集中資源辦大事”的影響下,教育部門(mén)通過(guò)建設(shè)一批“重點(diǎn)學(xué)?！?涌現(xiàn)了一批所謂的“名?！?。盡管在這種“名校效應(yīng)”下產(chǎn)生的“精英教育”理念根深蒂固,但隨著社會(huì)的進(jìn)步與教育的發(fā)展,教育公平與教育均衡等理念也逐漸普及,社會(huì)各界開(kāi)始對(duì)只有“少數(shù)人”能夠享受優(yōu)質(zhì)教育的狀況進(jìn)行了批評(píng)。在政府對(duì)教育均衡發(fā)展的高度關(guān)注下,各地對(duì)中小學(xué)學(xué)校硬件設(shè)施進(jìn)行了改善,各學(xué)校硬件之間的差距也在逐漸減小;但毋庸諱言,區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距、校際差距仍然存在。當(dāng)前,對(duì)特色學(xué)校建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的很多現(xiàn)象引起了爭(zhēng)議。批評(píng)者認(rèn)為:當(dāng)前對(duì)特色學(xué)校的建設(shè)熱潮實(shí)質(zhì)上還停留在傳統(tǒng)的學(xué)校發(fā)展理念上,是“換湯不換藥”;在特色學(xué)校建設(shè)之初,還是將“傳統(tǒng)名校”視為“特色學(xué)?！?。而出現(xiàn)此類(lèi)現(xiàn)象的原因,主要是創(chuàng)辦特色學(xué)校的理念尚未實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。

2.2 特色學(xué)校成了時(shí)髦項(xiàng)目的展覽館

獨(dú)具特色的學(xué)校文化是特色學(xué)校的核心,但學(xué)校文化不是在短期內(nèi)就可以形成的,而是由好幾代師生共同的心血凝聚而成,很難功效立顯。然而,如今各地各類(lèi)特色學(xué)校卻都在“引經(jīng)據(jù)典”,高談闊論所謂的“校園文化”。尤其是在近年來(lái),新課程改革、“雙創(chuàng)”、信息化、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、核心素養(yǎng)等一系列教育熱詞不斷引發(fā)著特色學(xué)校建設(shè)的“沖動(dòng)”。為此出現(xiàn)了大量“為特色而特色”的功利行為,將已有項(xiàng)目依附在時(shí)髦的教育理念和口號(hào)中宣傳。在特色學(xué)校建設(shè)中過(guò)度關(guān)注“短平快”的“硬件”建設(shè),使特色學(xué)校成了時(shí)髦項(xiàng)目或裝備的展覽館。一方面,學(xué)校管理者思想層面的急功近利成為此類(lèi)現(xiàn)象頻發(fā)的重要原因;另一方面,對(duì)特色學(xué)校建設(shè)尚未形成完善的頂層設(shè)計(jì)、具體建設(shè)環(huán)節(jié)和策略缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性,也是導(dǎo)致特色化發(fā)展無(wú)法深入的影響因素。

2.3 特色學(xué)校建設(shè)成了“績(jī)效表現(xiàn)性”的展示

當(dāng)前階段,由于學(xué)校及教職工等被“績(jī)效表現(xiàn)性”束縛而不得不置身于各種各類(lèi)的審查和評(píng)比之中,他們的工作情況被轉(zhuǎn)化成具體的數(shù)據(jù)和指標(biāo);這些數(shù)據(jù)往往被搜集和記錄,甚至公布于眾。人們會(huì)依據(jù)這些數(shù)據(jù)信息來(lái)判定和評(píng)價(jià)學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,導(dǎo)致特色學(xué)校建設(shè)難以向縱深推進(jìn),再加上管理者和部分教師囿于自身理念的限制,特色學(xué)校建設(shè)更是舉步維艱,甚至出現(xiàn)一些不合時(shí)宜的現(xiàn)象,進(jìn)而影響學(xué)校自身的教育質(zhì)量。有研究者認(rèn)為,在學(xué)校管理中以績(jī)效表現(xiàn)為基礎(chǔ)的這種“評(píng)核技術(shù)”已成為一種“霸權(quán)”?；仡櫘?dāng)前的特色學(xué)校建設(shè),在“特色化”辦學(xué)的過(guò)程中,政策性的驅(qū)動(dòng)和功利化的傾向是否為“績(jī)效性表現(xiàn)”在教育管理中的擴(kuò)散提供了平臺(tái)?這是值得我們思考的。如果政府對(duì)學(xué)校特色的“規(guī)劃”與學(xué)校自身特色建設(shè)中的“績(jī)效表現(xiàn)”結(jié)合,則可能會(huì)出現(xiàn)兩種結(jié)果:即特色辦學(xué)的行政化和特色建設(shè)的形式化。

