李 科

提 要：黨的二十大水到渠成地提出了中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)新概念，吹響了實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代號(hào)角?！墩撌箨P(guān)系》是毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的代表作，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際“第二次結(jié)合”的重要成果，對(duì)當(dāng)時(shí)和以后的社會(huì)主義建設(shè)都具有很強(qiáng)的針對(duì)性和理論指導(dǎo)作用。進(jìn)入新時(shí)代以來，這一講話的內(nèi)容仍然具有重要的指導(dǎo)意義。結(jié)合《論十大關(guān)系》來深入研究中國式現(xiàn)代化理論，并探索中國式現(xiàn)代化理論對(duì)《論十大關(guān)系》的創(chuàng)新發(fā)展，將有利于我們更深入地理解和把握中國式現(xiàn)代化理論體系的深刻內(nèi)涵。

2023 年2 月7 日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員、候補(bǔ)中央委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上的講話中指出：“我們進(jìn)一步深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)……初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行?！雹佟读?xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年2 月8 日?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化理論體系，需要從多重邏輯來深刻理解和把握，毛澤東的《論十大關(guān)系》講話是探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的開篇之作，是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的開端。60 多年過去，《論十大關(guān)系》的內(nèi)容對(duì)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化仍然具有重要指導(dǎo)意義，其思想內(nèi)涵在新時(shí)代新征程中得到創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記也曾強(qiáng)調(diào)：“《論十大關(guān)系》是毛澤東同志運(yùn)用普遍聯(lián)系觀點(diǎn)闡述社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的典范?！雹诹?xí)近平：《論把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021 年版，第85 頁。結(jié)合《論十大關(guān)系》來深入研究中國式現(xiàn)代化，并探索中國式現(xiàn)代化對(duì)《論十大關(guān)系》的創(chuàng)新發(fā)展，將有利于我們更深入地理解和掌握中國式現(xiàn)代化理論體系的深刻內(nèi)涵，以用于指導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的具體實(shí)踐。

一、《論十大關(guān)系》是中國現(xiàn)代化理論體系的開篇之作

從歷史和理論發(fā)展的兩重邏輯來看，毛澤東《論十大關(guān)系》是中國現(xiàn)代化理論體系的開篇之作。

1956 年，在社會(huì)主義改造基本完成的時(shí)候，毛澤東把注意力轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。在經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國如何建設(shè)社會(huì)主義，是擺在毛澤東及其他老一輩革命家面前的一個(gè)艱難而復(fù)雜的問題，沒有現(xiàn)成的答案，既不能照抄馬克思列寧主義的書本答案，也不能照搬別國的模式，只能從中國的實(shí)際出發(fā)，探索出一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。

1956 年2 月14 日至4 月24 日，為黨的八大作準(zhǔn)備，同時(shí)探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，毛澤東先后聽取了工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、財(cái)政等34 個(gè)部門和國家計(jì)委關(guān)于“二五”計(jì)劃的匯報(bào)，實(shí)際聽取匯報(bào)時(shí)間共43 天。毛澤東在認(rèn)真聽取匯報(bào)時(shí)，不斷提出問題，發(fā)表意見，進(jìn)行評(píng)論。在43 天的聽取匯報(bào)和思考的過程中，毛澤東逐漸形成了適合中國國情社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系理論。毛澤東后來回憶說：“那個(gè)十大關(guān)系怎么出來的呢？我在北京經(jīng)過一個(gè)半月，每天談一個(gè)部，找了三十四個(gè)部的同志談話，逐漸形成了那個(gè)十條。如果沒有那些人談話，那個(gè)十大關(guān)系怎么會(huì)形成呢？不可能形成。”①逄先知、金沖及主編：《毛澤東傳（一九四九—一九七六）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003 年版，第471 頁。

1956 年4 月25 日至28 日，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議在北京召開，各省、市、自治區(qū)黨委書記也參加了會(huì)議，毛澤東在會(huì)上作了《論十大關(guān)系》的講話。《論十大關(guān)系》總結(jié)了中國社會(huì)主義的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，從十個(gè)方面論述中國社會(huì)主義建設(shè)的重大關(guān)系，提出調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針，對(duì)適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索?！墩撌箨P(guān)系》講話科學(xué)指導(dǎo)了社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期的實(shí)踐，并對(duì)中國后來的改革、發(fā)展實(shí)踐有著長期的指導(dǎo)意義。1975 年7 月13 日，鄧小平在致毛澤東的信中談《論十大關(guān)系》的整理工作時(shí)還提到：“我們?cè)谧x改時(shí)，一致覺得這篇東西太重要了，對(duì)當(dāng)前和以后，都有很大的針對(duì)性和理論指導(dǎo)意義。”②《鄧小平年譜（一九七五—一九九七）》（上卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004 年版，第68 頁。毛澤東從黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期面臨的新任務(wù)出發(fā)，提出了進(jìn)行馬克思主義同中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的具體內(nèi)容，并把“努力找到中國建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”③《毛澤東年譜（一九四九—一九七六）》（第二卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013 年版，第557 頁。作為開啟“第二次結(jié)合”的最為關(guān)鍵的內(nèi)容。

