郭思恒的《從城市到精神——上海城市現(xiàn)代化道路及其理念發(fā)展》是今年“新時代新視野”欄目“面向世界的上海城市精神”專題的最后一篇。這個專題的前面五篇文章分別結(jié)合各個具體領(lǐng)域的上海實踐，呈現(xiàn)上海城市精神的各個側(cè)面，而這篇文章梳理了上海從近現(xiàn)代以來，一直發(fā)展到成為“人民城市”的現(xiàn)代化道路，以及相關(guān)理念、形象、符號指涉的變遷，對上海城市精神的發(fā)展歷程做了一個宏觀的總結(jié)。對于上海城市精神、城市形象的歷史、現(xiàn)實和未來的認(rèn)識、闡釋和探索是本刊近幾年來、也將在今后長期關(guān)注的重點，貫穿在各個欄目之中。

理論欄目的兩篇文章在“第二個結(jié)合”和“中國式現(xiàn)代化”理論指引下，重新看待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代“新文學(xué)”的關(guān)聯(lián)，探索重建中國當(dāng)代文學(xué)理論研究格局與文學(xué)批評的主體性，以及對中國式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的形象表達(dá)的路徑與方法。這些都是新時代的文學(xué)理論話語建設(shè)的重大任務(wù)。

王南溟老師從2018年以來致力于“藝術(shù)進(jìn)社區(qū)”課題，推動藝術(shù)社區(qū)理論與實踐。在訪談中，他回顧了從“藝術(shù)進(jìn)社區(qū)”發(fā)展到“藝術(shù)社區(qū)”，也就是“讓社區(qū)成為作品”的過程。藝術(shù)社區(qū)打破了美術(shù)館的空間區(qū)隔，讓藝術(shù)融合于社區(qū)日常生活，促使藝術(shù)公共教育和普及工作發(fā)生了實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。這件有意義的工作值得更多的藝術(shù)家、策展人和藝術(shù)工作者來投入熱情、發(fā)揮才能。

隨著AI時代的到來，同時也是在某些國際問題大氣候背景之下，中國網(wǎng)絡(luò)科幻文學(xué)近年來頗為引人矚目。小說《我們生活在南京》以中國本土化的末日敘事展開后人類困境下的中國思考，何霜紫的評論聚焦于科技方法、現(xiàn)實倫理和經(jīng)驗敘事三個層面，探析了這部小說在理清中國邏輯、塑造中國審美和講好中國故事等方面的價值。

受到多重因素的影響，“上海人”的身份內(nèi)涵是一個動態(tài)歷史過程，而大眾媒介的書寫在其中發(fā)揮著定型作用。陸新蕾、郁升認(rèn)為，早期媒介對“上海人”的身份建構(gòu)是在文化層面再生產(chǎn)了基于階層和籍貫的等級認(rèn)知。文章最后拋出一個“彩蛋”：真正實現(xiàn)了“上海人”內(nèi)涵的媒介再生產(chǎn)，或許是20世紀(jì)90年代之后的變革。

姜岑、郭會坡辨析了《論語》中的“游于藝”這一重要命題的思想內(nèi)涵，揭示其中所包含的超越時代的藝術(shù)規(guī)律和準(zhǔn)則，它們對于當(dāng)代藝術(shù)的理論和實踐都具有指導(dǎo)意義。這篇文章不僅具體呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力，也提供了把“第二個結(jié)合”的理論運用于文藝思想研究的一個生動案例。