2.4 特色學(xué)校不能實(shí)現(xiàn)教育公平與社會(huì)公正

特色學(xué)校建設(shè)不僅受政府行政的政策驅(qū)動(dòng),還受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下教育產(chǎn)品“商品化”的影響,這與政府想通過(guò)創(chuàng)建特色學(xué)校來(lái)縮小學(xué)校之間的差距、緩解“擇校熱”、促進(jìn)教育均衡發(fā)展等的政策目標(biāo)產(chǎn)生矛盾。首先,原先的學(xué)校之間存有較大差異,使各學(xué)校所具有的社會(huì)資本、文化資本和其他資源等之間存在較大的差距。盡管文化沒(méi)有高低之分,但在當(dāng)前重視等級(jí)分層、城鄉(xiāng)二元分割的社會(huì),城市文明相對(duì)鄉(xiāng)村文明來(lái)說(shuō)更具優(yōu)勢(shì),可以為信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的那些知識(shí)比其他知識(shí)更有“價(jià)值”,適應(yīng)于城市生活的那部分“文化”也更受歡迎。這些都會(huì)使各個(gè)學(xué)校在創(chuàng)建自身特色的時(shí)候所擁有和利用的資源的“價(jià)值”和作用不同,原來(lái)的優(yōu)勢(shì)學(xué)校所創(chuàng)建的學(xué)校特色可能會(huì)比弱勢(shì)學(xué)校所創(chuàng)建的更有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力,優(yōu)勢(shì)學(xué)校比弱勢(shì)學(xué)校就有更多的資本來(lái)擴(kuò)大自身品牌效應(yīng),從而吸引更多的優(yōu)秀師生資源,這樣會(huì)進(jìn)一步拉大學(xué)校之間的差距。其次,學(xué)校之間會(huì)出現(xiàn)生源的階層區(qū)隔。當(dāng)前,稀缺的優(yōu)質(zhì)教育資源不能滿足人們對(duì)高質(zhì)量教育的需求,當(dāng)這種供求矛盾較嚴(yán)重時(shí),會(huì)出現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)不公平等現(xiàn)象。盡管?chē)?guó)家明確禁止“用錢(qián)擇?！薄坝脵?quán)擇?！钡炔还浇逃F(xiàn)象,但“錢(qián)”和“權(quán)”仍然是部分階層更容易獲取優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)的手段。在資源分配潛規(guī)則和家庭背景因素的雙重作用下,學(xué)校之間生源區(qū)隔現(xiàn)象更嚴(yán)重,這不利于教育公平和社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)。

3 對(duì)特色學(xué)校建設(shè)的反思

由此可見(jiàn),特色學(xué)校在建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生了較大的爭(zhēng)議,這引起對(duì)今后特色學(xué)校建設(shè)的思考。在今后的發(fā)展中,首先要重視學(xué)校文化建設(shè)。文化是一個(gè)學(xué)校的“魂”,凝聚著學(xué)校幾代師生的價(jià)值取向。其次,關(guān)注特色課程建設(shè)。特色課程反映著學(xué)校自身的辦學(xué)理念,是學(xué)校建設(shè)的關(guān)鍵。再次,要充分發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控和有效指導(dǎo)作用。最后,合理均衡特色學(xué)校與薄弱學(xué)校的資源,有效縮小學(xué)校差距,以實(shí)現(xiàn)教育的均衡發(fā)展。