毛澤東及其他老一輩中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論，在1950 年代初期就已經(jīng)有所探索。1954 年9 月15 日至28 日，一屆人大一次會(huì)議在北京召開，毛澤東在致開幕詞時(shí)指出：“準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家?！雹堋睹珴蓶|傳》（第三冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011 年版，第1302 頁。周恩來在會(huì)上所作的政府工作報(bào)告中，提出要“建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”⑤《建國以來重要文獻(xiàn)選編》（第五冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993 年版，第584 頁。。這是黨的領(lǐng)袖關(guān)于“四個(gè)現(xiàn)代化”最早的提法。把馬克思主義同中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的主張，最早提出于1956 年4 月4日，毛澤東在會(huì)議上指出：“最重要的是要獨(dú)立思考，把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合”，“我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路”。①《毛澤東年譜（一九四九—一九七六）》（第二卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013 年版，第557 頁?！墩撌箨P(guān)系》講話就是在這不久后作出的，普遍被認(rèn)為是“第二次結(jié)合”的開端。在確立了走適合中國國情的建設(shè)道路以后，毛澤東關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論，也在不斷豐富和成熟，使得中國共產(chǎn)黨關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深化和完善。1957 年2 月27 日，毛澤東提出：“將我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家?！雹凇睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999 年版，第207 頁。這里提到“三個(gè)現(xiàn)代化”。這里雖然講的是三方面的現(xiàn)代化，但實(shí)際上已把原來講的“現(xiàn)代交通運(yùn)輸業(yè)”包括在“現(xiàn)代工業(yè)”之中了。把現(xiàn)代科學(xué)文化和現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)并提，表明黨中央開始認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代科學(xué)文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用?！巴? 月，周恩來在北戴河主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議時(shí)，說明了工業(yè)是‘包括交通運(yùn)輸在內(nèi)’的。因?yàn)椤煌ㄟ\(yùn)輸業(yè)’現(xiàn)代化既已被包含在‘工業(yè)’現(xiàn)代化之內(nèi)，所以以后就不再單獨(dú)列出來了。”③張啟華、張樹軍主編：《中國共產(chǎn)黨思想理論發(fā)展史》（上卷），北京：人民出版社，2011 年版，第642 頁。1958 年召開的八大二次會(huì)議也沿用了“三個(gè)現(xiàn)代化”這一提法。1959年12 月至1960 年2 月，毛澤東在談話中指出，要把國防現(xiàn)代化加入社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)容中去，強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)社會(huì)主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”④《毛澤東文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999 年版，第116、116、301-302 頁。這是毛澤東第一次完整地提出“四個(gè)現(xiàn)代化”思想，初步確立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，使推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的理論探索進(jìn)一步推進(jìn)。同樣是這次談話，毛澤東還指出：“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時(shí)間?！雹荨睹珴蓶|文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999 年版，第116、116、301-302 頁。1962 年1 月，毛澤東又指出：“至于建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間……在我國，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年?！雹蕖睹珴蓶|文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999 年版，第116、116、301-302 頁。這是毛澤東在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的較早認(rèn)識(shí)。以建立社會(huì)主義制度為初級(jí)階段起點(diǎn)的社會(huì)主義發(fā)展階段理論，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段問題的認(rèn)識(shí)在確立社會(huì)主義制度后已達(dá)到了一定高度。1963 年1 月29 日，周恩來在上海市科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話中指出：“我們要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我們祖國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國。”⑦《建國以來重要文獻(xiàn)選編》（第十六冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997 年版，第160 頁。周恩來在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)十分重要，是能夠深刻影響經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多方面的重要因素。隨著這一認(rèn)識(shí)的深化，周恩來把“科學(xué)文化現(xiàn)代化”更加準(zhǔn)確地表述為“科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”。這個(gè)提法的變動(dòng)，使“四個(gè)現(xiàn)代化”的表述更加準(zhǔn)確。在1964 年底到1965 年初召開的第三屆全國人大第一次會(huì)議上，周恩來在作政府工作報(bào)告提出：“把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平?！雹唷督▏詠碇匾墨I(xiàn)選編》（第十九冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998 年版，第483 頁。至此，“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)正式提出。