3.1 重視學(xué)校文化建設(shè)

從對(duì)學(xué)校文化的表征來(lái)看,大多學(xué)校基本都是同一個(gè)套路;從辦學(xué)理念來(lái)看,基本都是“以人為本”“一切為了學(xué)生”“培養(yǎng)面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化”等放之四海而皆準(zhǔn)的套話;校訓(xùn)、校風(fēng)等也大多都離不開(kāi)“求真”“務(wù)實(shí)”“團(tuán)結(jié)”“進(jìn)取”等之類(lèi)的詞。而表征學(xué)校精神文化,尤其是反映學(xué)校個(gè)性化特征的詞卻很少。在表征學(xué)校文化時(shí)應(yīng)該遵循獨(dú)特性、科學(xué)性、操作性、系列性和系統(tǒng)性五大原則,在宏觀層面把控文化建設(shè)的正確方向和有效實(shí)踐。例如,湖南師大二附中在打造制度文化時(shí),便以“人人都是制度建設(shè)者”“人人都是制度維護(hù)者”“管理者都是制度先行者”及“制度制定者先做制度遵循者”等為主要導(dǎo)向,并在具體實(shí)踐過(guò)程中,制定制度采用“自下而上、民主集中”的雙向模式,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)生代表座談會(huì)、學(xué)生代表大會(huì)等形式廣泛聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn),在達(dá)成最廣泛的制度共識(shí)的基礎(chǔ)上制定制度;同時(shí),該校還具體落實(shí)了扁平化制度管理模式,在管理者與一線師生的密切協(xié)作與交流中展現(xiàn)管理者執(zhí)行制度的率先垂范功能,結(jié)合“以需要為依據(jù)”“制度內(nèi)在一致”及“讓當(dāng)事人參與”等基本原則,形成了理性育人的制度文化,在制度文化層面展現(xiàn)出獨(dú)有的特色[5]。在建設(shè)精神文化時(shí),學(xué)校還可參考甘肅省白銀市樂(lè)雅學(xué)校特色文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),該校在特色文化建設(shè)過(guò)程中,深耕傳統(tǒng)“雅”文化和新型“樂(lè)”教、“樂(lè)”學(xué)的教育思想,在“以樂(lè)為本,以雅慧心”辦學(xué)理念的引領(lǐng)下,形成了以“辦一所幸福的學(xué)校,讓學(xué)校成為每一位教師心靈依靠的家園,成為每一個(gè)孩子幸福成長(zhǎng)的樂(lè)園”為辦學(xué)目標(biāo)的“雅”“樂(lè)”校園文化體系。在具體實(shí)踐中,該校構(gòu)建了“和雅”的科學(xué)管理制度、創(chuàng)建了“雅致”的校園環(huán)境,并實(shí)施了“高雅”的多樣化校園活動(dòng)、形成了“雅”“樂(lè)”特色校園文化助力學(xué)校教育品質(zhì)提升的長(zhǎng)效機(jī)制,真正形成了特色“雅”“樂(lè)”文化體系[6]。

3.2 關(guān)注特色課程建設(shè)