改革開放新時(shí)期以來，隨著對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放的腳步加快，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論進(jìn)一步豐富完善。1979 年12 月6 日，鄧小平在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)提出：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化?！雹佟多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994 年版，第237 頁。這是“中國式”與“現(xiàn)代化”兩個(gè)概念的首次結(jié)合，體現(xiàn)了改革開放新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論在實(shí)踐探索中不斷深化和完善。1987 年，鄧小平通過對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)和步驟的深入思考，提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步明確了新時(shí)期黨關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為核心的黨中央進(jìn)一步繼承和發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論。在黨的十四屆五中全會(huì)上，江澤民提出正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系。他指出：“必須處理好各種關(guān)系，特別是若干帶有全局性的重大關(guān)系?！雹凇督瓭擅裎倪x》（第一卷），北京：人民出版社，2006 年版，第460 頁。他一共列舉了12 對(duì)重大關(guān)系，要求全黨解放思想、實(shí)事求是，找出解決辦法，從而把我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更好地推向前進(jìn)。其中，最為重要的就是處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。同時(shí)，隨著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的不斷深入，在“三步走”的基礎(chǔ)上，圍繞如何實(shí)現(xiàn)第三步發(fā)展目標(biāo)，江澤民在黨的十五大報(bào)告中提出了“新三步走”戰(zhàn)略，使我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有了更為具體、細(xì)致的藍(lán)圖，有了更為明確、清晰的方向，為全黨、全國人民接續(xù)奮斗、實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。黨的十六大以來，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)深化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論和社會(huì)主義發(fā)展階段理論的認(rèn)識(shí)，取得新成果。2007 年10 月，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提出新的更高要求，包括增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性、擴(kuò)大社會(huì)主義民主、加強(qiáng)文化建設(shè)、加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)、建設(shè)生態(tài)文明等。③參見《胡錦濤文選》（第二卷），北京：人民出版社，2016 年版，第627-628 頁。胡錦濤根據(jù)全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的要求，不斷拓展小康社會(huì)的內(nèi)涵，豐富和深化社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，對(duì)于實(shí)施“新三步走”戰(zhàn)略、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家具有重要意義。胡錦濤還提出了堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，以“四化同步”推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！八幕健钡奶岢?，是以黨的十六大以來以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展思路和發(fā)展途徑進(jìn)行思考和探索的結(jié)果。

進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷深化對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。④參見《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021 年版，第24 頁。隨著黨的十八大以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的不斷拓展，中國式現(xiàn)代化概念被賦予新的內(nèi)涵并不斷完善。習(xí)近平總書記于2020 年10 月29 日在黨的十九屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中最早提出：“中國式現(xiàn)代化既切合中國實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我國要堅(jiān)定不移推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！雹萘?xí)近平：《新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念，必然要求構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》，2022 年第17 期。2021 年7 月1 日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年的講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義……創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”⑥習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021 年7 月2 日。同年7 月6 日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上指出，中國共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。⑦參見《加強(qiáng)政黨合作，共謀人民幸福——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021 年7 月7 日。同年11 月，十九屆六中全會(huì)通過的“黨的第三個(gè)歷史決議”指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！雹佟吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021 年版，第64 頁。到黨的二十大召開時(shí)，新時(shí)代中國式現(xiàn)代化的概念已經(jīng)基本成熟。2022 年10月16 日，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中宣告：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！雹诹?xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022 年版，第21 頁。這一重要論述揭示了新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在政治上更加自信、認(rèn)識(shí)上更加深入、理論上更加成熟、實(shí)踐上更加完善。

毛澤東《論十大關(guān)系》講話開啟了探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。隨著社會(huì)主義建設(shè)、改革的歷程不斷深化，黨關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論也不斷成熟、完善。中國式現(xiàn)代化理論是在新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略安排下逐步化為現(xiàn)實(shí)的科學(xué)理論，是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的行動(dòng)指南。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。同樣，只有堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化，才能堅(jiān)持好、發(fā)展好中國特色社會(huì)主義，才能使中國特色社會(huì)主義盡顯科學(xué)社會(huì)主義的鮮亮底色。所以，從歷史演進(jìn)和理論發(fā)展的兩重維度來看，毛澤東《論十大關(guān)系》是中國現(xiàn)代化理論體系的開篇之作。

二、中國式現(xiàn)代化理論與《論十大關(guān)系》既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)

中國式現(xiàn)代化理論是中國現(xiàn)代化理論體系的最新成果。中國式現(xiàn)代化理論與《論十大關(guān)系》都深刻回應(yīng)了我們黨面臨的時(shí)代課題與歷史使命，都堅(jiān)持用系統(tǒng)觀念認(rèn)識(shí)和分析問題，都為黨和國家科學(xué)制定奮斗目標(biāo)奠定了思想基礎(chǔ)，都堅(jiān)持問題導(dǎo)向認(rèn)識(shí)和探索發(fā)展道路，兩者既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)。

（一）兩者都深刻回應(yīng)了中國共產(chǎn)黨面臨的時(shí)代課題與歷史使命

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義使命型政黨，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。黨在不同的歷史階段，也面臨著不同的歷史使命。1956 年，在“三大改造”即將完成、社會(huì)主義制度基本確立之后的時(shí)期，怎樣建設(shè)一個(gè)適合自身實(shí)際特點(diǎn)又充分鑒戒別國錯(cuò)誤教訓(xùn)的社會(huì)主義中國，是當(dāng)時(shí)的時(shí)代課題。毛澤東的《論十大關(guān)系》是在開啟社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的重要關(guān)頭，對(duì)這一時(shí)代課題進(jìn)行的初步回答，是中國共產(chǎn)黨在獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)程中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果，準(zhǔn)確分析和把握了時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)狀況，為新的歷史階段開展社會(huì)主義建設(shè)提供了思想指南。此后，毛澤東在回顧這段歷史時(shí)也多次提到《論十大關(guān)系》的重要?dú)v史作用，他曾指出：“一九五六年四月的《論十大關(guān)系》，開始提出我們自己的建設(shè)路線?！雹邸睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999 年版，第369 頁。

中國特色社會(huì)主義新時(shí)代是我國發(fā)展的新階段，中國式現(xiàn)代化是新征程新的目標(biāo)任務(wù)和時(shí)代課題。2023 年2 月7 日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出，黨的二十大報(bào)告明確概括了中國式現(xiàn)代化的中國特色?！斑@既是理論概括，也是實(shí)踐要求，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。”④《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年2 月8 日。新中國成立特別是改革開放以來，我們僅用幾十年的時(shí)間就走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑墓I(yè)化進(jìn)程，中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，一個(gè)奮進(jìn)的中國為全世界的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了巨大力量，更為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景。新時(shí)代新征程，中國的發(fā)展也呈現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，只有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)并深刻把握中國式現(xiàn)代化的中國特色，才能正確理解中國共產(chǎn)黨的這一重大時(shí)代課題與歷史使命。當(dāng)前，推進(jìn)新發(fā)展要充分運(yùn)用“兩只手”，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，健全高水平市場經(jīng)濟(jì)體制，廣泛調(diào)動(dòng)市場主體積極性，配合宏觀政策導(dǎo)向，積極推進(jìn)“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”；通過創(chuàng)新發(fā)展提升新動(dòng)能，進(jìn)而通過廣泛創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；以高水平開放獲得新動(dòng)能，利用全球資源和市場，提高跨境資源的配置效率推動(dòng)經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化開一個(gè)好頭。新征程上的新實(shí)踐也將進(jìn)一步證明，中國式現(xiàn)代化道路是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一奮斗目標(biāo)的正確道路。

（二）兩者都堅(jiān)持用系統(tǒng)觀念認(rèn)識(shí)和分析問題

毛澤東的《論十大關(guān)系》講話涉及經(jīng)濟(jì)、政治、民族、外交、國防等多方面的問題，始終以系統(tǒng)觀念認(rèn)識(shí)中國社會(huì)主義建設(shè)的具體問題，為當(dāng)時(shí)探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路提供了全面的指導(dǎo)。毛澤東在《論十大關(guān)系》中開宗明義地指出：“最近幾個(gè)月，中央政治局聽了中央工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、財(cái)政等三十四個(gè)部門的工作匯報(bào)，從中看到一些有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造的問題。綜合起來，一共有十個(gè)問題，也就是十大關(guān)系?！雹佟睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999 年版，第23 頁。這既說明了《論十大關(guān)系》講話全面探索了社會(huì)主義建設(shè)的多方面問題，又說明《論十大關(guān)系》通篇都在堅(jiān)持系統(tǒng)觀念上認(rèn)識(shí)問題，統(tǒng)籌各方面的關(guān)系與化解各種矛盾。

黨的二十大報(bào)告明確提出了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和新征程新實(shí)踐上要統(tǒng)籌兼顧的多方面工作，體現(xiàn)了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的系統(tǒng)觀念。習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放等一系列重大關(guān)系?！雹凇读?xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》，《人民日?qǐng)?bào)》2023 年2 月8 日。他還強(qiáng)調(diào)：“制定的規(guī)劃和政策體系體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，做到遠(yuǎn)近結(jié)合、上下貫通、內(nèi)容協(xié)調(diào)?！雹邸读?xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》，《人民日?qǐng)?bào)》2023 年2 月8 日。系統(tǒng)觀念是馬克思主義唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論之一。以系統(tǒng)觀念推進(jìn)中國式現(xiàn)代化理論體系和實(shí)踐發(fā)展，要用系統(tǒng)的、普遍聯(lián)系的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)理解中國式現(xiàn)代化，以唯物史觀和唯物辯證法正確處理中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的若干重大關(guān)系，積極運(yùn)用前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的思想方法，把握中國式現(xiàn)代化的特點(diǎn)、要求、規(guī)律，系統(tǒng)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化在新時(shí)代新征程的實(shí)踐探索。

（三）兩者都為黨和國家科學(xué)制定奮斗目標(biāo)奠定思想基礎(chǔ)