作為反映自身辦學(xué)理念或強(qiáng)化國(guó)家課程某些內(nèi)容的學(xué)校特色課程,是學(xué)校建設(shè)的核心,體現(xiàn)著學(xué)校的價(jià)值觀念,具有重要的意義。學(xué)校的課程呈現(xiàn)著其辦學(xué)特色,在一定程度上也彰顯著人才的特性,故課程設(shè)置代表著學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。[7]然而,特色課程建設(shè)在實(shí)踐中出現(xiàn)了一些誤區(qū):其一,將特色項(xiàng)目、專題活動(dòng)或?qū)ｎ}教育等視為特色課程;其二,將學(xué)科拓展類(lèi)課程或選修課程看成特色課程;其三,將一些教學(xué)活動(dòng)當(dāng)成特色課程;其四,將一些項(xiàng)目的研究視為特色課程,等等。因此,在建設(shè)特色課程時(shí)需要厘清一些概念:首先,特色課程要關(guān)注整體的育人目標(biāo)。課程有廣義和狹義之分,廣義課程包括教師所教的各門(mén)學(xué)科和其他各種有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng),是用來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的教育內(nèi)容及其進(jìn)程安排;狹義課程指具體的某一門(mén)學(xué)科。廣義的特色課程更有助于推動(dòng)學(xué)校特色的發(fā)展。其次,特色課程重視課程與文化的融合。學(xué)校校本特色課程的建設(shè),除了一般意義上的可以滿足某方面需求的校本課程外,還必須建設(shè)一些關(guān)注整體育人情況——重視學(xué)校辦學(xué)特色和學(xué)校文化、注重文化與課程融合的校本特色課程。再次,特色課程內(nèi)容具有廣泛性和綜合性。特色課程作為特色學(xué)校建設(shè)的切入點(diǎn),其內(nèi)容選擇要依據(jù)學(xué)校的育人目標(biāo)和辦學(xué)理念來(lái)進(jìn)行。例如,在國(guó)畫(huà)課程教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)嶺南美術(shù)出版社的《鳥(niǎo)語(yǔ)花香》一課,教師可采用小幅工筆畫(huà)特色教學(xué)的模式開(kāi)展,讓學(xué)生學(xué)習(xí)工筆畫(huà)教程的同時(shí),在第一課堂中學(xué)習(xí)和繪制工筆畫(huà)作品,第二課堂則以社團(tuán)活動(dòng)為主,讓學(xué)生加強(qiáng)工筆畫(huà)的練習(xí),制訂科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)工筆畫(huà),以增加繪畫(huà)的積極性和主動(dòng)性,也在調(diào)整與創(chuàng)新中優(yōu)化課程體系安排,展現(xiàn)國(guó)畫(huà)課程發(fā)展的特色[8]。

3.3 政府為特色學(xué)校建設(shè)提供保障

首先,明確政府的調(diào)控職能,指引特色學(xué)校發(fā)展。只有當(dāng)政府有科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)、明確的宏觀導(dǎo)向、具體的實(shí)施措施等時(shí),才能使特色學(xué)校順利發(fā)展。目前,特色學(xué)校建設(shè)盡管受到一定的政策關(guān)注,但在實(shí)踐中卻更多的是學(xué)?！白园l(fā)”“自愿”的行動(dòng),政府并未制訂相應(yīng)的具體規(guī)劃予以指導(dǎo),其建設(shè)具有一定的盲目性。因此,政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的政策指導(dǎo)性文件,在辦學(xué)理念、任務(wù)、目標(biāo)等方面對(duì)特色學(xué)校予以明確的規(guī)定,還要在一定程度上對(duì)特色學(xué)校的發(fā)展進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)。其次,強(qiáng)化企業(yè)、社區(qū)與學(xué)校的合作關(guān)系,促進(jìn)多元化辦學(xué)。學(xué)校與企業(yè)合作,不僅可以使學(xué)校建設(shè)“特色”的資金得到保障,還可以加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系,使企業(yè)更積極地參與學(xué)校特色建設(shè)(如為學(xué)校提供實(shí)踐的場(chǎng)所和機(jī)會(huì))。特色學(xué)校與社區(qū)、高校、非特色學(xué)校等之間的合作,可以促進(jìn)辦學(xué)主體的豐富性和多元化,還可以在更大范圍內(nèi)共享特色學(xué)校資源。資源短缺是我國(guó)學(xué)校特色建設(shè)中存在的重大問(wèn)題,故特色學(xué)校與企業(yè)、社區(qū)及高校等合作來(lái)達(dá)到多方共贏是有非常必要的[9]。例如,以科技特色學(xué)校為辦學(xué)方向的北京市第一六一中學(xué),便結(jié)合政府與社會(huì)的支持,建立了社會(huì)化的培養(yǎng)機(jī)制,在多方主體協(xié)作貫通中充分利用全社會(huì)的科技教育資源,有效拓展了特色科技教育的深度和廣度,該校形成了系列化科學(xué)名家講座,開(kāi)設(shè)線上學(xué)習(xí)平臺(tái),并在與高校、科技專家、家庭及社會(huì)的協(xié)作中,開(kāi)展廣泛交流,探索與社會(huì)科技教育資源合作發(fā)展的途徑,建立科技教育資源共建共享機(jī)制[10]。再次,從政府、社會(huì)、學(xué)校等多方位建立科學(xué)合理的學(xué)校特色評(píng)估機(jī)制,采用多元、開(kāi)放的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)校進(jìn)行評(píng)估時(shí)要根據(jù)學(xué)校在不同發(fā)展階段的具體實(shí)際情況。具體來(lái)說(shuō),學(xué)校自己要做出合理、科學(xué)、具體的發(fā)展規(guī)劃,政府對(duì)其指導(dǎo)與評(píng)估,社會(huì)進(jìn)行監(jiān)督,共同保障其合理發(fā)展。