《論十大關(guān)系》是“第二次結(jié)合”的開端，為日后科學(xué)制定黨的八大路線，并指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的實(shí)踐奠定了思想基礎(chǔ)。1956 年9 月在北京召開的黨的八大是中國共產(chǎn)黨開始探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，《論十大關(guān)系》正是在為黨的八大作準(zhǔn)備的過程中，由毛澤東總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、集中集體智慧、以別國在建設(shè)社會(huì)主義過程中暴露出來的弊端為鑒戒才提出的。而《論十大關(guān)系》至今仍然對(duì)新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要指導(dǎo)意義，其現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值所在，也是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持貫徹實(shí)事求是原則理念的生動(dòng)體現(xiàn)。

中國式現(xiàn)代化理論闡明了新時(shí)代新征程的目標(biāo)要求與具體內(nèi)涵，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，要始終堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，緊緊圍繞全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)任務(wù)謀篇布局。習(xí)近平總書記在二十屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要深刻理解中國式現(xiàn)代化理論和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家戰(zhàn)略布局的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到前者是后者的理論支撐?！雹倭?xí)近平：《在二十屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》，《求是》，2023 年第2 期。中國式現(xiàn)代化為新時(shí)代新征程全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定了理論基礎(chǔ)，以九個(gè)本質(zhì)要求為新的發(fā)展階段指引了發(fā)展方向，指明了奮斗目標(biāo)。中國式現(xiàn)代化的九個(gè)本質(zhì)要求，既闡釋了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的路徑要求，又明確了推進(jìn)現(xiàn)代化的長遠(yuǎn)目標(biāo)，只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵和本質(zhì)要求，才能確保朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的正確方向穩(wěn)步推進(jìn)。

（四）兩者都堅(jiān)持問題導(dǎo)向認(rèn)識(shí)和探索發(fā)展道路

毛澤東用一個(gè)半月的時(shí)間聽取各部門和國家計(jì)委的匯報(bào)，其后形成了《論十大關(guān)系》，十大關(guān)系就是十個(gè)方面的問題，毛澤東在總結(jié)這些問題時(shí)指出：“一共講了十點(diǎn)。這十種關(guān)系，都是矛盾。但是，像我們常說的那樣，道路總是曲折的，前途總是光明的?！雹凇睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999 年版，第44 頁。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，既是為了科學(xué)地認(rèn)識(shí)問題，更是為了科學(xué)地解決問題。《論十大關(guān)系》既是認(rèn)識(shí)問題的世界觀，也是解決問題的方法論，并用問題導(dǎo)向的方式促使了馬克思主義基本原理同中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。

“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向”，是黨的二十大報(bào)告提出的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論“六個(gè)必須堅(jiān)持”中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，需要始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，立足實(shí)際，處理現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持底線思維，把問題作為研究、制定政策的起點(diǎn)，把工作的著力點(diǎn)放在解決最突出的矛盾和問題上。中國式現(xiàn)代化立足當(dāng)前及今后很長一段時(shí)間的國情特征，著眼于解決社會(huì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)矛盾，圍繞推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)而展開。習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地?！雹邸读?xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》，《人民日?qǐng)?bào)》2023 年2 月8 日。因此，他強(qiáng)調(diào)：“要增強(qiáng)戰(zhàn)略的全局性，謀劃戰(zhàn)略目標(biāo)、制定戰(zhàn)略舉措、作出戰(zhàn)略部署，都要著眼于解決事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、牽一發(fā)而動(dòng)全身的重大問題?！雹堋读?xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》，《人民日?qǐng)?bào)》2023 年2 月8 日。深入理解和準(zhǔn)確把握推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐的突出問題，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，切實(shí)增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問題的敏銳、正視問題的清醒、解決問題的自覺。

三、中國式現(xiàn)代化理論在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展

中國式現(xiàn)代化是接續(xù)推進(jìn)的，中國式現(xiàn)代化理論是在社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大進(jìn)程中不斷豐富和發(fā)展的，中國式現(xiàn)代化的理論體系是在理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新突破中形成的。中國式現(xiàn)代化理論是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民長期實(shí)踐探索所取得的重大成果在新時(shí)代的集中反映，是科學(xué)社會(huì)主義的最新偉大成果。毛澤東《論十大關(guān)系》為中國式現(xiàn)代化理論的提出及創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了前期探索、提供了成功經(jīng)驗(yàn)和給予了重要啟迪。

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造。中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化有著本質(zhì)的區(qū)別，是對(duì)西方現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的成功超越。中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的另一幅圖景，為世界上那些想走現(xiàn)代化道路的國家貢獻(xiàn)了中國智慧和中國經(jīng)驗(yàn)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇。

中國式現(xiàn)代化是具有自身特點(diǎn)的現(xiàn)代化。這是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，我國14 億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，我們黨堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)；這是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，我們黨堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕；這是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，我們黨不斷促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展；這是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，人與自然是生命共同體，我們黨堅(jiān)定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；這是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，我們黨在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好地維護(hù)世界和平與發(fā)展。實(shí)踐表明，中國式現(xiàn)代化扎根中國大地，切合中國實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。這樣的現(xiàn)代化，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，是對(duì)西方現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，提供了全新選擇。

中國式現(xiàn)代化理論作為我們黨的最新理論創(chuàng)新創(chuàng)造，是對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的最好踐行。“兩個(gè)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)的是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的偉大進(jìn)程中，“中國式現(xiàn)代化用中華文明5000 多年的底蘊(yùn)滋養(yǎng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不僅用自身的實(shí)踐走出了現(xiàn)代化的成功之路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，也通過正確處理人與自然、人與社會(huì)、人與人以及人與自身的關(guān)系，形成了獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀，創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)”①參見林振義：《中國式現(xiàn)代化是新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新的典范》，《黨史文匯》2023 年第7 期。。

中國式現(xiàn)代化理論創(chuàng)新體現(xiàn)在多個(gè)方面。一是在現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量上，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義的最根本特征，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。二是在現(xiàn)代化的前進(jìn)方向上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握中國式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，對(duì)于深刻理解中國式現(xiàn)代化、進(jìn)一步推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化具有重要意義。三是在現(xiàn)代化的指導(dǎo)原則上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念既各有側(cè)重又相互支撐，是中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的指導(dǎo)原則。四是在現(xiàn)代化的首要任務(wù)上，強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。高質(zhì)量發(fā)展是中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長。五是在現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑上，強(qiáng)調(diào)加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。六是在現(xiàn)代化的安全保障上，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。七是在現(xiàn)代化的世界方位上，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好地維護(hù)世界和平與發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化的理論具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵、獨(dú)特的理論品格和重要的歷史實(shí)踐價(jià)值，是具有中國特點(diǎn)、時(shí)代特征、世界影響的獨(dú)創(chuàng)性現(xiàn)代化理論體系。中國式現(xiàn)代化理論是理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，是以中國式現(xiàn)代化全面中華民族偉大復(fù)興的理論指南，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了唯一的正確道路。

四、新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的基本遵循

幾代中國共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國現(xiàn)代化理論體系進(jìn)行了接續(xù)探索，在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。

（一）調(diào)動(dòng)一切積極因素，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定不移地將新時(shí)代中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)

毛澤東在《論十大關(guān)系》講話的開始和結(jié)尾都指出：“提出這十個(gè)問題，都是圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”，“我們要調(diào)動(dòng)一切直接的和間接的力量，為把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家而奮斗”。①《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999 年版，第23-24 頁。之后談到的十大關(guān)系，都是圍繞著調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)這一主線展開的。調(diào)動(dòng)一切積極因素，是我們黨百年奮斗取得一系列成就的一項(xiàng)重要經(jīng)驗(yàn)。

中國式現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，歸根到底是要看人民群眾是否過上了更加美好的生活，人民群眾的合法權(quán)益、發(fā)展權(quán)利是否得到充分保障，人民是否生活在富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化國家。歸根到底是要照顧廣大人民群眾的真實(shí)關(guān)切，構(gòu)建穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境，不斷增進(jìn)人民福祉，使最廣大人民群眾在實(shí)際社會(huì)活動(dòng)與情感生活中感受到最直接的參與感和獲得感。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，需要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，進(jìn)一步增加人民的獲得感、幸福感、安全感，鄭重交出一份讓人民看得到、過得好、評(píng)價(jià)高的滿意答卷。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想推動(dòng)中國式現(xiàn)代化，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的必然選擇。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量，我們黨堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，充分激發(fā)全體人民的主人翁精神?！雹凇读?xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年2 月8 日。新時(shí)代新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須凝聚起建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量，把堅(jiān)持創(chuàng)新放在突出位置，在改革創(chuàng)新中調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷深化對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界，不斷激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)能，為中國式現(xiàn)代化提供磅礴動(dòng)力。

當(dāng)前，調(diào)動(dòng)一切積極因素爭取更大發(fā)展，就是要堅(jiān)定不移地推動(dòng)改革創(chuàng)新與開放發(fā)展，創(chuàng)新新動(dòng)能、新機(jī)遇。廣泛調(diào)動(dòng)市場主體積極性，就是要堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”?！皟蓚€(gè)毫不動(dòng)搖”是黨對(duì)多年來堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度成功經(jīng)驗(yàn)的高度概括，是中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，兩者是相互合作、相互促進(jìn)的關(guān)系，各自都有自身的比較優(yōu)勢。2022 年，民營經(jīng)濟(jì)占稅收總量將近六成，占GDP 總量已經(jīng)超過65%。只有充分釋放民營經(jīng)濟(jì)動(dòng)能，宏觀的經(jīng)濟(jì)總量才能持續(xù)提高。