3.4 均衡特色學(xué)校與薄弱學(xué)校

特色學(xué)校的創(chuàng)建并非可以縮小區(qū)域或?qū)W校之間的差距,也并不能實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展。因此,學(xué)校特別是薄弱學(xué)校在創(chuàng)建特色的同時(shí),要做好相應(yīng)的改進(jìn)工作。那么,不同學(xué)校在辦學(xué)條件、文化資本、資源狀況等之間存在較大差異的基礎(chǔ)上怎樣才能做到既可以“創(chuàng)建特色”、又可以實(shí)現(xiàn)“教育均衡”呢?其實(shí),同一地區(qū)的優(yōu)勢(shì)學(xué)校與薄弱學(xué)校應(yīng)該“聯(lián)合辦學(xué)”,以共享資源、互補(bǔ)特色。首先,政府采用政策支持引導(dǎo)或扶持不同層次的學(xué)校發(fā)展其特色,將不同特色學(xué)校進(jìn)行聯(lián)合,加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)學(xué)校對(duì)薄弱學(xué)校的輻射效應(yīng),創(chuàng)建資源共享平臺(tái),整合不同學(xué)校所擁有的資源,以此實(shí)現(xiàn)“特色文化互補(bǔ)、優(yōu)勢(shì)資源共享”。例如,上海于2020年11月11日在華東師大附屬天山學(xué)校舉行了推進(jìn)特色普通高中建設(shè)項(xiàng)目展示活動(dòng),上海教育部門(mén)部分領(lǐng)導(dǎo)出席了活動(dòng),天山學(xué)校以“培育生命科學(xué)素養(yǎng),共筑生命成長(zhǎng)基石”為主體,向與會(huì)代表展示了校園景觀、生物創(chuàng)客創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室等生命教育專門(mén)場(chǎng)館,呈現(xiàn)了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng),并開(kāi)出了15堂展現(xiàn)“培育生命科學(xué)素養(yǎng)”特色的教學(xué)展示課[11]。通過(guò)此活動(dòng),上海市特色學(xué)校展示了自身的特色及創(chuàng)辦經(jīng)驗(yàn),也為薄弱學(xué)校提供學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。其次,發(fā)揮薄弱學(xué)校的優(yōu)勢(shì)。對(duì)薄弱學(xué)校來(lái)說(shuō),通過(guò)選擇優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目來(lái)建設(shè)學(xué)校特色,并根據(jù)這些長(zhǎng)項(xiàng)來(lái)確立其發(fā)展特色的教育理念和思想,找準(zhǔn)特色發(fā)展定位,以此來(lái)掌握自身的發(fā)展空間和話語(yǔ)權(quán),使薄弱學(xué)校發(fā)展為特色學(xué)校。某一方面或某些優(yōu)勢(shì)既是學(xué)校的獨(dú)特性所在,又是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力,故充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢(shì)的作用顯得極為重要。學(xué)校的特色建設(shè)既需要政府等外部環(huán)境的支持與引導(dǎo),更需要學(xué)校內(nèi)部充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),達(dá)到內(nèi)外統(tǒng)籌兼?zhèn)洹?/p>