總之，要調(diào)動(dòng)一切積極因素是當(dāng)前推動(dòng)發(fā)展的重要舉措。只要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下調(diào)動(dòng)一切積極因素、眾志成城，提升斗爭本領(lǐng)，我們就一定能為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化開好局，不斷開創(chuàng)新的發(fā)展成就。

（二）堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

系統(tǒng)觀念強(qiáng)調(diào)以要素、結(jié)構(gòu)、功能相統(tǒng)一的辯證原則深刻把握事物發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和整體性。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就是要在通觀全局中推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。需要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，促進(jìn)中國式現(xiàn)代化各項(xiàng)目標(biāo)要求全面發(fā)展。

“五位一體”總體布局是“從五個(gè)領(lǐng)域、五個(gè)方向上構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，‘一體’與‘五位’是整體與局部的關(guān)系，‘一體’與‘五位’之間以及‘五位’各個(gè)部分之間相互聯(lián)系、相互作用、相輔相成。其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)?！逦灰惑w’的‘一體’就是要求這五個(gè)方面一個(gè)都不能少，而且要統(tǒng)籌推進(jìn)，協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)‘五位’之間的相互滲透、互相促進(jìn)，才能達(dá)到‘一體’的要求和效果”①都巖：《堅(jiān)持系統(tǒng)思維》，北京：人民出版社，2022 年版，第191、195 頁。。這五個(gè)方面互為補(bǔ)充，統(tǒng)一于中國式現(xiàn)代化新實(shí)踐。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，“四個(gè)方面”深刻回答了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略邏輯。“‘四個(gè)全面’相互之間密切聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，具有緊密的內(nèi)在邏輯，是目標(biāo)與舉措的辯證統(tǒng)一、全局與重點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，作為一個(gè)整體戰(zhàn)略部署而有序展開。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，對(duì)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)不可或缺。”②都巖：《堅(jiān)持系統(tǒng)思維》，北京：人民出版社，2022 年版，第191、195 頁。習(xí)近平總書記指出：“不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒有活力。不全面依法治國，國家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到‘打鐵還需自身硬’，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。”③《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017 年版，第103 頁。全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。全面從嚴(yán)治黨是政治引領(lǐng)也是根本政治保障。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就是要做到“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。這是新時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的行動(dòng)綱領(lǐng)。

（三）妥善處理新時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的若干重大關(guān)系

1.正確處理長遠(yuǎn)目標(biāo)與階段目標(biāo)的關(guān)系

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐，要妥善處理好長遠(yuǎn)與階段這一對(duì)辯證關(guān)系。不能只看長遠(yuǎn)不考慮實(shí)際，這樣終會(huì)影響現(xiàn)代化進(jìn)程；也不能只看眼前而忽視長遠(yuǎn)，黨和國家為中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)制定了科學(xué)有序的規(guī)劃，若缺乏大局意識(shí)，也將會(huì)與中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。在看到長遠(yuǎn)目標(biāo)的同時(shí)，也要注意到當(dāng)前我國發(fā)展的外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻和不確定，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力也略有不足，要補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。需要將需求擴(kuò)容提質(zhì)，不斷釋放消費(fèi)潛力，形成強(qiáng)大的國內(nèi)市場。升級(jí)供求結(jié)構(gòu)，加快構(gòu)建創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色發(fā)展、競爭力強(qiáng)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。持續(xù)提升效率，推動(dòng)要素市場化配置綜合改革和更高水平的對(duì)外開放，提高經(jīng)濟(jì)增長潛力。解決當(dāng)下的突出問題是為了更好地實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)目標(biāo)，在謀劃當(dāng)下工作的時(shí)候也要樹立對(duì)于長遠(yuǎn)目標(biāo)的信心和考量?！安恢\全局者，不足謀一域”，要始終牢記中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，以全局觀念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展。

2.正確處理第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

在中國式現(xiàn)代化新的歷史起點(diǎn)上，一二三產(chǎn)業(yè)也有了新的發(fā)展方向，即現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。這三者構(gòu)成了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的重要部分。而先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)又是當(dāng)前三大產(chǎn)業(yè)中的重點(diǎn)發(fā)展方向：先進(jìn)制造業(yè)是國際產(chǎn)業(yè)競爭的主體，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了戰(zhàn)略支撐作用；現(xiàn)代服務(wù)業(yè)將成為經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，對(duì)經(jīng)濟(jì)和就業(yè)的貢獻(xiàn)更加突出。一個(gè)國家制造業(yè)強(qiáng)，在世界經(jīng)濟(jì)體系中的話語權(quán)就強(qiáng);制造業(yè)弱，特別是技術(shù)上存在短板，就有可能面臨“卡脖子”難題，影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，隨著工業(yè)化達(dá)到某個(gè)高水平階段，經(jīng)濟(jì)上就會(huì)表現(xiàn)出“服務(wù)化”程度不斷加深的特征。一方面，工業(yè)部門進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的需求增加；另一方面，生活性服務(wù)業(yè)發(fā)展也需要大量的服務(wù)業(yè)投入。所以，大力發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)成為了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的“關(guān)鍵一招”。要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合和優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。要不斷攻關(guān)核心技術(shù)、提升生產(chǎn)效率，推動(dòng)先進(jìn)制造業(yè)提質(zhì)增效；同時(shí)也要看到，近年來我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)值在國民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷下降，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營收入在農(nóng)民整體收入中的占比也在下降。這導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)激勵(lì)減弱，加之生產(chǎn)要素成本居高不下，農(nóng)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力不足。農(nóng)為邦本，本固邦寧，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把糧食飯碗牢牢端在自己手上?！雹倭?xí)近平：《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作的幾個(gè)重大問題》，《求是》，2023 年第4 期。只有大力建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)揮農(nóng)業(yè)外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，降低小農(nóng)生產(chǎn)的自然風(fēng)險(xiǎn)和市場風(fēng)險(xiǎn)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)才能更加牢固，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系才能自主可控、安全可靠、競爭力強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新發(fā)展格局以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)循環(huán)暢通需要各產(chǎn)業(yè)有序鏈接、高效暢通。”②習(xí)近平：《加快構(gòu)建新發(fā)展格局 把握未來發(fā)展主動(dòng)權(quán)》，《求是》，2023 年第8 期。只有充分利用現(xiàn)有基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，圍繞中國式現(xiàn)代化目標(biāo)任務(wù)，才能更快地建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，更好地處理一二三產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系。

3.正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)不是對(duì)立的關(guān)系，而是相輔相成的因果關(guān)系。新時(shí)代10 年來，黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，很重要的一個(gè)方面就是黨對(duì)各項(xiàng)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)不斷鞏固和強(qiáng)化。當(dāng)前面對(duì)百年未有之大變局，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素，更需要加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，使社會(huì)主義制度優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，擺脫困境，實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展。當(dāng)前，面對(duì)可能會(huì)存在的資本無序擴(kuò)張傾向，只有加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢、理論優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加平穩(wěn)有序。在認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)重要性的同時(shí)，也要充分認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐的重要條件。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)才能實(shí)現(xiàn)更大的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。擁有清醒認(rèn)識(shí)的同時(shí)，更要積極探索通過加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)來更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體措施政策，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候怎樣鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，使之不變質(zhì)、不變色、有力量、為人民。

4.正確處理守正與創(chuàng)新的關(guān)系

在中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐中，既需要守正，也離不開創(chuàng)新。要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，始終立足中國式現(xiàn)代化實(shí)際情況。要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨和國家各項(xiàng)基本制度，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化。同時(shí)，又要把創(chuàng)新擺在社會(huì)主義現(xiàn)代化全局更加突出的位置，著眼于解決重大理論和實(shí)踐問題，塑造發(fā)展新動(dòng)能、新優(yōu)勢。要不斷發(fā)展馬克思主義中國化時(shí)代化，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以科技創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神兩個(gè)方面的共同富裕，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！雹倭?xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022 年版，第20 頁。要正確處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，在守正中把握方向，在創(chuàng)新中尋求突破，不斷開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新局面。

5.正確處理自立自強(qiáng)與對(duì)外開放的關(guān)系

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，需要統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個(gè)大局，既要堅(jiān)持自立自強(qiáng)，也要在復(fù)雜的外部環(huán)境中積極推進(jìn)高水平對(duì)外開放。當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演變，我國發(fā)展的外部環(huán)境不確定性因素增加，要實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)，就需要牢牢把握中國式現(xiàn)代化中“中國式”三個(gè)字，把謀劃發(fā)展放在適合自身國情特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把我國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。要著力擴(kuò)大國內(nèi)需求，增加國內(nèi)大循環(huán)動(dòng)力；加快科技自立自強(qiáng)步伐，解決外國“卡脖子”問題；建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，夯實(shí)新發(fā)展格局基礎(chǔ)；全面推進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；有效防范化解重大經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)；在自立自強(qiáng)中確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。同時(shí)，要繼續(xù)提高對(duì)外開放水平，在與世界的良性互動(dòng)、互利共贏中拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要推進(jìn)高水平對(duì)外開放……提升貿(mào)易投資合作質(zhì)量和水平。”②習(xí)近平：《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作的幾個(gè)重大問題》，《求是》，2023 年第4 期。盡管對(duì)外開放中面臨著外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，但中國堅(jiān)持推進(jìn)高水平對(duì)外開放的決心沒有變化，隨著中國實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展，外部環(huán)境也終將會(huì)朝著好的方向變化，中國也將實(shí)現(xiàn)更高水平的對(duì)外開放，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化贏得了一個(gè)良好的外部環(huán)境。